Lấy dân làm gốc, lấy quân làm đầu, lấy thần trị quốc.
Thiên hạ vạn dân, là căn bản của một quốc gia, quân thần phải phục vụ cho vạn dân. Vạn dân cũng không phải là đặc chỉ thân sĩ, mà là lấy bá tính làm chủ thể. Sau này không được xưng là quân phụ, cũng không được xưng là quan phụ mẫu.
Loại đạo lý dễ hiểu này, đặt ở cuối thời nhà Minh khiến cho người ta rất chấn động, cho dù là Nho gia cũng đã sớm có loại ngôn luận như thế này.
Nói trịnh trọng thêm một ít, ba quyển quân dân thần này, là cơ sở lập quốc của Triệu Hãn!
Nguyên, sơ khai, bắt đầu.
Nguyên quân, nguyên thần, nguyên dân, chính là tìm kiếm diện mạo vốn có của quân, thần, dân.
Làm rõ những điều này rồi, phương châm trị quốc sẽ rõ ràng, có thể gọi là “Chủ nghĩa tam nguyên”. Ba quyển sách này, sau này sẽ là môn học bắt buộc ở Tiểu học, thuận theo sự phổ cập của Tiểu học, khiến cho toàn bộ dân chúng đều biết, khiến cho “Chủ nghĩa tam nguyên” xâm nhập vào lòng người.
Quan viên có thể sẽ biến chất, “Đại Đồng tập” có thể bị gác xó, nhưng “Chủ nghĩa tam nguyên” khắc ở trong đầu bách tính, thì ai cũng không thể nào lau sạch đi được!
Không quan tâm sự chấn động của sĩ tử, Triệu Hãn cười nói: “Các vị, yến ẩm buổi trưa, buổi chiều dẫn mọi người đi xem quân đội Đại Đồng!”
…
Liễu Như Thị, Lâm Tuyết có chút thất vọng, hơn một trăm sĩ tử ở các tỉnh, hơn nữa đều là tài tử rất có danh tiếng, tụ cùng một chỗ thế mà lại không tham thảo văn học nghệ thuật.
Lâm Tuyết mang cả hộp vẽ đến, còn tính sáng tác ngay tại chỗ.
Liễu Như Thị cũng vụng trộm mang theo đàn, nếu như có sĩ tử sáng tác ngay tại hiện trường, có thể lập tức đánh đàn ngâm xướng.
Đáng tiếc, toàn bộ buổi sáng, đều thảo luận vấn đề chính trị.
“Là ta sai rồi, không cần thiết phải gọi các ngươi đến?” Trần Cát Khiêm cười khổ nói.
Hắn làm Chủ bộ huyện Lư Lăng, vốn dĩ muốn làm một chút bầu không khí, kết quả bầu không khí ở hiện trường có chút quá kịch liệt.
Giữa trưa, mứt được cất đi, đồ ăn được bê lên.
Món xào ở gia đình tầm thường, chẳng qua có rượu có thịt, đồ ăn cũng được chủ khách ăn đến vui vẻ.
Buổi chiều ngồi thuyền lên bờ, đi đến ngoại ô tham quan quân đội luyện tập.
Khi qua sông, đột nhiên Trần Tử Long thấp giọng hỏi: “Di Trọng huynh, ngươi thật sự cho rằng kết đảng là họa loạn thiên hạ?”
Hạ Duẫn Di thở dài: “Tranh đấu đảng phái vừa mở ra, thì sẽ không dứt. Cho đến bây giờ, chẳng qua chỉ là tranh quyền mà thôi. Cho dù là Phục Xã, cùng có rất nhiều tiểu nhân đầu cơ luồn cúi, ở đâu có cái gì mà đảng quân tử?”
“Ai, đừng nói chuyện này nữa. Vua khai nước, sao có thể dung thứ cho cái gì mà tranh đấu đảng phái,” Trần Tử Long cảm khái nói, “Theo ta thấy, phủ Tổng binh Cát An, giống như phủ nha của Hồng Võ Hoàng đế, Chiến sự viện đó là bản sao của Ngũ quân đô đốc. Nếu Tổng trấn dời đô đến Nam Kinh, định chế như thế nào mới là căn bản, rốt cuộc là chế độ nội các này có nên có hay không?”
Hạ Duẫn Di lắc đầu: “Lẽ nào còn có thể khôi phục lại chế độ Tể Tướng trước kia?”
Trần Tử Long nhíu mày nói: “Chuyện này rất khó, Tể Tướng có chỗ hỏng của Tể Tướng, nội các cũng có chỗ hỏng của nội các, ở đâu ra chế độ nào vẹn toàn?”
Những người như Trần Tử Long, Phương Dĩ Trí, Hầu Phương Vực, đều là nhìn có vẻ rõ ràng, muốn cứu vãn lại từ trên chế độ Đại Minh.
Đáng tiếc bọn họ làm quan quá muộn, người nhỏ, lời nói nhẹ.
Trong lịch sử, nội dung dâng sớ của bọn họ đều có điểm khác biệt, nhưng đều hy vọng Sùng Trinh nên điều chỉnh quyền lực và trách nhiệm của nội các, lục khoa, lục bộ đầu tiên.
Cơ cấu quyền lực và trách nhiệm của trung ương không rõ, thì sao còn có thể thống trị quốc gia?
Trần Tử Long có một bản tấu chương, ở trong những hàng chữ đã nhìn ra được lo lắng, còn thiếu chút không nói rõ ra là Sùng Trinh không hề có trách nhiệm. Phiên dịch ra là như thế này: “Bệ hạ muốn làm chuyện gì, không cần nghĩ đến khai đạo quần thần, dứt khoát đi làm là được, đừng gặp trở ngại thì không làm nữa… Bệ hạ muốn thi hành chính lệnh, không cần thương thảo với các đại thần, lệnh cho các đại thần nghe lệnh làm việc là được, người nghe quá nhiều ý kiến của đại thần cũng không có tác dụng gì!”
Nhưng Sùng Trinh chính là không có trách nhiệm.
Muốn làm một chuyện, tự bản thân không nói rõ, ám chỉ một đại thần nào đó đi nói. Nếu như chuyện này có tiếng phản đối quá lớn, Sùng Trinh sẽ lập tức không làm, còn để cho đại thần đề xuất ra việc này gánh nồi.
Muốn thi hành chính lệnh gì đó, Sùng Trinh sợ lại làm sai, nhất định sẽ thương thảo với các đại thần, nháo sai lầm cũng là các đại thần gánh nồi.
Tin tức của Sùng Trinh cũng không bế tắc, hắn chẳng những mở rộng đường ngôn luận, còn để cho quần thần nói nhiều hơn, thậm chí còn để cho bách tính dân gian trực tiếp dâng sớ.
Quá nhiều tin tức, tương đương với việc không có được tin tức.
Ngươi một lời, ta một câu, công nói công có lý, bà nói bà có lý. Cả ngày Sùng Trinh đối mặt với vô số tin tức, căn bản là không thể nào có được quyết sách chính xác.
Vì nhược điểm này, Phương Dĩ Trí ở tiểu triều đình Nam Kinh, đề xuất hủy bỏ tam vệ môn (khoa đạo từ lâm), không cho các ngôn quan ngu ngốc nói lung tung, các chức vụ thực tế tương ứng nên sửa thành lục tào phụ trách.
Lúc này, Trần Tử Long nghĩ không phải là làm quan tranh quyền, cũng không phải là đi biện luận chia ruộng chính xác hay không chính xác, mà là làm như thế nào để phụ tá Triệu Hãn sáng lập chế độ.