"Tại sao đổi một loại công pháp, lại không thể chống đỡ sức mạnh gột rửa này?"
Cố Dư Sinh nghiến răng kiên trì. Công pháp Phật môn mà hắn tu luyện tuy đủ để chống lại sức mạnh của Thương Hải, nhưng nếu luyện kinh văn Phật môn lâu ngày, lúc đó Phật tâm trong người nảy mầm, vạn nhất thực sự quy y cửa Phật thì mọi sự coi như xong. Vị tăng nhân Già Lam tặng kinh văn kia, chưa chắc đã hoàn toàn không có tư tâm.
Nghĩ đến khả năng nhỏ nhoi đó, Cố Dư Sinh bắt đầu vận chuyển Đại Hoang Kinh để luyện thể. Dù quá trình trở nên đau đớn dị thường, nhưng dưới sự gia trì của pháp luyện thể Phật môn trước đó, sức mạnh Thương Hải gột rửa xương cốt đã có thể chịu đựng được.
Cố Dư Sinh tự nhiên không biết, tính cách cẩn trọng không ham rẻ của hắn đã vô tình hóa giải một kiếp nạn tiềm ẩn: Ngày xưa, Già Lam thần tăng kết nhân quả với Hải tộc, chẳng phải cũng là muốn mượn sức mạnh Thương Hải để tu hành, từ đó thông qua luyện thể mà đạt tới cảnh giới công đức viên mãn hay sao? Nhưng cuối cùng ngài lại thất bại trong gang tấc, ngược lại còn đặt kinh văn Phật môn vào trong vỏ ốc Thương Hải. Nguyên nhân không phải do Già Lam thần tăng tu hành không đủ, mà là "Công đức cốt" ghi chép trong Đại Thừa Như Lai kinh văn có liên quan đến công đức huyền diệu khó lường.
Cố Dư Sinh không phải người của Phật môn, tuy có công đức gia trì nhất thời, đủ để tu luyện ra Công đức cốt, nhưng nếu cứ dùng công pháp này tu luyện đến nơi đến chốn, chẳng phải cũng sẽ dính líu đến nhân quả công đức hay sao? Phật tông vạn năm nay luôn nắm giữ pháp tu về trí tuệ, công đức, luân hồi. Bóng hình vị tăng nhân Già Lam kia thấy Cố Dư Sinh mang Phật tâm, lại có tuệ căn, cho nên muốn dùng ba quyển kinh thư để trói chặt hắn vào Phật tông.
Tâm ý của ngài dù chưa chắc đã ác, nhưng đó cũng là một mắt xích hiểm yếu trong cuộc tranh đấu giữa các đại đạo.
Thử nghĩ xem.
Hiện nay Cố Dư Sinh là người vác kiếm, lại thuộc mạch Trảm Long Sơn, cuối cùng nếu chỉ có thể tu luyện công pháp Phật môn, đến lúc đó, người tu hành thiên hạ sẽ nhìn nhận Cố Dư Sinh như thế nào?
Nói thẳng ra hơn nữa.
Già Lam thần tăng muốn dùng ba quyển kinh thư để hoằng pháp truyền giáo cho Phật tông, nếu thành công, chẳng phải ngài cũng đạt được công đức đại viên mãn dưới một hình thức khác hay sao?
Lúc này.
Cố Dư Sinh dùng Vãng Sinh Kinh và âm đức tích lũy để tu luyện ra Công đức cốt, tuy chưa đến mức đại thành, nhưng vẫn thuộc về đại đạo luyện thể của riêng hắn, không dựa dẫm vào hương hỏa truyền thừa của Phật tông. Chuyển sang tu Đại Hoang Kinh, tuy phải chịu đựng sự gột rửa đau đớn như biển cả vô lượng là điều tất yếu, nhưng đây cũng là sự va chạm giữa "đạo" và "đạo".
Giống như bước ra khỏi rừng gai góc để tìm lấy đại đạo luyện thể của riêng mình.
Mười năm trước, Cố Dư Sinh bái sư Tần Tửu tại Thanh Vân Môn. Tần Tửu cả đời truyền cho hắn kiếm pháp, cũng chỉ là một bộ Phục Thiên Kiếm Quyết. Môn phái vác kiếm chắc chắn cũng có vô số kiếm quyết chí cao vô thượng, nhưng gần một năm đó, ảnh hưởng của Tần Tửu đối với Cố Dư Sinh, phần nhiều là sự dạy bảo về tâm tính.
Trong quá trình tu hành về sau, hắn đều chịu ảnh hưởng một cách tiềm tàng.
Đại Hoang Kinh hội tụ hoang khí để luyện thể, khiến Cố Dư Sinh phải chịu đựng nỗi đau vô biên, nhưng tâm cảnh hắn không chút vẩn đục, sáng tỏ một vùng. Đối mặt với nguy cơ có thể bỏ mạng bất cứ lúc nào, hắn không nóng vội cầu thành, mà nắm bắt cơ hội này để chậm rãi tiêu hóa "cơ duyên" có được từ nhiều năm trước.
Sự huyền diệu trong Đại Hoang Kinh còn vượt trên cả ba quyển kinh thư Phật môn. Cố Dư Sinh hiện tại cũng chưa hoàn toàn thấu hiểu, nhưng dưới áp lực sinh tử, hắn đã kích phát tiềm năng cơ thể. Dưới sự bảo vệ của Phật cốt, hắn dùng hoang khí gột rửa xương cốt. Thể chất Đại Hoang vốn đã xuất hiện, dưới sự dẫn dắt của càng nhiều hoang khí, thể chất Hoang thể hiện nay ngày càng rõ rệt. Linh lực trong cơ thể không bị ảnh hưởng, nhưng hoang khí đã được thuần phục, ẩn giấu trong các huyệt vị kinh mạch ẩn của tủy xương.
Cố Dư Sinh đắm chìm trong tu luyện, không chút nhàn rỗi.
Một ngày trôi qua vội vã.
Ngày hôm sau.
Sức mạnh Thương Hải ở đài gột rửa quả nhiên xuất hiện sự thay đổi thủy triều, mạnh hơn hôm qua rất nhiều.
Cố Dư Sinh vốn là phàm thể, trong sức mạnh đủ để tôi luyện thân xác Long mạch mà vẫn có thể kiên trì, một mặt là do Thanh Bình Kiếm tự tạo kết giới, triệt tiêu một phần sức mạnh; mặt khác là nhờ hắn từng có được một phần Đại Hoang Kinh của Phục Long Thánh Quân, trong đó có liên quan đến những bí ẩn của Đại Hoang Kinh.
Cho nên ngày đó sau khi Kiếm chủ Bạch Ngọc Kinh là Thương Khiếu Bắc đoạt được bảo tàng của Phục Long Thánh Quân, hắn cũng không quá để tâm.
Đặc biệt là sau khi hắn tận mắt thấy uy lực một ngón tay trong cát vàng đủ để hủy diệt Tiểu Huyền Giới, sự khao khát đối với vật ngoài thân đã trở nên cực thấp.
Chỉ có sự mạnh mẽ của bản thân mới là tài phú quý giá nhất.
Trong kết giới Thanh Bình Kiếm, Cố Dư Sinh hai tay kết ấn, Đại Hoang Kinh cổ xưa vận chuyển, hình thành một phù đồ kỳ lạ xung quanh cơ thể. Phù đồ bao gồm ngũ hành, phong lôi, mạch lạc phù văn sơn trạch, lại như hội tụ thành tượng Bát Quái. Nhưng kỳ lạ thay, sau khi Bát Quái thành trận, lại ngưng tụ ra một "kỳ điểm" màu xám. Kỳ điểm chỉ to bằng hạt gạo, màu sắc rõ ràng vẫn chưa đạt đến mức sâu nhất, vẫn đang tiến hóa dần sang màu đen. Theo mỗi nhịp thở và mỗi vòng chu thiên của Cố Dư Sinh, kỳ điểm đó dường như có thể hóa thành một giọt hoang dịch!
Ở đuôi mắt Cố Dư Sinh, có hai đường mạch lạc phù văn Đại Hoang kéo dài ra, trông khá giống với đồ đằng hiển ảnh của người man Bắc Hoang. Thế nhưng, mạch lạc phù văn nơi đuôi mắt Cố Dư Sinh lại như ngọn lửa màu xám hình thành những lớp bình phong bên trong lẫn bên ngoài. Huyết khí của hắn không ngừng thiêu đốt trong ngọn lửa xám, thỉnh thoảng có thể thấy xương cốt Ngọc Phác được tôi luyện thêm trong ngọn lửa, dường như đang dần hóa thành mười sáu cột sáng thần bí giữa đất trời.
Xèo xèo xèo!
Lại qua nửa ngày nữa.
Phù văn Đại Hoang nơi đuôi mắt Cố Dư Sinh hiện ra trạng thái ám ảnh, màu sắc ngày càng đậm. Phía sau lưng, hình ảnh như pháp tướng kia, kỳ điểm màu xám đã hoàn toàn trở thành màu đen, và ngưng luyện ra một giọt "hoang dịch" màu đen. Cố Dư Sinh đang nhắm mắt bỗng nhiên mở bừng mắt, hai tay dẫn dắt, dùng hai tay nâng giọt hoang dịch màu đen kia lên, chất lỏng biến mất khỏi lòng bàn tay trái.
Hô!
Khoảnh khắc tiếp theo, phía sau cơ thể Cố Dư Sinh xuất hiện một bóng hình hoang dã cao ngàn trượng. Bóng hình này toàn thân đều là xương, cốt tướng màu trắng xám, khung xương đầu vô cùng hùng tráng vĩ đại. Trong đôi đồng tử mơ hồ có thể thấy con ngươi màu xám, bên rìa con ngươi có những phù văn hoang dã giống hệt nơi đuôi mắt Cố Dư Sinh.
"Hừ!"
Cố Dư Sinh hai tay vỗ mạnh, cả người từ trạng thái ngồi xếp bằng đứng thẳng dậy. Trong chớp mắt, sức mạnh Thương Hải của đất trời đều hóa thành sức mạnh cuồn cuộn vô tận đổ vào. Bộ xương khổng lồ phát ra tiếng "kẹt kẹt", đầu tiên là hình thành những vòng mạch lạc màu máu trên xương sống và xương sườn. Kinh mạch vừa thành, khí tức của bóng hình hoang dã ngàn trượng càng thêm cuồng bạo, trong đồng tử lóe lên vài phần trí tuệ.
Lúc này, Cố Dư Sinh lại thay đổi thủ ấn, giữa hai ngón tay có từng đạo phù văn hoang dã xoay chuyển cùng linh lực trên thân thể ngàn trượng. Khi kinh mạch hình thành, mạch máu cũng bắt đầu xuất hiện!
Cứ như vậy kéo dài vài canh giờ, thân thể chính của bóng hình hoang dã ngàn trượng chỉ còn thiếu một bước ngưng luyện nhục thân ngàn trượng nữa là có thể hóa thành "Thân ngoại pháp thân" được ghi chép trong Đại Hoang Kinh!
"Không đủ, vẫn còn xa mới đủ!"
Cố Dư Sinh hai tay nắm chặt, trong mắt lộ ra một tia điên cuồng. Lúc này, hắn dường như đang tu hành đến thời khắc mấu chốt, sức mạnh Thương Hải đủ để phá hủy mọi thứ trên thế gian trong chốc lát vẫn chưa thể ngưng luyện hoàn chỉnh Thân ngoại pháp thân của hắn!
Xoẹt!
Dưới sự dẫn dắt ý niệm của Cố Dư Sinh, Thanh Bình Kiếm lập tức rút kết giới, để nhiều sức mạnh Thương Hải tràn vào hơn nữa.
Nhục thân của Cố Dư Sinh trong một thoáng ẩn vào trong Thân ngoại pháp thân, sức mạnh kinh khủng đang từng chút từng chút hóa thành "huyết nhục" của bóng hình hoang dã ngàn trượng!