Nếu không tặng quà ủng hộ thầy trong các trận PK thì chính là không tôn trọng thầy, không tôn trọng văn hóa "Kinh Dịch".
Đến cả văn hóa "Kinh Dịch" mà bạn còn không tôn trọng, thì bố cục phong thủy bạn làm sao có tác dụng? "Kinh Dịch" dựa vào đâu mà bảo hộ bạn?
Thời gian càng kéo dài, tôi càng thấy có điểm không đúng.
Hơn nữa, trong gần hai năm trời, tôi đã nghe hàng chục buổi giảng ở những địa điểm khác nhau, nhưng chưa bao giờ được nghe một lá bát tự hoàn chỉnh.
Ngay cả những buổi mật huấn tại khách sạn năm sao cũng chưa từng xuất hiện.
Mọi người dần dần nhận ra có điều bất thường, thi nhau đòi lại tiền.
Thế nhưng, với những người bình thường đòi tiền, lão Lưu sẽ trực tiếp đáp trả: "Ai nói tôi không giảng? Là do các người không chịu chăm chú nghe giảng, đó là chuyện của các người. Người đã vào lớp rồi, nghe hay không nghe đều không được trả lại tiền."
Tuy nhiên, đối với những tình nguyện viên như chúng tôi, những người đã nghe hàng chục buổi giảng, cái lý do này hoàn toàn không thuyết phục.
Bình Bình, với tư cách là trợ lý thân cận của lão Lưu, lại là tâm phúc của sư nương, cô ấy là người đầu tiên "phản kèo" đòi tiền. Mặc dù cô ấy đi đòi riêng, nhưng vì cùng là tình nguyện viên nên tôi biết chuyện này.
Thế nhưng tôi lười phải đi tranh cãi cùng họ. Muốn đòi lại tiền thì chắc chắn phải cãi nhau một trận, thậm chí là hai trận, ba trận, bốn trận, năm trận. Vì chút tiền mà tức giận thì chẳng đáng chút nào.
Dẫu sao cũng là nghe giảng miễn phí trọn đời, nghe thêm vài lần nữa thì cũng coi như gỡ gạc lại được. Lúc bỏ tiền ra, tôi vốn dĩ cũng chẳng định đòi lại.
Hơn nữa, đừng nhìn lão Lưu cứ mở miệng ra là tiền, tiền, tiền, nhưng những thứ ông ta giảng thì quả thật không có gì để bắt bẻ.
Giảng về từ bi, đúng không? Giảng về hiếu thuận, đúng không? Giảng về đại ái, đúng không? Giảng về phổ độ chúng sinh, đúng không? Giảng về hành thiện tích đức, đúng không?
Những điều nói ra đều rất đúng đắn. Chỉ là làm thì không giống với nói mà thôi.
Tháng 7 năm 2021, Hà Nam xảy ra lũ lụt, thầy Lưu "đại ái" kêu gọi mọi người quyên góp. Kết quả, số tiền quyên góp của chính lão Lưu lại còn ít hơn cả số tiền học viên đóng góp...
Tôi vẫn luôn nghĩ, nhân vô thập toàn, thầy Lưu "đại ái" cũng chỉ là tham tiền một chút thôi. Đằng nào tiền cũng đã nộp hết rồi, sau này cũng không cần đóng nữa, rảnh rỗi thì cứ đến nghe, biết đâu lúc nào đó lại cảm nhận được một "khí trường" khác biệt thì sao?
Vì vậy, lúc đầu tôi không hề hùa theo họ đi tranh cãi chuyện đòi học phí.
Thế nhưng, sau khi lão Lưu đã vơ vét hết tiền của chúng tôi, không còn thu được gì nữa thì ông ta cũng chẳng buồn đến mở lớp, mấy tháng liền không thấy bóng dáng đâu.
Mọi người đương nhiên bắt đầu có ý kiến, áp lực đổ dồn lên người tổ chức khóa học: người nhà của một cán bộ công an địa phương chúng tôi.
Thời điểm đó, giấy phép kinh doanh đều đứng tên cô ấy, thầy Lưu "đại ái" cũng là do cô ấy mời đến giảng dạy. Khi xảy ra vấn đề, mọi người đương nhiên phải tìm người đại diện pháp luật.
Trước kia, chính họ từng tự hào kể rằng, con trai cô ấy nhờ có bố cục phong thủy của đại sư Lưu mà được "Ban Tổ chức Trung ương phá cách trúng tuyển". Là phá cách trúng tuyển đấy nhé! Nghĩa là lúc thi cử không đỗ, đại sư làm một cái bố cục phong thủy, thế là trúng tuyển luôn.
Các cấp lãnh đạo nghe tin ở chỗ chúng tôi có người vào được Trung ương, thi nhau đến chúc mừng, khiến cô ấy bận rộn tiếp khách, cùng vô vàn những sự tích kỳ diệu khác.
Giờ đây, một đại sư "ngầu" như vậy sau khi cầm tiền lại không đến mở lớp, thì mọi người chắc chắn phải tìm người tổ chức rồi. Có người thậm chí vì đi làm không thể xin nghỉ liên tục nhiều ngày, chỉ học được hai buổi sáng mà mất toi 10 vạn tệ, như vậy làm sao chịu nổi?
Dưới áp lực của mọi người, mãi sau mới có thông báo mới, rằng ở Uy Hải không có lớp, muốn học thì phải đi nơi khác. Và chúng tôi muốn tiếp tục học thì lại phải đóng thêm tiền.
Tôi hỏi Phương kế toán (em gái lão Lưu, người phụ trách vấn đề tiền nong): "Chẳng phải là miễn phí trọn đời sao?"