Thời gian quay ngược về mười ngày trước.
Một Thánh Nhân trẻ tuổi cùng một tiểu công chúa Yêu tộc xâm nhập cấm địa thần bí của Yêu vực - Dã Lĩnh.
Vị Thánh Nhân trẻ tuổi chán chường, cùng cô công chúa nhát gan lạc lối tiến về phía trước, xuyên qua khu rừng tối tăm, vượt qua bãi đá lởm chởm, đến một cái miệng hố sâu dẫn xuống thành ngầm.
Hắn và nàng tiến vào thông đạo trong thành ngầm.
Trên vách đá lạnh lẽo tối đen, Trần Tiểu Ngư phát hiện những bức Tổ Yêu Đồ bị bỏ lại.
Cố Bạch Thủy không hiểu, nên nhờ tiểu công chúa Yêu tộc dịch lại.
Câu chuyện trên vách tường ghi chép lịch sử bất tử của Yêu tộc.
Từ sự hồi sinh của Mục Nát và Long Cảnh tiên vụ, đến trước khi hắc ám chiến tranh bùng nổ.
Cố Bạch Thủy im lặng lắng nghe, từ đầu đến cuối không hề lộ ra vẻ gì khác thường.
Hắn như một lữ khách lạc vào trận đạo, giữ sự hiếu kỳ và lòng ham hiểu biết, nghe một câu chuyện cổ xưa không liên quan đến mình.
Nhưng sự thật không phải vậy.
Cố Bạch Thủy bước đi trong thông đạo tối tăm khúc khuỷu, đáy mắt sâu thẳm tĩnh lặng, âm thầm suy nghĩ rất nhiều.
Ví dụ như những điều hiển hiện:
Tác giả thần bí của những bức Tổ Yêu Đồ này là sử quan của Yêu tộc, là một Nguyên Thiên Sư đến từ Nhân Cảnh, cũng chính là sư phụ của hắn.
Nhưng còn rất nhiều điều Cố Bạch Thủy không nói ra.
"Những Tổ Yêu Đồ được khắc trên vách đá này, chính là lời hoang đường do một lão nhân tự mình tạo ra."
"Nửa đoạn lịch sử Yêu tộc này, kỳ thật đều là giả."
Đúng vậy, từ khi ở Dã Lĩnh, Cố Bạch Thủy đã biết đoạn lịch sử Yêu tộc này là giả.
Nguyên nhân rất đơn giản.
Trong tình huống không ai tự mình trải qua, câu chuyện được tạo ra không có cách nào chứng thực, nghe cũng không có chút sơ hở.
Nhưng người nghe câu chuyện là Cố Bạch Thủy.
Hắn nheo mắt, tìm ra một sơ hở trí mạng từ câu chuyện này.
Một vết rách nhỏ, khiến lời hoang đường sụp đổ.
Truyện kể: "Mục Nát chết dưới tay Bất Tử Tiên, sau đó hắc ám tan biến, bình minh đến."
Truyện còn kể: "Sau khi Bất Tử Tiên ngã xuống, Trường Sinh chứng đạo thành đế, hóa thành thanh ngư, đoạn tuyệt truyền thừa Mục Nát."
Nhưng có một vấn đề.
Nếu Mục Nát chết dưới tay Bất Tử Tiên, sau đó mới đến thời đại của Trường Sinh Đại Đế.
Vậy trình tự thời gian phải là:
Mục Nát - Bất Tử Tiên - Trường Sinh.
Nhưng ai còn nhớ, đại sư huynh đời trước... đã chết như thế nào?
Tử Vị Đại Để đời trước của đại sư huynh, cùng thời đại với Trường Sinh Đại Đế.
Thần chết dưới miệng Hồng Mao, bị Đế binh Mục Nát cắn chết trên thần tọa.
Nhưng khi đó... chẳng phải Mục Nát đã chết rồi sao?
Vì sao Đế binh Hồng Mao của Mục Nát lại đột nhiên xuất hiện, cắn chết một vị Đại Đế tuổi già?
Ai là kẻ thao túng Lão Hồng Mao kia trong bóng tối?
Vị Đại Đế nào đã giấu đi Đế binh của Mục Nát?
Cố Bạch Thủy suy nghĩ rất lâu, rồi ngộ ra một vấn đề.
Việc đại sư huynh đời trước chết dưới miệng Hồng Mao là do Nhị sư huynh vất vả điều tra, tìm kiếm bí ẩn thượng cổ.
Người ngoài không hề hay biết.
Cho nên nếu sau khi Tử Vi Đại Đế chết, có người thay Thần thu xác, che đậy chuyện này, sẽ không lộ ra bất kỳ sơ hở nào.
Càng trùng hợp hơn.
Người thay Tử Vi Đại Đế thu xác, và người đưa Lão Hồng Mao cho Cố Bạch Thủy, là cùng một người.
Là tác giả bích họa, cũng là sư phụ!
"Câu chuyện này không lừa được đại sư huynh, hắn sẽ nhìn thấu ngay."
Cố Bạch Thủy cười trước vách đá Lão Hồng Long.
Sư phụ bịa chuyện, nhưng mới bịa được một nửa đã nhận ra vấn đề.
Thế là tác giả câu chuyện bỏ dở.
Điều này rất phù hợp tính tình của lão già, khắc Tổ Yêu Đồ trên vách đá được một nửa, liền vứt sang một bên.
Cho nên trên vách đá sâu nhất trong thành ngầm, chỉ có một cái kết cục thô ráp và một mảng nhật ký thí nghiệm vụn vặt.
Cố Bạch Thủy đánh giá về câu chuyện Dã Lĩnh:
"Cùng lắm chỉ lừa được Nhị sư huynh và tiểu sư muội."
Sau đó, hắn gạch tên tiểu sư muội.
Bởi vì mẫu thân của tiểu sư muội họ Lư, một cái họ rất bình thường, nhưng cũng rất đáng sợ.
……
Ở Dã Lĩnh, Cố Bạch Thủy nhìn thấy cái cây đầu tiên.
Ở Thánh Yêu Thành, Cố Bạch Thủy nhìn thấy cái cây thứ hai.
Sư phụ rất thích cây, ngay cả phần mộ của mình cũng chọn dưới một gốc cây già trên núi cấm khu.
Cố Bạch Thủy cảm thấy, có lẽ vì người già thường lười biếng, không có tâm tư làm gì.
Sau này, Cố Bạch Thủy nghĩ, Bất Tử Tiên hẳn cũng là sư phụ.
Bởi vì Mục Nát chết quá dễ dàng.
Một con cá sống hơn mười vạn năm, không nên cứ thế lặng lẽ bị một vị tân đế chém giết.
Một lão quái vật trù tính âm mưu Tiên Vụ Long Cảnh, lại ngủ gật vào thời điểm mấu chốt, mặc cho "Hằng" thành đế đến giết mình?
Thời cơ Mục Nát ngủ say có phải quá trùng hợp, quá đột ngột?
Hơn nữa, người gác đêm ngủ say trước Tiên Môn ở cuối sương mù trường hà, có thật là Mục Nát?
Lúc đầu có lẽ đúng, nhưng sau đó biến thành một bộ Lão Thi Hồng Mao.
Tất cả ghi chép về hắc ám chiến tranh, đều không có hình dạng và khuôn mặt thật của Mục Nát.
Thần luôn ẩn mình sau màn đêm hắc ám, chưa bao giờ lộ diện.
Thời kỳ hậu chiến của hắc ám chiến tranh.
Người dẫn đầu Hồng Mao chống lại Thự Quang Liên Minh là Lão Hồng Mao, và người quyết chiến với Bất Tử Tiên ngoài tinh không, cũng là Lão Hồng Mao.
Mục Nát đương nhiên không tế ra Đế binh, bởi vì chỉ có Đế binh Thần trình diện để diễn kịch.
Còn Bất Tử Tiên, một sinh vật hoàn mỹ thân Côn Bằng, dáng rồng phượng, rất có thể là cơ thể thứ hai mà sư phụ tạo ra cho mình.
Thần chán ghét cơ thể già nua, nên tự tay tạo ra một sinh vật hoàn mỹ chưa từng xuất hiện trong dòng sông lịch sử.
"Luyện một vị Đại Đế siêu thoát thành Đế binh, có thể đạt được Trường Sinh."
Lời hoang đường kinh thế hãi tục này, cũng do sư phụ nói ra.
Mục Nát đời thứ nhất, là lão quái vật mưu đồ "Trường Sinh" hơn mười vạn năm, lạnh lùng đáng sợ.
Bất Tử Tiên đời thứ hai, là thần minh vĩ đại có được "Trường Sinh" thực sự, ngao du nhân thế với cơ thể hoàn mỹ.
Trường Sinh đời thứ ba, sống hơn hai mươi vạn năm, trải qua hồng trần vạn đạo, biến thành một lão già lười biếng trốn trong núi.
Nếu một người thật sự có được Trường Sinh, thỏa mãn truy cầu và dục vọng cuối cùng của sinh linh, sẽ biến thành bộ dạng gì?
Có lẽ sẽ giống như lão già kia, cả ngày nửa sống nửa chết, rất lười biếng?
Đâu còn ham trộm Trường Sinh nữa?
Tiểu sư muội là huyết mạch đời sau của sư phụ, Trần Tiểu Ngư chăng phải cũng vậy sao?
Yêu Vực, Yêu Tộc, Thánh Yêu Thành, kỳ thật đều là đồ vật của sư phụ.
Cơ Nhứ sẽ không làm hại Trần Tiểu Ngư, bởi vì hai người họ, về một ý nghĩa nào đó, có thể coi là không có bất kỳ quan hệ huyết thống nào?
Mộ của Bất Tử Tiên là của nhất mạch người thủ mộ.
Những điều Cơ Nhứ nói là của nàng, kỳ thật không có vấn đề gì.
Lão Yêu Tổ sau khi chết biết điều gì, minh bạch ý nghĩa của họ “Lư”, nên tùy ý Cơ Nhứ vào Đế Mộ, mang đi đồ đạc của nàng.
Vô luận là từ cảnh giới thực lực hay tâm tư tính toán, Lão Thi đều không có lý do bỏ rơi Cố Bạch Thủy, chọn đứng về phía Cơ Nhứ.
Nhưng khi Cố Bạch Thủy nghe Lão Thi nói ra họ "Lư", liền minh bạch nỗi sợ hãi thực sự của cỗ Lão Thi này, sợ hãi điều gì.
Người kia, sống quá lâu.
Nhị sư huynh ngao du khám phá vô số bí cảnh, tìm kiếm đào bới bí ẩn thượng cổ.
Tô Tân Niên muốn biết bộ mặt thật của Mục Nát hơn ai hết, cũng có thể nói Nhị sư huynh e ngại Mục Nát, cũng sợ sư phụ.
Đại sư huynh sau khi sư phụ qua đời, liền rời khỏi Đại Đế cấm khu, chọn phá cảnh Chuẩn Đế ở Dao Trì.
Nhưng tại sao hắn phải lén lút Độ Kiếp, trốn tránh điều gì?
Hoặc có thể hỏi, đại sư huynh cũng sợ điều gì?
Những vấn đề này, thật thú vị.
...
Cố Bạch Thủy dựa vào cửa mộ Bất Tử Tiên, hơi ngẩng đầu, nhìn về phía bóng tối nồng đậm, suy nghĩ một hồi.
Hắn lẩm bẩm.
"Nhưng mà sư phụ, con không sợ ngài."
"Bởi vì con hiểu rõ ngài, và cũng thật có chút điên rồi."
Cố Bạch Thủy khẽ cười, ánh mắt trở nên kỳ quái quỷ dị.
"Con là đệ tử do ngài tự tay dạy dỗ, con hiểu rõ ngài hơn đại sư huynh và Nhị sư huynh nhiều."
"Con biết sư phụ họ Lư, biết ngài thích cây, cũng thích phật kinh, con biết ngài tôn kính Thần Tú, nhưng không thích Thần Tú, con cũng biết cái gương ngài cho con, rốt cuộc là gì."
"Từ Trường An Thành, con đã biết sư phụ... rốt cuộc là ai."