"Khế ước xã hội" là học thuyết giải thích nguồn gốc của xã hội và quốc gia bằng hai chữ "khế ước". Nó khẳng định rằng xã hội và quốc gia đều bắt nguồn từ những "khế ước" mặc định giữa người với người. Quyền uy chính trị, quyền lợi chính trị và nghĩa vụ chính trị đều đến từ khế ước, được khế ước định nghĩa và chịu sự hạn chế của khế ước.

Một tổ chức chính trị tồn tại không phải vì ý chí cá nhân của người cai trị, mà vì khế ước giữa các thành viên với nhau.

Mỗi con người sinh ra đều có quyền lực bình đẳng. Thông qua khế ước, mỗi người nhường lại một phần quyền lực cho người cai trị. "Quyền lực được nhường lại" này chính là sự đảm bảo cho tính hợp pháp trong vị thế cai trị của người đó.

Phá Lý chân nhân nghe xong lời Vương Kỳ thì cau mày, quát mắng: "Ngươi biết cái rắm gì. Chẳng phải chúng ta đối với Phùng Lạc Y trước nay vẫn luôn giữ thái độ như vậy sao? Tuyệt đại đa số Tiêu Dao trong Tiên Minh đều ủy thác quyền lực cho hắn, để hắn thay mặt thực thi..."

"Nhưng thực tế, chư vị tiền bối chẳng phải có thể thu hồi 'quyền lực' này bất cứ lúc nào mà không bị hạn chế sao?" Vương Kỳ nhìn thẳng về phía trước: "Nếu quả thật là vậy, thì thầy của con, hoặc là tập thể quản lý mà thầy đại diện, trong phạm vi quy tắc cho phép, sẽ trở nên không gì cản nổi. Nhiều việc đáng lẽ phải quyết định trong thời gian ngắn, đều nên do tập thể đó hoặc cá nhân thầy con định đoạt."

Phá Lý chân nhân hơi nghẹn lời.

Đúng như Vương Kỳ nói, tất cả Tiêu Dao Tiên Minh trong chuyện này đều hoàn toàn bình đẳng. Về lý thuyết, Phùng Lạc Y sau khi nhận được "quyền lực nhường lại" từ tất cả tu sĩ Tiêu Dao, thực quyền thực tế cũng chẳng cao hơn bất kỳ vị Tiêu Dao nào khác.

Vương Kỳ nói tiếp: "Thực ra, nói chính xác hơn là trong Toán học, cụ thể là Dịch Thiên Toán, có tồn tại một suy luận. Nếu một tổ chức có đông đảo thành viên, các thành viên này có sở thích khác nhau, mà tổ chức lại có nhiều phương án dự phòng, thì càng tổng hợp ý kiến của mọi người, càng không thể có được phương án khiến đa số mọi người hài lòng."

Định lý bất khả thi của Arrow.

Trong lựa chọn xã hội, không tồn tại quyết định nào khiến đại đa số mọi người hài lòng.

Lý thuyết này không phức tạp, nhưng lại vô cùng mạnh mẽ trong thế giới thực: chính sách lựa chọn của chính phủ, dòng vốn của doanh nghiệp... bất kỳ lựa chọn công cộng nào cũng không thoát khỏi logic tưởng chừng đơn giản này.

Phá Lý chân nhân ngẩn người trong chốc lát. Nhưng ngay lập tức, ông phản ứng lại, tức giận nói: "Ngươi định thông qua quyền và lực để cắt bỏ bớt những tiếng nói khác sao?"

Vương Kỳ không trả lời trực diện.

Nhưng phản ứng này lại khiến Phá Lý chân nhân nổi giận lôi đình: "Thầy của ngươi cũng nghĩ như vậy sao? Chó má! Nhảm nhí! Ngươi có biết không? Nếu cứ mãi tiêu diệt những tiếng nói nhỏ bé đó, con đường của chúng ta tuyệt đối không thể đi đến ngày hôm nay!"

Kim Pháp Tiên Đạo truy cầu là "chân lý" khách quan, duy nhất tồn tại trong thế giới vật chất này.

Mà nhân tộc chỉ là đang trong quá trình "tiếp cận" chân lý đó. Trong cuộc hành hương vĩ đại này, bất kỳ lối rẽ nào cũng không nên dễ dàng bị từ bỏ. Thậm chí có rất nhiều đạo lý trông có vẻ chó má vào thời điểm đó, nhưng đến đời sau lại được chứng minh là gần với "đích đến" hơn.

Cần phải giữ gìn cá tính, giữ gìn sự độc lập, nếu không, một khi con đường hiện tại bị chứng minh là sai lầm, bị phủ định, thì cái giá phải trả sẽ là tương lai của toàn bộ nhân tộc.

Vương Kỳ lắc đầu: "Đạo lý này con hiểu. Thực ra, con cũng rất tán thành suy nghĩ đó. Nhưng, cũng giống như Tương Hình chi đạo và Phiêu Miểu chi đạo không thể tương dung, đạo lý trị học này, dùng vào việc chính sự chẳng phải là ngu xuẩn sao?"

Phá Lý chân nhân giận quá hóa cười: "Ta lại có chút thưởng thức phong cách nói chuyện của ngươi đấy, nhưng vẫn là thối hoắc. Nếu nhu cầu của các tu sĩ Tiêu Dao không được đáp ứng, thì còn ai duy trì Tiên Minh nữa?"

Vương Kỳ thở dài.

Đây có lẽ là căn nguyên khiến thể chế chính trị của thế giới này trở nên kỳ quặc trong mắt văn hóa Trái Đất.

Người rời khỏi xã hội thì không sống nổi, nhưng tiên nhân thì có thể.

Hơn nữa, những trường sinh giả cấp bậc Tiêu Dao cũng là lực lượng vũ trang cao nhất của Tiên Minh.

Ở Trái Đất, cơ quan bạo lực phần lớn được dùng để duy trì "khế ước". Còn ở thế giới này, bạo lực cá nhân phần lớn lại được dùng để phá hoại "khế ước".

Mà việc thỏa mãn yêu cầu của những "chủ sở hữu bạo lực" này, bản thân nó cũng là một phần mà "khế ước" định đoạt.

"Khuyết điểm tự nhiên tồn tại của Nguyên Anh pháp... sao?"

Nhưng rất nhanh, Vương Kỳ lại lắc đầu: "Cũng không hẳn là vậy. Thực ra, khế ước mà con nói không phải là đáp ứng nhu cầu của tất cả tiền bối, mà là đảm bảo hành sự của Tiên Minh không chạm đến giới hạn cuối cùng của các vị."

"Ồ? Thế là đủ rồi sao?"

Vương Kỳ gật đầu: "Ít nhất, con tin rằng các vị tiền bối không đi Tiên giới mà chọn ở lại Thần Châu, là thật lòng tin rằng con đường của chúng ta là đúng đắn, tin rằng chúng ta có thể đi xa hơn. Chắc hẳn đa số tiền bối cũng hiểu rằng, cùng đường với Tiên Minh mới là lợi ích lớn nhất. Cho nên, chỉ cần không chạm đến giới hạn cuối cùng, con tin đa số tiền bối sẽ không vì thế mà rời bỏ Tiên Minh..."

Phá Lý chân nhân nhìn Vương Kỳ một cái: "Ý của ngươi là, hành động lần này của Tiên Minh đã chạm đến giới hạn cuối cùng của một số người?"

"Của con." Vương Kỳ không chút do dự, nói đầy quả quyết: "Không chỉ con, mà còn có Lộ đạo hữu, Tô sư huynh cùng tất cả những đồng đạo đã từng bị mắc kẹt dưới lòng đất cùng con, cũng như sư trưởng của họ."

Phá Lý chân nhân im bặt.

"Cách hành động kém hiệu quả như thế này, chắc cũng khiến sư trưởng, người thân của chúng ta thất vọng." Vương Kỳ giọng bình thản: "Dù sao thì, ai mà chẳng muốn sớm thoát khỏi cái nơi quỷ quái đó chứ?"

"Nhóc con, ngươi..."

"Tập trung quyền lực hơn nữa, rồi để những người chuyên nghiệp hơn nắm giữ quyền lực đó, còn những người nghiên cứu như chúng ta chuyên tâm cầu đạo, chẳng phải tốt hơn sao?"

Phá Lý chân nhân im lặng một lát, đột nhiên vung tay áo, nói: "Ngươi đúng là đệ tử của Phùng Lạc Y, không sai vào đâu được!"

Ông có vẻ cũng không muốn bàn sâu về vấn đề này nữa.

Vương Kỳ cũng không có ý định đào sâu.

Lý do hắn khơi mào chủ đề này chủ yếu là để thăm dò thái độ. Cải cách Tiên Minh là việc bắt buộc phải làm. Chỉ là Vương Kỳ không rõ ý tứ của các tu sĩ Tiêu Dao đang thực sự nắm quyền hiện nay, nên chỉ đến thăm dò mà thôi.

Ở thế giới này, khái niệm "quốc gia" vốn dĩ không quan trọng lắm, nó cũng chỉ là một "hình thức mơ hồ", không có khác biệt bản chất so với các chế độ như "tông môn giáo phái".

Hay nói cách khác, đại đa số hình thức tổ chức của vũ trụ này đều chỉ có một cốt lõi: quán triệt ý chí của kẻ mạnh nhất.

Kẻ mạnh nhất muốn làm hoàng đế, thì chủ đạo thế giới này là tu chân hoàng triều. Kẻ mạnh nhất muốn làm chưởng môn, thì chủ đạo thế giới này là Tiên đạo huyền môn.

Mà cũng chỉ có nhân tộc mới kỳ quặc như vậy, khai sáng ra con đường "Tề Huệ", dẫn đến việc cao thủ tầng lớp cao nhất nhiều như thế, hơn nữa quá nửa đều ở cùng một mức độ ngang hàng.

Năm trăm năm trước, ngay cả Kim Pháp Tiên Đạo cũng tuân theo chế độ môn phái cổ xưa đó.

Về phương diện này, họ thật sự không có kinh nghiệm gì.

Vương Kỳ muốn phát huy ảnh hưởng của mình trong lĩnh vực này thì cần phải thăm dò ý chí của các tu sĩ Tiêu Dao.

Chỉ là phần lớn thời gian, hắn đều nằm dưới sự giám sát của những người khác trong Tiên Minh. Điều này trong thời gian ngắn không thể thay đổi. Mà một vài lời nói của hắn, nếu lọt vào tai kẻ nào đó, khó đảm bảo sẽ không gây ra những ảnh hưởng mà Vương Kỳ không mong muốn.

Cho nên, thời cơ để hắn thăm dò thái độ của các tu sĩ Tiêu Dao cũng không nhiều.

Nhưng kết quả vẫn rất tốt.

Vương Kỳ nghĩ thầm như vậy.

Mặt trăng bắt đầu phóng đại nhanh chóng trong tầm mắt Vương Kỳ. Sau đó, những hố sụt trên bề mặt cũng ngày càng rõ nét.

Tựa như đặt làn da mỹ nhân lên kính hiển vi vậy.

Lúc này, Phá Lý chân nhân đột nhiên nói: "Tại sao đột nhiên ngươi lại nói về chủ đề này?"

Ông luôn không tránh khỏi nghi ngờ, đây rốt cuộc là ý chí của bản thân Vương Kỳ, hay là sự chỉ đạo hoặc ảnh hưởng của Phùng Lạc Y.

Vương Kỳ nói: "Chắc không liên quan đến thầy đâu. Trước đây con cảm thấy mình chỉ là tu sĩ cấp thấp, không có quyền phát ngôn về vấn đề này..."

Phá Lý chân nhân liếc xéo Vương Kỳ: "Ngươi tưởng cấp cao là có sao?"

"Không." Vương Kỳ lắc đầu: "Nhưng con vẫn luôn cảm thấy mình là một phần của Tiên Minh... à, cứ nói thế này đi, coi Tiên Minh như 'công bộc' đi, một kẻ hầu mà lóng ngóng vụng về, thì người cũng không vui đúng không?"

"'Công bộc'... phì." Phá Lý không nhịn được bật cười, tuyệt đại đa số Tiêu Dao sẽ không nói chuyện như vậy, ngay cả những kẻ tự phụ, trong tiềm thức có suy nghĩ như thế cũng sẽ vì cân nhắc đến "uy nghiêm Tiên Minh" mà không nói ra.

"Từ 'công bộc' này cũng thú vị đấy." Phá Lý chân nhân nói: "Nhóc con, mấy thứ huyền ảo mơ hồ của Vạn Pháp Môn ngươi vẫn chưa học hết đâu. Đợi đến khi ngươi đạt tới cấp độ này rồi hãy thảo luận chuyện này nhé?"

Vương Kỳ gật đầu, hiểu câu nói này theo một cách dịch mà Lộ Tiểu Thiến từng nhắc tới, đó là "Hãy mau tu luyện đến cảnh giới Tiêu Dao đi, ta coi trọng ngươi".

Không tức giận, xem ra kết quả vẫn tốt.

Nói cách khác, vấn đề chế độ của Tiên Minh này quả thực không phải ngày một ngày hai, tầng lớp cao cũng có người muốn giải quyết nó...

Lúc này, độn quang của Phá Lý chân nhân đột ngột kéo ra một đường cong dài, mang theo Vương Kỳ tiến vào vùng bóng tối của Trái Đất. Đối với Vương Kỳ, cảnh tượng này giống như đột nhiên xảy ra "nhật thực" vậy.

Tốc độ độn quang của Phá Lý chân nhân cực nhanh, Vương Kỳ thậm chí có thể cảm nhận rõ ràng độ cong của bề mặt mặt trăng.

Rất nhanh, hai người đã đến mặt sau của mặt trăng.

Đập vào mắt Vương Kỳ là một quần thể kiến trúc màu bạc.

Vương Kỳ rất khó mô tả phong cách của quần thể kiến trúc này rốt cuộc là gì. Trên Trái Đất chưa từng phát triển ra phong cách như vậy, mà ở đại lục Thần Châu cũng rất hiếm thấy. Cái nhìn đầu tiên, Vương Kỳ còn tưởng đó là một vùng kiến trúc có những đường nét tối giản. Nhưng thực tế lại không phải. Tuy đường nét giản lược, góc cạnh vuông vắn, nhưng bản thân kiến trúc vẫn thể hiện được ý tứ của mái cong xà gồ.

Đây chính là tổng bộ Chinh Thiên Ty.

Phá Lý chân nhân vượt qua một tầng chướng linh quang mờ ảo, tán đi độn quang. Vương Kỳ theo bản năng nín thở, nhưng phát hiện áp lực trong và ngoài cơ thể mình như nhau. Hắn nghi hoặc hít một hơi.

"Thành phần không khí y hệt Thần Châu." Phá Lý chân nhân nói: "Tuy nói không cần hít thở, nhưng hít thở luôn khiến nhân tộc cảm thấy thoải mái hơn. Điều này cũng giống như Long tộc vốn không cần nước, nhưng là sinh vật thủy sinh nên vẫn thích sống ở biển vậy."

"Được rồi, đi thôi."