Tiểu viện sương phòng.
Cố Dư Sinh tay vuốt vạn cuốn sách, đang từng chút một ngưng tụ ra văn cung. Thế nhưng văn cung của hắn lại khác biệt với các học tử khác trong Thánh Viện, không hề là những tầng lầu cao ngất như thư viện thông thường.
Mà nó hiện ra hình dáng một chiếc kiếm hạp. Nhận thức của hắn về tất cả con chữ đều được gia trì lên trên văn cung kiếm hạp đó, nhìn từ xa, lại giống như một tấm bia kiếm.
Đêm xuống.
Văn cung của Cố Dư Sinh sáng rực, ngày càng thịnh vượng, xông ra khỏi tiểu viện trong rừng, ánh sáng phản chiếu với ánh trăng, hô ứng cùng tinh tú.
Lục tiên sinh Sở Ly Ca đang ngồi uống rượu bên suối, vẻ mặt đầy mới lạ. Nàng liếc nhìn Mạc Vãn Vân – người đang đặt toàn bộ tâm tư lên người Cố Dư Sinh – rồi hỏi:
"Thập ngũ sư đệ mất cha từ nhỏ, dù cha đệ ấy có để lại vạn cuốn sách, nhưng nếu không có người chỉ điểm, vốn dĩ rất khó hình thành văn cung. Tiểu sư muội, lúc Thập ngũ sư đệ còn ở Thanh Vân Môn, chẳng lẽ đệ ấy cũng đọc sách sao?"
Mắt Mạc Vãn Vân sáng ngời, ngây ngốc nhìn văn cung tựa như kiếm hạp bạch ngọc trên bầu trời, mặt hơi đỏ lên.
"Lần đầu gặp Dư Sinh, huynh ấy đã viết được chữ rất đẹp, nhưng huynh ấy chỉ luyện kiếm. Sau đó có mấy tháng, chúng ta từng cùng nhau tu hành ở hậu sơn Đào Hoa Tiểu Phong. Muội đọc sách, huynh ấy luyện kiếm. Thỉnh thoảng, huynh ấy cũng xem muội đọc sách gì, muội cũng đọc cho huynh ấy nghe vài đoạn kinh điển của thánh nhân."
"Như vậy vẫn chưa đủ để ngưng tụ văn cung."
Sở Ly Ca lắc đầu nói.
"Huynh ấy làm được."
Mạc Vãn Vân khẳng định.
"Không liên quan đến việc đọc sách dài hay ngắn, chỉ cần huynh ấy muốn, là có thể."
Sở Ly Ca nghiêm túc nhìn Mạc Vãn Vân.
Nàng không còn xoắn xuýt chuyện này nữa, mà nói: "Vậy nên văn cung của đệ ấy hoàn toàn thoát ly khỏi hệ thống tu luyện của Nho gia, không dùng văn xây lầu, mà dùng văn đúc hạp."
"Huynh ấy rất chấp niệm với kiếm."
Mạc Vãn Vân đứng dậy, trong mắt thoáng chút hồi tưởng.
"Muội ở Thanh Vân Môn ba năm, gần như ngày nào cũng thấy huynh ấy nhìn thanh kiếm trước Trấn Yêu Bia. Cho nên, việc huynh ấy lấy văn cung làm kiếm hạp, muội chẳng thấy lạ chút nào."
Đúng lúc Mạc Vãn Vân và Sở Ly Ca đang trò chuyện.
Bất thình lình, văn cung mà Cố Dư Sinh ngưng tụ lại tương ứng với tinh đẩu trên trời. Tinh tú đầy trời hội tụ thành một đạo bạch quang, ầm ầm đổ xuống, khiến cả ngọn Trảm Long Sơn trở nên lấp lánh ánh sao.
Ba thanh kiếm ở Kiếm Đạo Trường cùng hô ứng với văn cung kiếm hạp của Cố Dư Sinh.
Mỗi một thanh kiếm đều rung lên bần bật.
"Kiếm đảm!"
Sở Ly Ca vẻ mặt khó tin.
"Thập ngũ sư đệ vậy mà lại ngưng luyện văn đảm thành kiếm đảm!"
Khoảnh khắc tiếp theo.
Sở Ly Ca chợt nghĩ đến điều gì đó, vẻ mặt nghiêm nghị nói: "Tiểu sư muội, hãy hộ pháp cho ta, ta sẽ giúp Thập ngũ sư đệ tẩy luyện kiếm đảm."
Sở Ly Ca ngồi xếp bằng xuống đất.
Nàng lấy cây Tiêu Vĩ Cầm từ sau lưng ra đặt ngang trước người.
Tranh!
Sở Ly Ca gảy dây đàn.
Nguyên anh của nàng bay ra từ trong cơ thể, chỉ thấy nàng dùng nguyên anh ôm lấy cổ cầm, phiêu nhiên bay lên, đáp xuống Kiếm Đạo Trường.
Oong.
Năm ngón tay rung động trên cổ cầm.
Tiếng đàn đột ngột tràn đầy sát khí.
Âm ba như những gợn sóng lan tỏa ra bốn phương tám hướng.
Đạo ma âm đầu tiên va chạm với ba thanh kiếm của Cố Dư Sinh.
Ba thanh kiếm xoay chuyển lẫn nhau.
Tam Tài Kiếm Trận được kích hoạt.
Kiếm khí leng keng, triệt tiêu lẫn nhau với ma âm.
Đợt ma âm thứ hai ập tới.
Kiếm khí rung nhẹ, lại một lần nữa kích động với ma âm.
Trong quá trình va chạm đó, văn cung kiếm hạp của Cố Dư Sinh càng lúc càng sáng rõ. Khí trắng xóa rơi xuống từ bầu trời ẩn chứa sức mạnh tinh tú, từng chút một thấm vào thần hải của hắn.
Kiếm hạp cùng ba thanh kiếm hô ứng, tranh cao thấp với ma âm.
Vì văn cung của Cố Dư Sinh mới thành, tài khí chưa định hình, nay mới hóa thành hạp, còn đang ở thuở hỗn độn, lại dẫn động tinh tú trên trời tỏa sáng, dị tượng muôn vàn.
Sở Ly Ca tuy dùng tiếng đàn che khuất phần lớn thiên tượng, nhưng vẫn dẫn động tiếng chuông của cả Thánh Viện vang vọng.
Trong phút chốc, gần vạn Nho gia tu hành giả đang tham gia văn hội tại Thánh Viện đều cảm thấy văn cung chấn động, tài khí cộng hưởng.
Người chưa ngưng luyện văn đảm bỗng cảm thấy tài khí từ trên trời rơi xuống, hạo nhiên chi khí cuồn cuộn tuôn ra từ trong văn cung.
Người đã ngưng luyện văn đảm, khi tài khí trên trời giáng xuống, văn đảm được tẩy luyện. Thế nhưng trong quá trình tẩy luyện này, dường như có một thanh kiếm vô hình không ngừng áp sát vào văn cung.
Đại nho Mạc Phàm Trần nhận ra dị tượng từ sâu trong biển mây sớm hơn một bước, dùng "Thiệt chiến xuân lôi" quát lớn: "Tất cả ngồi xuống, tĩnh tâm giữ mình, không được có vọng niệm!"
"Tuân lệnh."
Học tử Thánh Viện lần lượt làm theo.
Họ tu luyện hạo nhiên chi khí của Nho gia, cùng nhau vận công, rất nhanh đã ngưng tụ ra một cơn bão tài khí mới tại Thánh Viện, từng chút một xoay tròn bay lên, khiến trăng sao trên bầu trời đều trở nên vô cùng rực rỡ.
Một đạo cột sáng tài khí rơi xuống Thiên Thư Các.
Trong Thiên Thư Các, loáng thoáng thấy một cuốn sách vàng sáng rực.
Bóng cây bồ đề lay động.
Một giọng nói thần thánh từ bầu trời đổ xuống Thánh Viện, Kính Đình Sơn.
Đó là tiếng của Phu Tử:
"Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh."
"Vô, danh thiên địa chi thủy; hữu, danh vạn vật chi mẫu."
"Cố thường vô, dục dĩ quan kỳ diệu; thường hữu, dục dĩ quan kỳ kiệu."
Khi giọng nói thần thánh truyền đến Thánh Viện.
Lệ Tinh Nguyên, Lý Mục Chi, Mạc Phàm Trần, Thiên Hành Diễn, Tiêu Cầm Sắt, Nhậm Tiêu Dao, Lục Quan cùng các đại nho đều cung kính ngồi xuống, lắng nghe âm thanh của đại đạo.
Họ đã là đại nho trên bát cảnh, văn cung đã định.
Văn đảm hoặc dẻo dai như cỏ cây, hoặc cứng rắn như đá tảng, dùng để phân biệt tiểu cảnh giới giữa họ với nhau.
Lúc này, dưới ảnh hưởng từ tiếng nói trực tiếp của thánh nhân, hạo nhiên chi khí trong văn cung của họ quấn lấy bản thân, độ dày và màu sắc mỗi người một khác.
Người văn tu Nho đạo, con đường lĩnh ngộ cũng khác nhau. Trong đó, hạo nhiên chi khí của Mạc Phàm Trần và Lệ Tinh Nguyên đều thành màu vàng; Lý Mục Chi, Thiên Hành Diễn, Tiêu Cầm Sắt, Nhậm Tiêu Dao là màu bạc; còn Lục Quan – người vốn không có tu vi, là một đại nho văn hào từng du ngoạn thiên hạ, giáo hóa bốn phương – hạo nhiên chi khí trên người ông lại là màu vàng.
Ông không ngưng tụ văn cung, cũng không có văn đảm.
Thế nhưng dưới thánh âm của Phu Tử, văn cung và văn đảm của ông hợp làm một, cuối cùng hòa vào cơ thể.
Trút bỏ phàm khu!
Thân hình tựa mực!
Bước vào cửu cảnh.
Trở thành quân tử đại nho duy nhất của Thánh Viện!
Hiện tượng đột phá bản thân này không chỉ xảy ra ở Lục Nghệ Viện.
Tại Bách Gia Điện, Vấn Thiên Cung, Thái Hư Cung, Vong Xuyên Các, v.v., đều đồng loạt xảy ra.
Hai ngọn Kính Đình Sơn.
Tài khí thông nhau, tựa như âm dương luân chuyển, trong ngươi có ta, trong ta có ngươi.
Trảm Yêu Văn Hội vốn đã đến hồi kết thúc.
Tu hành giả thiên hạ dự định đợi trời sáng sẽ rời khỏi Thánh Viện.
Thế nhưng dị tượng kinh thiên đột ngột của Thánh Viện đã khiến những tu hành giả này lần lượt ngẩng đầu nhìn lên.
Đối với họ, hạo nhiên chi khí là thứ xa lạ, không hề được lợi gì từ đó.
Tuy nhiên, cũng có một bộ phận nhỏ tu hành giả, dù không tu hạo nhiên chi khí, nhưng từ thánh âm đại đạo của Phu Tử mà ngộ ra đạo mới, bắt đầu ngồi xuống tu hành.
Thế nhưng, cũng có những tu hành giả nghe thấy thánh nhân chi âm mà dần dần tẩu hỏa nhập ma.
Người đầu tiên tẩu hỏa nhập ma là một tu hành giả trảm yêu của Bồng Lai Thánh Địa, xếp thứ năm trên Trảm Yêu Bảng. Hắn vốn là một đạo tu, nhưng lại tự sa vào âm thanh đại đạo của Phu Tử. Chỉ thấy người này vẻ mặt ngơ ngác, không ngừng tự biện:
"Đây là Đạo kinh, vì sao lại dẫn phát tài khí? Nho pháp là của Thánh Viện, đạo pháp là của Bồng Lai ta, vốn không thông nhau mới phải. Cớ sao Phu Tử lại trộm đạo pháp mà dương Nho gia? Không! Phu Tử trộm đạo, căn bản không xứng làm thánh!"
Phụt.
Tu hành giả Kim Đan cảnh đại thành của Bồng Lai Thánh Địa này đột nhiên thất khiếu chảy máu, tử vong tại chỗ.