Một màn kinh ngạc như vậy khiến tâm thần Thương Tâm Viên đối diện thoáng chấn động. Thế nhưng, dựa vào ưu thế về cảnh giới tu hành, cùng với việc vừa đánh bại ba học tử của Thánh Viện, tâm tướng Phật môn đang lúc hưng thịnh, hắn cũng chẳng mấy để tâm. Hắn chỉ cho rằng Cố Dư Sinh được vị đại nho nhà họ Mạc chỉ điểm, hoặc là mang trong mình dị bảo.
"A Di Đà Phật."
Thương Tâm Viên tụng một tiếng Phật hiệu, một tay chỉ lên, chiếc cà sa khoác trên người bay lơ lửng giữa không trung, trải ra ở giữa hai đài vuông. Chiếc cà sa ấy lập tức tỏa ra ánh sáng Phật rực rỡ, trên đó thế mà lại khảm bảy mươi hai viên Bảo Tướng Xá Lợi của Đại Phạm Thiên Thánh Địa. Hắn dùng Phật lực thôi động cà sa, lấy cà sa làm tòa sen. Lại đưa lòng bàn tay ra, tôn Thiết La Hán kia như chân Phật giáng thế, hòa làm một với cà sa. Hai tay liên tục biến chuyển, liền dựng lên một ngôi Thánh Miếu Phật môn ngay tại Thánh Viện, Phật tướng trang nghiêm. Cộng thêm cây Bồ Đề đại thụ do Phu Tử đích thân trồng năm xưa, nay đã che rợp cả núi Kính Đình. Trong cõi u minh, ứng với câu nói: "Dưới gốc Bồ Đề có đài gương sáng, chân Phật chân yết tu Kim Liên!"
Đến lúc này, tất cả mọi người mới nhìn rõ mục đích thực sự của Thương Tâm Viên. Hắn biện Phật với Cố Dư Sinh là thật, nhưng còn có dã tâm lớn hơn. Hắn muốn dưới gốc cây Bồ Đề tại Thánh Viện, mượn thánh nhân hiển triệu để tu thành chính quả, lấy nhục thân tu thành thân Kim Càng. Một khi thành công, hắn sẽ là Bồ Đề Kim Càng của Phật môn, không tu Nguyên Anh Phật Đà, mà lấy nhục thân viên mãn để nhập cảnh. Đây là đại đạo chí cao chí thánh chí tính của Phật. Nếu hắn thành Kim Càng, chính là sự tồn tại vô địch trong cảnh giới Kim Càng!
Người của Thánh Viện tầm mắt nhạy bén biết bao, lập tức nhận ra ý đồ của Thương Tâm Viên. Lý Mục Chi của Ngự Viện quát lớn, giận dữ nói: "Thương Tâm Viên, dừng tay! Nơi đây không phải chỗ biện Phật, chớ có làm nhục thánh tượng của Phu Tử!"
"Mau dừng lại!"
Không ít học giả, đại nho của Thánh Viện cũng lần lượt tiến lại gần đài biện, ý đồ ngăn cản. Thế nhưng, Thương Tâm Viên không chút lay động, mà chắp hai tay lại, hành lễ với cây Bồ Đề kia: "Xưa kia Phu Tử phát đại nguyện vì chúng sinh, ai ai cũng có đạo để hành. Phật môn có đại từ bi, đại nhân quả, đại luân hồi, đại siêu độ, có thể độ nỗi khổ của chúng sinh. Hôm nay đệ tử Thương Tâm Viên nhất tâm chính đạo, có gì sai? Đạo của thánh nhân, chỉ tồn tại trong lòng người?"
Cây Bồ Đề lay động. Một luồng khí tức to lớn và thần thánh bao phủ toàn bộ Thánh Viện. Ngay cả viện trưởng của sáu viện, dưới luồng khí tức thần thánh này cũng chẳng thể lại gần dù chỉ nửa bước.
"Cái này!"
Hàng vạn tu hành giả của Thánh Viện lần lượt hành lễ với cây Bồ Đề, không dám tỏ ra bất kính với Phu Tử dù chỉ một chút. Lúc này, dưới gốc Bồ Đề, Thương Tâm Viên được Phật miếu và Phật ảnh gia trì, toàn thân tỏa ra Phật quang vô cùng thuần khiết. Cộng thêm việc hắn vốn đi theo đại đạo thể tu Kim Càng rèn thể, kim ảnh toàn thân chiếu rọi vào cây, cũng như một vị cao tăng Phật môn, khí tức mạnh mẽ đã chẳng kém cảnh giới thứ tám là bao.
So sánh mà nói, khí tức Phật môn mà Cố Dư Sinh tỏa ra lúc ban đầu quả thực không đáng là gì. Hai người đối diện ngồi xuống. Cuộc biện Phật bắt đầu. Đây thực chất là một cuộc tranh đấu "Vấn Tâm". Biện Phật, không phải là Phật Đà thế tục tu công đức cho chúng sinh, cũng không phải kiểu hỏi đáp để phân biệt thật giả, mà là lấy tâm tướng Phật môn để soi chiếu lẫn nhau. Pháp môn này cũng từng lưu truyền rộng rãi trong Đạo môn. Cái gọi là pháp không truyền sáu tai. Phật lấy nhiễm nhân quả mà luân chuyển ba đời ba kiếp, siêu thoát tám nỗi khổ của nhân sinh. Đạo lấy thuận theo tự nhiên mà siêu thoát vạn vật, đạt đến cực cảnh thiên nhân hợp nhất. Nho lấy cách vật trí tri mà tìm tòi bản chất, cầu lấy phương pháp tiến thủ, nhận biết bí mật của sự đầy vơi.
Cho nên, Thương Tâm Viên tuy lấy tu vi cao hơn Cố Dư Sinh để lập đài, nhưng đây lại là một cuộc đối đầu công bằng. Bởi vì vạn vật trong thiên địa đều có linh số. Trong Thánh Viện cũng có những "tu hành giả" không có linh lực, ví dụ như đại nho Lục Quan dạy lễ giáo ở sáu viện, ông vẫn là thân phàm nhân, nhưng ông lấy danh đại nho thành danh từ thân phàm nhân, sớm đã vượt qua cửa ải Vấn Tâm của chính mình. Đương nhiên, Thương Tâm Viên tuyệt đối không dám biện Phật với Lục Quan, vì hắn chắc chắn sẽ thua. Nhưng cũng như vậy, đại nho Lục Quan sớm đã qua cửa ải tâm, cũng sẽ không tự hạ thấp thân phận đi tranh cao thấp với hậu bối. Đây cũng là lý do tại sao Thương Tâm Viên lập đài biện Phật ở Thánh Viện, dẫn đến phẫn nộ của đám đông nhưng lại đạt được mục đích. Ai cũng có thể lên, nhưng thắng bại, tất cả đều nằm ở sự tu hành nhân sinh!
Dù là người hành giả du lịch thiên hạ, hay là kẻ ăn mày chịu khổ, nếu khởi lên cuộc biện Vấn Tâm, thắng bại vẫn là ẩn số. Đối với tu hành giả mà nói, thì là ai có tâm hướng đạo kiên định hơn, tâm tính kiên cường hơn, thì có thể giành thắng lợi trong Vấn Tâm. Cuộc biện Phật giữa Thương Tâm Viên và Cố Dư Sinh lúc này có chút khác biệt. Hai người vốn đã kết oán riêng, đạo tâm nhiễm tâm ma, Thương Tâm Viên thỉnh Phật tự chứng. Nếu thua, hắn sẽ chết. Nếu thắng, hắn sẽ trừ bỏ tâm ma mà đắc chính quả. Chính vì tính toán điểm này, hắn mới lập đài với Cố Dư Sinh, muốn đẩy Cố Dư Sinh vào chỗ chết. Đây không phải là thắng thua bằng đấu pháp, mà là trong quy tắc của Thánh Viện. Cộng thêm hôm nay là văn hội Thánh Viện, kẻ trảm yêu trong thiên hạ đều tới chầu. Những năm sau, mười mấy năm, thậm chí hàng trăm năm sau, đều sẽ được tu hành giả đời sau ghi chép lại, coi là truyền thuyết.
Dưới vẻ ngoài cao lớn vạm vỡ của Thương Tâm Viên, lại có một tâm tư tỉ mỉ. Có âm mưu tính toán, cũng có dương mưu bày ra thiên hạ.
Tại một góc của sáu viện, Đại giáo dụ Vi Thượng sắc mặt hơi trầm xuống. Sự tính toán nhất thời của ông ta, thế mà lại bị Thương Tâm Viên lợi dụng. Bây giờ, bất kỳ kết quả nào cũng không phải là điều ông ta muốn thấy. Ông ta muốn Cố Dư Sinh chết để trừ hậu họa, tránh cho Vi Nguyên Long xảy ra chuyện ngoài ý muốn khi tranh giành truyền thừa núi Trảm Long. Sau đó lại dùng lý do Thương Tâm Viên làm loạn trật tự Thánh Viện để trục xuất hắn. Thế nhưng không ngờ, Thương Tâm Viên lại có chí lớn, muốn mượn biện Phật để phá cảnh. Nếu Thương Tâm Viên thắng, hắn sẽ trở thành chí Phật Kim Càng, một người tâm tính không tì vết, khả năng cao sẽ đạt tới núi Trảm Long.
"Đáng chết!" Vi Thượng vốn luôn hỉ nộ không lộ ra mặt, giờ đây lại có chút mất kiểm soát.
Một giọng nói truyền đến từ hành lang sáu viện: "Thúc phụ không cần để ý, chẳng qua chỉ là hai kẻ làm màu thôi."
Vi Thượng quay người, chỉ thấy một thiếu niên mặc đồ hoa quý đang phe phẩy chiếc quạt Chiết Tiên chậm rãi bước tới, phía sau theo sau hàng chục thị tòng. Người này chính là con trai gia chủ nhà họ Vi ở Tiên Hồ Châu, Vi Nguyên Long. Một thiên tài tu hành nổi danh ở Tiên Hồ Châu. Thể chất Chiết Tiên, đại kiếm sĩ trảm yêu của Hạo Khí Minh, tu hành giả Kim Đan cảnh thứ bảy! Cũng là người được tu sĩ mười sáu châu thiên hạ âm thầm đồn đoán sẽ là người đứng đầu Bảng Trảm Yêu lần này.
"Nguyên Long, con tới rồi." Vi Thượng vốn lạnh lùng kiêu ngạo, trên mặt lại nở nụ cười chưa từng có ai thấy qua, "Bảng Trảm Yêu vẫn chưa công bố đến top một trăm, con nên tiếp tục tu luyện ở Chấp Luật Phủ của ta mới phải, trong đó có kiếm đạo chân ý về sự tu hành năm xưa của tiểu sư thúc mà ta đã dày công sưu tầm, tu luyện thêm một canh giờ là thêm một phần chắc chắn."
Xoẹt. Vi Nguyên Long cử động ngón tay, quạt Chiết Tiên mở ra, hắn tự tin nói: "Thúc phụ, sợi kiếm đạo chân ý mà người sưu tầm, con đã lĩnh ngộ hoàn toàn rồi. Con thậm chí từ đạo kiếm ý đó lĩnh ngộ ra một chiêu kiếm, con mơ hồ cảm thấy ba ngọn núi của vị tiểu sư thúc kia đang cộng hưởng với con, nên con ra Thánh Viện xem kiếm thế, tiện thể góp vui."
"Như vậy thì tốt quá." Vi Thượng sắc mặt vui mừng, sau đó lại thận trọng nói: "Nguyên Long, con tới đúng lúc lắm, cuộc biện Phật Vấn Tâm dưới gốc Bồ Đề này cũng coi như ngàn năm có một. Con hãy quan sát kỹ ở bên cạnh, ngày sau phá cảnh cũng có chỗ để tham khảo. Nếu có thể dùng tâm viên mãn để phá cảnh, đại đạo tu hành sẽ ngày càng thuận lợi. Những năm gần đây, mỗi khi tu hành ta đều cảm thấy đại đạo khiếm khuyết, không thể tiến thêm một bước. Có lẽ là do lúc tu hành ban đầu căn cơ không vững, ta từng muốn cầu các vị tiên sinh ở hậu sơn giải đáp mà không tìm được cách mở cửa."
Vi Nguyên Long khép quạt lại, ánh mắt mơ hồ, dường như đang tìm kiếm gì đó, có chút thiếu kiên nhẫn nói: "Thúc phụ, con khác với các người, kinh nghiệm tu hành của các người không có tác dụng nhiều với con, nói không chừng còn gây hiểu lầm cho con. Phải rồi... cô nương nhà họ Mạc kia đâu... nàng ấy đáng lẽ phải biết con tới Thánh Viện mới đúng, sao không tới gặp con?"
Đại giáo dụ Vi Thượng nhíu mày, nhất thời không biết phải trả lời thế nào.
Đùng!
Đúng lúc này, chuông lớn của Thánh Viện đột nhiên vang lên. Không phải là tiếng chuông do triệu tập Bảng Trảm Yêu gây ra. Dưới gốc Bồ Đề, một bóng hoa sen vàng hiện ra, mơ hồ có một vị đại Phật đứng dưới gốc Bồ Đề, khí tức thần thánh dẫn động tiếng đại đạo.
Vi Thượng nhìn kim ảnh đại Phật kia, sắc mặt thay đổi: "Sao lại nhanh thế!"
Thân hình ông ta chớp động, biến mất tại chỗ.
Trước Thánh Nhân Điện, giữa sự bao quanh của sáu viện, dưới gốc Bồ Đề, vô số tu hành giả lúc này phần lớn đều là không thể tin nổi, hoặc là ngơ ngác, chấn động, đờ đẫn. Bởi vì cuộc biện Phật giữa Thương Tâm Viên và Cố Dư Sinh dưới gốc Bồ Đề không hề đối đầu lâu như họ tưởng tượng.
Cây Bồ Đề lay động. Thương Tâm Viên lấy thân làm Phật, được Phật miếu gia trì, lấy tâm tướng hiển Phật, dưới chân sinh ra một đóa sen vàng, bay bổng về phía đài vuông nơi Cố Dư Sinh đang ngồi xếp bằng. Đóa sen vàng đó chiếm trọn cả đài biện, bao trùm lấy Cố Dư Sinh vào trong. Chỉ đợi kim sen thành hình nở rộ, ngưng tụ ra Bồ Đề Phật quả, Cố Dư Sinh sẽ thân tử đạo tiêu. Mà Thương Tâm Viên thì sẽ lấy kim sen làm bảo tướng pháp giám để phá cảnh. Nghĩa là, đợi đến khi Bảng Trảm Yêu công bố tên hắn, hắn đã trở thành tu sĩ cảnh giới thứ tám, những linh hồn yêu thú mà hắn trảm sát dưới thân phận đệ tử thánh địa trước cảnh giới thứ tám, đều sẽ trở thành quả tu hành của hắn. Đương nhiên, bí mật này chỉ có số ít người ở Thánh Viện biết.
Đỗ Thanh của Trảm Yêu Minh và Tả Thiên Trích của Hạo Khí Minh cũng sắc mặt thay đổi, bí mật của lệnh trảm yêu tuyệt đối không thể công bố ra thiên hạ, nếu không đại họa sẽ ập tới. Hai người nhìn nhau, không màng đến cuộc tranh đấu giữa Thương Tâm Viên và Cố Dư Sinh. Tả Thiên Trích quát lớn: "Mau, thỉnh Bảng Trảm Yêu!"
Đỗ Thanh gật đầu. Hai người tế ra quan lệnh, gần trăm giám quan của Hạo Khí Minh và Trảm Yêu Minh đồng loạt ra tay. Thiên Thư Các, Bảng Trảm Yêu xuất thế. Phía trên Thánh Viện, những cái tên trên Bảng Trảm Yêu hóa thành tinh mang tuôn trào, lần lượt xoay tròn trên đỉnh bia Thánh Nhân. Đỗ Thanh và Tả Thiên Trích lại hợp ấn lệnh, đồng thời lấy ra một trận bàn lớn gấp mấy chục lần hôm qua. Sức mạnh của phù văn xuyên qua kết giới Thánh Viện, thẳng hướng trời cao. Hạo Khí Minh và Trảm Yêu Minh kết trận bảo vệ bàn trận. Sự biến động bất ngờ khiến văn hội Thánh Viện bị đẩy lên cao trào mà không có dấu hiệu báo trước.
Keng! Keng.
Chiếc chuông cổ mà Lễ Viện năm xưa dùng để đón tiếp Chiết Tiên, cũng vang vọng tận trời cao một cách kỳ lạ khi tế ra Bảng Trảm Yêu và hiển chân Phật dưới gốc Bồ Đề.
Hậu sơn. Ngũ tiên sinh Vân Trung Kiếm đang bế quan đột nhiên mở mắt đầy nghiêm nghị, nhìn về phía sâu trong trời cao. Ông lẩm bẩm tự nói: "Cuối cùng vẫn kinh động đến sao?"
Xoẹt. Lục tiên sinh Sở Ly Ca xuất hiện trước hồ Tẩy Tâm, giữa trán cô xuất hiện một đạo chân ma chi văn, khí tức trở nên vô cùng mạnh mẽ thâm sâu.
"Ngũ sư huynh, tiền sơn xảy ra chuyện rồi."
Vân Trung Kiếm vác kiếm ra khỏi phòng, thân hình thẳng tắp như kiếm, trầm giọng nói: "Đừng quản tiền sơn, trước tiên hãy đón khách đến từ ngoài trời đi."