Cơ chế phán đoán của "Tâm tưởng sự thành", đây cũng là điều mà Vương Kỳ chỉ sực nhớ ra sau khi mọi chuyện đã kết thúc.

Trên thực tế, khi đối diện với "Tâm tưởng sự thành", cậu ngược lại không có đủ dư dả tâm trí để suy tính những việc khác. Sau khi dốc toàn bộ tinh thần, cậu chỉ có thể biên soạn ra cái bẫy logic đó, thông qua từng bước thử nghiệm để nắm bắt quyền hạn cùng giới hạn của "Tâm tưởng sự thành", từ đó chôn vùi nó. Cậu thậm chí còn không kịp suy nghĩ đến cái "giá" phải trả.

Mà điểm này, chính là điều cậu chỉ nhận ra sau khi mọi chuyện đã rồi.

Cách thức phán đoán của "Tâm tưởng sự thành" không phải là quá trình "đọc suy nghĩ rồi mới phán đoán nội dung", mà là quá trình "phán đoán nội dung, sau đó dựa vào kết quả phán đoán mới tiến hành đọc".

Nói cách khác, ngay khi chưa biết Vương Kỳ đang nghĩ gì, "Tâm tưởng sự thành" đã phán đoán những tư tưởng đó, rồi dựa vào kết quả phán đoán mà đọc lấy "nỗi sợ" của Vương Kỳ.

Đây không phải là trò chơi "đoán xem trong hộp có gì" mà những kẻ thông minh luôn có thể dựa vào một số thông tin đã biết cùng logic để khoanh vùng đáp án. Mà chiêu trò của "Tâm tưởng sự thành" giống như một học sinh trước khi thi đã chắc chắn đáp án của các câu hỏi trắc nghiệm là "abdbd, bcbac", sau khi thi xong liền điền thẳng vào phiếu trả lời, kết quả cuối cùng lại đúng toàn bộ.

Đây là một kiểu phán đoán vượt trên cả logic.

Cũng là một thuộc tính "thần côn" trong lý tưởng của Vương Kỳ về "siêu máy Turing": đưa ra đáp án trước khi thực hiện tính toán.

Nhưng đặc tính này chỉ có thể dựa vào "Bốn mươi chín đạo".

Mà Long Hoàng vừa nói, ngài không thể tái hiện sức mạnh của "Bốn mươi chín đạo" ở nơi không có chúng, vậy cái phiên bản "Tâm tưởng sự thành" hàng nhái này rốt cuộc dựa trên nguyên lý gì?

Long Hoàng cười lắc đầu: "Đạo Như Ý pháp này, là ta mô phỏng sau khi quan sát 'Tiên đạo quan miện' của phụ thân... Ừm, ta đã tách rời một phần pháp độ của 'Tâm tưởng sự thành', thử từng bước sửa đổi, mượn cách này để dần dần loại bỏ sức mạnh của 'Bốn mươi chín đạo' ra khỏi hệ thống sức mạnh của bản thân, dùng chính mình để thay thế Thiên Nhân. Đây cũng coi như là một lần thử nghiệm... Chỉ là ta đã thất bại. Kết quả cuối cùng cũng chẳng qua chỉ là thứ dở dở ương ương này mà thôi."

"Thực tế mà nói, nó không đơn thuần là 'sức mạnh phân tách ra'. Đến cảnh giới như ta, mỗi một phần sức mạnh đều kết nối với ý chí của bản thân, làm gì có chuyện thực sự 'phân tách sức mạnh' ra ngoài chứ? Chẳng qua là tinh khí của ta bám trên khối vật chất đó cảm nhận được tâm niệm của người ở gần, sau đó bản thể của ta dùng bản chất 'hữu hạn tiền tri' để phán đoán xem những niệm đầu đó có hữu dụng hay không, rồi đọc lấy một phần trong đó, sau đó tự động chuyển hóa bản thân, chỉ có vậy thôi."

Vương Kỳ ngẩn người: "Chỉ... đơn giản vậy thôi sao?"

"Ngươi tưởng nó có thể khó đến mức nào?" Long Hoàng cười trước, rồi lại lắc đầu: "Nói cách khác, pháp độ này tuy tinh xảo nhưng rời xa ta thì chẳng là gì cả, thậm chí còn cần sự phán đoán chủ quan của ta. Mà 'Bốn mươi chín đạo' đối với Thiên Nhân Đại Thánh lại là một mối quan hệ khác hẳn. Cho dù rời xa Thiên Nhân Đại Thánh, cho dù chỉ còn lại phần tàn dư, 'Bốn mươi chín đạo' vẫn giữ được những quy tắc nghiêm ngặt, hơn nữa dưới quy tắc đó còn để lại độ tự do cực lớn, thậm chí có thể sinh ra sinh linh kỳ diệu như 'ý chí Tâm tưởng sự thành'. Cái này thì ta làm thế nào cũng không làm được."

Ngài liếc nhìn đồng xu màu tím trong tay Vương Kỳ, cười nói: "Chẳng qua chỉ là món hàng nhái vụng về mà thôi."

Vương Kỳ nảy sinh lòng kính sợ: "Thiên Nhân Đại Thánh..."

Chỉ biết cảm thán một đời.

Long Hoàng cũng thở dài: "Thiên Nhân Đại Thánh à..."

"Hai trăm triệu năm nay của ta, chẳng qua chỉ làm hai việc. Thứ nhất, chính là sửa đổi pháp độ cũ, thử dùng đạo mà mình tự mò mẫm ra để thay thế nội dung của 'Bốn mươi chín đạo' trong pháp độ ngày xưa. Còn việc thứ hai, chính là mô phỏng những gì Thiên Nhân Đại Thánh từng làm."

Vương Kỳ bối rối một lát: "Những gì Thiên Nhân Đại Thánh từng làm?"

Long Hoàng suy nghĩ một chút: "Ừm, ngươi hiểu biết về Thiên Nhân Đại Thánh đến đâu rồi? Ta nhớ trong 'Tiên đạo quan miện', ngươi đã hiểu được không ít chân tướng."

Long Hoàng vốn luôn tuân thủ nguyên tắc bảo mật, chỉ bổ sung khi nhân tộc hoặc các nền văn minh khác tự mình khám phá ra chân tướng mấu chốt, chứ không bao giờ chủ động nói cho họ đáp án. Mà bản thân ngươi biết càng nhiều, thì càng có thể nghe ngóng được nhiều thứ hơn từ chỗ Long Hoàng.

Vương Kỳ không cảm thấy mình biết nhiều hơn Long Hoàng. Hơn nữa, "Tiên đạo quan miện - Tâm tưởng sự thành" vốn cũng là đồ của cha người ta, nên cậu không giấu giếm mà kể hết những gì mình biết.

Long Hoàng trầm ngâm một lát rồi nói: "Biết... quả thực rất nhiều rồi. Vượt xa dự liệu của ta."

Vương Kỳ hơi lo lắng: "Nhưng nằm ngoài sự sắp đặt của ngài sao?"

"Không, ta sẽ không cố ý sắp đặt gì cả. Các ngươi phát triển theo ý tưởng của chính mình mới là tốt nhất. Khi ta không biết thế nào mới là đúng, ta cũng không nên áp đặt ý chí của mình lên các ngươi." Long Hoàng lắc đầu: "Mặc dù hiện tại ta vẫn không cho rằng biết quá nhiều là chuyện tốt... Ừm. Nhưng quả thực, có một số thứ có thể nói cho các ngươi biết rồi."

Vương Kỳ lại cung kính nói: "Vãn bối xin lắng nghe."

"Không, đây chỉ là một suy đoán thôi. Theo cách nói của các ngươi, coi như là... giả thuyết chưa được kiểm chứng?" Long Hoàng nói: "Ừm, dựa vào một phần nội dung ghi chép trong 'Nghê Hồng chú đạo căn bản bảo tàng', cùng một số thuyết pháp từ hai trăm triệu năm trước, nhiều Thiên Quyến giả từng cho rằng, 'Bốn mươi chín đạo' chính là nguồn gốc ban đầu, lẽ ra phải là sự giao lưu giữa các Thiên Nhân Đại Thánh."

Tâm thần Vương Kỳ lay động: "Ý ngài là..."

"'Sức mạnh quần thể' của Thiên Nhân Đại Thánh, chính là 'Thần đạo'." Long Hoàng nghiêm trọng nói.

Nếu nói Nguyên Anh pháp là "kiến trúc" của Thiên Nhân Đại Thánh, thì Thần đạo - cấu trúc rõ ràng độc lập với Nguyên Anh pháp này - chính là kết tinh trí tuệ của vòng văn minh vũ trụ hai trăm triệu năm trước.

Mỗi nền văn minh lúc ban đầu đều sẽ xuất hiện sự thờ phụng vật tổ và thờ phụng tổ tiên. Những nghi lễ tôn giáo này sẽ tự phát trở thành Thần đạo nguyên thủy. Mà những Thần đạo nguyên thủy này được các Thiên Quyến di tộc mà Thiên Quyến giả thời kỳ đầu gia nhập thu thập lại, rồi sử dụng tư tưởng cốt lõi của Nguyên Anh pháp là "định khu trung [Kim Đan], sinh linh thân [Nguyên Anh], phân thần hóa niệm" để dần hoàn thiện, sau đó truyền ngược lại các thế giới khác nhau.

Đây cũng là nguồn gốc của Thần đạo chủ lưu hiện đại. Phàm là nền văn minh chịu ảnh hưởng của Thiên Quyến di tộc hoặc các di tích khác đều sẽ phát triển ra loại Thần đạo như vậy. Mà Thần đạo thỉnh thoảng lưu truyền trong các loài thú độc hành cũng là từ đó mà ra.

Mà khởi đầu này, đều là sản phẩm mô phỏng "Bốn mươi chín đạo" của các Thiên Quyến giả từ hơn hai trăm triệu năm trước.

"Vì mọi người đều suy đoán rằng 'Bốn mươi chín đạo' thực chất là sản phẩm của văn minh Thiên Nhân Đại Thánh, bao gồm chữ viết, văn hóa, lịch sử, v.v. của Thiên Nhân Đại Thánh." Long Hoàng thở dài: "Mà những phù văn căn bản như 'Đạo chủng văn tự' chính là chữ viết của chính Thiên Nhân Đại Thánh. Chỉ là những chữ này quá phức tạp, mang theo... 'Linh tê lượng'? Các ngươi dùng từ này đúng không? Mang theo Linh tê lượng quá lớn, cho nên chỉ cần xuất hiện là có thể tạo ra sự nhiễu loạn cực lớn đối với môi trường linh khí. Mà lúc ban đầu, sự nhiễu loạn này đã tạo ra... ừm..."

"Tự tổ chức?" Vương Kỳ thăm dò hỏi.

Long Hoàng rõ ràng không quen với những thuật ngữ chuyên ngành này của nhân tộc, ngài gật đầu: "Ừm, văn minh Thiên Nhân khi vũ trụ mới khai mở đã xuất hiện hiện tượng tự tổ chức, tạo ra hiệu quả pháp thuật."

"Chỉ là, các Thiên Quyến giả lúc đó đều khẳng định Thần đạo không thành công thay thế được 'Bốn mươi chín đạo' là vì 'Bốn mươi chín đạo' mạnh mẽ hơn đã chiếm cứ 'vị trí', không dung nạp được Tiên thiên đại đạo mới. Mà sau cuộc nội chiến Thiên Nhân, có một số Thiên Quyến di tộc đã phát triển bản thân theo hướng này, tức là cái gọi là 'Canh giả'."

"Ta từng làm những việc tương tự, cho đến khi ta phát hiện ra rằng, Thần đạo đơn thuần cũng không thể đạt tới trình độ của 'Bốn mươi chín đạo'. Cho nên ta cũng thử loại bỏ những phần quá 'cố ý' trong 'Bốn mươi chín đạo', khôi phục lại 'Lý lẽ văn minh' nguyên thủy nhất." Long Hoàng nói: "Chỉ tiếc là cũng không thành công lắm. Thiếu sự ràng buộc của pháp thuật nhân tạo, sự thay đổi linh lực do quần thể sinh linh điều động căn bản không thể tác dụng. Bản thân ta cũng từng thử một số thủ đoạn tương tự nhưng kết quả cuối cùng cũng không tính là thành công."

Chính vì lý do này, nên Canh Tân Yêu tộc - nền văn minh yêu tộc mà Long Hoàng trực tiếp nhúng tay vào - đã lựa chọn xã hội Thần đạo.

Long Hoàng không ngừng mải miết tìm kiếm lối thoát cho chủng tộc máu thịt. Bởi vì mô hình của Thiên Nhân Đại Thánh khiến ngài xác định rằng, "văn minh" mới là căn bản hướng tới sự huy hoàng.

Vương Kỳ chớp chớp mắt, hỏi: "Ngài có bao giờ nghĩ rằng, khi vũ trụ mới khai mở, môi trường linh khí hoàn toàn khác biệt với bây giờ không?"

Thời kỳ Thiên Nhân Đại Thánh ra đời, chính là thời kỳ nguyên tử mới bắt đầu hình thành, vũ trụ tiến gần tới "trạng thái ban đầu" có tính "trật tự" nhất.

Thời đại đó, linh khí trong không gian vũ trụ không hề hỗn loạn và thưa thớt như bây giờ, mà thuần khiết hơn, nồng đậm hơn nhiều.

Mà mỗi chữ viết, mỗi lần giao lưu của Thiên Nhân Đại Thánh mang theo lượng thông tin, cũng như năng lượng cần thiết để ghi chép, xóa bỏ lượng thông tin đó, đều là những con số thiên văn. Thậm chí chỉ riêng việc họ đối thoại bình thường cũng đủ để xé nát các hành tinh.

Mà chữ viết họ dùng để đối thoại cũng không tầm thường. Dựa vào tư liệu mà "Tâm tưởng sự thành" đưa ra cùng suy đoán của Vương Kỳ, Thiên Nhân Đại Thánh rất có khả năng sở hữu tư duy vượt trên logic thời gian tuyến tính. Nói cách khác, ngôn ngữ, chữ viết của họ cũng phù hợp với mô hình tư duy này.

Đây là điều mà những sinh linh bình thường chỉ có thể suy nghĩ thuận theo thời gian không thể hiểu nổi.

Mà tất cả những điều này mới cuối cùng tạo nên "Bốn mươi chín đạo".

Môi trường vũ trụ mới khai mở, vĩ lực của Thiên Nhân Đại Thánh, chữ viết vượt xa hiểu biết của phàm nhân... vân vân.

Nếu đây mới là chân tướng của "Bốn mươi chín đạo", thì sinh linh ngày nay có lẽ căn bản không có cơ hội tái tạo lại "Bốn mươi chín đạo".

"Đây mới là điều tuyệt vọng nhất." Long Hoàng thở dài: "Khi ngươi nhận ra mình đang đuổi theo một mục tiêu không thể đạt tới, ngươi rất dễ trở nên mệt mỏi."

"Cho nên, các ngươi mới là hy vọng của chúng ta. Các ngươi đã bước ra con đường độc nhất vô nhị, mà con đường này, có lẽ có thể trở thành chìa khóa để 'phá cục'."

Vương Kỳ lúc này mới chỉ vào chính mình: "Cái đó, bệ hạ, con..."

"À, trò chuyện nãy giờ, suýt chút nữa quên mất chính sự." Long Hoàng gật đầu, nói: "Thu liễm khí tức của bản thân đi, đứa trẻ."