Lão đạo nhân chết.
Xương cốt bị bóp nát, thi thể đổ gục trên quảng trường Đại Phật viện.
Thanh niên đạo sĩ gọi xuống một trận mưa lớn, không ngừng gột rửa cái Đại Phật viện tựa như một Luyện Ngục trần gian.
Mưa to tầm tã ba ngày ba đêm, nhưng vẫn không rửa trôi hết những thi hài la liệt trong Phật viện.
Dưới cánh cửa lớn màu đỏ của Đại Phật viện, dòng nước bẩn lẫn máu đỏ trắng không ngừng rỉ ra, khô lại trên thềm đá trước cửa, trông dị thường khủng khiếp.
Thanh Thành trấn lan truyền lời đồn, rằng trong Phật viện xuất hiện một yêu đạo khủng khiếp.
Yêu đạo này từ sâu trong Hoàng Hôn Sâm Lâm chui ra, tự tay đồ sát hết tăng nhân, chiếm cả Phật viện làm của riêng.
Lời đồn vừa lan ra, lòng người hoang mang, đêm đến không ai dám lớn tiếng nói chuyện.
Thế là lý trưởng Thanh Thành trấn hạ lệnh, phong tỏa tiểu trấn và mọi con đường dẫn vào Hoàng Hôn Sâm Lâm, nghiêm cấm bất cứ ai bén mảng đến Hoàng Hôn Sâm Lâm và ngôi miếu Phật vắng vẻ kia.
Nhưng có một điều rất kỳ lạ.
Từ đêm đó trở đi, Thanh Thành trấn không còn trẻ con nào bị mất tích nữa.
Con yêu đạo trong Hoàng Hôn Sâm Lâm dường như đã "ăn no" và rời khỏi nơi này.
Thanh Thành trấn khôi phục lại vẻ yên tĩnh vốn có.
Đôi sư đồ trong rừng trúc nhỏ cũng trở về Trường Sinh quán, như thể chưa từng có chuyện gì xảy ra.
……
Đại Chu lịch 426 năm.
Thanh Thành trấn đón một mùa mưa dài dằng dặc nhất.
Cuồng phong mưa rào, rừng trúc lay động.
Gió nhẹ mưa phùn, mái hiên ướt đẫm.
Dù mưa to hay nhỏ, bầu trời Thanh Thành trấn dường như luôn âm u mờ mịt, hơn hai tháng liền không thấy mặt trời.
Trong đạo quán nhỏ giữa rừng trúc.
Sư đồ hai người thường xuyên nhớ lại chuyện xảy ra đêm đó ở Đại Phật viện, cảnh tượng ấy cứ như đám mây đen dai dẳng, bao phủ trên đầu đạo quán.
Thanh niên đạo sĩ và Lâm Ngư trầm mặc không nói, đôi thầy trò này bất tri bất giác bắt đầu "hỏi lòng" mình.
Lâm Ngư suy nghĩ rất nhiều.
Nàng là một người xuyên việt, vốn không thuộc về thế giới xa lạ này.
Cho nên nàng luôn cảm thấy mờ mịt và cô độc mỗi khi đêm xuống.
Người xuyên việt có ý nghĩa gì với thế giới này?
Vì sao mình lại đến đây?
Lâm Ngư nghĩ mãi không ra.
Ban đầu, nàng chỉ cảm thấy Vương di nương, dì bác và những người khác ở Thanh Thành trấn đối xử với mình rất tốt.
Họ cằn nhằn, quan tâm nàng như người lớn trong nhà.
Ở Thanh Thành trấn có rất nhiều người tốt.
Họ có con, có cháu gái, lẽ ra phải có một cuộc sống tuổi già an yên.
Nhưng con cháu họ đã chết, bị lão đạo nhân kia giết hại, chết trong Phật viện, đến cả thi cốt cũng không được người nhà mang về.
Những đứa trẻ vô tội ấy, chúng đã phạm phải tội gì?
Vì sao không ai ra tay cứu giúp?
Lâm Ngư chợt thấy đây là một thế giới xa lạ và kỳ quái, so với nơi nàng sống trước đây… tệ hơn rất nhiều.
Nàng có chút nhớ nhà.
……
Thanh niên đạo sĩ nằm trên ghế trúc trong đạo quán.
Nhìn lên mái hiên, hắn trầm mặc.
Hắn cũng suy nghĩ rất nhiều.
Mình là một Trường Sinh giả, một sinh linh chân chính khác biệt, độc lập với thế gian.
Hệ thống ban cho hắn năng lực trường sinh bất tử, để hắn ghi chép lịch sử thế giới này với tư cách người ngoài cuộc.
Nhưng hắn… thật sự có thể siêu nhiên đứng ngoài, mặc kệ sống chết sao?
Ba kiếp trước, thanh niên đạo sĩ nghĩ rằng mình nên như vậy.
Nhưng sau khi tu hành thật sự ở kiếp thứ tư, trong lòng hắn đột nhiên nảy sinh một cảm giác kỳ lạ.
Linh lực trong thế giới này càng lúc càng nồng đậm, dần dần sinh ra đủ loại tu sĩ tà môn ma đạo.
Thanh niên đạo sĩ cảm nhận rõ ràng, một đợt sóng tu hành khổng lồ đang ập đến.
Giống như trận mưa to ngoài đạo quán lúc này, không ngừng dội mạnh lên mái hiên.
Thời đại tu hành đã đến rất gần.
Trong lòng thanh niên đạo sĩ cũng bắt đầu cảm thấy áp lực và cấp bách.
Tu hành theo « Trường Sinh sách » quá chậm, dù là tiên thiên đạo thai cũng khó mà chấp nhận.
Lão đạo nhân trong Phật viện đêm đó, dù tu hành cạn cợt nhưng thủ đoạn quỷ dị và tàn bạo đến cực điểm.
Thanh niên đạo sĩ hiện tại chỉ là tu sĩ hàng đầu giữa trời đất, coi như dẫn trước rất xa.
Nhưng nếu có một ngày, trên thế giới này thật sự xuất hiện một đại tà đồ mà hắn không thể đối phó.
Vậy hắn phải làm sao?
Nếu đại tà tu kia vì đột phá tu hành mà đồ diệt một thành, huyết tẩy một nước, hắn có thể khoanh tay đứng nhìn sao?
Nói thẳng ra, nếu tà tu kia tìm đến tận cửa, chặn ngay ngoài đạo quán, hắn có thể làm gì?
Trốn?
Chết?
Hai kết cục này với hắn mà nói không khác gì nhau.
Nhưng… Lâm Ngư thì sao?
Nàng sẽ ra sao?
Thanh niên đạo sĩ trầm mặc rất lâu.
Sau một hồi, hắn nghĩ ra hai phương án.
Một:
Theo chỉ dẫn ban đầu của hệ thống, hắn sẽ chủ đạo toàn bộ thời đại tu hành.
Hắn có thể khai tông lập phái, truyền thụ điển tịch Huyền Đạo « Trường Sinh sách » cho thế nhân, để hàng ngàn hàng vạn tu sĩ bước lên con đường chính đạo, cùng nhau kiến tạo một thế giới tu hành phồn vinh, tông phái mọc lên như nấm.
Hai:
Vạn vật tự nhiên, mạnh được yếu thua, kẻ thích nghi mới sinh tồn.
Thanh niên đạo sĩ vẫn có thể mặc kệ, để các tu sĩ "mò đá qua sông" tiếp tục tự giết lẫn nhau, nghiên cứu quỷ đạo tà tu.
Giới tu hành sẽ trở thành một khu rừng Hắc Ám đầy rẫy nguy cơ, sản sinh ra đủ loại kỳ quái, vặn vẹo.
Những tai họa lớn, tà ma yêu quái.
Mà bản thân thanh niên đạo sĩ, vốn có nhiều lựa chọn hơn.
Đừng quên, « Trường Sinh sách » và « Huyết nhục điển » trong tay hắn cũng đến từ một người xuyên việt của một thế giới tu hành khác.
Chỉ cần thiết kế bố cục cẩn thận.
Những người xuyên việt kia, có lẽ không phải thứ phiền phức, mà có thể mang đến rất nhiều chí bảo và điển tịch… quà tặng?
Lấy thân làm mồi, bắt giữ những "con cá lọt lưới" của thế giới này.
Thanh niên đạo sĩ sẽ có được rất nhiều đạo pháp thần thuật, kỳ trân dị bảo chưa từng có ở thế giới này, có vô vàn khả năng.
Hai con đường này hoàn toàn khác biệt.
Con đường trước quang minh chính đại, thẳng thắn, nhưng tốn rất nhiều thời gian, cần cù chăm chỉ khai khẩn.
Con đường sau lạnh lùng vô tình, âm u ti tiện, nhưng có thể đạt được hiệu quả trong thời gian cực ngắn, thậm chí có hy vọng đạt đại đạo.
Hai con đường này, như hai bản « Trường Sinh sách » và « Huyết nhục điển » khác nhau.
Một lần nữa bày ra trước mặt thanh niên đạo sĩ.
Lựa chọn thế nào, là chuyện của hắn, không liên quan đến người ngoài.
……
Đại Chu lịch 426 năm, một đêm hè mưa phùn bay bay.
Thanh niên đạo sĩ nói chuyện rất dài với tiểu nữ đồ đệ của mình.
Theo lời thanh niên đạo sĩ,
“Đó là một ván bài ngửa, ván bài ngửa giữa hai người xuyên việt.”
Ồ ~ Quá trình rất suôn sẻ.
Lâm Ngư lúc tỉnh lúc mê, rồi mờ mịt ngơ ngác, cuối cùng mở to đôi mắt sáng rực, nhìn chằm chằm vị sư phụ rất biết lừa người và rất biết diễn kịch của mình.
"Ngươi đến từ đâu?"
"Vậy… hai ta là đồng hương?"
"Vậy ta dựa vào cái gì phải gọi ngươi là sư phụ? Đều là anh em, ai cần khách sáo!?"
Lâm Ngư lập tức quên sạch bách những cảm xúc cô đơn có phong cách, lại cười hắc hắc vô tư lự.
Nàng thậm chí muốn tạo phản, trong lòng nghĩ đến việc bái bai sư phụ.
Cuối cùng vì má bị sư phụ véo đau điếng, mới từ bỏ ý nghĩ đại nghịch bất đạo này.
Dưới bầu trời sao đêm, hai linh hồn đến từ cùng một quê hương đối diện ám hiệu.
Họ đến gần nhau hơn, không còn cô đơn nữa.
Ngoài đạo quán, mưa tạnh.
……
Mấy ngày sau, rạng sáng, thanh niên đạo sĩ định vào rừng trúc chặt ít cây trúc, làm cái biển hiệu.
Lâm Ngư hỏi vì sao.
Thanh niên đạo sĩ nói hắn định khai tông lập phái, tên tông phái là Trường Sinh tông.
Sau này, Lâm Ngư sẽ là Đại sư tỷ của Trường Sinh tông, nàng sẽ có rất nhiều sư đệ sư muội.
Đạo sĩ nói vậy, Lâm Ngư cũng đáp lời như vậy.
Nhưng khi thanh niên đạo sĩ đến rừng trúc, gặp một người.
Một thư sinh trẻ tuổi mặc bạch bào.
Hắn đến từ Huyền Kinh thành, Bạch Ngọc Kinh.