Hình dưới đây là về việc kiểm chứng vị trí Khảm 1.
Vị trí Khảm 1 cũng có hai cách nói. Một là ngũ hành của Khảm 1 thuộc Thủy, đặt nước vào sẽ tốt hơn. Hai là năng lượng Khảm 1 vốn thấp, đặt nước vào sẽ càng làm tiêu hao năng lượng, gây tổn hại đến bộ phận cơ thể tương ứng với cung Khảm 1. Trong thực tiễn, tôi không khuyến khích đặt nước ở cung Khảm 1.
Xét về phương diện tính tình. Đông y có giảng: "Giận hại gan, hận hại tim, oán hại tỳ, não hại phổi, phiền hại thận." (Sợ hãi cũng hại thận, nhưng "oán, hận, não, nộ, phiền" ở đây là năm loại độc của cảm xúc). Chứng nhiễm độc niệu có liên quan đến thận, là do tâm phiền não gây ra.
Các vấn đề sức khỏe của chúng ta có liên quan đến phong thủy, liên quan đến cảm xúc và cũng liên quan đến nghiệp lực. Giải quyết được một tầng thì sẽ có tác dụng ở tầng đó. Nếu phong thủy đã được giải quyết ổn thỏa, không còn sự tổn hại liên tục nữa, thì những vấn đề thông thường sẽ dần dần hồi phục. Bởi vì cơ thể con người có chức năng tự chữa lành.
Nhưng nếu tổn thương quá lớn, chỉ dừng lại ở việc ngừng gây tổn hại thôi là chưa đủ để cải thiện, mà còn cần phải bổ sung từ các phương diện khác. Trong trường hợp này, có thể cân nhắc xử lý từ nhiều tầng nguyên nhân. Đặc biệt là liệu pháp tính tình, tu dưỡng chính mình mới là gốc rễ.
Nếu áp dụng liệu pháp tính tình, trong quá trình hóa giải, rất dễ xuất hiện phản ứng thải độc. Khí bình thường là khí trầm đan điền. Khi tức giận, khí bốc lên đầu, đi ngược lại với luồng khí bình thường. Vậy nên trong lúc thải độc, cơ thể sẽ đào thải những luồng khí nghịch hành này ra ngoài. Đa số là thông qua hình thức nôn mửa.
Sự tắc nghẽn do khí nghịch gây ra, nếu nhẹ, sau khi cảm xúc được giải tỏa, có thể chỉ cần ợ vài hơi là thông suốt. Nếu nặng, nó sẽ hóa thành đàm. Vì vậy, bệnh càng lâu, bệnh càng nặng thì khi thải độc càng hay khạc đàm. Đủ mọi màu sắc, đủ mọi mùi vị. Nào là tanh, hôi, đắng, cay...
Có khả năng mỗi ngày sẽ nôn vài tiếng đồng hồ, liên tục trong thời gian dài, tống khứ hết tất cả những đàm nhớt ứ đọng bao năm trong cơ thể ra ngoài. Đôi khi nôn ra trông như nước, nhưng khi lau sẽ thấy là một cục nhầy nhụa. Lúc nôn, có thể bụng dạ sẽ đảo lộn, cảm giác như toàn bộ da bụng muốn bị lật ngược ra ngoài vậy. Quá trình này còn được gọi là "lật lương tâm". Trước đây lúc tức giận là vì ích kỷ, chỉ biết nghĩ cho bản thân, lần này phải lật ngược tâm lại, biết nghĩ cho người khác, nghĩ cho chúng sinh.
Loại phản ứng thải độc này xuất hiện trong rất nhiều tình huống. Ví dụ như khi bế cốc, hay khi được sư phụ gia trì. Tuy nhiên, mức độ phản ứng không dữ dội bằng lúc tự mình "lật lương tâm".
---❊ ❖ ❊---
Trường hợp dưới đây là đau lưng đột ngột. Đau lưng, xét từ phong thủy thì phải tìm vấn đề ở hướng chính Bắc. Khảm 1, thận chủ cốt (xương). Cấn 8 cũng liên quan đến xương. Theo liệu pháp tính tình, vấn đề ở lưng là do đã "đâm sau lưng" người khác. Nghi vấn của vị bằng hữu này là: "Tôi nói là sự thật", thì có tính không?
Chúng ta hãy nói về sự thật trước, sau đó mới bàn đến việc có tính hay không. Người bình thường khi xảy ra xung đột, thường thì ai cũng nói lý lẽ của người đó. Kẻ ăn nói xằng bậy, bịa đặt sự thật là số ít. Thông thường, mỗi bên đều có lý lẽ riêng. Nghĩa là, hai người có thể cãi nhau, có khi cả hai đều đang nói sự thật, chỉ là góc nhìn vấn đề khác nhau mà thôi.
Nói sự thật có tính là đâm sau lưng hay không, phải xem động cơ lúc nói là gì. Nếu chỉ là mô tả khách quan, không kèm theo cảm xúc và mục đích khác, vậy chứng tỏ đau lưng không phải do việc này gây ra. Nếu khi nói mà kèm theo cảm xúc, chỉ muốn bôi nhọ đối phương, thì tính là có. Cho nên, tu hành chính là tu cái cảm xúc. Cảm xúc có thể dẫn động nhân quả.
Tại sao chơi xấu sau lưng người khác thì chúng ta lại bị đau lưng? Hai việc này có liên quan gì? Đây chính là nhân quả. (Không phải tất cả các cơn đau lưng đều do nguyên nhân này, nếu đau một lúc rồi tự khỏi thì có thể là do thông khiếu).
Đau lưng là tình trạng rất phổ biến. Đặc biệt là những người làm kinh doanh, chuyện ăn nói hàm hồ, đấu đá lẫn nhau là rất thường gặp. Không thể vì phổ biến mà cho rằng đó là đúng. Đúng hay sai, tâm tự khắc biết. Cái tâm này, nhiều người gọi là nguyên thần.
Về việc nguyên thần, Thiên - Địa - Nhân là liên động. Chúng ta thường nói con người có ba hồn bảy vía. Ba hồn chỉ Thiên hồn, Địa hồn và Nhân hồn. Thiên hồn và Địa hồn rót vào cơ thể chúng ta chỉ là phân thân của họ. Trên trời và dưới đất vẫn còn linh hồn của chúng ta tồn tại. Nguyên thần thức tỉnh chính là lúc sợi nguyên thần trong cơ thể kết nối được với nguyên thần bản tôn trên trời. Thiên và Địa ở đây không phải là bầu trời và mặt đất của thế giới chúng ta, mà là các pháp giới khác nhau cùng tồn tại song song.
Ví dụ, đôi khi người khác không khỏe hoặc sắp xảy ra chuyện gì, có người sẽ nhận được lời nhắc nhở trong mơ. Nhưng trong điều kiện bình thường, giấc mơ của chúng ta và người khác không thể thông nhau. Pháp giới cũng giống như giấc mơ, nó có kênh thông tin nhưng không phải muốn giao tiếp tín hiệu là được. Lý thuyết là vậy, nhưng tôi vẫn chưa thực nghiệm, đợi khi nào kiểm chứng xong, tôi có thể tự do xuyên qua các giới, sẽ chia sẻ chi tiết hơn với mọi người nhé.
Điều chúng ta có thể làm bây giờ là từ từ tu sửa tính khí của chính mình. Thức ăn của bệnh tật chính là hỏa khí. Không giận dữ, không bốc hỏa, bệnh tật sẽ chết đói. Đặc biệt là tháo gỡ những nút thắt trong lòng trước đây, thải độc, giải phóng luồng khí bị tắc nghẽn (hoặc gọi là linh tính, hoặc là sự chú ý), đó mới thực sự là nhổ tận gốc rễ.