Cũng không phải tất cả mọi người đều có thể hoàn toàn chúa tể vận mệnh của mình, càng nhiều thời điểm là nước chảy bèo trôi.
Nhỏ đến cá nhân, lớn đến quốc gia, có đôi khi đều không thể không bị sự tình nào đó bức hiếp, khuất phục, giống như là lúc ở Xuân Thu Chiến Quốc, xen lẫn ở giữa Tấn Sở, thật sự chính là Triêu Mộ Sở, hoàn toàn không do quốc gia tự mình làm chủ. Cũng không phải những người này, những quốc gia này liền nguyện ý trầm luân như thế, thúc thủ đầu hàng, mà là bất đắc dĩ.
Ví dụ như Chân Lam.
Hoặc là Lô Dục bị người khác lợi dụng nhiều lần.
Khi Chân Mật còn chưa hành động, Lư Dục đã phát động trước. Dù sao Chân Lam phải xử lý một sạp hàng lớn, mà Lư Dục chỉ cần xử lý một người.
Lúc trước Nễ Hành chỉ nói là cắt bỏ mặt mũi chu toàn, mà hiện tại Lô Phong muốn triệt để phân rõ giới hạn với hắn!
Với tư cách là con cháu sĩ tộc, nhất là dưới truyền thừa hệ Mã Dung, Lô Lam Thi Kinh đọc cũng sẽ không kém so với người bình thường, chính là lấy vỗ tay thay thế tiết tấu khí, sau đó cao giọng ca: "Thiên Mệnh Huyền Điểu, Hàng Sinh Thương, trạch Ân Thổ Mang Mang Mang. Cổ Đế mệnh Vũ Thang, Chính Vực Bỉ Tứ Phương..."
Dù sao cũng là lệ cũ của con cháu sĩ tộc sao, đầu năm nay, nếu ai không hiểu kinh thi, ai sẽ không hát hai câu, quả thực liền không có cách nào lăn lộn giữa sĩ lâm!
Giống như là đời sau sẽ không ca hát tiến vào đơn vị, luôn luôn tránh không được sẽ bị người khinh bỉ vậy.
Sau khi Lư Dục hát liền ba lần, chính là càng lúc càng phẫn nộ, lớn tiếng mà nói, người có vương đức mà thiên hạ, không gì không phục! Thương có Vương Đức, Long Tương mười người, thương mất kỳ đức, chu đại đều như vậy! Tại sao thiên hạ vĩnh hằng không thay đổi? Tựa như lời ngũ phương nói, lập thế làm tu đức! Tu đức lấy trường sinh! Há có thể không hưu đức hạnh, vọng ngôn lấy người Mông Thiên Cơ, có thể được phú mà quý hồ hồ? Mỗ nghe nói Chu thị lấy danh nghĩa nào đó giả dối nghị luận, lấy cái gì hợp lý, lấy khúc luận thẳng, một người tuy bất tài, cũng không hiện nay Chu thị ở đâu?
Cái tên chu toàn đáng chết kia đâu?
Tìm hắn ra, muốn tìm hắn tính sổ!
Sau khi Lô Dục đến Trường An, mang theo lý niệm của chính hắn mà đến, đồng dạng cũng tiếp xúc không ít quan niệm mới. Tỷ như quan niệm Đạo gia ở Trường An tam phụ đã là vô cùng thịnh hành.
Ở một mức độ nào đó mà nói, Phật gia Đạo gia và Nho gia ở một số phương diện nào đó đều giống nhau, cũng chính là vấn đề của thế giới quan. Đối đãi mình như thế nào, đối với toàn bộ thế giới này, cùng với tiêu chuẩn phán đoán đối với hành vi của mình vân vân, những Phật Đạo Nho này và những tôn giáo khác đều sẽ xuất hiện giống nhau, cũng là căn cứ vào điểm này, đến phán đoán giáo phái như vậy rốt cuộc là hướng ác hay hướng thiện.
Đạo giáo là tôn giáo sinh trưởng ở Trung Quốc thổ, xuất phát từ vu thuật và phương thuật thần tiên dân gian thời cổ đại, lại thêm 《 Lão Tử 》ở trang 》lão, hình thành giáo lí lấy trường sinh thành tiên làm tôn chỉ căn bản, theo quy phạm tiêu chuẩn của tổ chức tôn giáo tương ứng và hoạt động, Đạo giáo liền chính thức ra đời.
Thành phần Đạo giáo rất là phức tạp, giống như là Nho giáo vậy, nó cũng không phải là văn hóa Hoàng lão tồn túy, mà là có âm dương, sấm vĩ cùng một ít thành phần của Chư Tử bách gia.
《 Thái Bình Kinh Kinh 》 của Đạo giáo đã thành sách cho Hán An Đế, Hán Thuận đế, nó xem như chính thức tăng học thuyết liên quan đến khí của Đạo gia lên thành thần bí hóa, nói về cách chủ trương thông qua dưỡng tính tích đức, bao gồm hành hiếu, thủ nhất, ngậm khí, uống thuốc, đạt được mục đích trường sinh thành tiên.
Phỉ Tiềm và Tả Từ Quân cũng thương nghị nghiên cứu, sau đó dung hợp hệ thống Đạo giáo vốn có, vứt bỏ hệ thống Đạo giáo vô cùng phức tạp, đơn giản hóa nó, khiến cho dân chúng nhận thức nó tốt hơn, cũng dễ dàng phân tách nghi thức tôn giáo giảng đạo rườm rà và tu hành hằng ngày, còn kết hợp tu hành và phần thưởng, giống như thăng cấp quái thú để rất nhiều dân chúng hình thành thói quen hằng ngày.
Tỷ như tu chỉnh con đường, là một loại tu hành.
Bình thường mà nói, dân chúng không quá quản những thứ này, hoặc nói là thiết bị công cộng, cũng rất ít đi chủ động tiến hành giữ gìn, nhưng dưới tín ngưỡng tôn giáo ngũ phương thượng đế gia trì, tu chỉnh con đường cũng là một loại Đức Đức mà ngũ phương thượng đế tán thành, bởi vì có thể tích đức cho nên có người làm.
Vào thời điểm ban đầu, cũng không có bao nhiêu người tin tưởng cái này, cũng sẽ không chủ động đi làm, nhưng mà theo Thượng Đế ngũ phương triển khai, nhất là sau khi có Văn Ti gia nhập, một ít tín đồ tin tưởng Thượng Đế thật sự dựa theo giáo nghĩa làm một ít hành vi hướng thiện, được người của Văn Ti chứng kiến, sau khi đăng ký báo cáo, liền nhận được một ít ý định an bài...
Tỷ như thời điểm mở pháp hội Đạo Tràng, chính là có người phát hiện nhân đức so với những người khác càng nhiều hơn, mượn cái này hoặc là phát ra một ít mộc bài đại biểu cho thiện cử, để cho người đó có việc có thể tìm người nào đó, còn có trực tiếp cho một ít ban thưởng nhỏ, nửa túi gạo các loại gì đó vân vân...
Cái này ở đời sau thoạt nhìn rất đơn giản, thậm chí là hành vi rất thô thiển, lại có thể làm cho rất nhiều người bắt đầu có một ít khái niệm hoàn toàn mới, có ý thức làm việc thiện. Nếu là luận giá trị, thật sự không có bao nhiêu, nhưng đối với tín đồ mà nói, có lẽ có thể đại biểu cho thần linh đối với hành vi này khẳng định cùng khen ngợi.
Đương nhiên, khi phân phát vật tư hoặc ban thưởng, tự nhiên không tránh khỏi một số người có tâm tư không đứng đắn, nhưng theo có Văn Ti xâm nhập sâu, một số người có ý đồ xấu bị bắt lên, sau khi công khai hành vi phạm tội ở trước mặt mọi người, ngược lại sẽ xúc tiến nhận thức của dân chúng đối với hành thiện tích đức trực tiếp...
Ví dụ như Lư Dục.
Sau khi hắn đến Trường An, sau khi nhận được cảnh cáo, liền rời khỏi Thanh Long Tự, đến hương dã xung quanh, một mặt là tạm thời tránh đi một ít đầu sóng ngọn gió, mặt khác cũng là đi xem tình hình sinh hoạt của bách tính tam phụ Trường An, mà ở trong quá trình quan sát như vậy, bản thân Lư Dục có một chút thiên hướng với Hoàng lão, chú ý lý niệm bình đẳng hỗ trợ, tự nhiên tương đối phù hợp với hệ thống đế quốc ngũ phương.
Sự bất bình đẳng của Tiên Thiên có thể thay đổi thông qua sự cố gắng của Hậu Thiên.
Đồng dạng một câu nói, có lẽ ở bên dân chúng bình thường, chỉ là cảm thấy mình làm việc tốt tích đức, mà ở trong lòng Lô Thang, những lời này cũng có thể dùng ở giữa học sinh, dùng ở trong kinh văn, dùng ở thời điểm thường ngày!
Khi hắn hào hứng có thu hoạch mới, càng nhiều cảm khái về tới Trường An, vừa muốn chia sẻ với bạn bè nhỏ một chút, kết quả là nghe được hắn không có ở Trường An trong thời gian này, một số người nào đó, đặc biệt là Chu Toàn đối với lời nói lệch lạc của hắn, mượn tên tuổi của hắn gây sự!
Như này làm sao có thể nhịn?
Lư Thực tính tình ngay thẳng, Lư Dục bị phụ thân hắn ảnh hưởng, cũng không sai biệt lắm.
Lư Diễm ngay tại chỗ nổi giận đùng đùng chạy tới Thanh Long Tự, ở trong quảng trường tìm được một ít tiểu đồng bạn quen thuộc trước đó, bắt đầu đối với những lời nói giả mạo hắn, cùng với nhân viên tương quan tiến hành phê phán.
Bắt đầu từ Thiên Mệnh Huyền Điểu, chính là có đức mà sinh ra! Sinh Đức Chi Đạo, không phải nói ngàn vạn, chính là làm một! Lô Kiệt cảm khái vạn ngàn, thống xích những người kia chỉ là ở trên miệng nói đạo đức, nhưng mà trên thực tế không làm việc thiện đức, thương hành thiện đức, thương là ác, bát hoang phản bội! Thiện là thiện của dân, ác chính là ác của dân! Lẽ nào có đạo lý ngôn thiện thì thiện, luận ác thì là ác?
Lô Ngọc nói, chính là nhớ tới phụ thân hắn năm đó cũng có chí lớn, muốn thay đổi một ít tập tục xấu của đại hán, làm ra một phen đại sự, từ đó chấn hưng đại hán, khôi phục vinh quang của đại hán, nhưng đáng tiếc là quyền quý của đại hán căn bản cũng không có đem tâm tư đặt ở trong vương triều Đại Hán, bọn họ nghĩ tông tộc nhà mình, kiếm lợi ích của mình, còn có vì tư dục tranh đấu lẫn nhau, mượn các loại danh tiếng chèn ép chính địch, căn bản cũng không có mấy người sẽ đứng ở góc độ dân chúng, đứng ở tương lai đại hán đi cân nhắc!
Cho dù là đến đại hán phân tranh không ngừng, chư hầu các nơi quần khởi, Lô Thang ở vùng Dự Châu Ký Châu cũng không có trông thấy bao nhiêu con cháu sĩ tộc đang phát sầu về tương lai của đại hán!
Ở thế gian đại tranh này, nếu không đành lòng vì nước, chỉ là nhìn chằm chằm vào nhà mình, lại có khác biệt gì với sâu kiến không thể nói bằng lời?
Lô Thực năm đó không cách nào thay đổi chuyện của Đổng Trác sau khi vào kinh, bởi vì lúc ấy sĩ tộc Sơn Đông ý đồ mượn đao Đổng Trác, chơi chết người phản đối, sau đó lại dùng danh nghĩa ngang ngược của Đổng Trác, lại trị tội Đổng Trác, cho nên lúc ấy sĩ tộc Sơn Đông cực độ dung túng Đổng Trác, vì lợi ích của mình hoàn toàn mặc kệ mặt mũi và trật tự cơ bản của vương triều Đại Hán.
Lư Thực vốn muốn hiệp thương với Viên thị, trước khi trật tự sụp đổ xử lý Đổng Trác, nhưng bản thân Viên thị đã không phải là người tốt lành gì, căn bản không phải là người khiêm tốn quân tử mặt ngoài, nói không tới cùng đi. Bề ngoài Viên thị đồng ý, chỉ là muốn kéo Lư Thực, sau đó khi Đổng Trác làm ầm ĩ khiến người người oán trách, mới có thể để cho đám người Lô Thực, hoặc là Hoàng Phủ Tung ra tay, sau đó Viên thị lại có thể làm trọng tài cao cao tại thượng, không dính chút máu tanh nào.
Lư Thực nhìn không được, nhưng mà hắn bất lực, hắn chỉ có thể thoát đi, vốn nghĩ khi Viên thị mất đi một quân cờ là Lô Thực có thể bừng tỉnh hay không, hoặc là thay đổi một ít gì đó, nhưng hắn không nghĩ tới thế cục sẽ chuyển biến xấu vượt qua sự tưởng tượng của hắn...
Lư Thực phẫn nộ cùng bất đắc dĩ, để lại cho Lô Thang.
Bởi vậy khi Lư Dục đến Trường An, trong lòng ít nhiều cũng có một ít oán hận đối với Tây Lương.
Dù sao năm đó làm loạn Huy Dương chính là người của Quan Trung tam phụ Lũng Hữu Lũng Tây.
Đại bản doanh năm đó của Đổng Trác cũng là ở Trường An.
Nhưng đến Trường An tam phụ, nhất là sau khi hắn đi tới hương dã, Lư Dục dần dần phát hiện kỳ thật hắn oán hận cũng không thể tính ở trên đầu những bách tính bình thường của Trường An tam phụ Lũng Hữu Lũng Tây này...
Bởi vì những bách tính này, thật ra cũng là người bị hại.
Mâu thuẫn giữa Sơn Đông và Sơn Tây, rất nhiều cũng là tích lũy hơn trăm năm, những bách tính này, bọn họ cũng đồng dạng không làm chuyện gì sai, chẳng qua bởi vì Đổng Trác, cho nên sẽ bị sĩ tộc Sơn Đông chỉ trích cùng nhục mạ, gánh chịu toàn bộ oán hận?
Lô Xuân muốn tìm ra biện pháp giải quyết, đó chính là lý luận mà ông ta đề ra trong lúc tranh luận với Vương Anh Tuyền.
Sau khi hắn biện luận, rất nhanh phát hiện lý luận của hắn quả thật có vấn đề.
Thật ra loại tình huống này rất đơn giản.
Giống như người đời sau nếu mang theo tai nghe điện thoại ca hát, quá nửa là nghe không rõ chính hắn hát ngũ âm không đầy đủ.
Trong hoàn cảnh trước kia của Lư Xuân, giống như là mang theo một tai nghe điện thoại, xung quanh đều là ngôn luận của sĩ tộc Sơn Đông, ảnh hưởng ầm ĩ hỗn tạp, khiến cho hắn làm sao có thể nghe ra thanh âm chân thật?
Chuyện cho tới bây giờ, hắn mới xem như thấy rõ.
Chỉ có dân chúng sống tốt mới là đạo lý cơ bản nhất, chân thật nhất mới là đức hạnh lớn nhất!
Bách tính ở Trường An tam phụ tốt hơn so với bách tính Dự Châu ở Ký Châu!
Cũng tốt hơn so với hình thức Đại Đồng ngang hàng mà hắn tưởng tượng trước kia!
Ít nhất bây giờ thoạt nhìn là như thế, như vậy những thứ này chính là đức hạnh của Phiêu Kỵ tướng quân!
Kỳ thật Lư Dục cũng biết rõ, hiện giờ các đại hán chư hầu đều đang biến pháp, thủ đoạn biến pháp giữa các nơi cũng không giống nhau.
Lúc trước đi con đường của Viên Thiệu, đã là đi không thông, mà Tào Tháo bên kia cũng đi theo Phỉ Tiềm làm ra một ít thay đổi, nhưng mà đi lại gian nan. Bởi vì khu vực bên phía Sơn Đông, thổ địa đã bị sĩ tộc hào tộc phân cách sạch sẽ, đối với không gian mở rộng ra bên ngoài nhận lấy hạn chế thật lớn, không giống như Phỉ Tiềm ở nơi này, còn đang liên tục hướng ra phía ngoài khuếch trương...
Có khuếch trương, liền có phát triển, tự nhiên sẽ không quá sản sinh nội quyển nghiêm trọng.
Dù sao mọi người vẫn còn cơ hội.
Mà Tào Tháo bên kia đã không còn cơ hội gì nữa, trừ phi Tào Tháo thật sự muốn chiến một cuộc chiến cường đại với sĩ tộc Sơn Đông, nếu không giống như người như Lô Dục, còn có đệ tử hàn môn còn kém hơn Lư Dục, thật sự không có không gian ra mặt bao nhiêu.
Sai rồi! Lời Lư huynh nói rất có lý! Lời nói của Chu thị này sợ là chưa chắc có lương tâm gì!
Có Lư Dục làm đầu lĩnh, một số con cháu hàn môn vốn trầm mặc, nhưng cũng không quen nhìn ngôn luận của đám người Chu Toàn liền tụ tập lại, mồm năm miệng mười phát biểu ý kiến của mình.
Chút kinh thư chi đạo là, không phải tất cả đều là, Tân Chính chi pháp, không phải chỗ không phải, cũng đều không phải. Chọn thiện mà làm, cử ác mà sửa, há có thể nhất khái mà là, một lời đều không phải đạo lý?
Sống đến bây giờ chức vụ không thể Cửu Khanh, có tham luật viện, trực doãn giám làm nên cũng có đạo lý biến hóa, không đáng trách. Luận danh mà nói, không khỏi có chút sai lệch...
Sống trong xuân thu chi học, kinh nghĩa chi diệu, đầu bạc cũng khó hiểu. Hôm nay được chính kinh, lại có thể cầu chính giải, chính là hàn sĩ đức với thiên hạ! Có thể nào nói là ác chính?
Chế độ khảo thí, chính là đi vu tồn tinh! Cử hiếu liêm, người không biết sách, chẳng lẽ còn ít sao? Nếu không dùng thử năng lực, làm sao có thể dễ dàng giao phó quyền lực?
Sống chỉ sợ là tự biết mình vô năng, đó là sợ hãi cuộc thi!
Người đến từ loại này đầu độc, quả thực khiến người ta chán ghét!
Tử đệ hàn môn, cũng là cần con đường phát ra tiếng...
Hoặc là nói, chỉ cần là người hơi chút mở ra trí tuệ, đều cần như vậy hoặc là một con đường như vậy đến phát ra thanh âm thuộc về mình, mà Thanh Long Tự này, không thể nghi ngờ chính là Phỉ Tiềm quy hoạch cho những người này, có thể lên tiếng!
Khi trầm mặc theo thói quen bị đánh vỡ, năng lượng bộc phát ra vượt ra khỏi tưởng tượng của mọi người!
Con cháu hàn môn sĩ tộc, ở phương diện nào đó mà nói, có lẽ so với dân chúng ngây thơ bình thường còn càng thêm thống khổ, bởi vì bọn họ có lẽ là bậc cha chú, có lẽ là tổ tông, cũng từng huy hoàng, cho nên bọn họ mới là Hàn Môn, mà không phải ngay cả cửa sổ cũng không có. Chính vì có quá, cho nên sau khi mất đi mới cảm thấy đặc biệt đau!
Bởi vậy những đệ tử hàn môn này đều là chủ trì công chính, vì cái gọi là đạo đức lương tâm mới nói ra? Cũng chưa chắc, nhưng ít nhất những đệ tử hàn môn này nhìn thấy hi vọng cùng tương lai mới, bọn họ không hy vọng lại bị đám người Chu Toàn đè xuống!
Bởi vậy khi Lư Dục ra mặt, nhất thời bên trong Thanh Long Tự cuồn cuộn!
Dù sao trước đó tranh luận hoặc là động thủ, đều liên lụy đến một vấn đề sợ hãi tộc sự nhà mình sau này truy cứu, nhưng hiện tại đã có Lư Dục tỏ thái độ dẫn đầu, vậy còn chờ cái gì?
Đối với Lư Dục mà nói, hắn cũng hi vọng thông qua hành vi như vậy, quét đi những ngôn luận dính dáng đến hắn trước đó, dùng cái này để phân rõ giới hạn...
Đây cũng là biện pháp không có biện pháp.
Nếu là lúc trước lời nói của Lư Dục, ít nhiều vẫn còn trong phạm vi chấp nhận được, mà bị đám người Chu Toàn mang lên danh tiếng của Lô Toàn, đó là càng ngày càng khiêu chiến Phiêu Kỵ tướng quân, nếu như Lô Dục không tự mình giải thích, hơn nữa giải quyết mâu thuẫn này, đến lúc đó mình sẽ phải chịu tiếng xấu thay cho đám người Chu Toàn!
Đương nhiên, đây cũng là một ván cược.
Lư Xuân lại không thể không đánh cuộc, bởi vì hắn cũng bị Chu Toàn bức bách lên trên mặt bàn, không đặt cược, nhất định phải rời sân.
Sau đó đám người Lư Dục vẻ mặt cuồn cuộn không tìm được chu toàn ở Thanh Long Tự, kết quả có người báo lại ở trong thành Trường An có một tửu quán nào đó nhìn thấy chu toàn, còn có người nói Chu Toàn thích đi Túy Tiên Lâu, vì vậy một đám người lại từ Thanh Long Tự ầm ĩ đi tới Trường An, tỏ vẻ muốn cùng Chu Toàn lý luận một khúc trắng đen...
Mà vào lúc này, Chu Toàn đang cùng lão tốt Tôn gia trốn ở trong một tiểu viện, thương nghị làm sao thoát khỏi Quan Trung.
Tôn Bình mang theo thuyền mô đi theo Thiên sứ cùng nhau rời đi, nhưng rất hiển nhiên, Tôn Bình không cách nào mang theo nhiều nhân thủ như vậy cùng nhau rời đi, cho nên đám người Chu Toàn phải tự mình nghĩ biện pháp.
Mặt khác, theo Tôn Bình rời đi, tuần kiểm ti đối với chu toàn, nhất là những lão tốt Tôn thị ẩn núp này triển khai hành động, dù sao hàng đã là đưa ra ngoài, tiếp tục giữ lại những con chuột này hoạt động trong thành Trường An, cũng không có bao nhiêu quan trọng.
Đồng thời, Vương Linh ở Đồng Quan cũng bởi vì nguyên nhân cương vị, không có cách nào nói thuận tiện như trước, cung cấp nhiều thủ tục cùng tài liệu vượt qua kiểm tra như vậy, điều này làm cho đám người Chu Toàn càng thêm khó khăn.
Hai ngày nay, có một ít lão tốt Tôn gia không kịp trốn tránh, hoặc là không thể giấu kỹ bị phát hiện ra, bị bắt giữ, có một ít bởi vì phản kháng bị giết tại chỗ, cũng có một ít bị thụ thương bị bắt. Mặc dù nói những người này đều là lão tốt Tôn gia, trên lý thuyết đều là trung thành và tận tâm với Tôn Quyền, nhưng lại có ai có thể cam đoan trong những người bị thương mà bị bắt này, sẽ không có một hai người làm phản, hoặc là không cẩn thận thổ lộ ra chân ngôn?
Dưới tình huống như vậy, Lư Dục mang theo một đám đệ tử Thanh Long Tự, hùng hổ tiến vào trong Trường An, không nói hai lời bắt đầu dọc theo phố lớn ngõ nhỏ tìm kiếm tung tích của Chu Toàn...
Lô Xuân tự nhiên là không nghĩ tới Chu Toàn sẽ là gian tế, chỉ là nghĩ ở trước mặt mọi người muốn cùng Chu Toàn nói rõ ràng, triệt để rửa sạch sẽ nước bẩn mà đám người Chu Toàn tạt lên mà thôi, nhưng mà hắn thật không ngờ hắn làm như vậy, sẽ mang đến cho Chu Toàn chính là chim sợ cành cong cùng lão tốt Tôn gia ảnh hưởng lớn bao nhiêu!
Nghĩ rằng tung tích mình bại lộ chu toàn, chính là muốn mau chóng thoát đi, kết quả không nghĩ tới còn chưa chạy ra góc đường, liền bị người nhận ra!
Không có biện pháp, ai bảo đoạn thời gian trước Chu Toàn ở trong Thanh Long Tự quá mức phong tao?
Nếu như nó an phận một chút, nói không chừng hiện tại giao thoa mà qua, tránh được một kiếp rồi...
Bị người chỉ vào một tiếng kêu, Chu Toàn là hoảng không được, hắn cho rằng đại nạn lâm đầu, tự nhiên là ra lệnh cho lão tốt Tôn thị hộ tống hắn thoát ra ngoài!
Lão tốt Tôn gia lại không rõ tình huống, dưới tình huống mệnh lệnh không rõ ràng, chỉ hướng không rõ ràng, chính là tại chỗ rút đao ra!
Trong lúc nhất thời, máu nhuộm đỏ cả con phố dài!