Nếu là đời sau các Thượng Đế đối đãi các loại chiến đấu trong chiến tranh, luôn luôn có thể tìm ra một ít địa phương có thể chỉ điểm, nói thí dụ như một phương nào đó vì cái gì không hiểu làm như vậy, hoặc là phương nào bại lộ, thậm chí còn có thể cao giọng hét to, tỏ vẻ nói lặp đi lặp lại không phải là những thủ đoạn này sao, thậm chí ngay cả cơ sở cũng không hiểu?
Chỉ cần bàn phím nắm trong tay, sợ gì anh hùng trong thiên hạ?
Chỉ tiếc, anh em bàn phím vĩnh viễn không hiểu chiến tranh rốt cuộc là gì.
Phỉ Tiềm cũng không dám nói mình hiểu rõ chiến tranh, chỉ có thể nói gã ít nhiều hiểu rõ chiến tranh không phải là toàn bộ nội dung của thế giới này.
Phỉ Tiềm cũng không có kịp thời nhận được tin chiến báo phát sinh ở Liêu Đông, mặc dù là biết được sau khi Công Tôn Độ chết, hai ba nhi tử vẫn đang lục đục với nhau vì kế thừa di sản, hoàn toàn không để ý kẻ thù bên ngoài đã mò tới trước cửa, có lẽ cũng sẽ phát ra một tiếng cảm khái, giáo huấn duy nhất mà con người học được từ trong lịch sử, chính là không cách nào học được bất kỳ giáo huấn nào từ trong lịch sử.
Giống như sau khi Viên Thiệu chết, mấy nhi tử tranh chấp.
Kỳ thật Phỉ Tiềm cũng không rõ lắm, gã nhớ tới những lời này, trên thực tế là bị bóp méo một phần hàng lậu...
Nếu lão tiên sinh Hắc Nhĩ biết được, không chừng ông ta sẽ không nhịn được mà nhấc tấm quan tài lên.
Trong văn học phiên dịch, hơi có chút mông lệch, liền dễ dàng xuất hiện vấn đề như vậy, giống như bông tuyết trước đó. Những lời này là Hắc Cách Nhĩ nói, nhưng ý tứ của hắn tuyệt đối không phải là bất đắc dĩ chán chường, mà là tỏ vẻ muốn tiến cùng thời, bởi vì lịch sử cũ, cũng không thể giải quyết vấn đề mới, giống như là cùng một con sông.
Cho nên Hắc Nhĩ Cách Nhĩ thật sự muốn nói, giống như con người không có khả năng hai lần bước vào một con sông, nhân dân và quốc gia, chú ý, không phải là nhân loại, là cục diện mỗi một lần nhân dân và quốc gia đụng phải đều là hoàn toàn mới, là độc nhất vô nhị, cho nên không có khả năng đi cố thủ giáo điều, càng không thể rập khuôn kinh nghiệm lịch sử.
Đời sau vì sao lại đem một câu nói này lấy nghĩa? Lại là một ít người, đem nhân dân cùng quốc gia đổi thành nhân loại, hơn nữa tận hết sức lực, cao cao tại thượng, đem một câu nói này truyền bá ra ngoài? Những người này lại muốn làm cái gì đây?
Kỳ thật rất đơn giản, người hiểu đều hiểu...
Giống như hiện tại Phỉ Tiềm đối mặt với Ngụy Duyên, Ngụy Duyên ở trong lịch sử lại là kiệt ngạo không kém, phía sau có phản cốt, khó có thể khống chế, như vậy có phải Phỉ Tiềm nên đề phòng Ngụy Duyên hay không?
Đầu tiên có thể khẳng định là Ngụy Duyên không ngốc.
Nếu như chỉ số thông minh của Ngụy Duyên có vấn đề, cũng không có khả năng đảm nhiệm Thái thú Hán Trung nhiều năm như vậy, trở thành bình chướng phía bắc Thục Quốc, hơn nữa mấy lần tham dự Bắc phạt. Sau đó một người như vậy tại sao ở trong lịch sử lại biến thành hình tượng lỗ mãng?
Sự thật chân chính là cái gì?
Bởi vậy trông cậy vào ghi chép trong lịch sử xử lý các hạng mục công việc, cho rằng nhìn mấy lần xuân thu chính là thông suốt trị quốc lý chính, hoặc là nhớ rõ tên của ba mươi sáu kế liền cảm thấy rõ sách lược, chỉ sợ đều sẽ xảy ra vấn đề lớn...
Ngụy Diên chưa chắc là Ngụy Diên trong lịch sử, hoặc có thể nói là Ngụy Diên được ghi chép trong sách lịch sử, điểm này, trước Phỉ Tiềm đã có kinh nghiệm.
Bởi vậy Phỉ Tiềm không chỉ không cố ý gây khó dễ Ngụy Duyên, ngược lại còn biết được Ngụy Duyên sắp đến, dẫn theo vài quan lại đi ra ngoài thành nghênh đón, mà Ngụy Duyên kể từ lần trước ở Xuyên Thục, cũng đã nhiều năm không gặp Phỉ Tiềm, sau khi gặp Phỉ Tiềm đích thân nghênh đón, cũng không khống chế nổi cảm xúc cuồn cuộn, kích động nước mắt lưng tròng...
Tiệc đón gió ăn uống, lại tu chỉnh mấy ngày, đợi Ngụy Duyên một lần nữa đến Phiêu Kỵ phủ, lại không phải ở chính sảnh, mà là Phỉ Tiềm cho hắn vào trong viện...
Ngụy Diên có chút ngoài ý muốn, cũng càng thêm cảm động. Bởi vì trong quan niệm đời Hán, nếu là chính sảnh, như vậy chính là nơi đàm luận công sự quy củ chính quy, mà ở sảnh chính Phiêu Kỵ phủ này, có chút không coi Ngụy Duyên là người ngoài, điều này đối với Ngụy Diên mà nói, ít nhất là một loại vinh hạnh.
Trong lịch sử, Ngụy Duyên Diễm Dương Nghi, một mặt có nguyên nhân của Ngụy Diên, mặt khác có lẽ cũng có một ít thủ đoạn ẩn núp ở sau lưng, dù sao trong lịch sử, thông tin của đời Hán bản thân không phát triển, mà một người trường kỳ ở Hán Trung, một người thì hơn phân nửa ở Thành Đô, hai người hết lần này tới lần khác nói xấu đối phương, đều có thể kịp thời truyền vào trong lỗ tai đối phương, bản thân điều này không phải là một chuyện kỳ quái sao?
Mà Ngụy Duyên lại không có đối thủ như vậy. Trên Ngụy Duyên, còn có càng nhiều tướng lãnh. Ở một mức độ nào đó mà nói, Ngụy Duyên chỉ được coi là tiểu bối. Mà ở trong Phiêu Kỵ Quân, được quân tốt tán thành, so với Ngụy Duyên còn được tôn trọng hơn. Tướng lãnh uy nghiêm còn có rất nhiều, ví dụ như Từ Hoảng bên cạnh Phỉ Tiềm, chính là một trong số đó.
Đối với một quân tướng mà nói, nhất là giống như Từ Hoảng Ngụy Diên, thân là thống soái một quân, khảo nghiệm không chỉ là võ nghệ cá nhân. Có lẽ Ngụy Diên một chọi một đánh giết, cũng không yếu hơn mãnh tướng như Quan Vũ Trương Phi, nhưng nếu như nói chỉnh thể đến xem, kỳ thật lệch của Ngụy Diên vẫn tương đối rõ ràng.
Nhất là ở thời điểm đại chiến lược, khuyết điểm này của Ngụy Duyên càng thêm rõ ràng.
Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, hình như không có biểu hiện ra ngoài, có lẽ là La lão tiên sinh vì tỏ vẻ Gia Cát Lượng tính năm trăm năm trước, tính năm trăm năm sau, sau khi chết không chỉ dọa lui Tư Mã Ý, còn tính tội Ngụy Duyên xông vào trung quân trướng, bởi vậy phần lớn thời điểm trước đây Ngụy Duyên đều thuộc loại bại tổ võ dũng giả dối, động một chút là đánh không được mấy hiệp, giả vờ bại mà đi, sáo lộ sử dụng không dưới mười lần.
Nhưng trong lịch sử chiến dịch chân chính, khảo nghiệm không chỉ có vũ dũng.
Cao quang chủ yếu của Ngụy Diên chính là hậu nhân của Hán Trung Thái Thú.
Ở thời điểm cuộc chiến Hán Trung, Ngụy Diên còn không có xếp hạng, dù sao trước hắn, còn có Trương Phi, Triệu Vân Mã, Siêu Hoàng Trung...
Cho nên bất kể là trong lịch sử, hay là Ngụy Diên hiện tại, tư lịch ít nhiều vẫn có chút bạc nhược yếu kém.
Mà Từ Hoảng thì khác.
Trong lịch sử, Từ Hoảng bản thân chính là một tướng lĩnh thiên hướng về thống soái hình, có thể nói ở dưới trướng Tào Tháo, chiến tích của Từ Hoảng gần bằng Hứa Ngọc, hàm chứa kim lượng vô cùng cao, tham gia đại bộ phận chiến dịch dưới Tào Tháo.
Mà bây giờ, cũng là như thế. Từ Hoảng ở trên chiến trận cùng chỉ huy quân tốt, có được càng nhiều kinh nghiệm, hơn nữa cũng chỉ huy qua mấy trận đại chiến, trên vạn nhân mã, vũ lực cá nhân cũng sẽ không kém Ngụy Duyên, Ngụy Duyên tự nhiên không có khả năng xù lông trước mặt Từ Hoảng, thấy Từ Hoảng cũng là cung kính, lễ số chu toàn.
Phỉ Tiềm nói với Từ Hoảng: "Lần này để nhị vị tướng quân tụ tập ở đây, chủ yếu là vì phòng ngừa Xuyên Thục giao tiếp. Văn trưởng ở Xuyên Thục nhiều năm, biết rõ tình huống, lại am hiểu cuộc chiến sơn lâm, rất có tâm đắc... Công Minh, nếu có chỗ không rõ, có thể trực tiếp hỏi... Văn trưởng cũng muốn biết gì nói hết không biết không nói hết..."
Ngụy Diên cảm thấy trên mặt có ánh sáng, tự nhiên lớn tiếng trả lời.
Phỉ Tiềm gật gật đầu, lại nói với Ngụy Diên: "Chẳng qua là Công Minh am hiểu trị quân, lại có khả năng mưu tính trù tính, tam phụ quân sự cứ điểm Quan Trung này đều xuất phát từ tay Công Minh, Văn Trường không ngại thỉnh giáo nhiều hơn, nhất định có thu hoạch..."
Ngụy Diên lại hướng Từ Hoảng chắp tay hành lễ, hoàn toàn không có thần sắc bướng bỉnh không kém cỏi.
Từ Hoảng khiêm tốn nói học tập lẫn nhau...
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu.
Có lẽ ở trước mặt là một chuyện, sau lưng người lại là một phen bộ dáng khác, nhưng mặc dù như vậy cũng không sao, dù sao đến hiện tại, có chút biến hóa quân sự, đã lặng yên sinh ra.
Phỉ Tiềm dẫn Ngụy Dụ và Ngụy Diên đến một sương phòng nối liền với đại sảnh. Bên trong những sương phòng này là một sa bàn lớn được xây dựng dựa theo bản đồ, tam phụ Quan Trung, bắc địa Âm Sơn, Xuyên Thục Hán Trung, Lũng Tây Lũng Hữu đều có.
Phỉ Tiềm sai người đem sa bàn ba phụ của Quan Trung cùng sa bàn đại biểu cho Xuyên Thục đặt ở trước mặt, sau đó chỉ vào bạch tuyến đại biểu cho con đường ở giữa sa bàn, còn có quân trại màu đỏ bố trí xung quanh bạch tuyến nói:
Đại biểu cho khối sa bàn trong quan, rất nhiều sợi chỉ trắng, đan vào thành hình lưới, quân trại màu đỏ như là nhện trong lưới, chờ đợi con mồi tới cửa, mà trong một khối sa bàn ở Xuyên Thục, cũng quen biết không sai biệt lắm, nhưng mà rõ ràng quân trại màu đỏ đều tương đối gần Thành Đô, ở phía đông và phía nam của thung lũng Xuyên Thục tương đối ít.
Từ Hoảng cùng Ngụy Diên trong khoảng thời gian ngắn không rõ ý tứ của Phỉ Tiềm, cũng không lập tức nói chuyện.
Phỉ Tiềm chỉ vào con đường màu trắng giống như lưới nói: Con đường Quan Trung vốn đều là thương đạo... Thương đạo chi ý, chính là lấy thương làm chủ, mà thương đạo tệ... nhị vị có biết không?
Tuổi tác còn chênh lệch về thương đạo?
Từ Hoảng cùng Ngụy Diên đều không khỏi nhẹ giọng, hoặc là mặc niệm, lập lại một chút. Nói thật ra, bọn họ chưa từng nghĩ tới vấn đề này.
Ở thời điểm Phỉ Tiềm thành lập toàn bộ kinh tế buôn bán, bởi vì không có dư tiền tài đi xây dựng con đường, cho nên những con đường ban đầu này, rất nhiều đều là thương đội tự mình mở ra.
Thương nhân, vì truy đuổi lợi ích, có thể bí quá hoá liều, uổng công luật pháp, đừng nói là vì kiếm tiền sửa một con đường.
Trong truyền thuyết, thời điểm Hoàng Đế Viêm Đế, cùng với Loan gánh làm thủ lĩnh bộ lạc, giao thông trên Hoa Hạ đại địa đã có tiến bộ rõ ràng, đến hai ngàn năm trước, Hoa Hạ đã xuất hiện con đường rộng lớn có thể cung cấp xe bò và xe ngựa sử dụng.
Đương nhiên, sự rộng lớn này, là tương đối mà nói.
Đến thương triều, cái gọi là thương nhân, bản thân chính là thương nhân, mà những thương nhân này vì tiêu thụ hàng hóa, liền có ghi chép xây dựng con đường bảo dưỡng, tổ tiên Thương Thang phục bò cưỡi ngựa, kinh thương cự ly xa, đốt sáng lên các điểm khoa học như xe cộ, dùng sức súc vật làm động lực giao thông vận chuyển. Trải qua khai thác trường kỳ của hai triều Hạ, đến thời kỳ Tây Chu, có thể nói con đường Hoa Hạ đã có quy mô ban đầu.
Thời điểm Chu triều, giữa hai kinh thậm chí mở ra một con đường lớn chuyên dùng rộng rãi bằng phẳng, sau đó lại lấy hai kinh làm trung tâm, khuếch tán ra bốn phương, tu kiến thành con đường có cấp bậc khác nhau, trở thành hệ thống cơ sở nhất của Hoa Hạ.
Đời Tần thì không nói, đường lớn, đường nước Hoa Hạ sớm nhất, bất kể là tư duy chiến lược, hay là đường dài trong thực tế, quả thực là vượt qua tất cả quốc gia đồng thời trên thế giới.
Mà đời Hán...
Ở mức độ nào đó mà nói, đời Hán cũng không có công trình xây dựng con đường phát triển cơ sở Tần triều lần nữa, duy nhất có thể xưng là mở ra con đường tơ lụa. Sở dĩ nguyên nhân như vậy, một mặt là thời kỳ đầu đời Hán, trăm phế đãi hưng, kinh tế rất kém cỏi, mặt khác là đời Hán lại áp dụng hình thức quận quốc phân phong, rất nhiều quốc gia trong nước dẫn đến thể kinh tế địa khu hung hăng ngang ngược, thậm chí vì thu thuế thương nghiệp, ở trên một con đường thiết lập mấy chục hơn trăm cửa ải thu tiền, ở dưới tình huống như vậy, đường đi làm sao có thể có phát triển tốt hơn?
Có thể nói ngoại trừ con đường tơ lụa kia, người Hán mở rộng con đường là phi thường kém, còn không bằng Đường triều.
Lần tiếp theo Hoa Hạ mở đường quy mô lớn, đặc biệt là ở phía đông Hoa Hạ, phía đông nam bố trí mạng lưới đường, là đến đời Tống.
Mà đời Tống, cũng là một thời gian thương mậu phát triển cao độ.
Nhưng chỉ dựa vào thương nghiệp mở rộng con đường, quả thật có tiện lợi nhất định, nhưng cũng mang đến vấn đề nhất định.
Từ Hoảng trầm ngâm một lát, trên cơ bản là đã nhìn ra được, chỉ vào một khu vực tương đối xa xôi, thương đội lấy trục lợi làm trọng, cho nên... Nếu không có lợi ích gì thì chính là không có đường thông.
Phỉ Tiềm gật đầu, biểu thị tán thành.
Đây là vấn đề lớn nhất của thương nhân mở đường.
Trước không nói đến những khu vực khó có thể thông hành, ví dụ như sơn đạo hiểm bãi gì đó, chỉ nói riêng tình huống bình thường, Quan Trung cùng Xuyên Thục so sánh đã thấy vô cùng rõ ràng. Ở Quan Trung, bởi vì dân cư đông đúc, hương huyện rậm rạp, cho nên đường xá bốn phương thông suốt, mà ở Xuyên Thục, tuy cũng giống như Quan Trung như vậy là bốn ngọn núi vờn quanh, nhưng mà rất rõ ràng con đường ở Xuyên Tây so với Xuyên Đông nhiều hơn rất nhiều. Trừ đi một ít nguyên nhân địa lý, trong đó vấn đề lớn nhất chính là nhân khẩu Ba Tây dày đặc thương mậu hảo, mà Ba Đông thì lại tương đối ít lợi ích, cho nên trên cơ bản ngoại trừ mấy quan đạo trọng yếu ra, cũng không có con đường nào khác.
Chuyện mà thương nhân không thể làm được, đương nhiên phải suy nghĩ từ góc độ của quân nhân.
Phỉ Tiềm đi lên phía trước vài bước, đến trước sa bàn của Hán Trung.
Người Hán trong Quan Trung, bây giờ có mấy đạo khả thi, Tử Ngọ, Kỳ Lạc, Bao Tà, Trần Thương... Đang tiềm tàng sa bàn chỉ ra, Trần Thương cũ kỹ, Kỳ Lạc Bao từ từ mở ra, Tử Ngọ Đạo sao...
Phỉ Tiềm không khỏi nhìn thoáng qua Ngụy Duyên.
Ngụy Duyên tưởng rằng là Phỉ tiềm ẩn hỏi thăm Tử Ngọ Đạo, liền tiếp lời nói: "Tử Ngọ Đạo tương đối hiểm trở, nếu lấy tinh binh leo lên mà tiến, nhưng mà, nếu là muốn đi xe, thì khó khăn."
Phỉ Tiềm nhẹ gật đầu, quả thật là như thế. Cho nên khi đi qua con đường này, nếu như dùng làm thương nhân thì quá đủ, mà muốn dụng binh thì không đủ dùng. Cho nên cần phải khai thác con đường này... Chỉ có điều, khai thác con đường này, hàng hóa sử dụng đều rất xa xỉ...
Còn là dùng binh chi đạo, bên trong dùng Tĩnh An, bên ngoài dùng để ngăn địch... Ngạn Phỉ chậm rãi nói, lại có binh quý thần tốc chi yếu... Xuyên Thục Hán Trung chi địa, chính là giao thông nam bắc chi yếu, lại có sự cấu kết của nhu cầu, thương đạo, quân đạo, khom lưng, quân trại, đều có sự dụng, cẩn thận quy hoạch...
Phỉ Tiềm quay đầu nhìn Từ Hoảng cùng Ngụy Duyên, bây giờ xung quanh Hán Trung Xuyên Thục đã được định đoạt, người Khương lam nhân lam nhân lam nhân đều bị áp chế nặng nề, khi vô lực thay đổi, đây chính là cơ hội tuyệt hảo.
Chiến tranh, chỉ là dùng để đánh vỡ một ít quy tắc, hơn nữa là dưới tình huống bạn thân hiệp thương không thể đạt được, mới có thể vận dụng một trong những thủ đoạn, cũng không phải toàn bộ thủ đoạn.
Hiện tại, từ Quan Trung đến Lũng Hữu, từ Hán Trung đến Xuyên Thục, hơn nữa thượng sĩ tộc đệ tử trên cơ bản toàn bộ đều bị đại luận của Thanh Long Tự hấp dẫn, nói cách khác, bất kể là từ địa phương hào cường hay là đến sơn lâm man di, từ sĩ tộc tử đệ tử đến dưới núi đều tạm thời không nhảy ra quấy rầy Phỉ Tiềm, chẳng lẽ không phải là một đoạn thời gian tốt nhất sao?
Muốn giàu thì phải tu đường.
Câu này ở hậu thế cơ hồ là nghe quen tai, nhưng không chỉ là một câu khẩu hiệu. Nếu không có danh hiệu đại cơ kiến cuồng ma, ở trước mặt thiên tai nhân họa, sức chống cự của Hoa Hạ ít nhất sẽ bị suy yếu ba phần!
Người đến là Công Minh...喋喋喋喋喋喋 tiếp tục hỏi, chỗ Cức Quan, lấy Côn Bằng làm giới, phân trên dưới trong ngoài chuyển vận chi pháp, ngươi thấy thế nào?
Từ Hoảng gật đầu nói: xác thực là một phương pháp tốt.
Địa hình Đồng Quan hiểm yếu, đây là chuyện mọi người đều biết. Ở địa hình hiểm yếu như vậy, bất kể là đi năm dặm dài, hay là leo lên Lân Chỉ, đều là một chuyện rất khó, xa mã nhân, các loại hàng hóa, nếu như là đội vận chuyển đơn nhất, trì hoãn ở năm dặm, sau đó trên đường hành lang kẹt ở trên sơn đạo Lân Chỉ, vậy thì quả thực là một hồi tai nạn...
Trên cơ bản mà nói giống như là bốn xe đường, sau đó ở chỗ Đồng Quan biến thành đường đơn, có thể tưởng tượng xe lưu sẽ kẹt ở chỗ này thành bộ dáng gì. Nếu như không phải dùng biện pháp vận chuyển trong ngoài, lợi dụng máy móc vận chuyển hàng hóa, mà là tiếp tục dùng biện pháp cũ, như vậy tốc độ vận chuyển cùng nhiều lần sẽ bị trở ngại nghiêm trọng.
Giải quyết bình cảnh, tự nhiên có thể gia tốc lưu thông.
Phương thức tư duy quyết định phương hướng cải tiến kỹ thuật, mà cải tiến kỹ thuật cung cấp càng nhiều hiệu quả.
Phỉ Tiềm chỉ chỉ ở rìa sa bàn, cao cao nhô lên đại biểu cho đường đi của dãy núi. Phương pháp của Đồng Quan, có thể dùng cho các đạo Tử Ngọ, Kỳ Lạc, Bao Tà, Trần Thương vân vân? Nơi nào có thể dùng, nơi nào có thể dùng, nơi nào tốt nhất, chính là nhị vị tướng quân thương lượng mà định, sau đó Công Minh có thể thực tra, báo lên một cái, sai phái thợ thủ công lao dịch sửa chữa, đủ để tiết kiệm sự vây hãm vãng lai, thông suốt Đông Tây Nam Bắc.
Ngụy Duyên và Từ Hoảng liếc nhau, sau đó mỗi người đều thoáng có chút suy nghĩ.
Đối với giao thông hiện tại của đời Hán mà nói, đúng là có vấn đề ở một số nơi, một là con đường thương đạo trên cơ bản thuộc loại khuếch tán, khó có thể xây dựng thành hình lưới. Một vấn đề khác là điểm vận chuyển ít ỏi, thậm chí căn bản là không có, chỉ có thể đi từ đầu tới cuối.
Bởi vì hành thương trên cơ bản đều là đi từ nông thôn thu thập nguyên vật liệu, sau đó lại quay về lộ tuyến tiêu thụ thành phẩm, cho nên nếu như như như Phỉ Tiềm làm như vậy thành sa bàn đến xem, cũng là rất dễ dàng nhìn ra lấy thành trấn làm trung tâm hướng về xung quanh phóng xạ hình thái, cái này khiến cho đường đi chủ yếu tại dọc theo thành trấn hạn chế, có rõ ràng chỉ có một núi ngăn cách, chính là không thể không đi một vòng lớn.
Bởi vì vào núi mở đường, đối với thương nhân không có bất kỳ lợi ích gì, tự nhiên sẽ không có động lực xây dựng con đường, mà đối với quân sự mà nói, hệ thống giá trị hoàn toàn bất đồng.
Mà loại góc độ thị giác hoàn toàn khác với hệ thống thương nghiệp này từ đâu mà đến?
Đương nhiên không thể nào là Phỉ Tiềm ngồi ở trong nha phủ Phiêu Kỵ Quan Trung, sau đó vỗ đầu bên này xây một con đường bên kia đào một cái rãnh...
Với tư cách Ngụy Diên, hắn từng ở Xuyên Thục Hán Trung, cũng từng tác chiến qua, đối với những con đường trong đó quan trọng, những điểm khó khăn kia tự nhiên hết sức rõ ràng, lấy ý kiến của hắn làm chủ, làm ra một ít con đường cải tiến chủ yếu, đương nhiên sẽ tương đối phù hợp thực tế. Đồng thời, làm ở Quan Trung nhìn thương mậu từng bước một phát triển lên, hơn nữa tự mình đến Đồng Quan đốc xây dựng thành mới, có đầy đủ kỹ thuật lợi dụng để giải quyết một ít cao thấp kém, hoặc là thủy bộ chuyển vận kinh nghiệm khó khăn, Từ Hoảng cũng sẽ căn cứ ý tưởng của mình cải tiến dàn giáo của Ngụy Diên, cuối cùng kiến thiết ra con đường phù hợp với sức sản xuất hiện tại đời Hán, hơn nữa có thể thúc đẩy con đường phát triển kinh tế ở địa phương cùng trung ương.
Giao Chỉ, Tuyết khu các loại hàng hóa khu vực biên giới, nếu như nói tới tới đi lui một chuyến, dựa theo phương tiện giao thông hiện tại của đại hán, một năm cũng chưa chắc có thể đi qua đi lại, nhưng nếu như nói vận chuyển chia làm giai đoạn thì sao?
Từ giao nộp đến Xuyên Thục, sau đó lại từ Xuyên Thục đến Hán Trung, Hán Trung chuyển vận đến Trường An, vận chuyển cự ly dài như vậy biến thành khoảng cách trung ngắn, như vậy không chỉ có đại hán, ngay cả tất cả thế giới này, cũng sẽ trở nên không giống...