Về chuyện tịch cốc, tôi xin được kể lại đầu đuôi sự việc cho mọi người rõ.
Có một vài fan nhiệt tình đã đứng ra tổ chức nhóm tịch cốc và mời tôi vào tham gia. Tôi nghĩ mình cũng đã lâu không tịch cốc, mà vừa hay sắp sửa chuẩn bị viết cuốn sách mới, nên nhân tiện thanh lọc cơ thể một chút cũng tốt.
Tôi cứ ngỡ ngày vào nhóm là bắt đầu tịch cốc luôn, thế là tôi nhịn ăn ngay lập tức. Đến hôm sau mới phát hiện ra mọi người vẫn chưa bắt đầu. Thế nên, chỉ có mình tôi là đã khởi sự trước.
Trước đây tôi chỉ tự mình tịch cốc vài lần chứ chưa có kinh nghiệm dẫn dắt người khác. Tự mình làm và dẫn dắt người khác là hai chuyện hoàn toàn khác biệt. Thể trạng mỗi người mỗi khác, cách phù hợp với tôi chưa chắc đã phù hợp với mọi người, cần phải có người đủ kinh nghiệm mới được.
Tôi nghĩ rằng đã có người tổ chức thì mình cũng nên nhắc qua trong sách, bạn hữu nào yêu thích có thể cùng tham gia. Chỉ là mọi người đồng hành cùng nhau, không liên quan đến lợi ích kinh tế. Tôi vốn tưởng đây là việc tốt.
Thế nhưng, tối hôm qua tôi đột nhiên cảm thấy không khỏe. Những chỗ khác đều bình thường, chỉ có cánh tay trái nặng trĩu, không thể nhấc lên nổi, cầm điện thoại cũng thấy nặng, không sao cầm vững được. Tôi đoán có lẽ là do nguyên nhân thuộc về phần "hư" (vấn đề tâm linh/trường khí), nên đã nhờ tỷ tỷ Cát Nguyệt xem giúp.
Tỷ tỷ Cát Nguyệt nói có ma đang tấn công tôi, hộ pháp thần vì bảo vệ tôi nên đã bị thương, việc này có liên quan đến nhóm tịch cốc. Cho nên tối qua, ngay lập tức tôi đã đăng lên vòng bạn bè thông báo tạm dừng tịch cốc.
Hôm qua sự việc xảy ra quá muộn, sáng nay tôi đã xác nhận lại lần nữa. Không chỉ một người mang theo ma quỷ lọt vào nhóm tịch cốc, chúng muốn khống chế toàn bộ người tham gia. Vì vậy, tôi đã nhờ tỷ tỷ Cát Nguyệt thanh tẩy cho từng bạn hữu trong nhóm, sau khi thanh tẩy xong sẽ giải tán nhóm. Chuyện tịch cốc tạm thời gác lại.
Tịch cốc là một việc trái với lẽ thường, trong quá trình này, con người dễ khơi dậy những dục vọng hoặc chấp niệm tiềm ẩn. Lúc này nếu tâm niệm không vững, rất dễ bị tà ma lợi dụng sơ hở. Gần đây, tỷ tỷ Cát Nguyệt đã thanh tẩy cho khá nhiều ngôi trường bị ma quỷ khống chế. Thế nên trẻ nhỏ gặp vấn đề cũng rất nhiều. Không ít người trên thân có ma theo mà bản thân lại không hề hay biết.
Ma quỷ sẽ chờ cơ hội lúc ý chí chúng ta không kiên định để khống chế tư tưởng, khiến chúng ta trở nên tiêu cực, hung hăng, ham lợi nhuận, v.v. Chỉ cần chúng ta giữ được "chính tâm chính niệm", giới trừ lòng tham, thì sẽ không dễ bị khống chế.
Chính tâm chính niệm là một cụm từ rất phổ biến, nhưng lại rất khó nắm bắt. Tôi lấy ví dụ cho mọi người nhé.
Chúng ta sống trên đời, cần ăn cơm, cần mặc áo, cần phụng dưỡng người già, nuôi dạy con cái, tất cả đều cần đến tiền. Bản thân tiền bạc không có vấn đề gì cả. Thế nhưng, người có chính tâm chính niệm hiểu rằng tiền bạc là kết quả của việc chúng ta làm lợi cho người khác. Nếu có hai việc, một việc giúp ích cho người khác nhiều nhưng kiếm được ít tiền; một việc giúp ích cho người khác ít nhưng lại kiếm được nhiều tiền (ví dụ như cho chất phụ gia vào đồ ăn vặt, trông đẹp mắt ăn ngon miệng nhưng không tốt cho sức khỏe). Người có chính tâm sẽ đặt việc làm lợi cho người khác làm yếu tố ưu tiên hàng đầu. Người ích kỷ sẽ đặt tiền bạc làm yếu tố ưu tiên hàng đầu.
Ở đây phải nói đến việc tích đức hành thiện. Tích đức không chỉ là đi quyên góp chút tiền mới gọi là tích đức. Chỉ cần là việc giúp ích cho người khác đều tính là tích đức. Đặc biệt là trong công việc và cuộc sống, khiến đối phương cảm thấy "đáng đồng tiền bát gạo", hành vi này tích được đức lớn hơn nhiều. Bởi vì quyên góp thì chúng ta không thể làm mỗi ngày, nhưng công việc thì ngày nào chúng ta cũng làm. Đức hạnh lớn nhất chính là: khiến đối phương cảm thấy vượt quá giá trị mong đợi.
Nếu đặt lợi ích kinh tế lên hàng đầu, thì có thể trong ngắn hạn là kiếm được tiền, nhưng lại làm tổn hại đến đức. "Đạo Đức Kinh" có giảng: "Cho nên mất Đạo rồi mới đến Đức, mất Đức rồi mới đến Nhân, mất Nhân rồi mới đến Nghĩa, mất Nghĩa rồi mới đến Lễ. Lễ đó, là sự mỏng manh của lòng trung tín và là đầu mối của sự loạn lạc".
Nghĩa là, khi đi đến bước Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín thì đã là không còn bàn đến đạo đức nữa rồi. Chúng ta bán cho người khác món đồ, tiền trao cháo múc, cảm thấy mình rất giữ chữ tín, rất biết lý lẽ. "Lễ đó, là sự mỏng manh của lòng trung tín và là đầu mối của sự loạn lạc". Đến bước Lễ (lý lẽ) này, đã là trung tín không đủ, là khởi đầu của tai họa. Ngay cả việc bàn đến lý lẽ đã là khởi đầu của loạn lạc rồi, huống chi là còn có bao nhiêu kẻ không biết lý lẽ nữa! Đó đều là ma tính.
Chúng ta tu hành, không chỉ theo đuổi sự thành tín, biết lý lẽ, nói lời giữ lấy lời, mà phải theo đuổi việc chúng ta có Đạo và Đức. Khởi tâm động niệm khi làm bất cứ việc gì đều phải là vì chúng sinh có lợi, rồi tiện thể bảo vệ tốt bản thân mình. Đức không chính thì tâm không chính. Mọi người hãy soi xét tâm mình nhiều hơn.
Chuyện tịch cốc, vẫn nên đợi tâm mọi người vững vàng hơn thì tốt hơn, tránh để một khi dao động, bị ma quỷ khống chế thì được không bù mất.
Một chuyện khác nữa là, cuốn sách này sắp hoàn thành rồi. Mấy ngày nay tôi đang rà soát lại từ đầu xem còn "lời nhắn nhủ" nào chưa bổ sung không, ha ha. Ngoài ra, tôi sẽ soạn bài tập cho mọi người, tương tự như loại dưới đây.
Tin nhắn mà bạn hữu này thu hồi ở trên là nói về chiếc tivi. Không liên quan gì đến tivi cả, nếu không tìm ra nguyên nhân thì hãy cải thiện từ phương diện khác, vì thế tôi đã gợi ý dùng Tượng số. Còn về chậu giặt và máy giặt nói ở dưới là chính xác. Tốn (4) đã thấy nước rồi. Có sửa được hay không thì tùy vào bản thân mỗi người.
Mọi người đọc đến đây, ít nhất phải tìm ra được vấn đề về phong thủy. Tất nhiên, cũng không nhất định là sẽ tìm ra được. Một phần là do vấn đề nghiệp lực, dù có đặt ngay trước mắt cũng không nhìn thấy. Một phần khác là còn có khả năng về phần "hư". Ví dụ vài ngày trước tỷ tỷ Cát Nguyệt xem cho một tòa nhà, gia chủ đã đặc biệt mời thầy phong thủy đến chọn, kết quả là dọn vào ở thì người trong nhà lần lượt mắc ung thư mà qua đời. Từ góc độ của tỷ tỷ Cát Nguyệt, đó là vị trí tòa nhà đó vốn dĩ bên dưới có trấn yểm thứ gì đó, khi đào móng xây nhà đã phá hủy phong ấn, giải phóng sát khí ra ngoài. Tôi không đến hiện trường xem nên không biết liệu phong thủy có nhìn ra được hay không. Khả năng cao là phong thủy cũng có thể nhìn ra, rất nhiều thứ đều có sự hô ứng với nhau.
Ví dụ như bạn hữu thấy nước ở góc Đông Nam ở trên. Bạn ấy nhấn mạnh rằng tuyến giáp gặp vấn đề trước, sau đó mới dọn vào ngôi nhà này. Thực ra tất cả đều là sự hô ứng. Chúng ta mang từ trường như vậy, nếu không có ý thức tránh né, thì dù có đổi bao nhiêu ngôi nhà, cũng đều có từ trường tương tự.
Trước đây tôi từng đến nhà một người chú chơi, chú ấy có vấn đề về phổi. Lúc đó chú ở trong thành phố, nhà hướng Đông. Phổi thuộc Kim, tương ứng với Đoài (7) (Càn 6 Kim cũng có ảnh hưởng, nhưng Đoài 7 có ảnh hưởng lớn hơn đến phổi và đường hô hấp). Ngôi nhà chú ở, Đoài 7 là vị trí mở cửa, phía cầu thang cũng bị khuyết góc. Nhưng chú không phục, chú nói chú mới ở tòa nhà này hơn một tháng, mà vấn đề phổi là bệnh cũ mấy chục năm rồi. Chú nói trước đây chú ở nông thôn, chỗ nào cũng không khuyết góc.
Sau này có cơ duyên, tôi đến ngôi nhà ở nông thôn của chú ấy. Tôi mỉm cười chỉ cho chú vấn đề ở Đoài 7, thái cực lớn nhỏ, vấn đề là một, hai, ba, bốn, năm... Nhìn vào biểu hiện bên ngoài thì nhà cao tầng và nhà cấp bốn khác biệt rất lớn, nhưng nhìn từ quẻ thì lại rất gần gũi.
Con trai của chú cũng rất trùng hợp. Ngày tôi đến ngôi nhà ở nông thôn của chú ấy, phát hiện trước cửa có cây táo. Cây táo mọc gai, làm tổn thương mắt. Cho nên con trai chú từ nhỏ mắt đã không được tốt lắm. Chú rất kinh ngạc đưa cho tôi xem sơ đồ căn hộ của con trai chú, phía chính Nam, vị trí Ly (9) là nhà bếp. Nhà bếp và cây táo nhìn thì không có liên quan gì, nhưng đều làm tổn thương mắt. Rời xa tổ trạch, ngôi nhà tự mua cũng có từ trường tương tự. Cho nên nói cải mệnh, phải có ý thức mà cải. Không phải cứ tùy tiện đổi một ngôi nhà trông có vẻ khác biệt ở bề ngoài là gọi là cải mệnh.
Đây mới chỉ là cải ở tầng phong thủy. Tầng tâm trí, càng phải cải. Cuốn sách tiếp theo sẽ giảng về việc lấy tâm làm chủ. Tâm là gốc rễ, phong thủy là thuật. Đạo thuật tu hành song hành.