Sau khi tìm được hang động linh địa, Hứa Đạo đã dành ra chút thời gian để cải tạo nơi này thành động phủ của riêng mình.

Hắn đào khoét vách đá bên trong, tạo thành một không gian như ngọn núi nhỏ, nơi cao nhất đạt tới năm sáu trượng. Toàn bộ không gian có hình nón, được chống đỡ bằng cột đá, dưới đáy còn có đường nước dẫn từ khe đá bao quanh, dòng chảy không dứt.

Nhờ sự gia trì của Tam Tài trận pháp, ánh nắng và ánh trăng bên ngoài hình thành nên những vệt chiếu rọi trên đỉnh động, trông như mặt trời mặt trăng thu nhỏ, khiến quang cảnh trong phủ chẳng khác nào trời đất bên ngoài.

Mỗi ngày khi tu hành, Hứa Đạo hoặc là ngồi xếp bằng trong động phủ để thôn nạp ánh trăng hội tụ từ trận pháp, hoặc là xuất âm thần ra khỏi phủ, trực tiếp tắm mình dưới ánh trăng bên ngoài.

Thời gian ngày qua ngày trôi đi.

Hắn cũng cứ thế ngồi xếp bằng trong động, ngày qua ngày khổ tu.

Cứ mãi ở trong động phủ, Hứa Đạo không hề cảm thấy buồn chán, cùng lắm chỉ hồi tưởng lại chuyện phong lưu của ngày nào đó, nhưng hắn cũng không vì thế mà xuất quan đi tìm Vưu Băng, ngược lại vẫn tiếp tục vùi đầu vào việc khổ tu.

---❊ ❖ ❊---

Thoắt cái, nửa năm đã trôi qua.

Đối với Hứa Đạo đang khổ tu mà nói, nửa năm này trôi qua nhanh như búng tay, chỉ chớp mắt đã hết. Hắn thậm chí còn chưa kịp phản ứng, khi định thần lại thì đã thấy thời gian qua nửa năm rồi.

Trong nửa năm này, hắn chỉ đơn giản làm hai việc. Một là ngày nào cũng không ngừng thôn nạp ánh trăng để mài giũa chân khí. Hai là tu luyện pháp thuật cấp Luyện Khí.

So với lúc mới vào Luyện Khí, lượng chân khí trong cơ thể hắn đã tăng lên gấp ba, gấp bốn lần, nhưng vẫn thuộc về Luyện Khí sơ kỳ, khoảng cách để đột phá lên trung kỳ còn khá xa vời.

Nếu muốn đột phá từ Dạ Du cảnh (sơ kỳ) lên Nhật Du cảnh (trung kỳ), Hứa Đạo cần để âm thần của mình chịu được sự thiêu đốt của ánh mặt trời, dùng ánh mặt trời tắm rửa toàn thân, chuyển độc thành linh.

Đạo nhân bình thường muốn đạt tới mức này, trước tiên cần dùng công phu mài sắt nên kim, tích lũy chân khí từng chút một, ít nhất cần mười năm Luyện Khí, sau đó mới có thể dùng nhục thân để thôn nạp tinh khí mặt trời.

Sau khi đạt tới trình độ này, đạo đồ trong Bạch Cốt Quan lại có thể tới Liêu Viện đổi lấy pháp thuật chuyên dùng để thôn nạp nhật tinh. Một khi tu luyện pháp thuật tới đại thành, hóa ra phù chủng trong âm thần, thì có thể thành tựu Nhật Du, tự do đi lại dưới ánh mặt trời.

Hứa Đạo còn cách trình độ này một khoảng khá xa, còn lâu mới dùng tới pháp thuật thôn nạp nhật tinh.

Thế nhưng sau khi thoát khỏi trạng thái tu hành, ngồi xếp bằng trên tảng đá xanh giữa hồ nước trong động phủ, hắn cũng thầm suy tính trong lòng:

"Pháp môn quán tưởng thôn nạp nhật tinh khác với pháp thuật phòng thân ngự địch, nó thuộc về thổ nạp pháp căn bản giúp tăng trưởng và đột phá tu vi. Pháp thuật thường dùng trong quan là 'Đại Nhật Thái Tinh Luyện Hình Pháp', giá năm trăm đạo công, hơn nữa chỉ có ở Liêu Viện, quỷ thị không cho phép buôn bán loại pháp quyết này."

Năm trăm đạo công, nếu chỉ dựa vào bổng lộc mỗi tháng của Hứa Đạo, hắn phải nhịn ăn nhịn mặc tích góp hơn bốn năm trời.

Hắn chợt nghĩ: "Đạo quan tuy không quản thúc đạo đồ quá nghiêm ngặt, nhưng vẫn dùng đủ loại thủ đoạn để kiềm tỏa. Nếu muốn tinh tiến tu vi, tự nhiên phải đóng góp cho đạo quan."

Hứa Đạo thầm thở dài: "Vẫn là cần chủ động nhận lấy một hai nhiệm vụ trong quan, đồng thời tìm một kế sinh nhai để kiếm tiền, tiện cho việc tích lũy đạo công và phù tiền."

Nửa năm qua, tuy Hứa Đạo có xuất âm thần đi tụ tập cùng các đạo đồ khác, nhưng cơ bản đều không màng thế sự, một lòng tu hành.

Vì tạp vụ trong quan sẽ làm trì hoãn thời gian, còn nhiệm vụ bên ngoài lại có tính nguy hiểm nhất định, nên hắn thậm chí chưa hoàn thành nổi một nhiệm vụ nào.

Nay thời hạn nửa năm đã tới, hắn bắt buộc phải tới Liêu Viện nhận một nhiệm vụ để đóng góp cho đạo quan.

Nếu trì hoãn quá lâu, đạo quan sẽ trực tiếp cắt giảm bổng lộc của hắn, thậm chí còn cho rằng hắn có khuynh hướng phản đạo mà bắt vào quan tra hỏi.

Hứa Đạo không muốn bổng lộc bị cắt giảm hay bị đạo quan truy nã, thế nên hắn đành phải kết thúc bế quan, tính toán xuất quan hoàn thành nhiệm vụ đạo quan.

"Tạp vụ tốn quá nhiều thời gian, hay là đi nhận một nhiệm vụ bên ngoài, ba năm ngày là xong chuyện."

Tính toán xong xuôi, tâm ý Hứa Đạo đã định. Hắn lập tức xuất âm thần, thân hình lay động, bay về phía ngoài động phủ.

Rời khỏi động phủ, Hứa Đạo không trực tiếp dùng âm thần bay thẳng tới Bạch Cốt Quan, mà bay xa khỏi động phủ vài dặm, đi tuần tra xung quanh một lúc, tìm thấy một đàn quạ mắt đỏ đang đậu trên cành cây nghỉ ngơi.

Quạ quạ quạ! Quạ kêu vang, thậm chí có con còn ngước mắt nhìn Hứa Đạo đầy u ám.

"Sắc!" Hứa Đạo không để ý tới chúng, miệng khẽ quát, chọn con lớn nhất rồi vụt một cái chui vào trong cơ thể con quạ.

Phành phạch! Thân hình con quạ chao đảo, trong mắt lộ ra ánh nhìn đầy nhân tính, lập tức vỗ cánh rời khỏi đàn, bay thẳng về phía sơn môn Bạch Cốt Quan.

Trong thời gian bế quan suốt nửa năm, nhờ sự trợ giúp của Vô Tự Phù Lục, hắn đã tu luyện thành công ba môn pháp thuật.

Môn thứ nhất là pháp thuật thanh tâm tịnh khí, gọi là "Băng Tâm Ngọc Hồ Quán Tưởng Tịnh Tâm Đồ", là pháp thuật giúp đạo nhân làm trong sạch tâm hồn, có thể quán tưởng bản thân là một chiếc bình ngọc băng khiết, gọt giũa tạp niệm, đoạn tuyệt vọng tưởng, nuôi dưỡng ra một "Băng Tâm".

Sau khi pháp thuật tu thành, mỗi khi đạo nhân quán tưởng bản thân là bình ngọc, lập tức có thể bình ổn tâm thần, trấn áp tạp niệm trong não, có công dụng phòng vi đỗ tiệm, giảm thiểu nguy cơ tẩu hỏa nhập ma.

Hứa Đạo nhờ vào Vô Tự Phù Lục, tiêu tốn không ít tiền của lương thực, trực tiếp tu luyện môn này tới cảnh giới đại thành.

Đồ hình quán tưởng của pháp thuật đã ngưng kết thành hạt giống phù lục, cắm rễ trong tâm khiếu của hắn, bất cứ lúc nào cũng có thể hóa vọng tâm thành băng tâm, khiến hắn không dễ bị ảo giác hay tạp niệm quấy nhiễu.

Cũng chính nhờ sự gia trì của môn pháp thuật này mà hắn mới có thể liên tục khổ tu trong động phủ suốt nửa năm mà không hề cảm thấy cô đơn hay buồn chán.

Còn nhờ vào "Băng Tâm Ngọc Hồ Quán Tưởng Tịnh Tâm Đồ" đại thành, Hứa Đạo cũng đã tu luyện thành công phần lớn tầng thứ nhất của "Tam Thi Xá Thân Thuật", có thể nhập xác vào cơ thể rắn rết để hành động.

Thế nhưng vì còn thiếu kinh nghiệm và nguyên liệu nuôi cổ, hắn vẫn chưa nuôi ra được "Âm Cổ", nên chưa thể coi là tu thành.

Hai môn pháp thuật trên chưa thể trực tiếp nâng cao thực lực của Hứa Đạo, vì thế hắn còn mua thêm một môn pháp thuật cấp Luyện Khí tại Liêu Viện.

Môn này tên là "Mãng Thôn Xà Triền Kình", là một môn khí công.

Sau khi tu luyện tiểu thành, đạo nhân một khi thi triển pháp thuật, chân khí sẽ thấu thể mà ra, huyễn hóa thành một đạo kình khí mãng xà bao quanh cơ thể. Nếu có vật khác xâm phạm, kình khí mãng xà có thể vồ cắn kẻ địch để bảo vệ đạo nhân.

Đồng thời, đạo nhân cũng có thể chủ động tung kình khí mãng xà từ trong tay áo ra để đánh giết kẻ địch.

Khi tu luyện tới cảnh giới đại thành, gieo được phù chủng, thì trong lúc đạo nhân đi đứng nằm ngồi, xung quanh cơ thể luôn có hai đạo kình khí mãng xà cuộn quanh, che chở trên dưới, bảo hộ đạo nhân không ngừng nghỉ.

Hứa Đạo hiện giờ dám xuất quan và tính toán đi nhận nhiệm vụ bên ngoài chính là vì trong nửa năm qua, hắn đã tu luyện môn khí công hộ thân này tới đại thành.

Mỗi khi hắn hít thở, xung quanh cơ thể đều có hai đạo kình khí cuộn trào, bảo hộ toàn thân.

Chỉ riêng môn khí công này, Hứa Đạo đã có thể đấu một trận với những đạo đồ đã luyện khí ba năm năm.

Có thể thấy, trong nửa năm bế quan, thu hoạch của hắn không phải là nhỏ!

Đã lâu không xuất quan, Hứa Đạo hóa thân thành quạ bay lượn trong làn sương mù, nhất thời cảm thấy thật tự do tự tại.

Vút!

Hắn vỗ cánh quạ, làm rụng vài sợi lông đen, trực tiếp bay vào trong Liêu Viện...