Bốn gã mạo hiểm giả bị đám yêu nữ chim ưng bắt giữ tuy rằng rất gian xảo, nhưng cũng chẳng phải hạng yếu đuối. Thực lực của bọn chúng rất có khả năng nằm trong khoảng cấp 35 đến 40, xét về đẳng cấp đơn thuần thì còn cao hơn cả Bùi Nhân Lễ.

Trước đó khi bắt sống bọn chúng, do La Phù Na - kẻ có sức chiến đấu mạnh nhất không có mặt, đám yêu nữ ẩn thân đã cậy vào ưu thế số lượng và khả năng bay lượn để thay phiên dùng sóng âm quấy nhiễu, tiêu hao sức lực đối phương. Cuối cùng, nhờ có Đọa Thiên Sứ mới thành công.

Người xưa có câu "không có kim cương thì đừng nhận việc đồ sứ", nhưng thực tế câu này nói ngược lại cũng đúng, việc đồ sứ thì đúng là phải cần kim cương mới làm nổi.

Gia Ân. Tắc Mễ Áo Lạp chắc hẳn đã lường trước được mức độ nguy hiểm của di tích và Đại Thụ Hải, nên mới tìm những gã mạo hiểm giả vừa mạnh vừa đáng tin cậy như vậy.

Nguồn tin của gã là từ đâu?

Huống hồ, Gia Ân. Tắc Mễ Áo Lạp lại còn có cả chìa khóa cần thiết để mở di tích. Trong khi đó, chính Bùi Nhân Lễ - chủ nhân của Đại Thụ Hải này - còn không hề hay biết trên Chí Cao Sơn Mạch lại có một di tích cổ xưa.

Vì vậy, Bùi Nhân Lễ phỏng đoán, liệu gia tộc của Gia Ân. Tắc Mễ Áo Lạp có liên quan gì đến Sát Thần Ma Vương Ba Lạp Mỗ hay không?

"Tiếp tục tiến lên, ta phải xem rốt cuộc Ba Lạp Mỗ đã để lại thứ gì."

Mọi người đang ở trong một quảng trường nhỏ. Dấu vết thời gian để lại trên đó vô cùng rõ rệt, hầu như mọi kiến trúc trong tầm mắt đều đã đổ nát, hoàn toàn có thể coi là một đống phế tích.

Nhưng đã nói là "hầu như", nghĩa là vẫn còn những công trình nguyên vẹn.

Bùi Nhân Lễ để Đọa Thiên Sứ đi trước dẫn đường. Bốn người tiến lên khoảng bốn năm mươi mét thì nhìn thấy một cái giếng sâu ở rìa quảng trường.

Nó vốn có thể là một phần của đường ống dẫn nước, kết nối với mạch nước ngầm, nhưng tất nhiên hiện giờ đã khô cạn từ lâu.

Bùi Nhân Lễ ném một hòn đá xuống, đợi khoảng ba bốn giây mới nghe thấy tiếng đá chạm đáy vọng lại. Điều này chứng tỏ cái giếng sâu khoảng ba bốn mươi mét.

Xét về độ sâu thì đây không phải là nơi không thể thám hiểm, nhưng ngoài tiếng đá rơi, Bùi Nhân Lễ còn nghe thấy tiếng gầm gừ thấp như tiếng thú dữ.

Dưới lòng đất sâu thẳm trông có vẻ hoang vu, nhưng thực chất lại tràn đầy sức sống. Những quái vật chỉ sống dưới lòng đất không hề ít, điều này đám chủng tộc dưới lòng đất như Hắc Ám Tinh Linh và Người Lùn chắc hẳn hiểu rất rõ.

Bùi Nhân Lễ không nghe ra đó là quái vật gì, nhưng nhận ra đó là tiếng gầm đe dọa, đại ý là "ngươi đừng đến tìm ta gây chuyện, ta cũng sẽ không đi tìm ngươi".

Mặc dù giếng sâu khoảng ba bốn mươi mét nhưng chiều rộng lại không đáng kể. Bùi Nhân Lễ suy nghĩ một chút, cảm thấy không nên để Đọa Thiên Sứ xuống dưới, có cảm giác nếu xuống đó thì khó mà lên lại được.

Thế là hắn từ bỏ cái giếng, quay đầu nhìn sang phía bên kia.

Ở cuối quảng trường nhỏ có một công trình kiến trúc hùng vĩ đã sụp đổ một nửa. Dù phần lớn tường ngoài và nhiều bức tượng đá cẩm thạch đã đổ nát, nhưng ít nhất cánh cửa và phần thân chính của tòa nhà vẫn còn trụ vững.

Nếu bên đó không có gì để khám phá, Bùi Nhân Lễ cũng không còn lựa chọn nào khác ngoài việc chui xuống giếng.

Vẫn là để Đọa Thiên Sứ đi mở cửa. Cánh cửa đá dày cộp trông có vẻ rất nặng, Đọa Thiên Sứ cũng dồn hết sức bình sinh để đẩy. Không biết có phải do dùng lực quá đà hay không, ngay khi Đọa Thiên Sứ vừa đẩy, cánh cửa đã đổ ập ra phía sau, đập thẳng xuống đất.

Tiếng ầm ầm kinh thiên động địa suýt chút nữa đánh thức cả người chết. Giờ thì dù trong di tích có thứ gì, chắc chắn cũng đã phát hiện ra họ rồi.

Sau khi bước qua cánh cửa bị "phá dỡ" thô bạo này, Bùi Nhân Lễ bất ngờ nhận ra bên trong tòa nhà được bảo tồn tốt một cách kinh ngạc.

Sàn nhà trống trải bằng phẳng vẫn sạch bóng như mới, không hề mọc rêu. Các bức tượng trang trí hai bên tuy không còn bức nào nguyên vẹn, nhưng vẫn có thể lờ mờ nhận ra hình dáng của Ca Sắt Lan.

Ánh sáng rọi xuống từ phía trên, tựa như ánh mặt trời lại cũng như linh quang thần thánh, chiếu sáng mọi thứ nơi đây một cách rõ nét.

Thứ duy nhất nguyên vẹn trong cả tòa nhà chính là bức tượng cao lớn nằm ở phía trong cùng, đối diện với cửa chính.

Đó là bức tượng một người phụ nữ mặc áo choàng, tay cầm trường trượng, đầu trượng thậm chí vẫn còn giữ được viên pha lê xanh trong suốt. Trên mặt tượng nở nụ cười dịu dàng, tựa như đang nhìn kẻ lữ khách đi xa lâu ngày nay mới trở về nhà.

Trước bức tượng là một bàn thờ, tất nhiên hiện tại trên đó không có lễ vật gì, chỉ thấy tàn dư của vài ngọn nến hoặc chân nến.

Bốn người vừa thận trọng cảnh giác vừa quan sát bức tượng này.

Việc nó có thể bảo tồn nguyên vẹn đến mức này rõ ràng không phải là ngẫu nhiên, ngay cả những nơi mỏng manh như đầu ngón tay cũng không xuất hiện bất kỳ vết nứt nào.

Phải biết rằng, đây là di tích có lịch sử ít nhất vài vạn năm, phần lớn thành phố đã rơi xuống vực thẳm rồi.

Vì vậy chỉ có một khả năng.

Đây là tượng thần.

Tượng thần giống như camera của thần linh, nhưng không phải cứ đẽo gọt ra hình thù là được. Khi tượng hoàn thành và được vận chuyển vào thần điện, cần có tín đồ cầu nguyện, coi như là "khai quang".

Mỗi bức tượng thần đều có thần lực gia trì. Có những thần điện hoặc bức tượng mà thần linh đặc biệt coi trọng, dù đã hoang phế và không còn tín đồ nào đến nữa, thần linh vẫn sẽ dùng thần lực để duy trì sự tồn tại của nó.

Có thể là vì hoài niệm cảnh tượng huy hoàng năm xưa, cũng có thể là vì một mục đích nào đó khác.

Bức tượng này chính là loại được bảo tồn cực kỳ hoàn hảo, đến nay vẫn còn thần lực lưu lại, nên mới không bị thời gian bào mòn.

Tuy nhiên, có một vấn đề.

"Ngươi có nhận ra đây là vị thần nào không?"

"Không, trong ấn tượng của ta chưa từng thấy ngài."

Cả Đọa Thiên Sứ và Ái Lệ Tạ đều hoàn toàn không biết vị thần này, điều đó rất hiếm thấy.

Trong quá trình đào tạo tại Kiếm Cứu Thế, thần học là một phần vô cùng quan trọng đối với Ái Lệ Tạ. Dù không yêu cầu tinh thông như mục sư, nhưng vẫn bắt buộc phải học.

Đây đều là vấn đề lịch sử để lại do Sát Thần Ma Vương Ba Lạp Mỗ gây ra. Nếu lại xuất hiện một Ma Vương đuổi theo chém thần, kiến thức thần học sẽ rất hữu dụng.

Còn Đọa Thiên Sứ vốn là thiên sứ mùa màng trung thành với Mẫu Thân Đại Địa Thường Đề A. Về lý thuyết, số lượng thần linh nàng biết nhiều hơn phàm nhân rất nhiều, thậm chí nàng còn từng diện kiến bản tôn, trường hợp đến nàng cũng không biết là rất hiếm.

Bùi Nhân Lễ thì rất bất lịch sự, hắn cứ ngó nghiêng quanh bức tượng thần, lúc thì xem thánh huy trên bàn thờ, lúc thì sờ soạng bàn chân bức tượng, thậm chí còn định trèo lên để chạm vào viên pha lê xanh khổng lồ trên cây gậy của bức tượng.

Đọa Thiên Sứ và Ái Lệ Tạ thấy vậy vội vàng kéo hắn xuống. Dù sao thì bạn có thể không tin thần, nhưng sự tôn trọng tối thiểu vẫn phải có, tránh để người ta "chơi xấu" mình.

Đặc biệt là với bức tượng vẫn còn lưu lại thần lực này, biết đâu vị nữ thần đó thỉnh thoảng vẫn nhìn quanh thông qua bức tượng.

"Đừng căng thẳng, vị nữ thần này sẽ không để bụng đâu."

"Ngươi biết ngài?"

"Nhìn cái thánh huy này đi."

Ở một bên bàn thờ, có khắc một biểu tượng hình số 8 nằm ngang (∞) màu xanh đã phai màu nghiêm trọng.

"Nếu ta nhớ không lầm, thánh huy này là của Nữ Thần Chữa Lành Mễ Sa Khải."

Đọa Thiên Sứ và Ái Lệ Tạ đầy dấu chấm hỏi, danh hiệu Nữ Thần Chữa Lành thuộc loại nghe còn chưa từng nghe qua.

"Không phải thần linh của vị diện chúng ta, hoặc có thể nói là từng có tín đồ ở đây, nhưng giờ thì chẳng còn ai nữa rồi."

Nữ Thần Chữa Lành Mễ Sa Khải cư ngụ tại Sáng Sinh Khung Đỉnh, là một vị thần thiện lương trung lập, tương tự như Thần Khổ Nạn Y Nhĩ Mã Đặc, nhiệt tình cứu giúp mọi sinh vật. Vì vậy ở nhiều nơi, ngài được tôn xưng là 'Người Chữa Lành' hoặc 'Sứ Giả Ánh Sáng'.

Nhưng điểm khác biệt là, Y Nhĩ Mã Đặc thuộc loại "cứu được là phải cứu, không cứu được thì nên hủy diệt", còn Mễ Sa Khải thì bất kể là trận doanh gì, đều phải sống cho ta.

Nói đơn giản, vị thần này có chút "thánh mẫu", cũng có thể gọi là lòng cha mẹ của thầy thuốc, bất kể là bệnh nhân nào, đã là bệnh nhân thì đều sẽ chữa trị.

Trong giáo nghĩa của Mễ Sa Khải ghi rõ: "Chữa trị cho những người cần được chữa trị, dù đó là kẻ thù của ngươi, chặt đứt sự mục nát, mang ánh sáng đến cho những người đang sống trong bóng tối".

Thậm chí còn viết: "Đừng vì phẫn nộ mà dễ dàng sử dụng vũ khí, chỉ khi cần tự vệ và bảo vệ những người đang gặp nguy nan mới được dùng võ lực".

So với một "quý ông tốt bụng" Y Nhĩ Mã Đặc - kẻ sẽ khiến cái ác cảm thấy cuồng nộ, Mễ Sa Khải tỏ ra rất yếu đuối, mặc dù ngài là một vị thần cổ xưa với thần lực mạnh mẽ.

Tuy nhiên, vị nữ thần nổi tiếng tính tình tốt này cũng có những thứ không thể dung thứ, ví dụ như các vị thần liên quan đến dịch bệnh và độc tố.

Bởi vì tín đồ của những vị thần này thường đi gieo rắc đau khổ khắp nơi, điều này trong mắt một nữ thần lấy y thuật làm tín ngưỡng cả đời thì phải bị hủy diệt.

Ngoài ra, vị nữ thần này rất dễ nói chuyện. Việc Bùi Nhân Lễ trèo lên trèo xuống trên bức tượng của ngài sẽ không làm ngài tức giận, ngược lại còn thấy buồn cười, giống như cách một người mẹ hiền từ nhìn đứa con nghịch ngợm vậy.

Bùi Nhân Lễ biết ngài là vì hắn từng đọc một cuốn sách tên là "Dị Bang Nhân và Dị Giới Thần" ở trường, trên đó mô tả đơn giản về tình hình của một số vị diện khác, tín ngưỡng là một phần vô cùng quan trọng, tất nhiên cũng có nhắc đến.

Và Bùi Nhân Lễ chuyên tâm đọc cuốn sách này tất nhiên là để chuẩn bị cho Đấu Trường Ma Vương, dù sao thì các Ma Vương ở đó đều đến từ các vị diện khác nhau, hiểu biết thêm một chút chắc chắn không sai.

Mễ Sa Khải là một vị thần rất cổ xưa, việc được các yêu tinh Ca Sắt Lan cổ xưa sùng bái cũng không có gì lạ.

"Nhưng có một điểm ta không hiểu."

Bùi Nhân Lễ ngẩng đầu nhìn bức tượng nữ thần, ngài vẫn mỉm cười dịu dàng.

"Tại sao Ba Lạp Mỗ không phá hủy nó."

Sát Thần Ma Vương Ba Lạp Mỗ, chỉ cần nghe cái tên là biết hắn là hạng người gì, hắn căm ghét điên cuồng mọi thứ của chư thần, bao gồm cả thần điện, tượng thần và tín đồ của họ.

Trên bia đá ở cửa có bút tích của Ba Lạp Mỗ để lại, chứng tỏ hắn chắc chắn đã từng đến đây, nhưng hắn lại không phá hủy bức tượng thần.

Có lẽ... hắn đã đạt được thỏa thuận gì đó với Mễ Sa Khải chăng?

"Bệ hạ."

Đang suy nghĩ những điều này, La Phù Na vốn luôn theo sát bên cạnh Bùi Nhân Lễ như một khúc gỗ, bỗng lên tiếng nói nhỏ:

"Có thứ gì đó đang hoạt động gần đây."

"Ở đâu?"

"Ở đằng kia, trong bóng tối sau bức tượng thần."

Ba người còn lại lần lượt vòng qua bức tượng nhìn ra phía sau. Có lẽ hành động này đã kích thích thứ đang trốn trong bóng tối, có thể thấy mấy cái bóng chỉ cao ngang bắp chân hoảng hốt tản ra, trong đó còn có một con vì quá căng thẳng mà ngã nhào xuống đất, phát ra tiếng "phụt" một cái...

Khoan đã, tiếng này nghe quen quen.

Bùi Nhân Lễ búng tay một cái, quả cầu ánh sáng từ Vũ Quang Thuật bay tới, chiếu sáng vùng bóng tối phía sau.

Có thể thấy một cánh cửa đá cùng chất liệu với cửa chính, nhưng một bên của cánh cửa này đã bị khoan thủng một lỗ. Mấy sinh vật chỉ cao ngang bắp chân người, trông giống như đồ chơi nhồi bông đang hoảng loạn chui vào cái lỗ này.

"Đó chẳng phải là Phù Ni sao?"

Đúng vậy, chính là đám Phù Ni đang làm việc trong Ma Vương Thành.