"Tiên Lục - Chương 53: Quan tài đá dưới đáy tổ"

Con sâu trắng trông giống như con tằm, cái đầu đỏ thắm, trên đầu có hai chỗ nhô lên, không cánh không vây, trông khá giống với kiến vương.

Hứa Đạo nhìn con sâu trắng nhỏ bò ra từ trong cái xác của kiến vương, trong mắt lộ vẻ kinh hỉ: "Thành rồi!"

Nam Kha Tỳ Phù tuy kiêu ngạo, thà để đàn kiến chết sạch cũng không chịu cúi đầu làm nô, nhưng không biết là do nó cho rằng đàn kiến có thể giải quyết được Hứa Đạo, hay là vì kiêng dè huyết mạch mà cuối cùng vẫn để lại một quả trứng trong cơ thể.

Thế nhưng dù thế nào đi nữa, Hứa Đạo cũng đã gieo niệm đầu vào trong quả trứng, chiếm lấy cái xác của nó và thành công khiến nó ấp nở ra, đạt được kết quả mà mình mong muốn.

Sau khi kiến vương mới chui ra từ xác kiến vương cũ, nó bò vài vòng trên lòng bàn tay Hứa Đạo, thích nghi với môi trường bên ngoài, rồi lập tức bò đến trước mặt xác kiến vương cũ, bắt đầu gặm nhấm thân thể của nó.

Hứa Đạo vừa quan sát vật này, vừa khép hờ đôi mắt. Trong đầu hắn mơ hồ nảy sinh cảm giác, hắn có thể điều khiển mọi cử động của kiến vương mới, lệnh hành cấm chỉ.

Đây chính là chỗ thần kỳ của "Tam Thi Xá Thân Thuật". Nó khác với các pháp thuật nuôi thú thông thường. Luyện hóa cổ trùng là trước hết phải xóa sạch linh trí vốn có của con sâu, sau đó đạo nhân tự phân hóa niệm đầu của mình, dùng niệm đầu đó thay thế cho linh trí của cổ trùng.

Làm như vậy, âm thần của đạo nhân có thể dễ dàng phụ thân vào trong cơ thể cổ trùng, điều khiển thân xác nó, mượn đó để nuôi dưỡng âm thần.

Đợi đến khi cổ trùng sinh sôi, những con cổ trùng mới sinh tuy đều có linh trí riêng, nhưng chúng đều do mẫu cổ sinh ra, bẩm sinh đã gần gũi với đạo nhân, hơn nữa chỉ trong chớp mắt là có thể bị tiêu diệt linh trí, cướp đoạt thân xác, hóa thành khôi lỗi mới của đạo nhân.

Chỉ là làm như vậy, đạo nhân cần phải để niệm đầu trú ngụ lâu dài bên ngoài, ngày đêm đều phải một lòng hai ý. Do đó rất dễ bị thân xác của loài sâu bọ ảnh hưởng, dần dần nảy sinh tập tính của rắn rết sâu bọ, từ đó ảnh hưởng đến tính tình của đạo nhân, thậm chí khiến người đó bị phân liệt nhân cách.

Đây chính là nhược điểm lớn nhất của "Tam Thi Xá Thân Thuật", cũng là lý do pháp thuật yêu cầu đạo nhân mỗi khi tu luyện đến một tầng, đều phải tu luyện một môn pháp thuật thanh tâm tịnh khí đến mức đại thành.

Phải thường xuyên quét dọn linh đài, kiên định ý chí, mới không bị tập tính của rắn rết sâu bọ ảnh hưởng, tránh được các tai hại như khát máu nhập ma, phân liệt nhân cách, thần trí hỗn loạn.

Mà Hứa Đạo tổng cộng tu hành năm môn rưỡi pháp thuật thanh tâm tịnh khí, môn nào cũng đại thành, đương nhiên sẽ không sợ những nhược điểm kia. Hơn nữa Nam Kha Tỳ Phù khác với những loài sâu bọ âm tà, nó mang khí chất vương giả, cũng sẽ không mang lại cho Hứa Đạo nhiều ảnh hưởng tiêu cực.

Khắc khắc khắc! Kiến vương mới ăn sạch thân xác của kiến vương cũ, cơ thể lớn lên trông thấy, xúc tu trên đỉnh đầu mọc ra, rõ ràng là đã nhận được không ít lợi ích.

Hứa Đạo quét mắt nhìn xung quanh, thấy không có nguy hiểm gì khác, hắn hơi trầm ngâm, liền lắc âm thần, trực tiếp chui vào trong cơ thể Nam Kha Tỳ Phù.

Vừa nhập vào thân sâu, Hứa Đạo lập tức cảm thấy thế gian khác biệt hơn nhiều. Nó ngẩng đầu lên, ngước nhìn nhục thân của chính mình, cảm giác cao lớn tựa như núi.

Hứa Đạo hóa thân thành Tỳ Phù, du ngoạn trên lòng bàn tay, nhanh chóng thích nghi với những điểm khác biệt giữa thân sâu và thân người.

Nó đứng trên lòng bàn tay, thò đầu nhìn vào đường hầm, lắc lư hai chiếc xúc tu ngắn trên đầu, phát ra hiệu lệnh.

Số lượng kiến còn sót lại không đến một vạn, có lớn có nhỏ, có đi có bay, là những kẻ may mắn trong đội quân kiến hùng hậu.

Hứa Đạo nhìn những con kiến này, theo bản năng của thân kiến, mơ hồ đưa ra một mệnh lệnh.

Ngay lập tức, những con kiến còn sót lại bắt đầu hoạt động. Chúng đào một cái lỗ lớn trên tổ kiến cũ, sửa sửa chữa chữa, trong vòng một khắc đồng hồ đã dựng lên một cái tổ kiến nhỏ mới, hình dáng như quả cầu pha lê mờ, kích thước chừng vài thước.

Những con kiến này khiêng kiến vương mới vào trong đó, bắt đầu một công cuộc sinh sôi phân hóa mới.

Những con kiến triều cũ tất bật ngược xuôi, không ngừng chuyển xác của đồng loại ngày xưa vào trong tổ kiến mới, cung cấp cho kiến vương đời mới gặm nhấm, và dùng để nuôi dưỡng kiến dân triều mới.

Đợi khi mọi việc hoàn tất, những kiến dân triều cũ còn sót lại cuối cùng bắt đầu rung xúc tu với nhau, rồi tương tàn lẫn nhau. Chúng cào cấu cắn xé, mặt mũi dữ tợn, chiến đấu đến mức chân gãy cánh rụng, trong chớp mắt đã thương vong nặng nề.

Đến khi con kiến dân cũ cuối cùng chết đi, trong khe nứt cuối cùng cũng hoàn toàn yên tĩnh trở lại, chỉ còn lại một mình Hứa Đạo, một con kiến vương mới, và vài trăm quả trứng kiến mà thôi.

Lúc này Hứa Đạo mở mắt ra, hắn cúi đầu nhìn tổ kiến nhỏ, trong mắt lộ vẻ hài lòng.

Nam Kha Tỳ Phù đang chìm trong giấc ngủ trong tổ, chỉ chờ đợt kiến dân mới sinh sôi trưởng thành, là có thể bắt đầu không ngừng chỉnh đốn quân bị, lấy tổ kiến cũ và xác kiến làm dưỡng chất, dần dần chiếm lấy toàn bộ đường hầm.

Đến lúc đó, Hứa Đạo không những có thể sử dụng đàn kiến hùng hậu để thám hiểm Bạch Mao Phong Quật, mà còn có thể dùng thủ đoạn nuôi cổ để nuôi kiến binh, chọn ra những con tinh nhuệ mang ra ngoài sử dụng.

Hứa Đạo nhìn linh khí nồng đậm trong khe nứt, cùng với vô số xác kiến trên mặt đất, trong lòng tràn đầy kỳ vọng vào đàn cổ trong tương lai.

Nếu cổ trùng nuôi ra đạt yêu cầu, hắn sẽ có một đám tay chân có thể dò xét, có thể sát phạt, có thể hộ thân, khả năng bảo toàn tính mạng sẽ tăng lên đáng kể!

Mà lúc này từ khi Hứa Đạo vào đây đã được ba bốn canh giờ, sau một hồi sát phạt với đàn kiến, chân khí trong cơ thể hắn đã sớm khô kiệt, tâm thần cũng mệt mỏi cực độ.

"Tốt!"

Hứa Đạo thở dài một hơi, đè nén niềm vui trong lòng, rồi nhắm đôi mắt lại, bắt đầu hấp thụ linh khí trong đường hầm để khôi phục pháp lực.

Trong quá trình hắn khôi phục pháp lực.

Khoảng chừng một khắc đồng hồ, Nam Kha Tỳ Phù đã sinh sôi ra lứa kiến dân đầu tiên, và lấy chúng làm cánh tay, bận rộn ngược xuôi, tiếp tục không ngừng mở rộng số lượng kiến dân, phân hóa ra các loại kiến khác nhau.

Sau khi pháp lực khôi phục, Hứa Đạo tranh thủ liếc nhìn cảnh tượng hừng hực khí thế, tràn đầy sức sống trước mắt, hắn hơi suy tư, rồi lại tiếp tục nhắm mắt tu hành.

Vừa rồi đã trải qua một trận với đàn kiến, pháp lực trong cơ thể hắn gần như cạn kiệt, đây chính là thời điểm tốt để tranh thủ thời gian tu hành, tăng trưởng chân khí.

Trong những ngày tiếp theo, một bên là Hứa Đạo ngồi đả tọa luyện khí, một bên là Nam Kha Tỳ Phù sinh sôi kiến dân, cả hai đều bận rộn việc riêng của mình.

Cứ ngỡ tình trạng này có thể kéo dài vài ngày, nhưng không ngờ đến ngày thứ ba, Hứa Đạo đã phải mở mắt ra.

Không phải vì âm phong thổi quá một ngày, hắn cần phải đi điều chỉnh trận pháp, mà là vì Nam Kha Tỳ Phù đã đánh thức hắn.

Trong mắt Hứa Đạo lộ vẻ kinh nghi, hắn đứng dậy, nghiền ngẫm tin tức mà Nam Kha Tỳ Phù truyền tới, rồi cúi mắt nhìn xuống đáy tổ kiến.

Tổ kiến mới sau nhiều lần mở rộng, cao rộng đã được nửa trượng, đứng sừng sững một bên. Còn tổ kiến cũ sau khi bị đào bới, di dời liên tục, đã trở thành những bức tường đổ nát, chỉ mơ hồ nhìn thấy hình dáng ban đầu mà thôi.

Lúc này ngay dưới đáy tổ kiến cũ, xuất hiện một vật hình vuông, dài khoảng một trượng, rộng hai ba thước, nằm lún trong hố, dường như là nền móng của tổ kiến.

Nhưng vật này lọt vào mắt Hứa Đạo, rõ ràng càng giống một cỗ quan tài hơn. Hắn hơi suy tư, phẩy tay áo, đánh bay hết những cục đất tổ kiến bao bọc lấy vật này.

Một cỗ quan tài đá đột ngột xuất hiện trong đường hầm, cao hơn hố đất một thước rưỡi, nó được cắt gọt từ một khối đá nguyên vẹn, bề mặt mộc mạc không hoa văn, nhưng hình dáng chuẩn mực, có góc có mái, có nắp có ván.

Cảnh tượng này khiến ánh mắt Hứa Đạo càng thêm kinh nghi bất định...