Buổi chiều hôm đó, Kiều Trị và những người khác bắt đầu khởi hành. A Ngõa Lợi dẫn theo thủ hạ tiễn một đoạn đường, nhưng vừa ra khỏi hội trường, họ đã nhìn thấy chuyến bay kia.

La Na và mọi người khá kín tiếng, không làm rầm rộ bằng cách hạ cánh trực tiếp xuống hội trường. Thế nhưng người trên mặt đất đều đã nhìn thấy con cự long bay qua thành phố Cáp Lâm Tư Tạp đó.

Sau đó, rất nhiều người đã tận mắt chứng kiến con rồng này bay vào khu rừng trong bãi săn hoàng gia — chỉ cách hội trường vỏn vẹn hai cây số.

Sau khi biết La Na đã trở về, Sách Lạp Á liền đích thân dẫn người đi đón. Miệng thì nói là nhớ La Na, nhưng thực chất là đang nhớ anh trai mình.

Sau khi nhóm người này từ khu rừng trở về, chuyện thần sứ có vật cưỡi xem như đã được dân chúng xác nhận hoàn toàn.

Sau khi trở về, La Na lại tết tóc kiểu "dreadlock" (tóc tết kiểu châu Phi). Mễ Lỵ Mỗ cũng vậy. Rõ ràng là đang bắt chước kiểu tóc của "Tiểu Việt Quất".

Theo cách giải thích trước đó của "Ánh Sáng Bình Minh", kiểu "tóc" này khi vận dụng ma lực sẽ giống như ăng-ten, khiến người Cổ Khách Thập Á khi sử dụng "U Năng" sẽ có sự khác biệt một trời một vực so với các chủng tộc khác.

Thế nhưng, thứ trên đầu Việt Quất là bó dây thần kinh, chứ không phải tóc.

Tuy nhiên, ngay cả Đạt Phù Ni cũng tết tóc kiểu đó, không biết trong mấy ngày ở nơi trú ẩn đã xảy ra chuyện gì.

Ánh mắt Kiều Trị nhanh chóng rời khỏi mấy cô gái đang đi tới gần, bởi vì Á Lịch Sơn Đại thực sự quá nổi bật — đứng giữa đám con gái, trông anh ta có chút giống giáo viên mẫu giáo.

Nửa năm không gặp, Á Lịch Sơn Đại vậy mà đã nuôi râu! Hơn nữa trông còn béo hơn trước một vòng, cơ bụng trên bụng anh ta e là đã biến mất hoàn toàn rồi.

"Nhớ chết ta rồi, cái tên này!" Sau khi nhìn thấy gã này, Kiều Trị liền tiến tới đấm mạnh hai cái. Á Lịch Sơn Đại dang đôi cánh tay to lớn của mình ra, suýt chút nữa là bế bổng người bạn thân nhất của mình lên như một đứa trẻ.

"Khụ khụ, Á Lịch Sơn Đại, ở đây có người ngoài." Kiều Trị có chút ngượng ngùng nói.

"Đây mới là dũng sĩ chân chính." Nhìn vị kỵ sĩ sắt thép to lớn như người khổng lồ kia, A Ngõa Lợi không nhịn được mà nuốt nước bọt.

Dù đã gặp qua rất nhiều thực nhân ma cao lớn, nhưng trong mắt ông, Á Lịch Sơn Đại vẫn là hạc giữa bầy gà. Ông vốn tưởng Thái Dương Vương đã đủ cao lớn rồi, nhưng vị dũng sĩ giáp thép đáng sợ này còn cao hơn cả Huyết Nha Liệp Sát Giả một cái đầu!

Ngoài ra, A Ngõa Lợi và Ba Na đều cảm thấy, vị kỵ sĩ mặt sẹo không tóc, để râu quai nón này trông có chút quen mắt.

Tuy nhiên, sự chú ý của A Ngõa Lợi nhanh chóng bị thu hút bởi một quý ông ôn hòa nhã nhặn khác.

Theo lời giới thiệu của Kiều Trị, ông ta tên là "Nam tước Y Phu Tư". Là một đại phù thủy thực thụ.

"Tu là vị phù thủy quan trọng nhất của ta. Là đại đệ tử của viện trưởng 'Thâm Hải' (chức vụ trước đây của La Tư Cách Đức) tại Cấm Đoạn Thánh Sở. Ngoài luyện kim và dược tề, ông ấy sẽ dạy các ngươi cách chế tạo 'phân bón'."

Những lời Kiều Trị nói đều xuất phát từ lòng chân thành. Dù Lang Huân Tước không phải là viện trưởng "Học viện Cấm Đoạn Cốc Địa", nhưng trong lòng Kiều Trị, ông cũng quan trọng ngang hàng với An Đông Ni.

Bởi vì phân bón của thế giới này chính là do vị "Người Dọn Dẹp" này nghiên cứu ra. Dưới tác dụng của dược tề Người Dọn Dẹp phiên bản thứ bảy, ngay cả máu thịt chứa đầy sức mạnh hủ hóa của ác ma cũng sẽ biến thành chất sinh học sạch sẽ.

Tận dụng những chất dinh dưỡng này, đội ngũ của Y Phu Tư đã điều chế ra nhiều loại phân bón. Còn những loại phân chuồng, dưới quy trình này cũng có thể sản xuất ra loại phân bón cải tạo đất cát. Quan trọng nhất là, những sản phẩm này không cần ủ. Điều này tiết kiệm rất nhiều nhân lực và thời gian.

Vì lý do mùa vụ, nơi trú ẩn chỉ có vài mảnh ruộng thí nghiệm được hưởng lợi từ những thứ này trong năm nay — những thứ đó chỉ một tháng là mọc lên một lứa, nhưng đều không ăn được.

Tuy nhiên, rất nhiều vùng đất ở phía nam Y Bỉ Lợi Á sẽ tiến hành canh tác vòng mới sau tháng sáu, tháng bảy năm nay. Có chuyên gia Y Phu Tư ở đây, mùa màng năm nay không thành vấn đề.

Ngoài ra, Y Phu Tư là kẻ có năng lực chính trị cao nhất trong đoàn phù thủy của nơi trú ẩn.

Khi công hội phù thủy và công hội luyện kim ở đây được Y Phu Tư thành lập, lợi nhuận từ các sản phẩm luyện kim và dược tề sẽ được hiện thực hóa thành vật tư và vũ khí cần thiết cho tiền tuyến. Y Bỉ Lợi Á sẽ hoàn toàn trở thành hậu phương lớn của phương Bắc.

Sau khi trò chuyện vài câu, A Ngõa Lợi đột nhiên nhận ra, kiến thức của vị phù thủy này vượt xa tưởng tượng của mình. Giống như cảm giác kinh ngạc khi Kiều Trị gặp An Đông Ni lúc ban đầu.

A Ngõa Lợi tôn Y Phu Tư làm thượng khách, nhưng ông luôn cảm thấy, vị đại phù thủy đáng sợ này dường như rất sợ những người trong nhóm phù thủy nữ mà Kiều Trị mang đi.

Người ở đây, hoặc là cấp trên của ông, hoặc là sư tỷ của ông.

Sau khi giới thiệu xong, Kiều Trị hoàn toàn tách khỏi A Ngõa Lợi và những người khác, khởi hành hướng về phía Tinh Chi Quốc. Đoạn đường phía trước là một bình nguyên bằng phẳng, ba ngày sau, họ sẽ đến khu vực rừng mưa nhiệt đới.

Lần này, Mạc Tư không thể tiếp tục đi theo thương đội. Bởi vì theo sự thay đổi thời cuộc của bộ lạc, Sương Nha có rất nhiều việc phải xử lý. Cha của Kiều Trị và Mạc Tư cũng hy vọng gã này sớm gánh vác trọng trách của Sương Vương, nên nhiều việc phải sớm tiếp nhận và làm quen.

Bây giờ chính là thời điểm tốt để Mạc Tư củng cố nền tảng trong bộ lạc, Kiều Trị có thể nói là đã giúp gã xây dựng một cơ sở vững chắc. Không thừa thắng xông lên thì thật lãng phí cơ hội này.

Toàn bộ bộ lạc Sương Nha trong thời gian tới e là sẽ vô cùng bận rộn. Kiều Trị đã giao cho Mạc Tư không ít nhiệm vụ, trong đó có một phần là ngựa mà Ngải Nhĩ Đạt đang thiếu.

Nhắc mới nhớ, chuyện này khiến Kiều Trị cảm thấy hơi bất ngờ, nhưng các thương hội và bộ lạc đã bàn bạc riêng với nhau từ lâu rồi. Sau buổi lễ hôm nay, chuyện này không những được chốt hạ hoàn toàn, mà nhiều người còn móc thêm tiền túi.

Số ngựa do các thương hội góp vốn này được coi như sự quyên góp cho cục diện chiến tranh phương Bắc. Có thương nhân, quý tộc "yêu nước" từ trong nước, cũng có thương nhân và quý tộc nước ngoài quyên góp dưới danh nghĩa hỗ trợ Ngải Nhĩ Đạt và La Đôn Khắc.

Ngay cả liên minh thương hội gồm vài nước nhỏ ở tận cùng phía Đông, để lấy lòng vị Lĩnh chủ Bình Minh này cũng đã bỏ ra hai mươi vạn ngân hồ!

Người Sa Quốc còn hào phóng hơn, hơn mười thương đoàn và đại quý tộc cộng lại góp hơn hai triệu kim bạc và vật tư chiến tranh.

Những thứ này, có tiền, có vật tư. Vật tư sẽ được chuyển thẳng tới Cùng Ưng, tiền sẽ dùng để mua ngựa.

Nam Hoang không thiếu kim bạc, nhưng thiếu nhu yếu phẩm. Vì vậy, số ngựa thu mua từ các bộ lạc này sẽ được trao đổi theo hình thức hàng đổi hàng. Các thương hội cũng nhân cơ hội này, thông qua mối quan hệ của Kiều Trị mà lôi kéo những bộ lạc trước đây chưa từng lôi kéo được — coi như là xóa đói giảm nghèo.

Trong số ngựa này, có chiến mã, nhưng phần lớn là ngựa thồ và ngựa kéo. Chúng sẽ đảm nhận hậu cần chính cho chiến trường phương Bắc. Có thể nói là đã giảm bớt áp lực rất lớn cho Kiều Trị.

Vốn dĩ Kiều Trị còn định sau khi thương đội giao dịch xong sẽ tiến hành đợt thu mua thứ hai. Kết quả là chuyện này giữa chừng đã được giải quyết. Và vì sự hỗ trợ mà anh mang lại cho Sương Nha, khiến năm vạn con ngựa đã được đưa tới Cùng Ưng trước đó cũng trở thành lễ vật hiến tặng — món quà này quả thực có chút trọng lượng.

Mạc Tư dù hơi khờ khạo nhưng làm việc không hề mơ hồ. Vì vậy chuyện này Kiều Trị xem như giao cho Mạc Tư giúp trông coi.

Tuy nhiên, số người trong đội ngũ lại đông hơn rất nhiều. Không chỉ vì có thêm nhóm người Ba Na, mà còn vì thương đội của Thương Lan — sự gia nhập của họ khiến quy mô cả đội ngũ mở rộng gấp ba lần.

Đội ngũ nữ lại đông thêm, Ba Na trong nhóm rất rụt rè, không tham gia hoạt động nhiều, hầu hết thời gian đều đóng vai trò hộ vệ thương đội. Thỉnh thoảng bị các cô gái kéo lại nghỉ ngơi, cũng chỉ im lặng không nói gì, lẳng lặng lắng nghe người khác trò chuyện.

Thế nhưng độ ồn ào của nhóm nữ lại tăng theo cấp số nhân — Đạt Phù Ni vẫn chưa tính là ồn ào, ồn ào nhất là một thành viên mới.

Sa Nhĩ Mạn nói, cô ấy tên là Ngải Lâm.