Tôi gật đầu nói: "Đúng vậy, thật ra phong thủy ai cũng hiểu.
Chỉ là có người chịu khó suy nghĩ, sẽ làm theo cảm giác thoải mái của bản thân, thế nên được mọi người khen là ngộ tính cao.
Có người không tự suy nghĩ, chỉ nghe người ta nói mỗi nơi một câu không thành hệ thống, tự làm bản thân rối rắm mơ hồ.
Hiểu được đạo lý rồi thì không cần học cũng biết phải làm thế nào.
Đây chính là vị trí Huyền Vũ.
Cần phải cao lớn, yên tĩnh và vững chãi."
Nói xong vị trí Huyền Vũ, còn có phương Nam Chu Tước.
Tôi hỏi: "Nếu anh chị là một ngôi nhà, sát ngay trước mắt có một tòa nhà cao tầng sừng sững đập thẳng vào mặt. Có thoải mái không?"
Bà chị nhanh nhảu đáp: "Không thoải mái, cho nên vị trí Chu Tước phải rộng rãi, sáng sủa."
Tôi lại hỏi: "Nếu anh chị là một ngôi nhà nằm ở vị trí hơi cao trên sườn dốc, phía nam là một dốc núi thoai thoải đi xuống, địa thế mỗi lúc một thấp, dốc thẳng một lèo không có gì che chắn, có thoải mái không?"
"Thoải mái chứ!" Bà chị buột miệng nói ngay, "Vị trí Chu Tước như vậy là đủ rộng rãi, sáng sủa rồi."
Ông anh suy nghĩ một lát, không nói gì.
Tôi cũng không lên tiếng.
Đợi thêm một lúc, ông anh mới không chắc chắn hỏi: "Sao tôi cứ cảm thấy... không được thoải mái lắm nhỉ?"
Bà chị cướp lời: "Sao lại không thoải mái được? Vị trí Chu Tước rộng rãi sáng sủa là tốt nhất rồi."
Ông anh nói: "Dốc xuống tuồn tuột, không có gì che chắn, tôi cảm giác mình sẽ bị trượt xuống dưới."
Bà chị ngẫm nghĩ lại một chút, không phản bác nữa.
Thấy cả hai đều im lặng, tôi mới bắt đầu giải thích: "Vị trí Chu Tước rộng rãi sáng sủa là cát lợi, câu này không sai.
Nhưng vấn đề này cũng giống như trước đó, chỉ là một câu nói đơn lẻ bị tách rời ra, không cân nhắc đến các yếu tố khác.
Vẫn là câu nói kia, phong thủy là một thể thống nhất.
Vị trí Chu Tước, chẳng phải còn có thuyết về Triều Sơn và Án Sơn sao?"
Ánh mắt mờ mịt của ông anh nhìn sang vợ mình.
Bà chị ngượng ngùng cười cười, lại nhìn sang sư phụ Thanh Ngưu nói: "Đúng là có giảng qua."
Sư phụ Thanh Ngưu im hơi lặng tiếng làm một thính giả ngoan ngoãn.
Ông ấy không nói, tôi đành phải tiếp tục.
Tôi giới thiệu cho ông anh một chút: "Triều Sơn nghĩa là ngọn núi ở phía xa về hướng nam của ngôi nhà, dáng núi thanh tú tròn đầy, hướng về chầu nhà là tốt nhất.
Án Sơn là ngọn núi nhỏ, thấp, nằm ngang ở vị trí gần hơn một chút.
Giống như khi người ta ngồi ở đây, trước mặt bày một chiếc bàn nhỏ vậy.
Chúng gọi là gì không quan trọng, quan trọng là nguyên tắc cơ bản nhất của phong thủy chính là tàng phong tụ khí.
Sự phối hợp của môi trường trước sau trái phải phải làm sao để gió có thể tụ lại được.
Nếu phía trước là địa thế dốc dài vạn dặm, khí sẽ bị tán đi mất."
Ông anh đồng tình: "Đúng đúng đúng, chính là cảm giác này."
Tôi đúc kết: "Phong thủy chính là phục vụ con người, lấy sự thoải mái của con người làm chuẩn mực.
Nếu trước cửa khí thoát tuồn tuột ra ngoài, thì đó cũng là thoát tài.
Tiền bạc cứ thế ào ào trôi đi mất."
Tôi lại nghĩ đến một ví dụ khác, bèn đem ra chia sẻ với họ: "Tôi từng gặp rất nhiều người hỏi tôi mua nhà chung cư nên chọn tầng mấy thì tốt.
Nào là mệnh Mộc, mệnh Hỏa, phân tích với tôi một đống lý thuyết rườm rà.
Sự chấp niệm này khiến tôi cảm thấy rất kỳ lạ.
Nếu tầng ba phù hợp với mệnh lý của người đó, nhưng xung quanh toàn là những tòa nhà chọc trời vây kín đến mức một chút gió cũng không lọt qua được, vậy cái tốt lành từ đâu mà tới?
Đây chẳng phải là làm chuyện râu ria mà bỏ quên gốc rễ sao?"
Ông anh đã hiểu ra: "Phong thủy, trước tiên phải xem phong, hoặc là khí, đúng không?
Chú trọng tàng phong tụ khí.
Dù là Nam Chu Tước hay Bắc Huyền Vũ, đều chú trọng đến sự lưu động của gió hay nói cách khác là khí."
Khi một người có thể tự mình đúc kết và trình bày lại những điểm mấu chốt, thì mới coi là thực sự thấu triệt.
Đây chính là phương pháp học tập Feynman đã nói trước đó.
Tôi gật đầu, anh ấy chịu lắng nghe lại có thể hiểu được, đây cũng coi như là một mối duyên phận.