Khi ánh nắng chiều treo ở chân trời, Nễ Hành ngồi xe lừa chuẩn bị về nhà.
Nếu đem phương tiện giao thông của đại hán so sánh với đời sau, như vậy cá nhân có được ngựa, tương đương với đời sau cá nhân có được xe cá nhân. Đời sau xe cá nhân cần nộp thuế xe, phải nộp lộ phí dưỡng thương, phải nộp phí kiểm tra hàng năm, lúc nào cũng phải bảo dưỡng, cách dăm ba ngày cộng thêm dầu, chi tiêu cũng không nhỏ. Ngựa thay Hán cũng như vậy.
Nễ Hành danh tiếng lớn, nhưng hắn không có bao nhiêu tiền, cũng không tích trữ được bao nhiêu tiền, cho nên hắn đi ra ngoài nhiều lắm chính là đánh một trận, hơn nữa còn không thể là sĩ cao cấp, chỉ có thể là xe lừa.
Rẻ nhất.
Nhưng cho dù là xe lừa rẻ tiền nhất, Nễ Hành cũng ngồi đoan chính chính, giống như ngồi trong xe Hoa Cái xa hoa xa hoa xa hoa vậy.
Ở bên trong tam phụ điền dã, ngoại trừ nông phụ nông dân lao động ra, còn có một ít tù binh bị bắt đến đây, những người này trên cơ bản đều mang xiềng xích, khuôn mặt chết lặng, mỗi khi đi một bước, xích sắt dưới chân liền rầm rầm rung động.
Nễ Hành không thương xót những người này, tuy rằng đôi khi Nễ Hành có lòng đồng tình rất nhiều, nhưng không có nghĩa là Nễ Hành sẽ đồng tình với những tù binh nô lệ này.
Đại hán vẫn có chế độ nô lệ như trước, những tù binh nô lệ cày ruộng này coi như là tương đối may mắn, ít nhất bọn họ canh tác trong đồng ruộng, không đến mức nguy hiểm đến tính mạng, mà những người này cái gì cũng không biết, cũng không am hiểu thủ công, cũng không am hiểu chăn nuôi, chỉ có một thân khí lực, sẽ bị sung quân đến mỏ.
Trong mỗi một năm đều có một số nô lệ yên lặng chết đi như vậy, cũng sẽ có những nô lệ khác thoát ly bể khổ, trở thành cư dân Đại Hán, loại cư dân cầm thẻ xanh, mà muốn trở thành công dân chính thức của Đại Hán, thì chỉ có dùng quân công để đổi.
Ít nhất dưới sự cai trị của Phiêu Kỵ là như thế.
Đây là luật tù binh của Phiêu Kỵ tướng quân từ rất sớm trước đó đã ban ra, cho dù là Nễ Hành thích đề bạt, cũng cảm thấy rất có đạo lý. Những điều này ở xung quanh phản loạn, dẫn phát các loại chiến tranh, khiến cho đại hán phải bỏ ra sắt và máu huyết mới có thể bình ổn, nếu như vẻn vẹn chỉ là chém đầu đám người này, không thể nghi ngờ là quá tiện nghi cho bọn người Hán này. Đứng ở trên lập trường của một người Hán, chỉ cần vương triều Đại Hán còn có lực lượng trấn áp những nô lệ này, quy củ như vậy nhất định phải chấp hành.
Bởi vì người thắng là đại hán, nếu như người thắng ngược lại là những người Hồ này, như vậy trở thành nô lệ, trở thành dê bò sai sử, sẽ là người Hán.
Rất nhiều thời điểm, thế gian này không phải vì hai chữ công bằng mà tồn tại.
Sự cực khổ mà Hung Nô mang đến, lúc trước người Đại Hán đã từng nhấm nháp qua vô số lần, cho nên Nễ Hành cũng không có ý đồng tình với những người này. Nễ Hành tin tưởng, nếu những người Hồ trong đại mạc này là phương chiến thắng, những người này chỉ biết làm càng thêm quá phận.
Nễ Hành rất hưởng thụ đại hán hiện tại, hiện tại Quan Trung ít nhất, hắn thấy được đại hán cường hãn, mà không phải chỉ có thể nhìn thấy đại hán mục nát.
Điều này làm cho hắn vốn có chút hiểu biết, ít nhiều khôi phục một ít.
Bên cạnh quan đạo cách đó không xa, có một cọc gỗ vừa thô vừa to, trên cọc treo một người, hoặc có thể nói là hình dạng một người. Thi thể đã sớm hư thối, thịt trên người cũng bị các loại động vật ăn thịt thối ăn không sai biệt lắm, chỉ còn lại xương cốt.
Có áp bách tự nhiên là có phản kháng, những người này là đào nô. Bị bắt được, sẽ bị treo cổ ở trên cột gỗ dạng này, bày đặt ở trước mặt nô lệ còn lại.
Loại phương pháp răn dạy này, so với nói với những nô lệ này một ngàn một vạn lần cũng có tác dụng.
Nễ Hành tự nhận mình là một người tràn ngập lòng thương hại đối với nhân thế, nhưng thương hại của hắn chỉ là nhằm vào người Hán, không bao gồm những người Hồ này, bởi vì rất đơn giản, Nễ Hành là người Hán. Ăn cơm của người Hán, uống nước Hán, mặc quần áo người Hán, cầm bổng lộc của người Hán, Nễ Hành tất cả đều là tương quan với người Hán, sau đó đặt bát đũa xuống nói chuyện với người Hồ, quay đầu lại nhục mạ người Hán, Nễ Hành làm không được.
Cho nên, mặc dù Nễ Hành có đôi khi không muốn thừa nhận, nhưng cũng không thể bỏ qua công huân của Phiêu Kỵ tướng quân.
Bởi vì những công huân này chính là đang sống sờ sờ bày ra trước mặt Nễ Hành.
Kỳ thật viễn chinh thời kỳ Đại Hán chính là một trận thám hiểm.
Phương xa xa không biết, không biết địch nhân, không biết nguy hiểm, không giờ phút nào là không khảo nghiệm sức chịu đựng của đại hán. Nhưng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm chính là một trong ba lần khiêu chiến sức thừa nhận của đại hán, mấu chốt chính là Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm lại thành công!
Thành công một lần, có thể rất tự nhiên xưng là may mắn. Sau đó đứng ra, tỏ vẻ Phiêu Kỵ tướng quân ngắn ngủi không thể chủ quan, không thể bởi vì một lần thành công mà bỏ qua nguy hiểm trong đó. Binh lính là chuyện trọng đại của quốc gia, vân vân.
Dù sao loại lời này, là người, có há mồm, chính là có thể phun, nhưng sau khi Phiêu Kỵ tướng quân một lần lại một lần thành công, những cái miệng này liền chép chép hai cái, ngậm lại.
Sau đó ngay cả Nễ Hành cũng ngậm miệng lại.
Hiện tại không người nào dám xen vào hành vi viễn chinh của Phiêu Kỵ.
Giống như là hiện giờ cũng không có bao nhiêu người dám công kích một vài chính sách của Phiêu Kỵ tướng quân vậy.
Sợ hãi bị đánh vào mặt.
Đau quá.
Bởi vậy mặc dù Phỉ Tiềm hạ lệnh để cho Duẫn Nhị phụ trách phân phối những nơi liên quan đến Thanh Long Tự, trong khoảng thời gian ngắn cũng không có người nhảy ra phản đối. Sau đó những người này liền liếc mắt về phía Nễ Hành, nói gần nói xa đều là muốn để Nễ Hành ra mặt kiếm chuyện.
Nhưng mà lần này, ít nhiều cũng khôi phục được một ít Nễ Hành bình thường, không dễ dàng mắc lừa như vậy, dù sao trước kia ở Nghiệp Thành ăn qua một lần thiệt thòi, ít nhiều cũng phải có chút trí nhớ không phải sao?
Huống chi Phỉ Tiềm câu cá cũng không phải một hai lần...
Mặc dù nói Nễ Hành đối với Duẫn Nhị cũng có chút không để vào mắt.
Duẫn Nhị chính là một người thô lỗ!
Gặp mặt chính là ngươi nhìn cái gì, ba câu không rời đánh một trận, hai câu không rời ăn uống.
Nhưng một người thô kệch như vậy, lại bị phái đến Thanh Long Tự tham dự vào trong hệ thống nghị luận, cái này rõ ràng có vấn đề. Khương Thái Công câu cá lâu như vậy, mới câu được Chu Văn Vương, Phỉ Tiềm câu cá giống như móc câu, thật sự là có chút không tuân thủ cơ bản.
Nhưng vấn đề là Phỉ Tiềm làm như vậy quá phận sao?
Dường như cũng không có vấn đề gì.
Trong Thanh Long Tự, sân bãi là do Phỉ Tiềm kiến tạo, tất cả gạch đá xà đều là tiền của Phỉ Tiềm, như vậy Phỉ Tiềm thu chút tiền sử dụng có phải rất bình thường hay không? Phái ai đi thu phí này, có phải cũng là Phỉ Tiềm định đoạt hay không?
Bởi vậy sau khi Duẫn Nhị ra sân, lập tức có người đoán ra dụng ý của Phiêu kỵ, thậm chí cảm thấy sắp xếp như vậy có đại biểu cho giai đoạn tiếp theo hay không...
Kỳ thật ý tưởng của Phỉ Tiềm vẫn như trước, vẫn là đạt được sự ủng hộ của phái thực sự, hoặc là nói sàng lọc nhân tài, nhân tạo ra. Không thể giống như một số quan lại, vì nước mà bôn ba, tận trung kiệt năng, nhưng không thu hoạch được gì, không hề có thu hoạch, công huân đều bị người khác xâm chiếm, cũng không thể để cho một số quan lại nào, dựa vào khoác lác, dựa vào quan hệ nhân mạch, miệng ăn đầy dầu mỡ, lại là một chút chuyện cũng không làm.
Nễ Hành học khôn khéo rồi, không hé răng.
Người còn lại cũng sẽ không là người đầu tiên nhảy ra ngang nhiên chống lại.
Tất cả mọi người nhìn xem, chờ, chờ đợi người thứ nhất đối kháng Phỉ Tiềm xuất hiện.
Là ai đây?
Nễ Hành cũng đang suy nghĩ vấn đề này.
Có lẽ chính là những người cả ngày nói còn chưa đủ khoan hậu, không đủ nhân đức, không đủ thể hiện khí phách của đại hán?
Có đôi khi Nễ Hành cũng suy nghĩ, Phiêu kỵ làm như vậy có phải có chút quá mức hay không, hoặc là nói Phiêu kỵ có chút coi thường những sĩ tộc đệ tử này? Nhưng mà ngẫm lại một chút cũng có thể hiểu được, Duẫn nhị cũng không phải là phụ trách tất cả phân công lớn nhỏ trong Thanh Long tự, hắn chỉ phụ trách công tác nhân từ, khoan dung...
Như vậy mặc dù Phỉ Tiềm không mượn Doãn Nhị bố trí chướng ngại cho đám người này, chẳng lẽ đám người này sẽ nói tốt cho Phỉ Tiềm, tỏ vẻ ủng hộ Phỉ Tiềm《 tham độc luật 》 rồi hả?
Rất hiển nhiên, cũng không phải.
Bàng Thống mấy ngày nay mang theo người, đang xử lý nhóm quan lại xúc phạm《 tham dâm luật 》 cùng hộ địa phương cường đại, nhẹ thì nộp tiền phạt, nặng một chút tịch thu gia sản, nghiêm trọng hơn chính là đầu người rơi xuống đất.
Dù sao Bàng Thống mang danh Tư Trực, loại chuyện này cũng cần hắn làm. Tiền tài sao lại đều trở thành hạng mục đầu tư công cộng tiếp theo, xây dựng cầu nối bến tàu, hơn nữa càng quá đáng là những hạng mục đầu tư này giống như là trang viên mới xây ở bên cạnh Phi Hùng Hiên, có tên nào đó bị phạt không có gia sản mà làm.
Càng làm cho một ít sĩ tộc đệ tử như nghẹn tại cổ họng, nói không nên lời, lại ói không được.
Trước kia sửa cầu trải đường là đại công đức, bị hương nhân tưởng nhớ, hiện tại sao, ngàn người đạp vạn người, khỏi phải nói không được tự nhiên.
Đây là cục diện Nễ Hành nhìn thấy, Phiêu kỵ câu cá, thật sự là ý đồ quá rõ ràng, cái này căn bản cái gì cũng không câu được...
Hoặc là nói đã câu lên, siết đến khó chịu.
Dù sao nắm quyền quân Phỉ Tiềm trong tay, lúc tất cả binh lính hô hoán Phiêu kỵ vạn thắng đang khàn cả giọng, gân xanh nổi lên làm cho mỗi một đệ tử sĩ tộc trong lòng đều rõ ràng. Chỉ cần những binh sĩ này trung thành với Phiêu kỵ, trung thành với Phỉ Tiềm thì nói cái gì Phỉ Tiềm nói cái đó. Muốn chém đầu người nào, dù chết rồi cũng phải chém thêm lần nữa.
Cái này không phải nói giỡn.
Năm đó Trương Giác chết rồi, từ trong quan tài lôi ra tiên thi, mà dưới trướng Phiêu Kỵ tướng quân mặc dù không khoa trương như vậy, nhưng mà khi thủ hạ của hắn đang thi hành mệnh lệnh thì vẫn không theo đúng sai quy định...
Nễ Hành đã từng nghe nói ở Lũng Tây có một tên gia hỏa có liên lụy với Lâm Tri Triệu thị, kết quả điều tra được thời điểm trên đầu hắn, không biết là do tuổi tác quá lớn nên không chịu nổi kinh hách, hoặc là nguyên bản thân thể liền có bệnh, kết quả còn chưa có đi ra, người đã bị hù chết trước, sau đó bị phán hình phạt, thật sự bị kéo ra khỏi thi thể, vẫn chặt đầu như cũ.
Nhưng vấn đề là, Nễ Hành nghĩ mãi mà không rõ, Phỉ Tiềm làm sao có thể xác nhận lòng trung thành của những binh tốt này, có thể kéo dài được chứ?
Vấn đề Nễ Hành có thể nghĩ tới đương nhiên Phỉ Tiềm cũng nghĩ tới.
Bắt đầu từ Giảng võ đường đến!
Phỉ Tiềm mang theo vệ đội ra khỏi thành, đi tới Giảng võ đường.
Giảng Võ Đường vốn không lớn, nhưng sau đó bởi vì người tham gia giảng võ đường càng ngày càng nhiều, cho nên tam hoàn vẫn chuyển đến ngoài ngũ hoàn.
Giảng Võ Đường mới được xây dựng là do đại doanh cũ của Trường An xây dựng nên, diện tích vô cùng lớn, bên cạnh giảng võ đường còn có một giáo trường cực lớn, có thể dùng làm binh và diễn võ. Bốn phía có tường vây, trên tường vây còn có tháp quan sát, trên căn bản là dựa theo bố cục của cứ điểm quân sự mà xây dựng, sau khi đi vào đại môn chính là quảng trường lớn, phía sau quảng trường lớn chính là phòng xá bốn hàng hai tầng, có thể chứa một ngàn hai trăm người ở.
Ở phía sau bốn tòa ký túc xá là khu chức năng, bao gồm cả phòng diễn giải lớn nhỏ, phòng triển lãm lớn nhỏ, cùng với tế tửu trong giảng võ đường, khu nhà ở của tiến sĩ và khu làm việc, còn có hai nhà ăn một lớn một nhỏ, một phòng y khoa...
Sơn trưởng Giảng Võ Đường đương nhiên là Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm.
Mà tướng quân tế tửu sao, thì không cố định, lúc trước là Từ Hoảng, mà hiện tại giai đoạn kế tiếp của Từ Hoảng sẽ tiến về Xuyên Thục tọa trấn, cho nên Phỉ Tiềm chuẩn bị điều Trương Liêu đến đảm nhiệm chức tướng quân tế tửu một đoạn thời gian. Lúc trước Từ Hoảng giảng đại bộ tốt tác chiến, sắp xếp trận pháp, phối hợp, điều động cờ trống các nội dung liên quan đến nhau, giai đoạn kế tiếp Trương Liêu đảm nhiệm tế tửu, sẽ chủ yếu giảng thuật một ít chiến pháp kỵ binh, trước trận tìm cơ hội vân vân.
Dù sao tướng quân khác nhau tự nhiên có trọng điểm khác nhau.
Nếu như là Ngụy Duyên mà nói, trên cơ bản hơn phân nửa chính là tập kích bất ngờ...
Về phần huấn luyện viên trong Giảng Võ Đường, trên nguyên tắc là sĩ quan trung niên xuất ngũ dưới các tướng quân. Những sĩ quan này lớn tuổi, lực lượng ra trận ẩu đả khó tránh khỏi bởi vì nguyên nhân tuổi tác dẫn đến hạ thấp, nhưng kinh nghiệm chiến trận cũng theo tuổi tác ngày càng phong phú, bởi vậy để cho những sĩ quan trung niên này làm giáo tập, kỳ thực cũng là một an bài vô cùng khá.
Phỉ Tiềm xem xét ký túc xá học viên một phen, chủ yếu là giường đệm chăn. Một đám học viên đã rời đi, hiện tại chuẩn bị nghênh đón đám học viên mới, cho nên những thứ này thời gian dài không có ai dùng, tự nhiên dễ dàng dẫn đến phát mốc meo hoặc là trở thành thiên đường của đám chuột.
Nhưng mà, nhìn tổng thể, cũng không tệ lắm.
Ít nhất không phải là phương thức ứng đối sau khi đột kích kiểm tra, là loại ngày thường bên trong xác thực có người sạch sẽ bảo dưỡng, có một số nơi có chút tro bụi, không ảnh hưởng toàn cục, nhưng thoạt nhìn xung quanh cũng không có bởi vì biết Phỉ Tiềm muốn tới, mà tạm thời lưu lại dấu vết.
Ở hậu thế, thời điểm thượng cấp lãnh đạo thị sát công ty hoặc là cơ cấu của công ty, luôn muốn quét sạch cái gì đó, nhưng rất rõ ràng cũng không phải là tẩy trừ toàn bộ đều có thể rất nhanh khô ráo, có thể ở ngày thứ hai, hoặc là ngày thứ ba liền không có để lại bất kỳ vết nước đọng nào, như vậy vấn đề liền đến rồi, nước đọng lâm thời rửa sạch, lãnh đạo thượng cấp là nhìn thấy, hay là không phát hiện, hoặc là xem như không nhìn thấy?
Phỉ Tiềm vừa nhìn, vừa chậm rãi đi vào bên trong.
Phỉ Tiềm từng suy nghĩ qua chế độ chính ủy đời sau, đưa bàn tay quản lý khống chế đến tầng cơ sở binh sĩ, nhưng sau khi trải qua suy tính thận trọng, Phỉ Tiềm vẫn buông tha ý nghĩ này. Tuy rằng ý nghĩ này quả thật rất mê người, nhưng trên thực tế cách nghĩ này cũng giống như phần lớn hành động trong lịch sử, đều có lợi có hại.
Cho nên còn không bằng trực tiếp dùng Giảng võ đường.
Hệ thống giám quân vốn là bên trong đời Hán cũng là phi thường phức tạp.
Tỷ như đại quân xuất hành cần lương thảo điều cấp, quân giới cung tên nỏ các loại, là hoạn quan trong hoàng cung Quy Huy Dương, nhưng thái thú địa phương cũng có thể tự mình chiêu mộ một số lượng quân lương, khí giới nhất định. Nói cách khác, thời kỳ Hán Linh Đế, một võ tướng muốn hành quân tác chiến, nếu muốn triều đình điều vận lương thảo, trang bị khí giới, nhất định phải trải qua Trương Nhượng, Triệu Trung cẩn thận thẩm tra duyệt, mà hậu phương có thể chuyển vận điều phối.
Nếu là võ tướng tác chiến địa phương không cần triều đình điều chuyển lương thảo, nhà kho quận huyện địa phương có thể thỏa mãn cung cấp quân nhu, thì chỉ cần do thái thú địa phương, châu thứ sử xét duyệt, sau đó báo cáo cho tam công phủ triều đình là được.
Loại chế độ giám quân này, thoạt nhìn rất không tệ, trên thực tế trên cơ bản bằng không.
Bởi vậy mới có mười tám chư hầu đối kháng Đổng Trác...
Quyền lực địa phương quá lớn, nói ngược lại là ngược.
Đương nhiên, đây cũng là bởi vì trước bốn trăm năm đại hán, Hoa Hạ chu đại là cùng loại với vị trí thiên tử hư cao mà không có thực quyền, chư hầu đều trị một phương chế độ. Cho nên mặc dù là đến đại hán, tuy rằng bỏ qua chế độ phong kiến chư hầu của thiên tử, áp dụng chế độ quận huyện, nhưng mà hạn chế ở trong lịch sử nhãn giới, con đường cải cách cũng không thể đi quá xa.
Bởi vậy vấn đề quân quyền, muốn khống chế toàn bộ quân đội, không phải nói đơn giản mấy câu, hoặc là vài người có thể giải quyết vấn đề. Bất kể là chế độ giám quân, hoặc là chế độ chính ủy, ở niên đại vũ khí lạnh và thông tin không tiện, đều trực tiếp chỉ đến một vấn đề vô cùng khó giải quyết, chính là quyền chỉ huy chiến trường của quân đội.
Chế độ giám quân hoặc chính ủy, là vì để càng thêm hữu hiệu quản lý quân đội, nhưng chế độ như vậy, đến hậu kỳ thường thường sẽ hình thành phản hiệu quả. Trong ấn tượng đời sau, những thái giám giám quân âm dương quái khí kia liền không đề cập tới, chỉ nói về chính ủy giống như ô Lạp, thường thường cũng không phải hình tượng tốt gì.
Ở trong lịch sử, giám quân khởi nguồn từ Hạ Thương Chu, sau đó kéo dài đến hậu thế, chưa bao giờ đoạn tuyệt, cũng vẫn luôn là truyền thừa cùng cải cách. Thái giám giám quân rõ ràng là thanh danh xấu nhất, nhưng mà hình thức hai loại giám quân còn lại, cũng không có tốt hơn chỗ nào.
Giám quân, cũng không phải là giám thị quân đội, quân tướng phổ biến, giám thị quân đội, quân tướng, thuộc một trong những chức trách giám quân, nhưng chức trách giám quân tuyệt đối không chỉ có giám thị quân đội.
Giám quân, quan trọng hơn chính là giám sát, tuần tra, khống chế vân vân, về phần đơn độc giám thị hạng mục, phần lớn là khi thiên hạ loạn động mới có vẻ vô cùng trọng yếu.
Như vậy hiện tại Phỉ Tiềm không có hệ thống giám quân sao? Cũng có, hơn nữa còn thuộc về quan văn giám quân.
Quan võ giám quân không thể làm, đây là chuyện đã được chứng minh ở tiền Tần.
Cho nên hiện tại đại bộ phận đều là quan văn giám quân.
Cũng chính là vào lúc các tướng quân lãnh binh xuất chiến, cắt cử một quan văn, chưởng quản tiếp tế vận chuyển, điều phối quan lại, thống kê công huân vân vân và các hoạt động quân sự quan trọng khác, hơn nữa phụ trách văn thư truyền lại đại quân và trung ương, chức quan thấp hơn chủ tướng các quân, giống như là ở bên cạnh Triệu Vân, vốn là Tư Mã Ý, bây giờ là Tân Bì.
Giám quân quan văn vốn là tương đối thỏa đáng, có thể cân bằng văn võ trong nội bộ, cùng với điều chỉnh một trong những thủ đoạn quyền lực giữa đại thần và hoàng đế, nhưng loại giám quân này dễ xuất hiện hai loại tình huống nhất.
Một người là văn võ bất hòa, mà sinh ra nội đấu. Bởi vì thuộc về hai hệ thống, ai cũng không thể cưỡng ép khuất phục ai. Loại nội đấu này kết cục cuối cùng thường là hai phương diện kéo chân sau của đối phương, tranh quyền đoạt lợi, thậm chí vì chứng minh chiến lược sai lầm của đối phương, cố ý chế tạo trận thua vân vân.
Thậm chí sẽ sinh ra sự kiện ác liệt đi quá giới hạn để mưu đồ tru sát...
Một tệ đoan khác là vũ đài của võ tướng ở biên cương, mà trung tâm của quan văn ở kinh thành. Quan văn thường thường không chỉ là giám quân, thậm chí còn có sứ mệnh tranh đấu chính trị của triều đình, hành vi của tướng quân coi là lợi thế quan trọng trong việc tranh đấu chính trị của triều đình. Quan văn lợi dụng chế độ giám quân, chấp chưởng binh quyền của quân đội, bằng vào đại quân trong tay, trái lại đối kháng chính địch, thậm chí đối kháng với hoàng đế. Loại hành vi hoàn toàn chính trị của tướng quân, kết cục cuối cùng càng là có thể nghĩ. Loại chuyện này, triều đại nào cũng có, hai triều đình nhiều nhất!
Bởi vì nhìn thấy quan văn không đáng tin cậy, cho nên phần lớn giám quân Minh triều dùng thái giám, nhưng rất hiển nhiên thái giám giám quân ở Minh triều gây ra bi kịch nhiều nhất...
Vì sao lại có Giám quân?
Đó là người từ xưa vừa là lương tướng lại trung thành đối với quốc gia cực ít, bởi vậy hoàng đế bất đắc dĩ, chính là chỉ có thể dùng những đại tướng có tài năng lại có chút vấn đề trên phẩm đức, ý đồ dùng người trung thành đối với quốc gia đi chế ước những đại tướng thiện chiến này, khiến cho quân đội không biến thành tài sản riêng của cá nhân, mà thuộc về quốc gia.
Phỉ Tiềm đứng trước đại đường Giảng võ đường, chắp tay sau lưng ngửa đầu nhìn lên.
Tại sao không thể đổi một góc độ khác để suy nghĩ vấn đề?