Thần tiên còn có lúc động lòng tư dục mà bị đày xuống trần gian, huống chi là người thường chúng ta.
Sự tin tưởng từng có chỉ đại diện cho quá khứ, một khi tâm địa họ đã xấu xa, chúng ta cũng đừng nên ủ ê, bi lụy mà mãi không quên.
Lòng người hiểm ác, không ổn thì rút lui.
Người tốt khi đối mặt với lợi ích còn có khả năng biến chất, huống hồ là những kẻ xem "tu hành" như một bộ trang phục diễn để vơ vét tiền bạc, chúng ta lại càng không thể coi là thật.
Làm sao để tránh bị lừa?
Ngoài việc giới bỏ lòng tham, cách phân biệt đơn giản nhất chính là: "Thứ gì chủ động tìm đến tận cửa thì chẳng phải là món hời".
Tất cả những ai chủ động muốn giúp đỡ, muốn phổ độ, muốn dẫn dắt chúng ta kiếm tiền, cứ bám riết lấy bên tai lải nhải không ngừng, đều đừng nên tin.
Chính duyên là do chính chúng ta cầu mà có, chứ không phải có người chủ động chạy đến tận cửa rồi còn đòi thu tiền.
Duyên phận cũng giống như cưới vợ vậy.
Người ta xinh đẹp, đó là chuyện của người ta.
Chúng ta muốn cưới về nhà, phải tự mình dùng hết mọi thủ đoạn, mà như thế người ta còn chưa chắc đã đồng ý.
Nếu một người phụ nữ xinh đẹp chủ động sáp lại gần bạn, hoặc là cô ta mang mầm bệnh, hoặc là cô ta nhắm vào tiền của bạn, những kẻ cứ bám riết lấy bạn, khó mà là chuyện tốt được.
Tất nhiên, loại cao cấp hơn còn có kiểu "lạt mềm buộc chặt", "muốn bắt lại thả" vân vân.
Dù sao thì về căn bản, khi gặp những việc khiến người ta vừa nhìn đã cảm thấy mình chiếm được món hời lớn, hãy suy ngẫm nhiều hơn về sự cân bằng âm dương.
---❊ ❖ ❊---
Lão Lưu này, đừng nhìn ông ta đến cả Thiên Can Địa Chi còn viết không đúng, nhưng đầu óc lại cực kỳ linh hoạt, có thể gọi là đạt đến mức đỉnh cao.
Ngay cả Trí Sách sư phụ vốn coi thường ông ta như vậy, cũng không thể không thừa nhận lão Lưu ở một vài phương diện tuyệt đối là một nhân tài.
Với trình độ Dịch học của lão Lưu, ông ta còn biết "phát minh sáng tạo" nữa đấy.
Để chiều theo tâm lý vừa lười vừa muốn đổi vận của mọi người, ông ta đã phát minh ra một cách gọi là "cách lộ cải môn" (ngăn lối đổi cửa).
Trước đây từng nói, Mệnh cung, cửa phòng, giường ngủ, ba thứ này tốt nhất nên đồng nhất, cùng là Đông Tứ Mệnh hoặc Tây Tứ Mệnh.
Nhưng nếu ở nhà chung cư, không có phòng ngủ hướng chính Tây hoặc Tây Bắc, thì sẽ không có phòng ngủ mở cửa 1, 3, 4, 9.
Thế là, lão Lưu đã phát minh ra một phương pháp khéo léo gọi là "cách lộ cải môn", bằng cách thêm một tấm rèm trong phòng.
Như hình dưới đây.
Màu đỏ là căn phòng ban đầu, màu tím là tấm rèm, chia căn phòng lớn thành hai phòng nhỏ.
Giả sử phòng ngủ ban đầu (khung đỏ) là mở cửa Cấn 8.
Bình thường mà nói, nếu muốn cải tạo thành phòng ngủ mở cửa 1, 3, 4, 9 thì phải dời cửa đến vị trí cung 1, 3, 4, 9.
Nhưng nhiều người lười đập phá cửa, thế là "bậc đại trí" lão Lưu liền bày cho một chiêu: treo một tấm rèm trong phòng, từ trên xuống dưới, hai đầu cố định, chỉ có ở giữa là có thể mở ra để đi lại. (Tương đương với mở cửa Khảm 1 trong Cửu cung màu vàng).
Cách cải tạo này thực sự đã hình thành một không gian nhỏ mở cửa Khảm 1 trong Cửu cung màu vàng.
Nhưng âm dương phải cân bằng, bỏ ra và thu hoạch luôn tỷ lệ thuận với nhau, đường tắt tự nhiên sẽ có những mặt trái của đường tắt.
Vấn đề đầu tiên là, phòng lớn lồng phòng nhỏ, bất lợi cho hôn nhân.
Ví dụ như trong phòng ngủ ngăn ra một nhà vệ sinh, trong phòng ngủ ngăn ra một phòng ngủ nhỏ, trong nhà bếp ngăn ra một gian làm nhà vệ sinh, vân vân (ý nói là muốn đi vệ sinh phải đi qua cửa bếp).
Tuy nhiên, đối với những kẻ cần tiền mà không cần thể diện, thì sứt mẻ chút tình cảm đã thấm thía gì? Cũng chẳng phải chuyện gì to tát.
Đây là vấn đề có thể nhìn ra từ trên hình vẽ, sau đó nhìn thấy kết quả thực tế mà một học viên làm ra, thật sự đáng sợ.
Một học viên nói con trai cô ấy thuộc Đông Tứ Mệnh, nhà không có phòng ngủ mở cửa Đông Tứ, nên đã dùng phòng ngủ hướng Tây Nam để cải tạo (giống như hình trên, ban đầu là mở cửa Cấn 8, treo một tấm rèm dày, đổi thành lối đi Khảm 1).