Van Bruyn nghe đối phương dùng việc thương mại làm con bài mặc cả, liền biết người Hà Lan chắc chắn sẽ đồng ý bồi thường. Vì thương mại, người Hà Lan sẵn sàng hy sinh.

Nhắc đến đây, không thể không nhắc tới "Sự kiện Hamada Yahyōe" nổi tiếng.

Sự kiện Hamada Yahyōe là một vụ xung đột thương mại xảy ra vào năm 1628 (năm Sùng Trinh thứ nhất triều Đại Minh, năm Khoan Vĩnh thứ năm của Nhật Bản) giữa Nhật Bản và Đài Loan dưới sự cai trị của Công ty Đông Ấn Hà Lan. Người Nhật gọi đây là sự kiện Đại Viên (Tayouan Incident) hoặc sự kiện Nuyts (Nuyts Incident).

Diễn biến chi tiết của sự kiện này khá dài, cuốn sách này xin lược bỏ một trăm triệu chữ, đi thẳng vào trọng điểm.

Trưởng quan Hà Lan tại Đài Loan là Peter Nuyts đã đắc tội với thương nhân Nhật Bản Hamada Yahyōe. Sau khi Hamada Yahyōe trở về nước, liền khóc lóc, ăn vạ, treo cổ uy hiếp. Chính quyền Nhật Bản vì muốn bênh vực người của mình, đã phong tỏa thương quán của Hà Lan tại Hirado. Dù Hà Lan nhiều lần đàm phán với Nhật Bản để khôi phục thông thương nhưng đều không thành công. Phía Batavia cảm thấy sự tình nghiêm trọng, vào năm 1629 đã cách chức Peter Nuyts và tuyên án hai năm tù giam. Năm 1632, Hà Lan dẫn độ Peter Nuyts sang Nhật Bản giam giữ, hoạt động thương mại của người Hà Lan tại Nhật Bản mới được khôi phục.

Từ sự kiện này có thể thấy, vì thương mại, người Hà Lan không tiếc "hy sinh to lớn", ngay cả quan chức cao cấp cấp Tổng đốc của chính mình cũng có thể đem ra tế thần, chỉ để giữ cho con đường thông thương được thông suốt.

Hiện tại triều Đại Minh muốn thay người nguyên thủy đòi một khoản bồi thường chiến tranh, vậy thì chỉ có thể ngậm bồ hòn làm ngọt mà thôi.

Van Bruyn đáp: "Được! Tôi sẽ chuyển việc này đến Công ty Đông Ấn, tôi tin rằng họ sẽ đồng ý với phần lớn yêu cầu của các ngài."

Lý Đạo Huyền mỉm cười: "Tốt lắm, cứ vậy đi."

Nói đến đây, Lý Đạo Huyền không nói nữa.

Giang Thành bên cạnh tiếp lời: "Giáo sĩ Van Bruyn, tôi sẽ sắp xếp một chiếc thuyền đưa ngài đến Ma Cao, nhưng ngoài ngài ra, tất cả tù binh khác đều không được phép rời đi. Bất kể nam nữ, đều sẽ bị chúng tôi sắp xếp lao động cải tạo. Đàn ông sẽ bị phái đi đào mỏ sửa đường, phụ nữ thì bị bắt buộc vận hành máy dệt... Họ bao giờ có thể thoát khỏi lao động cải tạo, thì phải xem tốc độ của ngài rồi."

Van Bruyn giật mình: "Đào mỏ sửa đường? Sẽ chết người đấy! Xin hãy đừng ngược đãi tù binh của chúng tôi."

Giang Thành cười: "Yên tâm, việc đào mỏ và sửa đường của chúng tôi khá ôn hòa, không đến mức hành hạ người ta tới chết. Nhưng người nhà của các quan chức da trắng vốn được nuông chiều từ bé, không biết có bị kiệt sức hay không, cho nên, ngài cần phải nhanh lên một chút."

Van Bruyn vội nói: "Đã hiểu, tôi sẽ nhanh chóng nhất có thể."

Giang Thành ra lệnh: "Lấy một chiếc thuyền nhanh tới đây, đưa ông ta đi Ma Cao."

"Tới đây, tới đây!"

Từ không xa, một cái đầu ló ra, chính là Thiên khả hãn Mông Cổ - Ngạch Triết.

Cậu ta tuổi còn nhỏ, trận đại chiến lần này không để cậu ta tham gia tuyến đầu, nhưng con thuyền cậu ta phụ trách lại là một con tàu cao tốc chính hiệu. Động cơ điện nhỏ mà Thiên Tôn cung cấp, khi chạy hết tốc lực, tốc độ tiếp cận gần 30 hải lý, trong đám thuyền tiên ở Cao Gia Thôn cũng được coi là chạy nhanh nhất, thật đúng là tốc độ nhanh như chớp giật.

Rất phù hợp với người Mông Cổ thích lối đánh hit&run (đánh nhanh rút gọn).

Van Bruyn lên thuyền của Ngạch Triết, hướng về phía cảng Ma Cao...

Vừa ngồi lên thuyền, ông ta đã cảm nhận được sự phi phàm của con tàu này.

Nó không buồm không chèo, nhưng chạy nhanh kinh khủng, hơn nữa, phần đuôi thuyền còn có những con sóng trắng xóa cuộn trào, giống như một con cá lớn đang cố sức quẫy đuôi, khuấy động bọt nước lao về phía trước.

Van Bruyn không khỏi kinh ngạc thốt lên: "Con tàu này là vật sống sao? Là một con cá lớn đang bơi à?"

Ngạch Triết cười hì hì: "Hắc hắc! Đừng hỏi nữa, ta sẽ không ngốc đến mức nói cho ông biết chuyện này đâu, ông cứ ngoan ngoãn làm một hành khách đi, đừng mơ tưởng làm gián điệp."

Van Bruyn: "..."

Được rồi, không dám hỏi về phương diện này nữa.

Van Bruyn lại đổi hướng hỏi: "Tại sao các ngài lại muốn ra mặt giúp đỡ đám thổ dân Vương quốc Đại Đỗ kia? Có phải muốn mượn danh nghĩa giúp Vương quốc Đại Đỗ đòi tiền để bỏ khoản tiền này vào túi riêng không?"

Ngạch Triết cười lớn: "Đó mới được mấy đồng lẻ? Thiên Tôn căn bản không thèm để mắt tới! Thiên Tôn chỉ là chăm lo cho các dân tộc thiểu số mà thôi. Trong mắt Thiên Tôn, thổ dân Vương quốc Đại Đỗ đều là một trong năm mươi sáu dân tộc của triều Đại Minh."

Van Bruyn ngạc nhiên: "Hả?"

Ngạch Triết nói tiếp: "Triều Đại Minh rất lớn, rất lớn rất lớn, có những dân tộc rất văn minh, ví dụ như tộc Hán, nhưng cũng có những dân tộc vô cùng nghèo nàn và lạc hậu. Ví dụ như những dân tộc kỳ lạ trong vùng núi Vân Nam, Quý Châu, lại ví dụ như Vương quốc Đại Đỗ... Họ vẫn còn tương đối nguyên thủy."

Thực ra cậu ta rất muốn nói cả người Mông Cổ vào, nhưng lại luôn cảm thấy người Mông Cổ tuy không tính là văn minh, nhưng cũng không hẳn là quá nghèo nàn và lạc hậu, cơ bản vẫn là người Mông Cổ còn có chút thực lực, nên cố ý bỏ qua không nói.

Ngạch Triết nói: "Thiên Tôn quan ái thế nhân, năm mươi sáu dân tộc đều là con dân mà người quan ái, người sẽ không vì người của Vương quốc Đại Đỗ rất nguyên thủy mà vứt bỏ họ. Người thậm chí sẽ không vì có vài dân tộc từng làm phản mà ruồng bỏ họ."

Van Bruyn giật bắn người, nhớ tới một câu nói: Tình yêu của Chúa là tình yêu vô điều kiện, Ngài không vì tín ngưỡng, chủng tộc, giới tính của mọi người mà có sự thiên vị hay phân biệt đối xử.

Van Bruyn hơi ngẩn người: "Các ngài đây là giáo phái gì vậy?"

Ngạch Triết có chút tự hào nhỏ nói: "Đạo Huyền Thiên Tôn Giáo!"

Van Bruyn thầm ghi nhớ giáo phái này vào trong lòng...

Thực ra, truyền giáo sĩ phương Tây cũng rất biết tùy cơ ứng biến.

Trong quá trình truyền giáo trên toàn thế giới, họ cũng không ngừng thỏa hiệp với các giáo phái khác, ví dụ như khi Thiên Chúa giáo mới truyền vào Trung Quốc, để tranh thủ thiện cảm của người triều Minh, họ cố ý mặc tăng bào Phật giáo, và tự gọi mình là "Phiên tăng".

Sau đó, họ hiểu ra rằng thứ "trâu bò" nhất ở Trung Quốc không phải Phật giáo, mà là Nho giáo. Thế là họ lại bỏ cà sa, bắt đầu nuôi tóc để râu, khoác Nho phục, đọc thuộc Tứ Thư Ngũ Kinh. Thậm chí dùng tiếng Latinh để dịch Tứ Thư Ngũ Kinh, tự xưng là "Tây Nho".

Từ "Thượng Đế" chính là cái tên mà truyền giáo sĩ phương Tây lấy ra để phù hợp với bản địa hóa Trung Quốc. Dịch sát nghĩa ra chính là "Hoàng đế trên trời", nhìn xem, việc bản địa hóa này làm tốt biết bao nhiêu.

Van Bruyn thầm nghĩ: Nếu mình có thể làm cho Thiên Chúa của chúng ta dung hợp một vài thiết lập với Thiên Tôn của Đạo Huyền Thiên Tôn Giáo, biết đâu có thể mở ra cục diện ở nơi này.

Van Bruyn nói với Ngạch Triết: "Tôi có thể xin một cuốn kinh sách của Đạo Huyền Thiên Tôn Giáo để xem thử được không?"

"Cái này có gì khó?" Ngạch Triết quay lại khoang thuyền, một lát sau ôm ra một xấp sách dày cộp, ném cạnh Van Bruyn: "Cho ông này, 'Đạo Huyền Thiên Tôn Trừ Ma Truyện', từ tập một đến tập ba mươi hai, tất cả đều ở đây."

Van Bruyn cầm sách lên lật xem: "Ơ? Lại là hình thức tranh vẽ! Cái này rất dễ hiểu đây."

Từ đây đến Ma Cao còn mất một thời gian, phải tranh thủ xem thôi.

Van Bruyn bắt đầu quên ăn quên ngủ mà học hỏi, xem mãi xem mãi!

Con tàu nhanh rẽ sóng lướt gió, tiến về phía Ma Cao, cũng không biết đã mất bao lâu, cuối cùng cũng tới Ma Cao. Van Bruyn không ăn không uống không ngủ, một hơi đọc hết toàn bộ "Đạo Huyền Thiên Tôn Trừ Ma Truyện", trong lòng cũng coi như đã có một sự hiểu biết cơ bản.