Đối với Công tước Pháp Khố Lôi Đặc mà nói, việc muốn thoát khỏi thành Áo Đặc Lan Khắc, cửa chính là nơi tuyệt đối không thể cân nhắc. Hiện tại, nơi đó đang bị quân đội Cát Nhĩ Ni Tư chiếm đóng dày đặc. Đặc biệt là khi tận mắt chứng kiến các thành viên tổ chức Tân Địch Gia đang ẩn nấp mà lại lộ diện ngay tại cổng thành, ông ta biết rõ Vương quốc Cát Nhĩ Ni Tư đã tốn không ít công sức cho trận chiến này, họ phòng thủ cổng chính vô cùng nghiêm ngặt, đâm đầu vào đó chẳng khác nào tự sát.
Vì vậy, trong tính toán của Công tước Pháp Khố Lôi Đặc, những hướng thoát thân còn lại chỉ có thể là ba phương hướng khác. Và trong ba hướng này, ông ta cũng đã cân nhắc vô cùng kỹ lưỡng.
Phía Cát Nhĩ Ni Tư chắc chắn đã giăng đầy cạm bẫy, không để cho bất kỳ thành viên nào của tổ chức Tân Địch Gia lọt lưới. Sau khi loại trừ cổng thành Áo Đặc Lan Khắc, ba phương hướng còn lại đều tương ứng với từng khu vực cụ thể.
Dãy núi Áo Đặc Lan Khắc nối liền bốn phương tám hướng, vô cùng thông suốt. Nếu đột phá từ phía Bắc, có thể tiến vào vùng Tây Ôn Dịch Chi Địa; phía Tây là hồ Lạc Đan Mễ Nhĩ; phía Đông là tiến về Tân Đặc Lan; còn phía Nam thì không cần bàn cãi, đó chính là vùng đồi núi Hi Nhĩ Tư Bố Lai Đức, cũng chính là nơi đặt cổng chính của thành Áo Đặc Lan Khắc hiện tại.
Do đó, phía Nam là nơi không thể lựa chọn. Từ đầu đến cuối, Công tước Pháp Khố Lôi Đặc chưa từng nghĩ tới, bởi dù ở đó không có ai canh giữ thì đi về phía Nam cũng là đường cùng. Dãy núi Áo Đặc Lan Khắc không thể ở lại lâu, ông ta buộc phải rời đi, mà con đường phía Nam lại bị Đạt Lạp Nhiên và Bình Thành cản trở, chặn đứng đường tiến.
Vì vậy, đi về phía Nam là điều bất khả thi. Thế nhưng, hướng Tây lại là hồ Lạc Đan Mễ Nhĩ, mà phía Bắc hồ Lạc Đan Mễ Nhĩ chính là chủ thành Lạc Đan Luân.
Do đó, hướng trốn thoát tốt nhất nên là phía Đông hoặc phía Bắc. Phía Bắc là vùng Tây Ôn Dịch Chi Địa, cũng là địa bàn của Cát Nhĩ Ni Tư. Nếu trốn chạy về phía Đông, hướng tới Tân Đặc Lan để tiến vào lãnh địa của người lùn, đó mới là lựa chọn tối ưu.
Tuy nhiên, một nơi dễ dàng nhìn ra ngay từ cái nhìn đầu tiên như thế, liệu có thực sự là lựa chọn tốt nhất? Công tước Pháp Khố Lôi Đặc đã cân nhắc kỹ lưỡng và nhận ra đây không phải là lựa chọn khôn ngoan nhất. Bởi lẽ, điều mà chính ông ta còn nhìn ra được, thì phía Cát Nhĩ Ni Tư làm sao có thể không biết? Cho nên, lực lượng bố trí ở phía Đông chắc chắn là mạnh nhất.
Vì vậy, Công tước Pháp Khố Lôi Đặc suy tính một hồi và nhận thấy trốn về phía Tây mới là kế sách tối ưu.
Còn về phía Bắc, nơi chỉ đứng sau phía Đông về mức độ nguy hiểm, cũng bị Công tước Pháp Khố Lôi Đặc gạt bỏ. Lựa chọn tốt chưa chắc đã là lựa chọn đúng.
Phía Cát Nhĩ Ni Tư đã bắt đầu phong tỏa nghiêm ngặt phía Đông, thì phía Bắc cũng không ngoại lệ. Cách đây không lâu, Công tước Pháp Khố Lôi Đặc đã nhận được tin tức rằng đại quân Cát Nhĩ Ni Tư tiến vào dãy núi Áo Đặc Lan Khắc chính là đi theo con đường phía Bắc. Phía Bắc cũng không an toàn, chắc chắn sẽ có lực lượng của Cát Nhĩ Ni Tư lưu lại. Chọn tới chọn lui, nơi tốt nhất vẫn là phía Tây.
Đừng nhìn hồ Lạc Đan Mễ Nhĩ ở phía Tây không cách quá xa chủ thành Lạc Đan Luân mà cho rằng nơi đó không an toàn.
Nếu suy nghĩ kỹ, có thể nhận ra một điều: Hồ Lạc Đan Mễ Nhĩ rất rộng, mà Vương quốc Cát Nhĩ Ni Tư từ trước đến nay luôn thiếu hụt lực lượng tác chiến trên mặt nước.
Với một hồ nước lớn như vậy, việc phong tỏa hoàn toàn là điều không thể. Mặc dù xuất thân là một đạo tặc, nhưng Công tước Pháp Khố Lôi Đặc rất tinh thông bơi lội. Trong mắt ông ta, việc trốn thoát qua hồ Lạc Đan Mễ Nhĩ không hề khó khăn. Ngay cả khi trên bầu trời có thú cưỡi bay tuần tra, cũng khó mà tìm thấy ông ta. Xét cho cùng, số lượng bảo vật có thể phát hiện đạo tặc ẩn thân là rất hiếm, phạm vi lại bị hạn chế, muốn di chuyển những bảo vật như vậy là cực kỳ khó khăn.
Chỉ cần rời khỏi thành Áo Đặc Lan Khắc rồi tiến vào trạng thái ẩn thân, Công tước Pháp Khố Lôi Đặc tự tin rằng mình có thể trốn thoát dọc theo hồ Lạc Đan Mễ Nhĩ. Còn những kẻ đi theo sau, liệu cuối cùng có thể thoát được qua hồ hay không, ông ta không hề chắc chắn.
Những kẻ này hiện tại đi theo ông ta thì được, nhưng sau khi rời khỏi thành Áo Đặc Lan Khắc, chắc chắn ông ta sẽ không để họ tiếp tục bám đuôi.
Lần này, Công tước Pháp Khố Lôi Đặc thừa nhận mình đã thất bại. Khi tổ chức Tân Địch Gia đang ở thời kỳ huy hoàng nhất thì đột ngột suy tàn, sự thất bại của ông ta vô cùng triệt để. Nhưng chỉ cần có thể thoát thân, ông ta vẫn còn cơ hội gây dựng lại Tân Địch Gia. Dù sao ông ta cũng nắm giữ một kỹ thuật cực kỳ mạnh mẽ, đó là chuyển hóa người sói. Chỉ cần có người, ông ta có thể biến họ thành người sói, trở thành những đối tượng bị ông ta nô dịch. Ông ta có thể xây dựng một đội quân phục tùng mệnh lệnh của mình, dẫn dắt đội quân đó gầy dựng lại tổ chức Tân Địch Gia.
Ngay khi Công tước Pháp Khố Lôi Đặc lao về phía Tây, bắt đầu muốn đột phá ở phía Tây thành Áo Đặc Lan Khắc, thì bên ngoài thành, tại nơi các Thánh kỵ sĩ đóng quân, Lôi Khắc Tư lúc này cũng đang quan sát tình hình chiến đấu trong thành qua quả cầu thủy tinh.
Đối với sự kháng cự của các thành viên tổ chức Tân Địch Gia, Lôi Khắc Tư phát hiện ra rằng dù mình vốn đã đánh giá họ rất thấp, nhưng tình hình thực tế còn cho thấy tổ chức này tệ hại hơn nhiều. Bởi vì cảnh tượng hiển thị trên quả cầu thủy tinh cho thấy, chẳng có ai trong tổ chức Tân Địch Gia dám đứng ra kháng cự. Cách làm của họ rất rõ ràng: đó là chạy trốn.
Khi chạm trán quân đội Cát Nhĩ Ni Tư, tổ chức Tân Địch Gia không hề chống trả mà chọn cách quay đầu bỏ chạy trước.
Những kẻ thực sự chiến đấu với quân đội Cát Nhĩ Ni Tư chỉ là đám người sói trí tuệ thấp kém đã bị nô dịch. Những kẻ này mới tử chiến đến cùng, tuyệt đối không đầu hàng. Đối với đám người sói này, mệnh lệnh của Lôi Khắc Tư rất đơn giản: tiêu diệt toàn bộ, giết sạch tất cả. Ngay cả thi thể của chúng cũng không được phép chôn cất. Lôi Khắc Tư không muốn virus người sói bắt đầu lan rộng từ thi thể của chúng. Cách xử lý duy nhất cho những cái xác này là thiêu rụi.
Tất nhiên, bây giờ nói đến việc thiêu rụi vẫn còn hơi sớm. Mặc dù đại thế của trận chiến này đã định, tất cả thành viên tổ chức Tân Địch Gia đều tan rã ngay khi chạm trán, không nổ ra bất kỳ trận chiến cam go nào, nhưng rốt cuộc vẫn chưa giành được thắng lợi hoàn toàn.
Lôi Khắc Tư nhẹ nhàng vuốt ve quả cầu thủy tinh, dùng ý niệm điều khiển để thay đổi hình ảnh hiển thị trên đó.
Đối với Lôi Khắc Tư, trận chiến bên trong thành Áo Đặc Lan Khắc hiện tại chỉ là công việc quét dọn tàn cuộc. Các thành viên tổ chức Tân Địch Gia hoàn toàn không muốn kháng cự, họ chỉ nghĩ đến việc chạy trốn.
Có thể nói, họ đã chủ động từ bỏ cơ hội sống. Khi họ không thể chạy thoát và muốn phản kháng, họ sẽ nhận ra một sự thật vô cùng bất lực: lúc này họ đã không còn khả năng kháng cự nữa. Điều này giống như "nấu ếch trong nước ấm". Nếu dùng nước sôi ngay từ đầu, con ếch đã nhảy ra ngoài. Nhưng dùng nước ấm rồi từ từ đun nóng, đến khi con ếch muốn thoát thân thì nó đã không còn sức lực, chỉ có thể chờ chết.
Đối với tổ chức Tân Địch Gia này, ếch là những kẻ trí tuệ thấp kém, không phát hiện ra nguy cơ tiềm tàng, nhưng tổ chức Tân Địch Gia thì khác. Bạn nói rằng các thành viên này đều không chiến đấu mà chọn cách né tránh, muốn chạy trốn, lẽ nào họ không biết hậu quả của việc các vị trí trọng yếu trong thành Áo Đặc Lan Khắc liên tục thất thủ?
Cuối cùng chỉ có thể bó tay chịu trói, thậm chí mất đi cả khả năng phản kháng cuối cùng. Đạo lý này, chỉ cần không phải kẻ ngốc, một người bình thường đều có thể nhìn ra. Mà trong tổ chức Tân Địch Gia, hoàn toàn không tồn tại kẻ ngốc. Bởi nếu là kẻ ngốc, họ đã chết từ lâu chứ không thể sống sót. Có thể tồn tại trong một tổ chức hung ác như Tân Địch Gia chứng tỏ một điều: tất cả bọn họ đều là những kẻ thông minh.
Đạo lý đó ai cũng hiểu, nhưng trên đời có rất nhiều chuyện, bạn rõ ràng hiểu nhưng muốn làm thì lại không được.
Các thành viên tổ chức Tân Địch Gia này, chính vì ai cũng thông minh nên mới làm ra những chuyện ngu xuẩn như vậy. Họ quá thông minh, luôn muốn đùn đẩy việc kháng cự cho kẻ khác. Khi gặp kẻ thù, suy nghĩ đầu tiên nảy ra trong lòng họ chính là chạy trốn. Họ tự cho là mình thông minh khi nghĩ rằng người khác sẽ kháng cự, sẽ kiên thủ, nên họ chỉ cần chạy trốn là được.
Thế nhưng, thực tế là tất cả mọi người đều muốn chạy trốn, chẳng có ai ở lại kháng cự. Điều này dẫn đến sự sụp đổ lớn trong thành Áo Đặc Lan Khắc. Nếu không, dựa vào thực lực của tổ chức Tân Địch Gia, họ vẫn có thể gây ra không ít phiền toái cho Lôi Khắc Tư và quân đội của anh.
Thực lực của các thành viên Tân Địch Gia khi hóa thân thành người sói không hề yếu, dù cho lực lượng của đám người khổng lồ ăn thịt đã hy sinh không ít khi tấn công thành Áo Đặc Lan Khắc.
Chiếm được thành Áo Đặc Lan Khắc chẳng qua chỉ là vấn đề thời gian. Tiếp theo, trọng tâm mà Lôi Khắc Tư quan tâm đã chuyển sang khu vực ngoại vi của thành Áo Đặc Lan Khắc, nơi các thành viên Tân Địch Gia đang tìm cách đột phá.
Khung cảnh trên quả cầu thủy tinh bắt đầu thay đổi. Hướng đầu tiên Lôi Khắc Tư quan sát chính là phía Đông thành Áo Đặc Lan Khắc. Đây là con đường chạy trốn tối ưu nhất. Chỉ cần xông ra khỏi thành Áo Đặc Lan Khắc mà không bị phía Cát Nhĩ Ni Tư chặn lại, nếu họ đột phá thành công, sẽ không còn cách nào ngăn cản được nữa, chỉ có thể trơ mắt nhìn đám thành viên Tân Địch Gia này chạy trốn, bắt đầu tiến vào Tân Đặc Lan.
Tân Đặc Lan là địa bàn của người lùn Man Chùy. Đối với người lùn Man Chùy, mối quan hệ của Cát Nhĩ Ni Tư với họ không mặn không nhạt. Hai bên dù có một số giao lưu, nhưng những người lùn này có chút bài ngoại.
Người lùn Man Chùy không giống như người lùn Đồng Tu thường xuyên tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Như Thiết Lô Bảo hiện nay đã mở cửa cho các chủng tộc, tất cả các chủng tộc đều có thể đến đó. Để tạo không gian cư trú và hoạt động cho con người, rất nhiều kiến trúc ở Thiết Lô Bảo đã thay đổi, bởi chiều cao của người lùn khiến các công trình của họ thường thấp bé, nhà cửa cũng vậy, con người đến đó không thể ở được nên buộc phải cải tạo.
Sự hùng mạnh của người lùn Đồng Tu ở Thiết Lô Bảo chính là nhờ sự cởi mở của họ, thu được lượng lớn tài nguyên đặc biệt từ con người và tinh linh.
Người lùn Man Chùy thì khác, họ cơ bản không rời khỏi Tân Đặc Lan, và cũng không chào đón các chủng tộc khác đến Tân Đặc Lan.
Vì vậy, nếu các thành viên tổ chức Tân Địch Gia trốn vào Tân Đặc Lan, Lôi Khắc Tư hoàn toàn không thể phái lượng lớn nhân lực vào truy bắt. Cuối cùng, khả năng họ thoát được là cao nhất.
Chính vì điểm này, phía Đông thành Áo Đặc Lan Khắc cũng là nơi phòng thủ nghiêm ngặt nhất. Tại đây không chỉ giăng sẵn cạm bẫy mà còn có rất nhiều nhân thủ, Đạt Lợi Ô Tư thậm chí còn đích thân trấn giữ phương hướng này để ngăn chặn bất kỳ ai muốn đột phá.
Quả cầu thủy tinh lóe lên, hiển thị khung cảnh phía Đông thành Áo Đặc Lan Khắc.
Phía Đông thành Áo Đặc Lan Khắc rất yên tĩnh, chỉ nhìn vào tường thành thì chẳng có vấn đề gì cả. Lôi Khắc Tư thở dài một tiếng, đây chính là hạn chế của quả cầu thủy tinh, không thể nhìn thấy những kẻ đang ẩn thân. Anh bắt đầu điều chỉnh hình ảnh sang khu vực mai phục.
Anh cẩn thận suy nghĩ về việc sử dụng Thánh Quang.
Cuốn sách Lôi Khắc Tư đang cầm trên tay khá phổ thông, tên trên bìa là "Đại toàn cơ bản về Thánh Quang".
Nội dung trong đó giải thích về cách vận dụng Thánh Quang, tuy nhiên chỉ cần nhìn cái tên là đủ hiểu tác dụng của nó đến đâu.
Đó chỉ là những kiến thức cơ bản về sử dụng Thánh Quang, những điều nông cạn nhất.
Thế nhưng, Lôi Khắc Tư không hề vì nó là kiến thức cơ bản mà tỏ ra khinh suất.
Đạo của Thánh Quang vô cùng bác đại tinh thâm.
Sức mạnh Thánh Quang này không chỉ tồn tại ở thế giới Azeroth, mà ở những thế giới khác, Thánh Quang cũng tồn tại.
Ví dụ đơn giản nhất là người Draenei. Người Draenei không có bất kỳ liên quan nào đến con người, và họ cũng chỉ mới đến thế giới Azeroth gần đây. Thế nhưng người Draenei biết sử dụng Thánh Quang, điều này họ đã sở hữu từ không biết bao nhiêu năm trước.
Nói một cách thực lòng, thời gian người Draenei biết sử dụng Thánh Quang còn sớm hơn cả con người.
Để đạt đến cảnh giới Bán thần, không chỉ cần tinh, khí, thần đều ở trạng thái đỉnh cao, mà còn cần sự thấu hiểu về đạo Bán thần. Là một Thánh kỵ sĩ, muốn đột phá trở thành Bán thần, trong mắt Lôi Khắc Tư, anh cần có những kiến giải độc đáo về Thánh Quang.
Cuốn "Đại toàn cơ bản về Thánh Quang" này, đối tượng sử dụng không phải là những Thánh kỵ sĩ như Lôi Khắc Tư, mà là các Mục sư. Người xem khác nhau thì cách tiếp cận cũng khác.
Tuy nhiên, dù là Thánh kỵ sĩ hay Mục sư, sức mạnh họ sử dụng đều là Thánh Quang, chỉ khác là một bên dùng để trị liệu, một bên dùng để chiến đấu. Sự khác biệt lớn nhất chỉ có vậy, nhưng về bản chất họ vẫn là một. Vì thế Lôi Khắc Tư mới bắt đầu chuyên tâm nghiên cứu nó.