Ống trúc từ từ mở ra, hé lộ những dòng ghi chép tiếp theo về câu chuyện của Trường Sinh Giả.
Bắt đầu từ chủ nhân mộ huyệt đời thứ tư.
——
——
Cái chết chẳng còn mấy ý nghĩa với ta.
Cũng chẳng khác mấy so với những lần phục sinh trước.
Ta dường như chỉ vừa chợp mắt, ý thức lại được hệ thống từ cõi u minh gọi về, bừng tỉnh.
Đời thứ tư.
Theo kế hoạch ban đầu, ta cần tìm một thân xác có thiên phú tu hành cực cao để đoạt xá.
Thiên địa bao la, tu sĩ vô số, đây vốn không phải là chuyện dễ dàng.
Ta tốn rất nhiều thời gian, phiêu bạt trong thiên địa như một gã cô hồn đã quỷ, tìm kiếm.
Hai mươi năm thoáng chốc trôi qua.
Cuối cùng, tại một tòa thành cổ, ta tìm thấy một thi thể trẻ con đáp ứng mọi yêu cầu.
Đứa trẻ sở hữu thiên phú cực cao, nhưng lại chết thảm nơi đầu đường ngõ hẻm.
Ta chiếm lấy thân xác đứa trẻ, bắt đầu con đường tu hành ở kiếp thứ tư.
Đứa trẻ xấu số này là một cô nhi, mang trong mình tiên thiên đạo thai, nhưng lại không có cơ hội bắt đầu con đường tu hành của mình.
Cái gọi là tiên thiên đạo thai, là một loại thể chất kỳ lạ, trời sinh gần gũi với đạo, thân cùng đạo hợp, dẫn xuất đạo lực giữa thiên địa.
Dù là tu hành hay tranh đấu, tiên thiên đạo thai đều không gặp phải bình cảnh nào đáng kể, được xem là một trong những thể chất nghịch thiên nhất.
Bốn đời làm người, con đường tu hành của ta vô cùng thuận lợi.
Ở kiếp trước, ta đã ghi lại "Trường Sinh Sách" thiên thứ nhất.
Vậy nên chỉ tốn hơn mười năm, khi thân xác đứa trẻ tròn mười tám tuổi, ta đã xây xong Luân Hải bí cảnh, trở thành một tu sĩ trẻ tuổi căn cơ vững chắc, thọ nguyên dồi dào.
Sau khi xây xong Luân Hải, ta rời khỏi thành cổ, lên đường đến thảo nguyên, nơi ta đã chôn xương ở kiếp trước.
Nơi đó có một cái hồ, bên hồ có một cái cây.
Dưới gốc cây chôn một ngôi mộ, trong mộ cất giấu những thứ ta đã chuẩn bị cho mình ở kiếp trước.
Một quyển "Huyết Nhục Điển", một quyển "Trường Sinh Sách",
Một thanh đoản kiếm đen nhánh, và hài cốt của ta ở kiếp thứ ba.
Kiếp thứ ba ta chết già một cách tự nhiên, theo lý mà nói sẽ không bị "người xuyên việt" thay thế.
Nhưng vạn sự không có gì là tuyệt đối, ta cũng không chắc chắn điều gì sẽ xảy ra trong mộ.
May mắn thay,
Thi thể không phục sinh, chỉ là một bộ xương khô tĩnh mịch, lặng lẽ chết trong mộ.
Lúc ấy ta thở phào nhẹ nhõm, nhưng đồng thời cũng có chút nghi hoặc.
Tính cả hai mươi năm làm cô hồn dã quỷ, ta đã đến thế giới này hơn một trăm năm.
Hai mươi năm đầu, ta gặp hai người xuyên việt:
Đó là hai kẻ đã khởi tử hoàn sinh ở kiếp thứ nhất và thứ hai.
Ta giết họ, đoạt được hai phương pháp tu hành và một thanh đoản kiếm.
Nhưng tám mươi năm sau đó, dường như không còn người xuyên việt nào đến thế giới này nữa.
Ít nhất là ta chưa từng gặp.
Chuyện gì đang xảy ra vậy?
Ta suy nghĩ rất lâu, trong lòng mơ hồ có một phỏng đoán:
"Người xuyên việt có lẽ cần thi thể của ta làm môi giới để giáng lâm, nếu ta chết bất đắc kỳ tử, để lại một thân xác trống rỗng, thì sẽ không có người xuyên việt mới nào đến."
Nghĩ thông suốt chuyện này, ta thấy nhẹ nhõm hơn nhiều.
Trong làn mưa phùn lất phất, ta rời thảo nguyên, trở lại nhân gian với ánh đèn ấm áp.
Ta muốn bắt đầu tu hành một cách an ổn.
……
Bên ngoài thảo nguyên không xa, có một trấn nhỏ.
Tên là Thanh Thành Trấn.
Bên cạnh Thanh Thành Trấn có một khu rừng nhỏ, và một dãy núi rừng rộng lớn.
Khu rừng trúc không có tên, còn khu rừng rậm được gọi là Hoàng Hôn Sâm Lâm.
Ta không vào trấn nhỏ sinh sống, cũng không trốn vào rừng sâu núi thẳm ẩn dật.
Mà chọn một nơi dừng chân giữa rừng rậm và trấn nhỏ, mặt hướng về ánh đèn nhân gian, lưng tựa vào khu rừng rộng lớn.
Vậy nên,
Giữa khu rừng nhỏ xanh tốt, ta tìm thấy nơi mình sẽ ở lại tu hành sau này.
Đó là một đạo quán cũ kỹ hoang phế đã nhiều năm.
Đạo quán không có tên, không có biển hiệu.
Trống rỗng, sạch sẽ.
Ta rất hài lòng.
Điều duy nhất ta không hài lòng, là trước cửa đạo quán không chỉ có mình ta.
Trên bậc thềm đá phủ đầy rêu xanh, ta thấy một chiếc tã lót màu đen.
Trong tã lót có một đứa bé, trắng trẻo mềm mại, ngửa đầu, giơ những ngón tay trắng nõn như củ sen, dường như đang cố với lấy thứ gì.
Nó bị bỏ rơi trước cổng đạo quán.
Nhưng điều khó hiểu là.
Trong đạo quán vốn không có ai ở, sao lại có bậc phụ huynh nào vô tâm đến thế, bỏ con ở cái nơi này?
Sao không đưa đến trước cổng một gia đình giàu có nào đó?
Hay là, cha mẹ nó vốn dĩ không muốn đứa bé này sống sót?
Vừa nghĩ, ta vừa lách qua chiếc tã lót, không chớp mắt bước vào đạo quán.
Ta không bế đứa trẻ bị bỏ rơi kia lên, mà đi một vòng quanh đạo quán.
"Ổn rồi, dọn dẹp một chút là có thể ở được."
"Nhưng tên thì phải đổi mới, làm một cái biển hiệu, gọi là... Trường Sinh Quán?"
Quan sát xong mọi thứ trong đạo quán, ta bước ra ngoài, nhìn đứa bé trong tã lót trước cổng, chậm rãi ngồi xuống bên cạnh nó.
Đứa bé đang mải mê nghịch những ngón tay trắng nõn của mình.
Khi chú ý đến ta, khuôn mặt nhỏ nhắn bầu bĩnh lộ ra vẻ hiếu kỳ.
Ta suy nghĩ rất lâu, nhìn thẳng vào đôi mắt to trong veo của đứa bé, rồi nói:
"Ta đây, năm nay mới mười tám tuổi, chưa từng lấy vợ sinh con, quả thật là không có kinh nghiệm nuôi trẻ."
"Nhưng tu đạo giảng một chữ duyên, cái đạo quán này xem như ai đến trước được trước, ngươi đến sớm hơn ta, ta không thể không nói đạo lý."
"Thế này được không, ngươi nhường cái đạo quán này cho ta, ta đưa ngươi đến Thanh Thành Trấn sát vách, tìm một gia đình giàu có, đảm bảo áo cơm không lo."
Ta thương lượng với nó, cũng thăm dò ý tứ.
Đứa bé chớp mắt, dường như không muốn.
Ta nảy ra một ý mới.
"Hay là thế này đi."
"Ngươi ở trong đạo quán cùng ta sinh hoạt, ta làm sư phụ ngươi, thu ngươi làm đồ."
“Nhưng chúng ta phải nói rõ, một ngày ba bữa, tụng kinh tu hành, ngươi không được gây sự quậy phá.”
Đứa bé vẫn không phản ứng gì.
Thế là ta lấy ra hai cành trúc, một dài một ngắn, đặt trước mặt đứa bé.
Còn giở chút tiểu xảo.
"Chọn cành ngắn, ta đưa ngươi đến Thanh Thành Trấn, chọn cành dài, ta thu ngươi làm đồ."
Ta nhìn đứa bé trong tã lót, nó cũng chớp mắt nhìn ta.
Không biết bao lâu sau, một bàn tay nhỏ trắng nõn đưa ra từ trong tã lót.
Lảo đảo, tránh cành trúc ngắn ở gần, rồi... chuẩn xác nắm lấy cành trúc dài.
Nó nắm lấy thứ mình muốn, cười khà khà, ngây thơ rạng rỡ, vô cùng đáng yêu.
Ta cũng cười.
Một nụ cười bình tĩnh ôn hòa, cứng nhắc đến chết lặng.
Tám mươi năm,
Bọn chúng vẫn là đến.
——
——
Phần đầu của ống trúc đột ngột dừng lại.
Quái nhân nhìn chăm chăm, lỗ mũi hơi phập phồng, dường như đang cố gắng suy nghĩ điều gì.
Một bóng người hư ảo khác đứng sau lưng hắn, cau mày, dường như cũng nghĩ đến chuyện kỳ lạ.
Một đạo thần thức bay lên trời, quan sát mọi cảnh tượng dưới chân.
Một khu rừng trúc, một gian đạo quán.
Một khu rừng rậm, một tòa Phật viện.
Cố Bạch Thủy im lặng.
Bởi vì hắn phát hiện, những thứ được miêu tả trong ống trúc, dường như đều có thể đối chiếu với hiện thực.
Chỉ có di tích Phật viện rộng lớn kia, dường như vẫn chưa được nhắc đến.
Nhưng... tại sao lại như vậy?
Cố Bạch Thủy buồn bã hoang mang, không hiểu nổi.
Cái gọi là Chu Triều, chẳng phải là ở thế giới ngầm mà đại sư huynh đã đi qua, Hoàng Lương quốc sao?
Vì sao câu chuyện của Trường Sinh Giả lại thẩm thấu vào hiện thực Nhân Cảnh?
Chẳng lẽ còn có thứ gì khác, vẫn chưa được nhắc đến sao?
Hơn nữa, chủ nhân mộ huyệt đời thứ tư rõ ràng tu hành "Trường Sinh Sách", vậy "Huyết Nhục Điển" trong mộ huyệt kia đi đâu?
Không ai có thể giải đáp những câu hỏi này.
Trừ chính Trường Sinh Giả đã trải qua những chuyện đó.
Tiếp theo, quái nhân trong đạo quán lật ống trúc sang mặt khác.
Cố Bạch Thủy nín thở, muốn cùng xem diễn biến tiếp theo của câu chuyện.
Chờ mong.