Không thể không nói, ở bất kỳ triều đại nào, bình đẳng và tự do, hoặc là cùng loại với chủ đề tranh luận, ví dụ như nhân quyền gì gì đó, đều sẽ hấp dẫn một đống lớn người phụ họa, hơn nữa còn rất dễ đứng lên vị trí cao đạo đức, để cho bản thân có hương vị trách trời thương dân, cũng đối với người khác làm nên chuyện đương nhiên chỉ trỏ.
Rất nhiều người đều rõ ràng, nhân sinh không có cái gọi là bình đẳng và tự do.
Phú quý tiền tài không đều không đề cập tới, cho dù đều ở cùng một chỗ, đồng dạng một gia tộc, thậm chí đồng dạng trong một đại gia đình, dựa vào cái gì người bên ngoài lớn lên có thể thân cao chân dài, đến chỗ này của ta chỉ là chân thấp thấp? Dựa vào cái gì người bên cạnh chính là xinh đẹp như hoa, đến lúc này ta liền còn lại như hoa? Dựa vào cái gì người bên ngoài có thể trời sinh thông tuệ đi học vừa nghe đã hiểu, mà ta còn phải làm tập đề mười lần tám lần vẫn không rõ ràng?
Thật không công bằng!
Nhưng vấn đề là đại bộ phận sự tình, cho dù là sinh lão bệnh tử, ở hậu thế phát triển khoa học kỹ thuật, cũng sẽ dần dần biến thành hình dạng không công bình, huống chi là ở thời Hán?
Đám người Thanh Long Tự bị cổ động, thật sự là vì muôn dân trăm họ mà xin lệnh, bất bình thay bách tính sao?
Rất hiển nhiên, cũng không phải.
Nhưng hết lần này tới lần khác lại có người giả bộ hồ đồ, cảm thấy phải công bằng, công kích ác chính mới có thể thể thể hiện ra phong thái của văn sĩ, mới có thể lĩnh ngộ được ý nghĩa của thánh hiền...
Kết quả là, giả bộ hồ đồ cố ý mang theo một đám thật sự hồ đồ, ngược lại nhấc lên phong trào không nhỏ ở trong Thanh Long Tự.
Ở trong lịch sử nhân loại, đại đa số vương triều khi kiến quốc, đều có một phương thức thống trị, bất kể là chủ động, hay là bị động, mà hình thức này, lại là thường thường sẽ ở vào biến động.
Chế độ ban đầu của đời Hán mang theo đặc điểm của triều Tần tươi sáng, kết cấu nền móng và xã hội chủ yếu của nền kinh tế đều bắt nguồn từ việc kế thừa dáng vẻ của Thương Vĩ, căn cứ vào lý niệm thiết kế xã hội kinh tế tiểu nông nghiệp tự cấp. Trong chính trị thời Hán sơ vẫn luôn cường điệu việc phu nông, vốn liếng thiên hạ, hơn nữa cũng xác thực là làm như vậy.
Lấy tư tưởng nông làm bản, hình thức thống trị hình thành, thể hiện trên tất cả chế độ nông nghiệp tự cấp tự túc, đồng thời được phát triển. Nhưng mà, cần chú ý chính là, cũng không phải là có chế độ như vậy, mới có kinh tế nông nghiệp tự cung tự cấp, mà là trước có điều kiện nền tảng kinh tế như vậy, mới thúc đẩy ra chế độ như vậy.
Ở cuối thời kỳ Chiến Quốc, một lượng lớn các quý tộc cũ thất bại trong chiến tranh, ngoại trừ một lượng lớn đất bị phóng thích ra ngoài, thì một lượng lớn tá điền, hình đồ, nô lệ vốn bám vào trong hệ thống trang viên cũ của quý tộc cũ đều được khôi phục quyền tự do, hơn nữa còn đặc biệt đặc xá lệnh ở thời Hán sơ, tỏ vẻ phàm là vì đói khát mà tự bán mình làm nô lệ, tất cả đều được đặc xá làm thứ dân.
Có lượng lớn đất trống, có lượng lớn những người khát vọng thu hoạch đất đai nhỏ canh tác, mới có con số nông dân thời Hán sơ kỳ mạnh mẽ phát triển, tự cung cấp cơ sở cho tiểu nông kinh tế có thể thực hiện.
Bởi vì lúc đầu thời Hán, giai cấp địa chủ cũng không phát đạt, thậm chí trong văn cảnh, thậm chí còn được xưng là vô song hại, từ Hoàng đế đến quân công huân quý, lại đến quan lại địa phương, đều là dựa vào lấy thuế má của kinh tế nông nghiệp, vì vậy thường thấy ở trong sách sử có ghi chép bao nhiêu hộ.
Cho nên ở thời Hán sơ, hình thức kinh tế nông nghiệp nhỏ quả thật rất tốt, chính sách không nhiễu dân quả thật có đạo lý.
Lúc này thì sao?
Đất đai các nơi sáp nhập đã đạt đến một độ cao phi thường đáng sợ, lượng lớn dân cư bị trang viên hào cường ẩn nấp, toàn bộ sản xuất không hề quy về quốc gia tiến hành phân phối thống nhất nữa, mà là bị giữ lại đến trong túi tiền hào cường địa phương. Cường hào địa phương thậm chí ý đồ dùng tài phú cùng dân cư của hắn để thu mua, uy hiếp, đe dọa quốc gia phải dựa theo ý nguyện của bọn hắn mà sửa chữa luật pháp, lấy thu hoạch càng nhiều đặc quyền cùng lợi ích.
Sau đó chu toàn những gia hỏa này đâu?
Vừa đến đã cao giọng hát về nhân quyền, tỏ vẻ mình nhận được kỳ thị một thành viên, giống như là bọn họ chưa từng kỳ thị qua bất kỳ kẻ nào, cũng chưa từng bóc lột qua dân chúng bình dân. Sở dĩ đến Thanh Long Tự chấn lốp bốp tuyên bố các loại nghị luận, chính là vì những chuyện bất công trên đời này, người bất bình duỗi trương chính nghĩa, là điển hình đại công vô tư, là truyền thừa của con cháu thánh hiền.
Trên thực tế có một cái tính một cái, đều là ở dưới quang diện đường hoàng, ẩn giấu sắc mặt tham lam ti tiện.
Hoặc là nói cách khác, là điển hình của hai con chó hai con chó.
Giống như lúc đại hán lập quốc, cảm thấy dân chúng thiên hạ khổ nạn và khó khăn trong chiến tranh, cảm thấy nước có thể chèo thuyền cũng có thể lật thuyền rất có đạo lý, tỏ vẻ quan lại các nơi phải đối xử tốt với dân chúng, không thể tỏ thái độ cao cao tại thượng ban cho. Nhưng sau đó, có một số người bắt đầu cảm thấy những dân chúng vương bát đản này sao lại không biết cảm ơn chứ? Phải để dân chúng cảm ơn, muốn cho dân chúng biết ai mới là chủ nhân của bọn họ, hàng năm đều phải có một thời gian chuyên môn tới làm tảo lễ, giống như quốc gia gì đó, muốn những tên chết tiệt này học cách cảm ơn...
Vừa ăn uống vừa hút máu một số người này, có cảm ơn dân chúng lao động không dễ hay không? Ngay cả cảm ơn ngoài miệng cũng lười nói, còn muốn ngược lại để cho dân chúng gánh vác gánh nặng lớn nhất, đi cảm ơn chủ tử ban cho?
Điền chính mới của Phỉ Tiềm có vấn đề hay không? Có làm tổn hại đến lợi ích của một số người hay không?
Khẳng định có, cũng chắc chắn.
Chế độ thi cử Phỉ Tiềm không có vấn đề gì? Có thể trong quá trình cũng không thể bày ra trình độ chân thật của những người khác hay không?
Cũng khẳng định có, khẳng định.
Nhưng mà, vẫn là trở lại câu nói lúc trước.
Trên thế giới này sẽ có bình đẳng và công bằng sao?
Tuyệt đối, đương nhiên là không có khả năng có, nhưng mặc dù là tương đối, cũng là tương đối trong đó có thể có một chút tương đối, cũng đã là phi thường khó được.
Mà đại đa số, giống như những người Chu Toàn cổ động vậy, lúc hưởng thụ đãi ngộ siêu đẳng đóng cúc không đánh một cái rắm, nhưng hơi có chút bất công rơi vào trên đầu bọn họ, chính là kêu gào hận không thể toàn thế giới đều biết được.
Đây là một cái giai tầng đệ tử sĩ tộc Đại Hán vô cùng điển hình thu lại, bọn họ đối với chế độ bất mãn, cũng không phải là thật sự cảm thấy những chế độ này có vấn đề, hơn nữa là cảm thấy mình ủy khuất, bọn họ chờ mong mình bình đẳng với người đỉnh tầng, đồng thời lại cảm thấy tầng dưới chót vĩnh viễn đều phải thấp hơn bọn họ một cấp, hoặc là thấp hơn mấy cấp.
Bởi vậy thời điểm những người này tụ tập ở một chỗ, bất kể là nói cái gì làm cái gì, đều biểu hiện ra kỳ hoa như vậy.
Giống như lúc này tại Thanh Long Tự, những người bị Chu Toàn cổ động, cho rằng tụ tập mười mấy hai mươi người là có thể đại biểu cho toàn bộ đại hán, ông ông ông bực bội thật ra chính là đang chỉ trích Phỉ Tiềm, tỏ vẻ mình là nhân tài. Chẳng qua Phỉ Tiềm đã bỏ qua, sau đó Minh Châu bị tẩy trần.
Thiên đố anh tài a, ông trời, cái này quá không công bằng!
Hát thơ ca để gây chuyện, trên cơ bản đều là khóa học bắt buộc của con cháu các sĩ tộc, nhưng bọn họ có cách nào giống như Khuất Nguyên có tài văn chương dồi dào, có thể làm ra tác phẩm xuất sắc thiên cổ truyền thừa, có loại quyết tâm liều chết chống lại hay không, cũng chỉ có thể tụ tập lại với nhau, liếm láp lẫn nhau, để an ủi tâm hồn nhỏ yếu của hắn.
Thời điểm những người này lải nhải, cũng không phải là không có bất luận kẻ nào phản cảm, dù sao ở trong Thanh Long Tự, cũng không phải toàn bộ đều là liên minh thất bại, càng nhiều vẫn là người muốn thượng tiến, muốn nắm lấy cơ hội. Đối với người muốn thăng cấp mà nói, công bình ngược lại cũng không phải là trọng điểm chú ý, mà là có con đường thăng cấp hay không!
Giống như là đời sau thường có một câu nói, nếu như trong hiện thực có thể biểu hiện thanh tiến trình, tất nhiên người người đều có thể trở thành Đại Tông Sư trong một số sự tình!
Bởi vậy những người khát vọng thăng cấp này trên cơ bản đều không đi phàn nàn điều gì, thậm chí cảm thấy có chút nhàm chán và tức giận. Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm lại không bắt buộc tất cả mọi người đi thi, hắn chỉ cho bọn họ cơ hội này, không muốn đi hoặc là không muốn lấy bổng lộc của Phiêu Kỵ thì không đi thi là được, vậy thì có gì oán trách chứ?
Lại muốn lấy bổng lộc làm quan, lại không muốn gánh trách nhiệm, còn không muốn cố gắng, thậm chí ngay cả năng lực cá nhân cơ bản nhất cũng không đạt tiêu chuẩn, cái này có gì mà bực bội?
Nhưng đại đa số mọi người đều là đinh ốc trầm mặc, sẽ không chủ động tiến lên trách cứ hoặc phản bác, cho nên một dúm nhỏ chu toàn này càng phát ra thanh âm lớn hơn, phảng phất trở thành đại biểu toàn bộ thế giới.
Nhưng mà có người, liền cảm thấy đám người Chu Toàn chướng mắt rồi...
Người này là Nễ Hành.
Nói thật, ngay từ đầu khi Nễ Hành đến Thanh Long Tự, ít nhiều cũng có chút không tình nguyện. Dù sao Nễ Hành ít nhiều còn mang theo một loại lý tưởng và phong phạm của văn nhân thanh cao, không phải vì tiền tài khom lưng.
Nhưng sau khi đến Thanh Long Tự, hắn lại mơ hồ có chút thích nơi này.
Các loại tư tưởng va chạm, đủ loại biện luận sục sôi, cái này không chỉ có ở trong quận Bình Nguyên không có, thậm chí ngay cả trong Nghiệp Thành hắn cũng không có nhìn thấy!
Đây kỳ thực chỉ là một câu nói, thực sự mà biết lễ tiết, cơm áo gạo tiền mà biết vinh nhục.
Nơi đó ở bình nguyên, không tính là kém, nhưng cũng không thể nói là quá tốt. Cho dù là trong Nghiệp Thành, cũng chỉ có một bộ phận nhỏ mới có thể nói đến ấm no, nhiều người hơn nữa, cho dù là sĩ tộc Ký Châu, cũng đều có thể bị Tào Tháo thống trị, bất an vì bất cứ lúc nào cũng có thể bị sĩ tộc Kính Xuyên ức hiếp và thế thân, sao có thể còn tâm tư nghiên cứu thảo luận tranh luận một vài vấn đề về học thuật?
Nhưng ở Trường An thì lại khác, nhất là ở Thanh Long Tự, hoặc là nói, từ khi Phiêu Kỵ tướng quân phái Vưu Nhị Bôi làm hợp tác cho hắn...
Ừm, dù sao Nễ Hành cũng cho rằng như vậy, mặc dù nói trên chức vị hắn là phó thủ của Duẫn Nhị, nhưng Nễ Hành cho rằng mình mới là người của chủ sự, như thế nào, làm sao, có sai sao? Sau đó hắn liền phát hiện, Duẫn Nhị vậy mà cũng bắt đầu có tư có vị nghe những người này của Thanh Long Tự biện luận rồi, tuy rằng ở đại đa số thời gian ban cho, căn bản là nghe không hiểu.
Điều này rất rõ ràng.
Bởi vì ban đầu Duẫn Nhị vừa nghe liền bạo, đã biến thành cái hiểu cái không.
Đương nhiên, trong đó cũng có Nễ Hành và những con em sĩ tộc xung quanh không thể không dời sang thừa nhận, không nói một ít ngôn ngữ khó đọc khó hiểu, mà là nhặt những thứ tương đối thông tục dễ hiểu, bằng không Duẫn Nhị sẽ không đóng dấu cho bọn họ biện luận phù hợp, mà nếu không có biện luận cho phép thì cũng chỉ có thể giống như một đám người chu toàn chỉ có thể đứng ở bên ngoài hành lang gấp khúc hoặc là nơi quảng trường...
Điều này khiến trong lòng Nại Hành có một loại cảm giác mông lung lung, tựa hồ là Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm muốn mượn hành vi như vậy để biểu đạt ý tứ gì, sau đó hắn lại đoán ra được một chút cảm giác không hoàn toàn này. Hơn nữa Nễ Hành gần như mỗi ngày đều chạy tới Thanh Long Tự, gần như đều coi Thanh Long Tự thành nhà của mình ở Trường An, lập tức nhìn thấy một đám người như Chu Toàn như vậy bốc lên lửa giận.
Vốn tính cách của Nễ Hành rất đường hoàng, nhìn thấy tuyển thủ nghiệp dư thì đứng ngoài đám người, cao giọng hát vang không chút khách khí...
Bắt đầu là Khảm Phạt Đàn Hề, Kiền Kiền Chi Hà.
Nễ Hành vỗ tay làm bộ, tựa như là thật sự ở trong rừng cây phạt đàn, thanh âm cao vút, tựa như kim thạch tương kích, nhất thời đám người trái phải một phần, nhường ra ngoài, cũng dẫn tới không ít ánh mắt của người đi qua.
Bắt đầu thêm một khúc Khảm Phạt Đàn Hề, làn nước sông róc rách.
Bắt nạt không tốt, Hồ Thủ Hòa ba trăm khúc?
Bắt giết không săn, Hồ Chiêm Đình có huyện Ngọc Hề?
Bắt đầu gọi là quân tử hề, không tố thức ăn là!
Bắt đầu thêm một khúc khảm phạt, một khúc bên sông...
Lúc trước Bắc Phong là đám con cháu sĩ tộc càu nhàu, mà bây giờ lại là tầng dưới cùng của người dân đang lao động chửi rủa, nhất là sau khi nghe đám người Chu Toàn hát lại càng có cảm giác khác thường. Hơn nữa Nễ Hành cũng không giống như đám người Chu Toàn, lấy một thanh trường kiếm làm nhạc cụ để gảy đàn, ngược lại còn mô phỏng lại tư thế chặt cây một cách tay không, vừa vặn tương phản với việc Chu Toàn.
Nễ Hành hát là phạt đàn, tự nhiên không có khả năng còn giống như đám người Chu Toàn giơ trường kiếm, dù sao lao khổ bách tính vậy có trường kiếm gì có thể đàn tấu?
Tiết tấu chặt gỗ còn không sai biệt lắm.
Nễ Hành hát xong, bèn cao giọng nói: - Tiên phụ tiều tụy hái trong núi thường hát như vậy! Ta là tiều phu sau này! Quân tử hề, không Tố Hi Hề! Thả đi! Thả đi!
Một khi xoắn ốc trầm mặc bị phá vỡ, trên cơ bản cũng sẽ có người lập tức phát ra tiếng, gia đình Nghiêm nửa trăm tuổi, cũng canh giữ trong ruộng! Ta chính là nông phu! Ta là quân tử hề, không tố ăn hề! Đi! Ha ha, đi!
Lập tức càng có nhiều người cười rộ lên, nhao nhao tỏ thái độ mình không phải là cái gọi là quân tử, nói mình thân là người chăn ngựa, thợ mộc, thậm chí dê chăn cừu cũng có, sau đó không hẹn mà cùng đi theo Nễ Hành, hô to với đám người Chu Toàn, đi!
Đại hán là niên đại sĩ tộc thế gia phồn thịnh phát triển, là giai đoạn cường hào địa phương ý đồ nắm giữ triều đình, trải qua ba bốn trăm năm thai nghén cùng phát triển của đại hán, đến thời kỳ Ngụy Tấn thế gia sĩ tộc Úy Nhiên thành hình, cố hóa giai cấp, cho đến thời Đường Đại mới có ý thức đi đánh vỡ...
Bởi vậy vào thời khắc này, có người lắc đầu vẫy đuôi đối với thế gia hào tộc, tự nhiên cũng sẽ có một số người căm thù đến tận xương tuỷ đối với tông tộc, ví dụ như giống như là Nễ Hành vậy. Hắn ở bên trong Nghiệp Thành, khắc sâu cảm giác được người bên ngoài là như thế nào bị người địa phương dùng các loại ưu thế đang sống sờ sờ bức điên, cho nên hắn càng thêm chán ghét những kẻ tự xưng con cháu sĩ tộc này, ghi tên bản thân lại cái gì cũng không làm.
Nễ Hành tốt xấu gì cũng còn muốn nhắc tới bách tính Trung Hạ tầng để kêu oan, mà những người này chỉ muốn mượn danh Trung Hạ tầng để kiếm chỗ tốt cho mình, giống những tên gia hỏa ở Nghiệp thành kia như đúc!
Bởi vậy Nễ Hành không chút khách khí cười lạnh, thậm chí mang theo một ít cừu hận, tựa hồ hồi tưởng lại thời điểm ở Nghiệp Thành, hắn là như thế nào bị gia hỏa như vậy từng chút một bức điên...
Có cuộc sống bình thường, có ai thích trở thành một kẻ điên?
Phàm là có thể cho một chút hy vọng, cũng không đến mức bức đến người phát điên!
Nễ Hành đến từ Ký Châu ở Nghiệp Thành, còn có đệ tử hàn môn tụ tập bên cạnh Nễ Hành bây giờ đều có cảm giác giống nhau, những kẻ nói tiếng người lại không làm việc nhân sự này nếu có thể cho hắn một chút không gian, cũng không đến mức phải đi xa đến Quan Trung Tam Phụ đến!
Chu Toàn ít người như vậy sao? Cho đến đời sau vẫn còn!
Giống như là ở đời sau nhìn thấy có người nhảy lầu, tuyệt đại đa số là kinh ngạc tiếc hận, lại không nhiều lắm là chết lặng bỏ đi, nhưng mà nhất định sẽ có một đám người như vậy, đứng ở phía dưới kéo cổ hô lớn tiếng nhất, nhảy a! Ta quần đều cởi, như thế nào còn không nhảy!
Mà người như vậy, mặc kệ ở cổ đại hay hiện đại, đều không được chào đón.
Đám người ta vốn không phải danh sĩ, cũng không có hiếu liêm sĩ! Cho nên mới đến Trường An để thử! Nhiếp Hành cười lạnh nói, chư vị đều là người nổi tiếng, ra ngoài có xe ngựa, đi lại có nghề, có gia có sản, có từng cùng tiều phu núi rừng, nông phu trong ruộng luận công bằng không? Nếu chưa từng tới, thì làm sao tới Quan Trung này giảng bình đẳng?! Ăn cơm chay quân tử, không bằng đi về!
Trong miệng nói đã đi, nhưng mà thái độ phất tay áo kia, trên cơ bản giống như là đang nói mượt mà rời đi không sai biệt lắm.
Nễ Hành một đao chém vào trên cốt nhãn lý luận của đám người Chu Toàn, nhất thời làm cho những người này cũng không khỏi sững sờ, sau nửa ngày không hẹn mà đều chuyển hướng nhìn về phía Chu Toàn...
Dù sao chuyện này cũng coi như là Chu Toàn khơi mào.
Chu Toàn rất bất đắc dĩ, ho khan một tiếng nói: "Nễ Chính Bình... Chúng ta ở đây dùng văn hội hữu, nói nhảm... Cái này, cũng không cần phải như thế này?
Lời vừa nói ra, những người bên cạnh Chu Toàn này khí thế thấp hơn phân nửa, nhưng mà Chu Toàn cũng là không có biện pháp, những kinh nghiệm của hắn là thổi phồng ra, lừa dối bên cạnh những ý nghĩ đơn giản này còn có thể đối phó, muốn khiến Nễ Hành người như vậy khuất phục, không xuất ra chút chân tài thực vật thì làm sao thành công? Nhưng vấn đề là, nếu luận chân tài thực sự thì không có đâu!
Hoặc là nói Vương Bát thích đậu xanh, ruồi yêu thích gạo cộng hưởng, tụ tập những người bên cạnh Chu Toàn, năng lực chuyện khác hoặc là có chút khiếm khuyết, nhưng vẫn là bản lĩnh dẫn quân lên trên giá đỡ hơn một bậc, có lẽ là thấy Chu Toàn chịu thua cảm thấy không còn mặt mũi, có lẽ là cảm thấy lý do thoái thác chu toàn lúc trước là đang biểu thị khiêm tốn, ở một bên tranh nhau nói:
Nễ Hành còn có thể sợ điều này? Lúc này ngạo nghễ nói:
Chu Toàn muốn ngăn cản, lại ngăn không được, xấu hổ đến mức nụ cười trên mặt đều có chút không nhịn được.
Người xung quanh cũng đang suy nghĩ, đề bài bình thường cái gì núi non sông ngòi a, cung điện lâu vũ, Thanh Tùng Lan Hoa a đều thường xuyên có người làm thơ phú, nghĩ đến Nễ Hành cũng tất nhiên là quen thuộc, cho nên trong khoảng thời gian ngắn có chút rối rắm, nhưng mà lại không thể suy nghĩ quá lâu, liếc mắt một cái nhìn thấy trong những người vây xem có người cưỡi Anh Vũ Điểu xem náo nhiệt, liền tiện tay chỉ một cái, lại dùng Anh Vũ làm đề mục như thế nào?
Ở thời Hán, vẹt là loài chim hiếm lạ. Nếu không phải Phỉ Tiềm đả thông Xuyên Thục, muốn ở trong Trường An tam phụ nhìn thấy vẹt còn không dễ dàng như vậy!
Bắt đầu thì có gì khó? Nễ Nễ Hành xắn tay áo lên, lấy bút mực đến!
Bút mực đưa đến trong thời gian ngắn ngủi này, Nễ Hành đã viết xong bản thảo trong đầu, sau khi tiếp nhận bút mực thì trực tiếp đặt bút, văn không thêm chút nào, bút không ngừng tô điểm...
Người này là linh điểu điêu hề thuộc Tây Vực, rất có tư thái tự nhiên...
Bắt đầu lâu vẫn là thanh âm hâm mộ khoan khoái, vĩ linh biểu có thể ngợi khen...
Bắt đầu của ngươi là do sinh mệnh, xa cách đàn tang lữ. Bắt đầu từ lồng chim, lông cánh của nó...
Còn là tuổi của Thiếu Hạo, Ti Thần, 《 Thu chỉnh đốn 》...
Người có cảm giác rất lạ, nhược cương chi du...
Dưới sự lưu loát, một thiên 《 Anh Vũ phú 》 nhảy ra!
Lại có một đệ tử ở bên cạnh, Nễ Hành mỗi lần viết một câu, đều cao giọng đọc một câu, trên quảng trường là người người đều ngừng chân lắng nghe, nhưng mà Anh Vũ Phú của Nễ Hành vừa vặn phù hợp với rất nhiều tiếng lòng của đệ tử hàn môn, khúc chiết biểu đạt sinh ra không gặp thời gian, oán giận và lên án đối với thế tục, đến cuối cùng lại là dùng sự cảm kích của Anh Vũ đối với chủ nhân để trung thành báo ân đức, lại phù hợp với những đệ tử hàn môn lúc này đối mặt với chế độ khảo thí của Phỉ Tiềm vừa buồn vừa bất đắc dĩ lại vừa hy vọng, tâm tính cực kỳ phức tạp, nhất thời khiến cho không ít người đồng tình, sau khi Tòễ Hành thu bút thì là đồng loạt hoan hô khen hay!
Lúc này lại có người đi tìm chu toàn, kết quả phát hiện Chu Toàn đã sớm thừa dịp thời điểm Nễ Hành hấp dẫn lực chú ý lòng bàn chân bôi mỡ rồi!
Chạy đi gây sự rồi, còn lại lại lại không thể đánh lôi đài với Nễ Hành, nhất thời rắm xám xịt cũng không dám phóng thêm một cái, mọi người trong quảng trường đều cười vang, chạy trối chết...