"Hoặc là nói, Đọa thiên sứ tiềm phục trong cơ thể Thái Dương Vương đã bị ý chí của Thái Dương Vương tiêu diệt rồi?" Kiều Trị há hốc miệng, truy vấn.

Việc ác ma đoạt xá luôn tồn tại rủi ro nhất định, mục tiêu được chọn có ý chí càng mạnh thì rủi ro càng lớn.

Thái Dương Vương Mạc Khắc Tư dù đặt trong dòng chảy lịch sử cũng có thể coi là hàng top đầu. Người duy nhất có thể so sánh với Mạc Khắc Tư, chỉ có Anh Hùng Vương "Khuê Khắc Lợi" của ba trăm năm trước mà thôi.

Thành tựu của Anh Hùng Vương là đánh bại Tà Thần. Còn Mạc Khắc Tư là kẻ đầu tiên trong lịch sử thực sự thống nhất Nam Hoang, đánh bại liên minh năm nước, đẩy lùi Thánh Đình và Nguyệt Quốc.

Những nhà lãnh đạo như thế này thường là khó đối phó nhất. Càng nhiều người sùng bái và theo đuổi, lòng dân càng hướng về, thì tinh thần và ý chí của họ lại càng kiên định. Cho nên ở một mức độ nào đó, Đọa thiên sứ đối phó với Thái Dương Vương cũng giống như đối phó với Kiều Trị vậy, chúng đối mặt với ý chí cốt lõi của cả một tập thể chứ không phải cá nhân riêng lẻ.

Nghe thấy lời của Kiều Trị, Ngải Lâm hơi sững sờ. Sau đó cô bĩu môi, liếc nhìn Kiều Trị đầy khó chịu, trong lòng nghĩ: "Mạc Khắc Tư quả nhiên cũng là một con dao hai lưỡi!"

"Chỉ có thể giải thích như vậy thôi." Sách Lạp Á cắn ngón tay, đột nhiên cười lên: "Tín đồ ta chọn quả nhiên không tầm thường — ý chí lực của Mạc Khắc Tư khiến cả thần linh cũng phải sợ hãi. Hắn là người có thể chiến thắng thần linh. Hắn cũng mạnh mẽ như Khuê Khắc Lợi vậy."

"Ngươi chọn cái rắm tín đồ ấy." Kiều Trị thầm đảo mắt, nhưng với vế sau của Sách Lạp Á, hắn vẫn tán thành.

"Nhưng, Sách Lạp Á, ta có một thắc mắc." Kiều Trị hỏi: "Nếu Đọa thiên sứ kia đã bị tinh thần của Thái Dương Vương tiêu diệt, vậy sức mạnh của Ngài ta đâu?"

"Nếu bị thôn phệ, sức mạnh của Ngài ta sẽ bị hấp thụ một phần. Nhưng theo thời gian, những sức mạnh này e rằng đã dần tan biến dưới sự tẩy rửa của thần miếu. Thứ còn sót lại, có lẽ chỉ là một ít ký ức." Sách Lạp Á nói: "Còn đối với Thái Dương Vương, có lẽ hắn chỉ vừa trải qua một giấc mơ, mơ thấy mình từng giết chết vài kẻ nào đó."

"Ngươi nói vậy cũng có lý, hèn chi Thái Dương Vương lại bài xích đức tin vào thần linh đến thế, lại còn kiên định tin rằng Thất Thần đã vẫn lạc." Kiều Trị gật đầu nói.

Lần đầu tiên trò chuyện với Thái Dương Vương, hắn đã chú ý đến vài việc — Thái Dương Vương cho rằng Thái Dương Thần chính là Thất Thần. Hơn nữa còn biết cả Chiến Thần và Quang Huy Chi Thần. Người Nam Hoang bình thường sao có thể phân biệt được những thứ này? Ngay cả nhiều đại giáo chủ của Thánh Đình còn chưa hiểu rõ cơ mà!

Khi đó Kiều Trị đã thấy hơi nghi hoặc, bây giờ nhìn lại, chắc là do Thái Dương Vương đã hấp thụ một phần ký ức của Đọa thiên sứ. Mà Đọa thiên sứ kia, còn chưa kịp tỉnh dậy đã tiêu đời rồi.

Kiều Trị với vẻ mặt kỳ quái lấy "Lê Minh Chi Thư" ra, ghi vào danh sách Đọa thiên sứ của mình vị trí thứ tám — Đọa thiên sứ vô danh này còn phế hơn cả U Minh Vương Hậu, còn thảm hơn cả kẻ bị Đức Lệ Na thôn phệ.

Bất kể sức mạnh thể hoàn chỉnh của Ngài ta mạnh đến đâu, hiện tại, Ngài ta chính là kẻ đội sổ trong mười hai ma dực của A Lạc Y Tu Tư.

"Không biết A Lạc Y Tu Tư có biết chuyện này không. Nếu là ta, chắc chắn sẽ không muốn nhắc đến chuyện này — quá mất mặt!" Kiều Trị thầm nghĩ: "Sau này nếu có cơ hội, nhất định phải dẫn Mạc Khắc Tư đi gặp Ngài ta, sỉ nhục cho hả giận."

Thực tế, sự tồn tại của Kiều Trị mới chính là sự sỉ nhục lớn nhất đối với A Lạc Y Tu Tư.

Tiếp đó, sau khi Thái Dương Vương và các kỵ sĩ bắt giữ từng đợt người, mọi người cũng phát hiện ra những kẻ tiềm phục trong Thái Dương Thành dường như không nhiều — còn sạch sẽ hơn cả Bích Thủy Thành.

Sau này, Kiều Trị cùng Uy Liêm và những người khác thảo luận về việc này, họ cho rằng Thái Dương Thành sạch sẽ như vậy là do ba nguyên nhân.

Thứ nhất, những thủ lĩnh của Thái Dương Thành đều là khai quốc công thần, là những vị anh hùng thực thụ, không chỉ ý chí vô cùng kiên định mà còn khó bị mê hoặc. Ác ma muốn tiềm phục trong cơ thể những người này cũng được thôi, nhưng với những kẻ như vậy, trừ khi đã già yếu, nếu không ác ma không thể nào thức tỉnh nổi.

Đối với ác ma mà nói, những người này chẳng khác nào từng nhà tù kiên cố.

Điểm thứ hai chính là đức tin đặc thù của Nam Hoang — con đường sức mạnh mà Sách Lạp Á thiết kế cho Nam Hoang chính là "Lê Minh Chi Lộ". Nguồn sức mạnh vô cùng tinh khiết, chịu ảnh hưởng từ sự hủ hóa của cổ thần rất nhỏ, nên rất khó để ác ma ra tay.

Do đó, so với những vị vua, quý tộc, thần quan, kỵ sĩ "trứng thối" ở phương Bắc, lũ ác ma như đám ruồi nhặng này rất khó tìm được kẽ hở để bám vào những kẻ nắm quyền tầng lớp trên của Thái Dương Thành. Điều này làm tăng độ khó cho ác ma ngay từ đầu.

Cho nên bản thân ác ma khi bắt đầu ở đây đã rất chật vật rồi.

Tất nhiên, nguyên nhân khiến số lượng kẻ tiềm phục ở đây ít hơn hẳn so với Thất Quốc chính là điểm thứ ba.

Trong mắt ác ma, chúng cũng vô cùng sợ hãi người Nam Hoang. Với sự mạnh mẽ của người Nam Hoang, nếu dần dần phát triển lên, tương lai e rằng họ sẽ còn khó đối phó hơn cả Thánh Đình! Cho nên bất kể kẻ nào bị ác ma mê hoặc hay chiếm xác, mục tiêu chính chỉ có hai: một là châm ngòi chiến tranh giữa Nam Hoang và phương Bắc để gây loạn thế giới, tiêu hao thế lực hai bên; hai là không được để Thái Dương Vương tích trữ lương thực, trì hoãn xưng vương (thừa nhận Thất Thần, hòa giải với Thánh Đình).

Điều này hoàn toàn đi ngược lại với chính kiến của Thái Dương Vương.

Mà vào thời điểm ở nơi sương mù, Thái Dương Vương có thể coi là người mạnh nhất thiên hạ, nhưng lũ ác ma lại vô cùng yếu ớt, về cơ bản là cứ ló đầu ra là bị Thái Dương Vương giết chết.

Vì thế, những kẻ tiềm phục trong Thái Dương Thành trong hơn mười năm qua, qua từng đợt thanh trừng, chưa kịp tỉnh lại đã bị tiễn về quê cũ rồi.

Còn về phần Đọa thiên sứ kia, mục tiêu có thể chọn trong Thái Dương Thành quá ít — người trong thần miếu toàn là những con rối phế vật, chiếm xác xong không biết ngày nào bị Thái Dương Vương giết chết. Lãnh chúa và quý tộc cũng cùng đạo lý đó, chiếm xác họ là phải đánh cược với rủi ro bị tiễn về quê bất cứ lúc nào.

Kẻ duy nhất có giá trị để chúng mạo hiểm xâm nhập chỉ có Thái Dương Vương. Nhưng Ngài ta đã thất bại.

Trong thành hơn nửa tháng nay sóng gió nổi lên. Nhưng Kiều Trị và Thái Dương Vương lại vô cùng nhàn nhã trong những ngày này.

Tuy nhiên, hai "định hải thần châm" này cùng ở lại Thái Dương Thành, dù không làm gì thì Thái Dương Thành vẫn cứ phong bình lãng tĩnh.

So với những quý tộc đang nơm nớp lo sợ kia, người dân tầng lớp cơ sở lại chẳng cảm thấy gì về những sự việc xảy ra trong những ngày qua — chỉ là cảm giác thành phố náo nhiệt hơn trước một chút, hình như còn bắt được vài tên tà giáo đồ, cũng chẳng biết là mấy người. Một số kẻ là những lão gia từng hống hách tác oai tác quái trước kia, quả thực là đại khoái nhân tâm. Mọi người ngoài việc đem chuyện này làm đề tài bàn tán lúc trà dư tửu hậu, cũng thỉnh thoảng ra pháp trường xem náo nhiệt, ném vài quả trứng thối.

Ngày hôm đó, hai người dẫn theo các kỵ sĩ đến kho lương lớn trong thành. Phía Nam là vụ lúa ba mùa, lương thực đã thu hoạch từ vài tháng trước. Lúa mới cũng đã được gieo trồng. Hai tháng nay, những nông dân được thuê từ các thôn trấn ngoài thành về cơ bản đều ở lại trong thành, cùng với đám lao công trong thành hằng ngày phơi lương thực.

Thời gian này chính là lúc giao thoa giữa thóc mới và thóc cũ, tàu thuyền vận tải ngoài Thái Dương Thành qua lại không ngớt, người trong thành bận rộn không ngừng.