Cách biện luận trong Thanh Long Tự vẫn đang kéo dài.
Có đôi khi biện luận quả thật là vì biện luận đạo lý rõ ràng, nhưng mà có đôi khi cũng không phải. Giống như là có tục ngữ nói có lý cũng không quá cao giọng, nhưng rất nhiều thời điểm lại là đứa nhỏ khóc có sữa để bú.
Mâu thuẫn à, thật ra cũng không mâu thuẫn.
Giống như là Lư Dục, lập tức tựa như vì biện luận, cũng không hoàn toàn là vì biện luận.
Lư Thực làm người chính trực, nhưng cũng không phải chính trực vô hạn.
Lư Xuân cũng như thế.
Lư Thực thấy người không quen nhìn, liền muốn nói ra, cho dù là vì vậy mà đắc tội hoàng đế cùng hoạn quan, cũng không hề sợ hãi, nhưng mà cũng sẽ cảm thấy tình thế không đúng, phẫn nộ mà về quê.
Lư Diễm thì sao, cũng không sai biệt lắm...
Nhưng mà hai cha con này đều có một tật xấu, chính là chỉ cho rằng thanh lưu mới là đạo lý.
Vấn đề là, trên thế giới này, thanh lưu căn bản không phải là đạo lý cứng rắn gì. Giống như rất nhiều người ưa thích bình phẩm cao cao tại thượng, nhưng không biết đại đa số thời điểm, là nửa thùng nước mới càng thêm lắc lư. Những người thanh luận đời Hán này, chính mình cho mình một phong hào, chính là cho rằng mình là nhân vật như vậy, liền càng chỉ điểm giang sơn, ngoài miệng sôi sục.
Thanh Lưu ở sơ kỳ, xác thực là lòng ưu xã tắc, vì được cũng là giúp đỡ đại hán, nhưng mà bất kỳ tổ chức nào có thể sinh ra lợi ích, tất nhiên tránh không được những người bởi vì lợi ích mà đến kia, không thể đề cao cảnh giác, tự nhiên cuối cùng liền trở thành công cụ tranh quyền đoạt lợi.
Thời đại đang phát triển, xã hội đang tiến về phía trước. Khắp thiên hạ đã trở nên hỗn loạn, không chỉ có Quan Trung tam phụ, mà những nơi khác cũng đang biến hóa.
Vùng đất Dự Châu của Từ Châu là khu vực của sĩ tộc Sơn Đông, tương đối gần với khu vực Quan Trung. Ký Châu cách Thái Hành Sơn, mặc dù khoảng cách khá gần nhưng giao thông lại không tiện.
Những địa phương cách khu vực tam phụ của Quan Trung tương đối gần, cũng tự nhiên nhận lấy Phỉ Tiềm ảnh hưởng càng lớn. Nguyên bản quan hệ sản xuất tương đối đơn giản và ổn định bị quấy rầy, thậm chí bị phá hư, đều sẽ trước tiên xuất hiện ở trong một số khu vực này. Lưu dân Kinh Châu xem như là lưu dân triều lớn nhất trong thời gian gần đây, sau đó liền không có nạn dân triều quy mô lớn như vậy nữa, nhưng mà sự kiện dân phu chạy trốn tốp năm tốp ba, vẫn phát sinh ở trong một số khu vực này.
Khi dân chúng trong những khu vực này chịu đựng vay nặng lãi, lao dịch, công thương nghiệp bóc lột tam trọng bàn, dần dần bị tiêu hao cốt nhục, khó có thể duy trì, hoặc là lựa chọn bí quá hoá liều, hoặc là lựa chọn chạy trốn.
Hơn nữa Phỉ tiềm ẩn bố trí trước đó cố ý hoặc là vô tình tuyên truyền, đạo giáo mới của ngũ phương thượng đế thẩm thấu cùng tuyên dương, Quan Trung tam phụ giàu có và yên ổn, liền trở thành phương hướng mà những dân chúng này chạy tới, thông qua các loại đường tắt, thoát khỏi cố thổ, đi tới Quan Trung.
Chính là bởi vì như thế, cho nên khu vực chung quanh càng ngày càng khó, những con cháu sĩ tộc Sơn Đông này cũng càng ngày càng hận, bọn họ không rõ ràng vì sao lại có biến hóa như vậy, hoặc là nói cũng không muốn đi làm rõ ràng, chỉ là muốn phục cổ, để cho thời đại vĩnh viễn không nên biến hóa, phương pháp tổ tông có thể pháp vạn thế, sau đó bọn họ tự nhiên có thể làm người trên vạn thế, tiêu diêu tự tại.
Câu hỏi của Lư Diễm đưa ra, Vương Thao ở trong đại sảnh cũng không lập tức phản bác.
Vương Củng suy tư. Hắn đang suy nghĩ Lư Dục không hiểu hay giả vờ không biết. Giả như không hiểu còn khiến cho người ta chán ghét và đau đầu hơn. Nếu như thật sự không hiểu, như vậy còn có thể nói một chút, nhưng nếu là giả không biết, nói nhiều hơn nữa, giống như là gọi không dậy một người giả ngủ vậy, là uổng phí miệng lưỡi.
Những người thanh lưu này, không thể không nói ở phương diện khác bọn họ là tiến bộ, là đại biểu một bộ phận của xã hội lương tâm, nhưng mà những thứ này, trong đó đại đa số dường như vĩnh viễn cũng không hiểu được làm thế nào để đi đến chỗ thực, chỉ là nói chuyện phiếm.
Nói suông rất dễ dàng, chọn sai cũng rất đơn giản, nhưng mà muốn làm chuyện gì cũng rất khó. Bất luận chính sách gì, dưới bất kỳ chế độ nào, đều có người hưởng lợi và người bị hao tổn, giống như là kẻ giết người đền mạng cho cái quyền bính bình đẳng nhất của xã hội loài người này, vẫn sẽ có người không muốn cho, xúi giục một ít người đàm luận suông đi biểu thị kẻ giết người cũng có nhân quyền, kẻ giết người chưa chắc đều phải chết.
Cho nên ở các nơi của sĩ tộc Sơn Đông, hắn phóng đại tuyên truyền Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm đáng sợ, sự hung tàn của chế độ, phóng đại một vài vấn đề Tam phụ xuất hiện ở Quan Trung để đe dọa dân chúng nhà mình, nhìn xem, cái trò phiêu kỵ này đáng sợ như thế nào, hay là chúng ta ở đây tốt hơn? Thành thành thật thật ở chỗ này đợi!
Trong xã hội nông canh, độ nhẫn nại của nông phu là rất cao, dù sao có ruộng đất không dứt bỏ được, có ba hai gian phòng lợp bằng cỏ, có vợ con lão phụ mẫu, bởi vậy có khổ cũng sẽ cắn răng chống đỡ, dù sao Hoàng đế cũng giống như là một bó lúa, năm nay là năm thiên tai, vạn nhất sang năm gặp mùa màng thì sao? Vạn nhất Hoàng đế là minh quân thì sao? Vạn nhất Quận huyện địa phương lại tới một cái thanh thiên thì sao?
Mặc dù những nông phu này biết, đây chỉ là vạn nhất, nhưng dù sao cũng là chờ đợi.
Mà không có tài sản, không có tự do, chỉ có tá điền và nô lệ sức lao động, cũng có chút khác biệt. Đối với những người không có bất kỳ tích góp, không có bất kỳ lo lắng nào này mà nói, thời điểm nhịn không được, so với nông phu bình thường càng dễ dàng xuất hiện dao động hơn, xuất hiện các loại chạy trốn quy mô nhỏ cũng không có gì lạ.
Lư Xuân nói như vậy, xem như là một loại mông quyết định đầu. Hắn sẽ nghĩ như vậy, kỳ thật cũng không tính là sai cỡ nào.
Sĩ nông công thương liền không rườm rà, chỉ nói hiền giả này cùng dân đồng canh, không phân sang hèn, đồng công đồng lực, ân...
Còn có đằng sau để Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm nhường lợi, Cáp...
Nghe được đúng là rất đẹp.
Thật ra là người bình thường suy nghĩ ra được một loại thiên hạ đại đồng.
Hoặc gọi là Utopia gì đó cũng được.
Muốn nói thân thể lực hành, Lư Dục thật đúng là xuống ruộng cày!
Đây có lẽ là sự dạy dỗ của Lư Thực có liên quan đến truyền thụ, cho nên Lư Tuân cho rằng hắn có thể làm được hiền giả cùng canh tác với dân chúng, đồng công đồng lực, cho nên người khác không có lý do gì không làm được...
Suy nghĩ cẩn thận những cái này, đối với Lư Dục sẽ đưa ra vấn đề như vậy, là có thể hiểu được.
Nhưng đối với vấn đề của Lư Hoán, Vương Ngao có chút không muốn trả lời thẳng. Một mặt là những chính sách cùng thủ đoạn này của Phiêu Kỵ tướng quân, bản thân Vương Ngao cũng không có hoàn toàn suy nghĩ thấu triệt, nếu nói sai, ngược lại càng không tốt, mặt khác, những vấn đề này cũng không phải một hai câu có thể nói rõ ràng, liên lụy quá nhiều thứ.
Nhưng lại không thể không trả lời.
Vì thế Vương Ngao nhìn Lư Dục, chậm rãi nói:
Đây là một điểm vô cùng trọng yếu.
Lúc biện luận, phi thường kiêng kỵ nói gà vịt, hoặc là nói thời điểm hai bên tranh luận tùy tiện thay đổi lập trường vốn có, giống như là gặp được phú hào nói muốn nói chuyện tình cảm, tuyệt đối không phải vì tiền, sau đó đụng phải người bình thường thì là nói cảm tình vô dụng, muốn có tiền tài mới có thể có cảm giác an toàn.
Hệ thống kết cấu thôn trại của Quan Trung không giống với thôn trại của sĩ tộc Sơn Đông, mặc dù không nói ở phương diện chính trị khác nhau, về mặt sức sản xuất cũng có khác biệt rõ rệt. Mặc dù nói ở Dự Châu Lục Châu cũng có nông học sĩ và công học sĩ, nhưng những nông học sĩ công học sĩ này quá nửa đều dưới sự khống chế của con cháu sĩ tộc, căn bản khó có thể chân chính giống như là ba phụ còn có Phỉ Tiềm khống chế khác, có thể chân chính đi đến đầu ruộng.
Còn có kỹ thuật nông nghiệp, Quan Trung là địa vực hạch tâm của Nông học sĩ và Công học sĩ, đối với những phương diện này liên tục nghiên cứu và cải tiến, cũng là thôn trại ở khu vực sĩ tộc Sơn Đông không thể so sánh.
Vương Ngao trong lòng biết được những điều này, lập tức nói như thế, chẳng qua là muốn thử một chút trình độ hiểu biết của Lô Thang đối với những tình huống này, nếu như nói Lô Thang đưa ra tình huống hai bên bất đồng, không thể đơn giản coi là thôn trại giống nhau, như vậy Vương Ngao liền cần thay đổi sách lược khác...
Nhưng mà đáng tiếc, Lư Dục có chút suy tư trong chốc lát, lại tỏ vẻ đồng ý. Cảnh giới thiên hạ, đều là Hán thổ. Thôn trại trong thiên hạ, đều là dân Hán, mặc dù có sự giàu có và đông đúc, nhưng cũng giống như vậy.
Vương Ngao giật giật lông mày, tựa hồ là muốn cười, lại cố nén lại, sau khi ho khan một tiếng, liền nói: "Tam phụ Quan Trung, Dự Ký Thanh Từ, đều là Thần Châu, Đại Hán chi châu quận phân chia, Quan Trung chi địa, cũng là đồng dạng... Đã đồng dạng, làm sao lại xuất hiện chỗ nào, thu hoạch được có gì khác nhau? Không phải điền sản cao thấp, chính là trang khố giá lương cũng khác nhau."
Còn là cùng canh một mẫu đất, cùng thu hoạch một năm, Hà Quan Trung chỗ nào, dân phu được nhiều, nhưng Sơn Đông chi địa, dân chúng bị vây khốn? Như lời hiền đệ nói, "Cực hạn thương, đồng canh, phân lợi" có thể được thiên hạ đại đồng... Như vậy vì sao Sơn Đông chi địa, dân chúng khốn khổ, trôi giạt khắp nơi?
Vương Cũng ngắm nhìn Lư Dục, chẳng lẽ... Vùng đất Sơn Đông, cũng không thể vì "giới hạn, đồng canh, phân lợi"?
Tầng tầng lớp lớp, trên cơ bản coi như là đào xong hố.
Lư Dục ở quê hương, cũng quả thật dựa theo lời hắn nói, cùng cày cấy, phân chia lợi nhuận, đẩy chế độ thuộc về Lư thị, sau đó cũng đạt được hiệu quả không tệ, không phân tranh, không tranh đoạt, tất cả mọi người đều đạt được thành quả lao động, đạt được bình thản.
Thế nhưng mà, hiện tại nhận thức của Lô Dục đối với thiên hạ, đối với dân chúng bình thường, đối với căn nguyên khốn khổ của toàn bộ xã hội, có thể nói vẫn là ở trong một loại nhận thức cảm tính.
Khi Lư Xuân còn trẻ, cha gã Lư Thực đã qua đời, từ lúc gã từ mười mấy tuổi trưởng thành đến bây giờ, không có ai dẫn đường cho gã, không có ai chỉ dẫn cho gã. Gã đi Dự Châu, đi Ký Châu, gã thấy được triều đình mục nát, thấy được chư hầu địa phương tàn bạo, thấy thương nhân phá hoại kinh tế nông nghiệp, thấy nông dân bình thường chạy trốn dưới thiên tai nhân họa.
Hắn cho rằng đây là do lòng tham của con người gây nên, cho nên muốn hạn chế việc buôn bán, cày cấy, chia lãi. Nói như vậy, tất cả mọi người đều ở cùng một vị trí, tất cả mọi người có thể bắt được những gì hắn lao động, cũng không có bất mãn, không có chiến tranh, thiên hạ này lại có thể khôi phục hòa bình.
Giống như hắn đã làm ở quê hương vậy.
Nhưng mà hắn đã xem nhẹ một chút, hắn là sĩ tộc...
Hơn nữa bởi vì quan hệ của cha hắn, hắn ở quê hương làm thí nghiệm, lại là ở trên đồng ruộng nhà Lô thị, cho nên cũng không có bất luận kẻ nào đi gây trở ngại hắn, thậm chí sĩ tộc khác giao dịch với hắn, đều là giá thành, hoặc là lợi nhuận giao dịch cực thấp đang tiến hành. Xem ở trên mặt mũi phụ thân chết đi của Lô Xuân hắn, những sĩ tộc này thậm chí nguyện ý giao dịch theo quy định, chỉ cần đổi lấy một cái tán dương Lô thị, ví dụ như thành tín quân tử cái gì đó, đó là buôn bán lời.
Nhưng đất Lư thị hòa bình, yên ổn, cũng không thể đại biểu khu vực khác.
Vương Ngao cũng không có nói Quan Trung tam phụ bên này đến tột cùng có thể làm theo tiêu chuẩn của Lư Dục hay không, mà là hỏi Lô Dục vì sao dân chúng dưới sĩ tộc Sơn Đông lại so với Quan Trung càng khổ hơn, là không có dựa theo tiêu chuẩn của Lư Dục làm mà khốn khổ, hay là dựa theo tiêu chuẩn của Lư Dục làm mà có vẻ khó khăn?
Nếu như Lư Dục nhảy xuống hố Vương Anh Tuyền đào, trả lời có nói dựa theo tiêu chuẩn của Lô Anhn mà làm, như vậy cục diện xuất hiện so với Quan Trung kém lại là vấn đề gì? Nếu như nói không có y theo tiêu chuẩn, như vậy Lô Anh cho rằng tiêu chuẩn này tốt như vậy, vì sao người sĩ tộc Sơn Đông không muốn dựa theo tiêu chuẩn như vậy đi làm?
Nếu như Lư Dục dời đi phương hướng, tránh đi cạm bẫy, cũng không có vấn đề gì, dù sao bất kể là Lư Dục trả lời như thế nào, trên cơ bản đều ở trong lòng bàn tay Vương Ngao đảo quanh là được.
Lư Xuân trầm mặc một lát, có lẽ là ý thức được hố tương đối sâu, rơi vào sẽ không bò ra được, trầm tư một lát, có chút bất đắc dĩ nói: Thôn trại Quan Trung, vật dụng sử dụng, đều có lợi, phương pháp sử dụng, đều giúp nông dân...
Quả nhiên.
Vương Ngao khẽ gật đầu, đã như vậy, sự sắc bén, lợi ích từ đâu đến? Sự giúp đỡ của nông dân, từ đâu ra? Dân trong một vùng, có thể chuẩn bị đầy đủ? muối sắt, vải vóc, khúc viên, xe kéo, nếu không có thương nhân, lấy cái gì?
Người đến cùng canh tác với dân, có thể chiếm được trang hòa, nhưng dân Quan Trung, phong phú ở Sơn Đông, không phải nông dân của hai nơi, làm việc khác nhau, mà là tồn tại khác biệt.
Bắt đầu từ người khác đến? Lô Dục có chút khó có thể lý giải.
Vương Ngao gật gật đầu nói: "Cấp hiền đệ lục nghệ, có thể bắn một cách thông suốt?"
Thiện? Mặc dù có chút không rõ Vương Ngao vì sao đột nhiên hỏi cái này, nhưng mà Lô Dục vẫn như trước gật đầu, nói, có chút thông hiểu một hai.
Nếu như bây giờ có chiến đấu, hiền đệ và cung thủ tinh nhuệ cùng có trăm mũi tên, lấy lui quân địch, hai bên so sánh, dám hỏi ai hơn một bậc? Vương Ngao truy vấn.
Nếu là nói mười cây hai mươi mũi tên, Lô Thang còn có thể cảm thấy không phân cao thấp, nhưng mà trăm mũi sao...
Lư Xuân ho khan một tiếng, nói:
Vương Ngao gật gật đầu, còn nói, nếu như hiện nay có trăm quyển sách, Dục Lâm Chi, vẫn như cũ là hiền đệ ở tinh nhuệ cung thủ, đều cầm bút mực, ai có thể thắng?
Người này... Lô Kiệt tựa hồ có chút minh bạch, hẳn là tiểu đệ có chút hơn một bậc.
Người có chiều dài hơn một tấc, Vương Ngao cười nói, hiền đệ đồng canh tác với nhau, tựa như mỹ ngọc, ân...Lời "đồng canh" có thể vứt đi...
Lư Xuân sửng sốt một chút, tựa hồ muốn nói cái gì, nhưng há miệng ra, lại không thể nói ra cái gì.
Kinh tế nông nghiệp, hoặc là nói kinh tế trang viên, là nhất định bị đào thải.
Mặc dù là sinh đôi hoặc là bào thai, cũng có một chút khác biệt, huống chi là dân chúng bình thường? Có người am hiểu cái này, có người am hiểu cái kia, căn bản không có khả năng giống nhau. Mà sĩ tộc Sơn Đông vẫn cổ vũ tiểu nông kinh tế, đơn giản chính là vì tăng cường thống trị mà thôi, đối với loại phân công xã hội rõ ràng như không thấy.
Phân công hội xã hội khiến sức sản xuất tăng lên, càng phân công kỹ càng, sẽ làm hiệu suất sản xuất tăng lên lớn hơn, đây là nguyên lý cơ bản nhất của dây chuyền sản xuất đời sau.
Lao tâm lao lực là có thuộc tính giai tầng.
Đồng dạng, phân công xã hội cũng có thuộc tính giai tầng.
Nếu như tán thành không giống nhau, không thể cày cấy, như vậy cũng không có khả năng hạn chế thương nhân, thương nhân chính là cầu nối song hữu vô, đều hạn chế, như vậy vấn đề khác biệt phải giải quyết như thế nào?
Lư Xuân trầm mặc thật lâu, sau đó nói: "Hiện giờ Quan Trung lấy lợi cho thiên hạ, dư địa khốn cùng... Cũng có lợi cho việc làm thương nghiệp nặng gấp bội so với nông nghiệp, cứ thế mãi, tất sẽ vứt bỏ người làm nông." Đây chính là "Phân lợi" không thoả đáng, không biết huynh trưởng có giải thích được không?
Vương Ngao lắc đầu cười nói, lời nói của hiền đệ là "Phân lợi" thật là lợi hại, không phải là nhược điểm của Phiêu Kị, chính là Sơn Đông sai lầm! Phiêu kỵ đắc lợi, liền mở núi mở núi, vượt sông bắc cầu, thu nạp lưu dân, phục vụ ruộng hoang, mới có thể làm tam phụ chi phong, trang hòa chi mỹ, bách tính chi nhạc dã!
Phiêu kỵ đắc lợi, binh giáp sâm sâm, thiết kỵ cuồn cuộn, Tứ Hải Tĩnh Bình, Bạch Ba Hắc Sơn, Hung Nô Tiên Ti, Tây Khương Tây Vực, Bắc Mạc, nhưng có đại hán chi kỳ, chính là đại hán chi địa, đại hán chi uy!
Tiều kỵ có lợi, thiết lập học nghề nông, quán tu bách y, tuổi tác lớn, đệ tử hàn môn có thể cầu học, kẻ goá bụa cô độc tất cả đều được an, chiến vong chi tốt dĩ thiện hậu... Tự tựa như Thanh Long Tự, nếu không có phiêu kỵ kiến tạo, ngươi ta luận như thế nào?
Người lạ, Phiêu Kỵ đắc lợi, chính là có lợi cho thiên hạ. Nhưng Sơn Đông có lợi, ví dụ như Phiêu Kỵ Giả?
Lư Xuân trầm mặc xuống, không phản bác được.
Vương Ngao nhìn Lư Dục, cũng trầm mặc một hồi, sau đó nói: hiền đệ tư chính hại, ngôn kỳ sách, mặc dù có tỳ vết, cũng đáng quý... Nay tam phụ Quan Trung, tựa như ánh sáng mặt trời mới sinh, các ngành các nghề, trong quận huyện, cấp bách hiền tài... Nếu hiền đệ có ý, không ngại lưu lại Quan Trung, cũng có thể...
Vương Ngao sở dĩ nguyện ý cùng Lư Diêu biện luận một hồi, trừ nói nể tình Phạm Dương Lô thị, còn có giao tình trước đó, cũng là vì tạo thế trước đó.
Một hồi biện luận công khai với Lư Dục, cũng là cho người bên ngoài xem...
Dù sao lúc này cũng giống như Lư Dục, nghe nói Thanh Long Tự sắp đại luận lần nữa, lại một lần nữa tu sửa kinh văn chú giải, chính là lao tới Trường An, cũng là rất nhiều. Ở trong những người này, có một ít người tự nhiên cũng sẽ giống như Lư Dục, đối với Quan Trung tam phụ, đối với Phiêu Kỵ tướng quân có một chút hiểu lầm.
Những hiểu lầm này, thay vì âm thầm lên men, còn không bằng lấy ra phơi nắng một phen.
Sát trùng khử trùng sao.
Lư Dục chắp tay, không tiếp tục lằng nhằng nữa, tỏ vẻ tán thành đối với lời nói của Vương Ngao, hơn nữa cũng biểu thị sẽ tiếp tục ở lại Trường An...
Dù sao biện luận như vậy, thắng cố nhiên không tệ, thua thật ra cũng không sao cả, dù sao Lô Thang lúc này trẻ tuổi. Người trẻ tuổi tư tưởng không thành thục, nhận thức có khiếm khuyết không phải rất bình thường sao?
tướng mạo đã xuất hiện trên sân khấu.
Vương Ngao khẽ mỉm cười, cùng Lư Dục khoanh tay đứng lên, sau đó đi ra phía ngoài, bỗng nhiên nhìn thấy Nễ Hành ở sau đám người, khẽ gật đầu ra hiệu.
Nễ Hành chắp tay đáp lễ.
Bắt đầu? Là Nễ Chính Bình!
Lai Chính Bình huynh, sao không đi lên tham tranh?!
Tuổi vẫn còn cường tráng! Lên!
Tuổi tác mới! Nhanh lên!
Nễ Hành quay đầu đi qua, nhìn thoáng qua mấy người vừa rồi giống như là sai khiến một con chó gọi hắn lên, trầm mặc một hồi, quay đầu lại chắp tay với Vương Ngao và Lư Xuân, sau đó tách đám người ra, không nói một lời rời đi.
冀... Ài...
Bắt đầu từ đâu mà đến vậy?
Tuổi tác chính bình há có thể khiếp chiến như thế?!
Bắt đầu từ cân bằng! Ành, Ào, nhát gan!
Mà ngược lại, lúc trước Nễ Chính Bình còn tưởng rằng Nễ Chính Bình là một nhân vật...
Tuổi vẫn còn là cái rắm...
Coi như là một...ttu...tttttttttttt
Tuổi tác sao...
Vương Ngao nhìn bóng lưng Nễ Hành, cười cười, sau đó là cáo từ Lô Thang rời đi...