"Văn chương viết ra là để hợp thời, thơ ca làm ra là để hợp việc!" Trụ Hoằng Quang lớn tiếng nói: "Chưa từng nghe đạo lý nào hoang đường đến thế. Nhưng chữ "luận" này, xưa nay vốn đã khác biệt, nếu dùng ý nghĩa của ngày nay để giải thích thơ văn thời cũ, chẳng phải là trò cười cho thiên hạ hay sao? Lại còn có đạo lý tách rời thơ văn ra khỏi thời đại ư?"

"Có gì mà không thể?" Vương Kỳ vặn hỏi: "Chỉ cần một chuỗi sắp xếp cố định thực sự có thể biểu đạt ý nghĩa như thế, thì tại sao không thể hiểu như vậy? Nếu theo lời ông, bất kỳ từ ngữ nào cũng không nên sinh ra ý nghĩa mới, thì chuyện "cổ kim dị nghĩa" cũng căn bản không nên xảy ra!"

Nếu quả thật như vậy, văn hóa mạng trên Trái Đất đã không thể tồn tại.

"Vốn dĩ không nên xảy ra." Trụ Hoằng Quang nói: "Sai lầm lưu truyền đã rộng, dần thành quy ước, thế tục đều biết, nên mới phải làm thế. Nhưng nếu có thể, việc gì phải dị nghĩa? Vạn cổ như một có gì không tốt?"

"Thiên địa vô cùng mà lời người có hạn, nếu không có ngôn ngữ vô cùng, thì làm sao tông được đại đạo của thiên địa?"

"Lời người sao có thể có hạn?" Trụ Hoằng Quang hô lớn: "Vạn vạn năm nay, tộc ta cũng chưa từng viết hết văn chương trong thiên hạ!"

"Đó chỉ là chưa cùng tận mà thôi."

---❊ ❖ ❊---

Cuộc tranh luận giữa Vương Kỳ và Trụ Hoằng Quang dần trở nên cởi mở, hai người xoay quanh cốt lõi là chủ thể và khách thể, tranh luận dọc ngang xưa nay.

Trụ Hoằng Quang lấy "văn chương hợp thời mà viết" để chứng minh tác phẩm không thể tách rời bối cảnh thời đại, Vương Kỳ liền lấy "sự biến thiên của văn tự" để phản chứng rằng "sự hiểu biết dị hóa" kỳ thực vẫn luôn tồn tại.

Trụ Hoằng Quang kể ra những kết quả hoang đường do "dùng ý nay cưỡng giải văn cổ", Vương Kỳ liền tuyên bố, kiểu "cưỡng giải" này vốn không phải là "giải mã văn cổ" mà là "mượn văn tự người khác để biểu đạt ý của mình".

Hai người lời qua tiếng lại, vô cùng kịch liệt.

Thế nhưng, lão bộc của Trụ Hoằng Quang lại cảm thấy có gì đó không ổn.

Lão bộc dẫn Vương Kỳ vào và tiếp đãi hắn, kỳ thực không phải kẻ không có địa vị. Lão là bạn đọc từ nhỏ của Trụ Hoằng Quang, vì không muốn rời xa ân chủ nên không lập gia đình, cam tâm tình nguyện phụng sự vị Hách học Á thánh này. Với tư cách là bạn đọc của Trụ Hoằng Quang, lão cũng có văn vị, hơn nữa còn không thấp. Nếu đi thi cử cũng có thể đỗ đạt công danh.

Vì vậy, lão biết cuộc tranh luận này có điểm kỳ quái.

Trong mắt lão, thiếu niên Yển nhân này kỳ thực đã sớm rơi vào thế hạ phong. Hắn đối với kinh điển vốn không tinh thông, chỉ biết sơ sơ, dù có mạnh hơn một số người Dục tộc thì cũng chỉ là tầm thường. Mà Trụ Hoằng Quang lại là đại học giả hiếm có của Dục tộc, hơn nữa biện tài đệ nhất.

Mười năm trước, ông từng khẩu chiến với hai mươi hai văn sĩ Đài học mà cũng chưa từng tốn nhiều thời gian như lúc này.

Nhưng đó không phải vì Vương Kỳ giỏi tranh luận. Xét về tranh luận, Yển nhân này thực sự kém xa Trụ Hoằng Quang.

Chỉ là luận điểm của hắn quá mới lạ, nhiều ngôn luận Trụ Hoằng Quang chưa từng nghe qua, nên cần thời gian để suy nghĩ, tiêu hóa.

Thế nhưng, nếu Trụ Hoằng Quang đã thông suốt, đã nghĩ thấu đáo, thì Vương Kỳ sẽ không còn cơ hội.

Điều kỳ lạ là thiếu niên Yển nhân này lại không có chút dấu vết thất vọng nào. Trên mặt hắn không một chút u ám, ngược lại còn thấp thoáng lộ ra vẻ vui mừng.

Đúng vậy, vui mừng. Nếu không nghe tiếng tranh luận của hai người, chỉ nhìn thần sắc của họ, thì Trụ Hoằng Quang vốn luôn nghiêm nghị lại giống như người rơi vào thế hạ phong vậy. Không biết chừng, người ta còn tưởng rằng Yển tượng này đã nắm chắc phần thắng.

Hắn dường như hoàn toàn không để tâm đến thắng bại.

Lão bộc nghĩ thầm như vậy.

Khí cơ trong phủ Tướng dần trở nên túc sát. Văn khí kích động, quang hoa vô hình nghịch xung tiêu hán. Đa số mọi người đều không cảm nhận được sự thay đổi này, nhưng những người có văn vị trong thân, đạo đức trong sáng đều cảm thấy có điều khác lạ.

Văn đạo của Trụ Hoằng Quang đang được mài giũa.

Có lẽ đã tiêu tốn quá nhiều tâm lực, Trụ Hoằng Quang cuối cùng cũng có chút mệt mỏi. Ông cũng cảm nhận được, Vương Kỳ tuy lập luận bất phàm nhưng lại thiếu đi văn thái để mài giũa đề mục này cho tròn trịa. Đến cuối cuộc tranh luận, hắn đã có vài phần xu hướng "cãi chày cãi cối".

Đại học vấn gia phất tay nói: "Nếu trong bụng ngươi chỉ có ngần ấy hàng, thì cuộc tranh luận này không cần thiết nữa. Những gì ngươi nói, ta sẽ cân nhắc." Sau đó, ông gọi: "Sinh Ngu, tiễn khách."

"Tuân lệnh!" Lão bộc vội vàng chạy ra, đứng bên cạnh Vương Kỳ, nói: "Tôn khách mời về cho, Tướng gia nhà ta cần nghỉ ngơi rồi."

Vương Kỳ chắp tay, nói: "Đa tạ Tả tướng giải nỗi nghi hoặc. Nhưng, tôi còn một câu cuối cùng."

"Cứ nói đi."

"Tả tướng đã từng nghe qua khái niệm 'ngụy quân tử' chưa?"

"Điều người ngọc lo lắng, chính là đá giống ngọc." Tả tướng gật đầu: "Kẻ đạo mạo an nhiên, bề ngoài là vàng ngọc, chính là loại người đó."

"Ngụy quân tử sở dĩ là ngụy quân tử, chính là vì chúng có thể miệng tụng văn chương đạo đức." Vương Kỳ chắp tay, ném ra câu hỏi cuối cùng: "Vậy thì, văn chương đạo đức do ngụy quân tử tụng ra, có sai hay không? Chỉ xét riêng văn chương đó, đạo đức mà ngụy quân tử ca tụng và đạo đức của chân quân tử khác nhau bao nhiêu? Nếu một loại đạo đức được ngụy quân tử ca tụng, liệu có phải loại đạo đức đó là sai lầm?"

Trụ Hoằng Quang sững người, nói: "Tri hành không thể hợp nhất, đó không phải việc của người đọc sách..."

Vương Kỳ chắp tay: "Lời đã hết tại đây."

Hắn dường như cũng không còn hứng thú tranh luận, rời đi thẳng.

Sau khi Vương Kỳ rời đi, Trụ Hoằng Quang cúi đầu trầm tư, không biết đang nghĩ gì. Một lát sau, lão bộc Sinh Ngu quay lại, nói nhỏ: "Lão gia, Yển sư đã rời đi rồi."

"Ừ." Trụ Hoằng Quang gật đầu, sau đó lật tay lấy ra một món lễ khí hình dải dài, nói: "Sinh Ngu, cầm tín vật của ta, ngày mai đi cáo nghỉ cho ta. Triều sớm ngày mai, ta không vào nữa."

Sinh Ngu kinh hãi: "Lão gia, Yển tượng nói năng hoang đường, vì thế mà tức giận hại thân, hoặc làm loạn bước đi, thật không đáng..."

"Không phải vậy." Trụ Hoằng Quang xua tay: "Sinh Ngu, Yển nhân kia, ngôn từ tuy hoang đường nhưng luận điểm không sai. Ta cần phải suy nghĩ kỹ, rồi viết thành văn chương."

Phát phẫn trước thư, chính là như vậy. Trong lòng có nút thắt, không viết sách để giải tỏa thì không cam lòng.

---❊ ❖ ❊---

Mà ở phía bên kia, Vương Kỳ không hề che giấu nụ cười của mình.

"Ừm, thực chứng rất thuận lợi, bây giờ, chỉ chờ sự thay đổi của lão già kia, đợi kết quả cuối cùng thôi."

Vương Kỳ căn bản không có ý tranh cãi với Trụ Hoằng Quang. Hay nói đúng hơn, "tranh luận" của hắn chỉ là một thủ đoạn để đạt được mục đích nào đó, chứ không phải bản thân mục đích.

Cuộc tranh luận này thắng hay bại, dù có trở thành trò cười hay quái đàm trong lịch sử Dục tộc đi chăng nữa, đối với Vương Kỳ mà nói đều không quan trọng.

Mục đích thực sự của hắn, chính là truyền đạt một ý niệm mới cho Trụ Hoằng Quang.

Nói đơn giản, Vương Kỳ chỉ là muốn cho Trụ Hoằng Quang biết sự tồn tại của "khách thể luận" hay còn gọi là "tác phẩm luận", chỉ vậy thôi.

Trụ Hoằng Quang biết được quan điểm "tác phẩm văn học là sự tồn tại độc lập khách quan", đó chính là thành công của Vương Kỳ.

Thú thật, Vương Kỳ cũng không cho rằng mình có thể dễ dàng đánh bại Trụ Hoằng Quang, vị thái đẩu văn đàn, lãnh tụ Hách học này. Nếu không thì cả thế giới văn đạo kia thà đi ăn phân còn hơn.

Thậm chí, hắn cũng không mấy tự tin vào "văn học tự có tự tại" mà mình suy diễn ra từ "toán học tự có tự tại".

Theo trải nghiệm chủ quan của bản thân, Văn Thiên Tường viết "Chính Khí Ca", và máy tính sắp xếp ra cấu trúc văn tự giống hệt, tác phẩm cuối cùng nhận được cũng là những thứ khác nhau. Hắn cũng cho rằng, chính bản thân Văn Thiên Tường là một chú thích cho tác phẩm của mình.

Vương Kỳ tất nhiên cho rằng "khách thể luận" mà mình suy diễn logic ra không có vấn đề gì, nhưng nếu ngay cả cảm xúc chủ quan của chính mình còn không thuyết phục nổi, hắn cũng không tự tin để thuyết phục Trụ Hoằng Quang.

Dù sao hắn cũng không phải chuyên gia, cũng không có thời gian mài giũa luận điểm này.

Dù sao thì...

"Loại vấn đề không tồn tại đáp án duy nhất này, thật là đáng ghét nhất." Vương Kỳ dùng ngôn ngữ nhân tộc nói lớn.

Trong vô thức, Vương Kỳ đã đi tới sơn trang của nhân tộc.

"Vương Kỳ đạo hữu, cuối cùng huynh cũng về rồi!" Triệu Truyền Ân đón ra, nói lớn: "Huynh cuối cùng cũng về rồi, Vương Kỳ đạo hữu. Huynh có biết, Dục tộc đã xảy ra chuyện lớn rồi không?"

"Cái gì?" Vương Kỳ ngẩn ra: "Thời điểm này còn có thể xảy ra chuyện lớn?"

"Lão già Trụ Hoằng Quang đó! Vừa rồi văn khí ông ta thăng hoa, sợ là đã có thu hoạch." Triệu Truyền Ân thở dài: "Trời của Dục tộc, sợ là sắp đổi rồi."

"Ta cứ tưởng chuyện gì..." Vương Kỳ nhếch mép: "Thôi, nói với thầy của huynh một tiếng, bảo ta chuẩn bị bế quan trong thư phòng một thời gian. Nếu Trụ Hoằng Quang có tác phẩm mới gì, gọi ta một tiếng là được."

Nói xong, thân hình lóe lên, biến mất không dấu vết.

Ừm, hắn sẽ không nói đây là do mình gây ra đâu.

Tất nhiên, cũng không lâu nữa đâu.

Ngày hôm sau, Thái phó Phong Trạch đang đùng đùng nổi giận tìm đến vấn tội.

Vương Kỳ ngày đó làm mất hứng thú của ấu đế Dục tộc, đã gây ra một trận sóng gió lớn. Mà lần này hắn trực tiếp đi hỏi đạo trước cửa lãnh tụ Hách học Trụ Hoằng Quang, thì không khác nào châm ngòi nổ.

Đặc biệt là Trụ Hoằng Quang văn khí bốc hơi, mà ngày thứ hai liền cáo nghỉ ở nhà, phát phẫn trước thư.

Đài học vốn đã không bằng Hách học. Nếu Trụ Hoằng Quang vì thế mà phong thánh, Hách học lại có thêm một vị vạn thế sư biểu, đứng đầu bách gia, thì ngay cả trận địa cuối cùng cũng giữ không nổi.

Đặc biệt là vào thời điểm nhạy cảm này. Trụ Hoằng Quang vốn là ân sư dạy học của ấu đế. Nếu Trụ Hoằng Quang phong thánh, thì thế mạnh yếu giữa ông và ấu đế sẽ đảo ngược.

Thiên tử, chẳng qua là thiên tử của một triều đại. Thánh nhân, lại là thánh nhân của vạn thế. Mà có thánh nhân làm thầy, bản thân chính là sự thể hiện của văn đạo hội tụ, khí vận hội tụ. Đến lúc đó, Dục đế dù có thân chính cũng không thể hoàn toàn thoát khỏi uy quyền của Trụ Hoằng Quang, nếu không, chính là đại nghịch bất đạo.

Điều này làm sao Thái phó Phong Trạch không giận, không tức cho được?

Nhất là cơ duyên cuối cùng để Trụ Hoằng Quang đột phá, lại do Yển nhân mà ông ta dẫn làm viện trợ trao tặng.

Ngươi ngươi ngươi... có cơ duyên như vậy, tại sao không tặng cho ta trước!

Cùng lúc đó, bản thể Vương Kỳ ở xa tận Tương Thần, đang đối mặt với phân thân thứ hai của mình để điều chỉnh cuối cùng.

Vẫn là ghép từ tế bào của chính mình, vẫn cấy vào mạng con cấp hai, vẫn có cơ quan thú nhúng vào.

Điểm khác biệt là, Vương Kỳ đã đặc hóa cho nó. Phân thân này, thậm chí còn khế hợp với Lục Đạo Luân Hồi Pháp Giới hơn cả bản thể.

Vương Kỳ đang cẩn thận từng chút một nhét linh hồn thần đạo vào phân thân này.

Đúng lúc này, hắn cảm nhận được một chút ý niệm truyền đến từ bản thể.

"Thế mà... thực sự thành công?"