Trong chớp mắt, vị tiên thần với khuôn mặt vẽ đồ đằng cổ xưa, hoang đã kia khôi phục lại vẻ trang nghiêm, hướng hai người hành lễ rồi nói: "Đạo Tôn mời các vị vào trong.”
Mạnh Kỳ khẽ cười, không nói gì thêm, cùng Cố Tiểu Tang nắm tay nhau bước vào biển mây.
Lúc này, Thiên Đạo quái vật hay Ma Phật A Nan thật sự dám gặp mặt mình sao?
Hay là nói trong Tử Tiêu cung có cạm bẫy khác, "Nó" định mượn di tích của Đạo Tôn để ra tay?
Hoặc chỉ là phản ứng bản năng của lạc ấn hư ảo?
Sương mù mờ ảo cuộn trào, mây tía rẽ lối, trước mắt Mạnh Kỳ và Cố Tiểu Tang hiện ra một tòa cung điện tựa như được bao bọc trong Hỗn Độn. Màu tím ẩn hiện, kiến trúc cổ kính, Ngũ Đức và Ngũ Hành hóa thành thần thú, tiên cầm chen chúc vây quanh. Trên tấm biển ngay đại môn viết hai chữ lớn bằng đạo văn:
"Tử Tiêu!"
Mỗi chữ đều ẩn chứa vạn pháp, có thể diễn tả thành sách, ý vị thâm sâu.
Lúc này, đại môn mở rộng, để lộ nội điện rộng lớn, thâm u. Ánh nến xếp thành hàng dài, vạn cổ không tắt, soi sáng bóng tối.
Tiên thần cổ xưa với khuôn mặt vẽ đồ đằng im lặng đi phía trước, dẫn vợ chồng Mạnh Kỳ bước lên bậc thang, tiến vào đại điện, rồi trang trọng hành lễ về phía trước: "Bẩm Đạo Tôn, hai vị khách nhân đã đến."
Mạnh Kỳ ngước mắt nhìn, ánh mắt xuyên qua tầng tầng ánh nến và bóng tối, chỉ thấy ở tận cùng điện các, trên chủ vị cao nhất, một bồ đoàn trống trải, nào có bóng dáng Đạo Tôn
"Đạo Tôn ở đây sao?" Hắn nghi hoặc hỏi.
Vị tiên thần cổ xưa ngơ ngác nhìn hắn, ánh mắt hướng về phía bồ đoàn trống không kia: "Chẳng phải Đạo Tôn đang ngồi ở đó sao? Đang mời các vị nhập tọa."
Trạng thái của vị tiên thần này được Mạnh Kỳ quan sát kỹ lưỡng, không hề có dấu vết giả dối, cũng không có cảnh giới hay thủ đoạn nào có thể che giấu được sự dò xét của Bỉ Ngạn.
"Thú vị..." Mạnh Kỳ mỉm cười bước tới, cùng Cố Tiểu Tang tùy ý chọn bồ đoàn ngồi xuống, còn vị tiên thần cổ xưa kia khom người cáo lui, không nán lại.
Bên trong đại điện sâu thăm nhất thời trở nên tĩnh lặng đến lạ thường, thời gian trôi đi dường như cũng chậm lại. Ngoài vợ chồng Mạnh Kỳ, nơi này trống rỗng, không tìm thấy nửa dấu vết tồn tại của Đạo Tôn.
"Lạc ấn đều tiêu thất? Lịch sử tiến trình vẫn có thể duy trì?" Mạnh Kỳ không chút e dè, trực tiếp trao đổi với Cố Tiểu Tang.
Cố Tiểu Tang ngồi xếp bằng, má lúm đồng tiền khẽ nở: "Đây chẳng phải là Đạo Quả sao? Vừa nói là sai, vừa nghĩ là sai. Vừa rồi tướng công chắc chắn nghĩ sẽ gặp Thiên Đạo quái vật, Ma Phật A Nan hoặc một trong những lạc ấn của bản thân, kết quả đều đoán trượt."
Đôi mắt đẹp của nàng đảo quanh, đánh giá bốn phía. Lời vừa rồi vừa mang ý trêu chọc, vừa là phỏng đoán, bởi lần trước ở Cửu U, khi gặp lạc ấn của Phật Tổ, chuyện tương tự đã không xảy ra.
Đương nhiên, lần đó tướng công nhà mình chẳng biết gì cả, nên không thể nào phỏng đoán được.
Mạnh Kỳ như có điều suy nghĩ, thản nhiên cười nói: "Đã như vậy, vi phu đi thính giáo các vị đạo hữu khác một chút.”
Một chiếc mũ miện cổ xưa hiện ra trên đỉnh đầu hắn, từ Nê Hoàn cung lao ra một luồng thanh khí, hóa thành sa di bạch y Chân Định, môi hồng răng trắng, chân đạp Lưu Ly, bước từng bước nở hoa sen, độn ra khỏi Tử Tiêu cung -- lúc này đang ở kỷ nguyên quá khứ, không đạt Bỉ Ngạn sẽ bị lịch sử kiềm chế, bài xích. Hơn nữa, do cách thời điểm hiện tại quá xa, lực bài xích này mạnh mẽ đến cực điểm, nếu không phái Chân Định Như Lai, những người khác sẽ bị ném trở về "hiện tại" chỉ trong vài hơi thở.
Chân Định Như Lai hào quang Phật pháp lượn lờ, lóe lên đã xuất hiện ở Tây phương Cực Lạc thế giới, thấy được A Di Đà Phật đang trong trạng thái ngủ say, Tiếp Dẫn Phật Tổ của vài kỷ nguyên trước!
Sau khi hai bên chào hỏi, A Di Đà Phật hai tay kết ấn trên đầu gối, mang vẻ độ hóa chúng sinh:
"Đạo hữu từ Tử Tiêu cung đến?"
“Không sai." Chân Định Như Lai Mạnh Kỳ cười tửm tim gật đầu, "Đặc biệt đến hỏi đạo hữu, một 'sản phẩm giảm cầu không khác của Đạo Tôn là ai? Có phải Ma Phật?”
A Di Đà Phật thanh âm vang vọng, trang nghiêm: "Thiện tai, thiện tai. Việc này đạo hữu lại đoán sai. Đạo Tôn trong kỷ nguyên trước khi thành đạo đã chém ra Hoàng Lão Quân."
"Hoàng Lão Quân?" Mạnh Kỳ biết tục danh này, bởi vì một số điển tịch trên địa cầu có nhắc đến, tựa hồ là ảnh hưởng từ lạc ấn còn sót lại trong thiên địa. Nhưng hắn không biết nó lại là một "sản phẩm giảm cầu không" của Đạo Tôn.
"Trong kỷ nguyên trước Hạo Thiên đạo hữu, Tiên Giới và Cửu U chưa phân chia, lẫn lộn trong Chân Thật giới. Người, thần, quỷ, ma, yêu, tiên xen lẫn. Lúc đó, người đứng đầu ngũ phương Thiên Đế chính là Hoàng Lão Quân. Thực ra, đạo hữu không hề xa lạ với vị này, thậm chí là quen thuộc." A Di Đà Phật nói về kỷ nguyên Thái Cổ mà Mạnh Kỳ chưa kịp hồi tưởng đến.
"Người quen?" Với thân phận Bỉ Ngạn, dù chưa từng biết đến đoạn lịch sử đó, hắn cũng hiểu ra ngay. Nghe lời A Di Đà Phật, Mạnh Kỳ đại khái đã biết là ai, mang theo ý cười nói: "Hoàng Lão Quân thành đạo bằng Đại Đạo chi thụ?"
A Di Đà Phật khẽ gật đầu: "Đại Đạo chỉ thụ đồng hành cùng Hoàng Lão Quân giáng sinh, hư hư thực thực là tâm huyết ngưng tụ của Đạo Tôn. Khi đó, Chân Thật giới là Tiên Giới, cũng là Cứu Ù, thiên địa hôn ám, giống như âm thổ, tiên yêu quỷ quái hoành hành. Ở trung ương có cây Đại Đạo chỉ thụ này, hình như cây đào, có thể thôn phệ đại đạo, mọc ra những chiếc lá tương ứng, hóa thành Thiên Thần chấp chưởng quyền lực đó. Bởi vậy, quỷ thần đều lui tránh, vô cùng sợ hãi. Đó là vật thành đạo của Hoàng Lão Quân. Khi kỷ nguyên đó kết thúc, Hoàng Lão Quân cũng khó tránh khỏi vẫn lạc. Từ di thuế của nó sinh ra Thiên Đạo quái vật, còn một chút linh quang không trọn vẹn chuyển sinh sang kỷ nguyên kế tiếp, hóa thành vị mà đạo hữu biết. Đến khi nó đăng lâm Bi Ngạn, Đạo Tôn từ đó siêu thoát."
"Đông Hoàng Thái Nhất." Mạnh Kỳ nói với giọng khẳng định, bình tĩnh. Ở thế giới có "Thần Tiên Nghiệp Vị đồ", Đông Hoàng Thái Nhất còn được gọi là "Trung Hoàng Thái Nhất". Trung hoàng, chính là trung ương Thiên Đế Hoàng Lão Quân. Thương thiên đã chết, hoàng thiên phải lập!
Khó trách nó biết mọi bí mật của Thiên Đạo quái vật, thậm chí có thể chiếm ưu thế chủ đạo để dung hợp, mượn cơ hội này trốn thoát khỏi vận rủi chết dưới tay Hạo Thiên Thượng Đế. Lúc đó, Nguyên Thủy Thiên Tôn và những người khác còn đang quan sát phương pháp siêu thoát của Đạo Tôn, nhận thức không đủ về biến hóa của "sản phẩm giảm cầu không", bởi vậy có khả năng lớn đã bị che mắt.
Ma Phật biết tung tích địa cầu, tìm được Độ Thế bảo phiệt của Đạo Tôn, hẳn là dựa vào Đông Hoàng Thái Nhất lẫn vào Thiên Đạo quái vật.
Vậy vấn đề lại quay về ban đầu. Lúc đó, Ma Phật bất quá chỉ là Tạo Hóa giả đại thần thông, lấy gì để khống chế Thiên Đạo quái vật? Đại địch mà nó luôn tâm niệm, sợ hãi là ai? Liên tục phản bội để đạt được lợi ích gì, muốn đạt thành mục đích gì?
A Di Đà Phật mặt mày từ bị nói:
"Thiện tai, thiện tai."
"Lúc ấy, Đại Đạo chi thụ điêu tàn theo Hoàng Lão Quân vẫn lạc, lưu lại hai cây non. Một cây không rõ tung tích, sau này được Đạo Tôn ban cho Chân Võ đạo hữu, được đạo hữu ngươi gieo duyên. Một cây cùng linh quang không trọn vẹn của nó chuyển sinh, sau khi thất bại dưới tay Hạo Thiên đạo hữu, rơi vào tay đối phương, bị gieo trồng ở tận cùng Đông Hải, trở thành Phù Tang cổ thụ ngày nay."
Mạnh Kỳ như có điều suy nghĩ, gật đầu. Đến hôm nay, hắn mới hiểu rõ căn nguyên, mạch lạc của Đại Đạo chi thụ và Phù Tang cổ thụ.
Thông thường, khi một kỷ nguyên bắt đầu, trong thiên địa sẽ tự nhiên sinh ra sự vật tương tự Kiến mộc, chống đỡ Tiên Vực, Cửu U, chư thiên vạn giới. Đến khi kỷ nguyên sắp kết thúc, sự vật tương tự Kiến mộc sẽ hấp thu đủ loại đại đạo trong thiên địa, kết ra một quả, sau đó héo rũ, sụp đổ, mang đến một thời đại hủy diệt. Quả đó có lẽ chính là nguồn gốc của vật tương tự Kiến mộc trong kỷ nguyên tiếp theo.
Nhưng kỷ nguyên này thuộc về mạt kiếp, ngụ ý rằng sau khi Kiến mộc sụp đổ, tử vong, bởi vì quả kia đã bị Phật Tổ lấy đi; hoặc có nguyên nhân khác, sẽ không có vật tương tự nào sinh ra nữa, cũng không có kỷ nguyên tiếp theo, triệt để tĩnh mrúch. Về điều này, Mạnh Kỳ nghiêng về giả thuyết thứ hai hơn. Bằng không, Phật Tổ đã không khó chịu như vậy khi lấy đi Kiến mộc chỉ quả.
Đại Đạo chi thụ và Phù Tang cổ thụ thuộc về luận ngoại chi vật, có lẽ có thể thay thế Kiến mộc để chống đỡ kỷ nguyên tiếp theo. Cho nên, Hạo Thiên Thượng Đế gieo trồng cổ thụ, ý đồ thay mận đổi đào, Kim Hoàng và những người khác mới gọi Đại Đạo chi thụ là "Kỷ nguyên".
Chúng đại biểu cho hy vọng của kỷ nguyên tiếp theo!
Mà hết thảy bắt đầu từ Đạo Tôn, siêu thoát giả đầu tiên!
"Thì ra là vậy, đa tạ đạo hữu." Chân Định Như Lai hai tay tạo thành chữ thập, tiêu tán trong Cực Lạc thế giới, hóa thành một luồng thanh khí trở về Nê Hoàn cung của Mạnh Kỳ.
Hắn mim cười với Cố Tiểu Tang: "Đại đạo căn nguyên mà Đông Hoàng huyết nhục chất chứa hóa ra nằm trong Tiệt Thiên thất kiếm. Đáng tiếc, lúc đó luyện hóa số lượng và chất lượng có hạn, bằng không ta đã có thể mượn nó chém ra "Tô Mạnh Thiên Tôn'."
"Hóa ra 'sản phẩm giảm cầu không' khác của Đạo Tôn là Đông Hoàng Thái Nhất, khó trách Ma Phật biết nhiều như vậy." Cố Tiểu Tang thông minh cỡ nào, nghe huyền ca biết nhã ý.
Lúc này, trường hà thời gian hư ảo xung quanh hiện ra. Mạnh Kỳ thản nhiên nói: "Chúng ta ở trong Tử Tiêu cung quay trở lại thời điểm trước mắt một chút, xem thử 'thân' của nó hiện tại ở đâu, có thể tìm được thu hoạch khác hay không."
Thời gian thấm thoát, tuế nguyệt vùn vụt. Mạnh Kỳ thấy người hầu của Đạo Tôn kia thọ tận tọa hóa, thấy một vị đồng tử mặc đạo bào có quy xà xen lẫn, mi thanh mục tú, thân hình thấp bé, thấy đủ loại biến hóa trong Tử Tiêu cung qua nhiều kỷ nguyên, nhưng thủy chung không thấy lạc ấn của Đạo Tôn.
Không biết qua bao lâu, dòng chảy thời gian trở nên chậm rãi, hai người trở về thời điểm trước mắt. Tử Tiêu cung đã độn vào bên trong Hỗn Độn chân chính.
Bên ngoài, Thủy Tổ chuyển thế Đàm Bình rốt cuộc chứng được Pháp Thân, mở ra một chỗ bí tàng khác, tìm được bảo vật, chuẩn bị tìm kiếm di phủ của Đạo Tôn ẩn giấu trong Hỗn Độn!