Trương Thế Bình nhìn bảy con Huyễn Quỷ Hoàng toàn thân giáp xác đã chuyển sang màu đỏ vàng trên bàn. Hắn thả thần thức xâm nhập vào cơ thể chúng, lại phát hiện ra dấu ấn nô dịch mà mình đã lưu lại từ lúc chúng còn là trứng thông qua pháp thuật Huyết Luyện Ngự Thú, nay đã vô cùng mỏng manh. Có lẽ chỉ cần đợi thêm một thời gian nữa, dấu ấn nô dịch trong cơ thể bảy con Huyễn Quỷ Hoàng này sẽ tan biến mất.
Nếu Trương Thế Bình không kịp quay về, để mấy con Huyễn Quỷ Hoàng biến dị này thoát ra ngoài, thì mười phần chín là chúng sẽ trở thành dị trùng vô chủ. Nhưng hiện tại hắn đã về, tự nhiên sẽ không khoanh tay đứng nhìn chuyện đó xảy ra. Vài tia máu từ đầu ngón tay Trương Thế Bình bay ra, uốn lượn trong không trung. Để đảm bảo an toàn, hắn thậm chí còn tách ra một sợi thần hồn của chính mình, thần hồn màu xanh cùng tia máu màu đỏ đan xen vào nhau như một bím tóc.
Bảy con Huyễn Quỷ Hoàng dường như cảm nhận được điều gì đó, giãy giụa muốn nhảy đi, nhưng Trương Thế Bình hừ lạnh một tiếng. Dấu ấn nô dịch nhạt nhòa còn sót lại trong cơ thể Huyễn Quỷ Hoàng rung lên, chúng kêu lên một tiếng bi ai rồi ngoan ngoãn nằm rạp trên mặt bàn, không dám nhúc nhích.
Rất nhanh, linh ti hóa thành từ thần hồn và máu huyết lần lượt chui vào cơ thể mỗi con Huyễn Quỷ Hoàng. Pháp ấn nô dịch vốn chỉ còn lại cái vỏ rỗng dần dần bị linh ti nhuộm thành màu xanh đỏ. Khi toàn bộ pháp ấn nô dịch đã hoàn toàn chuyển sang màu xanh đỏ, hắn thu hồi sự áp chế. Bảy con Huyễn Quỷ Hoàng không hề nhảy đi ngay lập tức, mà dùng đôi chân sau thô khỏe đạp mạnh lên mặt bàn, bay thẳng lên vai hắn.
Dưới sự điều khiển tâm thần của Trương Thế Bình, Huyễn Quỷ Hoàng lại vỗ cánh bay quanh hắn vài vòng, rồi xuyên qua các căn phòng trong động phủ. Trương Thế Bình muốn lũ côn trùng này bay về hướng Đông, chúng liền không dám bay về hướng Tây, bảo chúng bay lên, chúng liền không dám bay xuống. Một lát sau, bảy con Huyễn Quỷ Hoàng biến dị mới an ổn đậu trước mặt Trương Thế Bình trên mặt bàn, xúc tu khẽ đung đưa, truyền đến một cảm giác thân thiết đơn giản.
Cảm nhận được sự liên kết tâm thần với lũ Huyễn Quỷ Hoàng biến dị, Trương Thế Bình đưa tay vào túi trữ vật lấy ra một thẻ ngọc. Đây chính là "Kỳ Trùng Bảng" mà hắn có được từ sư huynh Nam Huy Thọ mấy năm trước, ghi chép tới ba ngàn bảy trăm loại. Hơn hai năm trước Trương Thế Bình đã xem qua, nay chỉ còn nhớ được khoảng một nửa. Muốn biết trong Kỳ Trùng Bảng có loại côn trùng này hay không, hắn còn phải tìm kiếm kỹ lưỡng lại một lần nữa.
Sau khi lấy thẻ ngọc ra, Trương Thế Bình không chút do dự, áp ngay lên giữa trán, nhắm mắt lại kiểm tra thông tin bên trong. Hắn xem thông tin về Huyễn Quỷ Hoàng trước tiên, hắn nhớ rằng loài này hình như xếp hạng chín trăm mấy chục. Rất nhanh, Trương Thế Bình đã tìm thấy thông tin về Huyễn Quỷ Hoàng, đọc từ đầu đến cuối nhưng không thấy đề cập đến loại Huyễn Quỷ Hoàng biến dị này.
Hai con Huyễn Quỷ Hoàng đang nằm trên bàn truyền đến ý muốn ăn uống, Trương Thế Bình không hề để ý tới.
Hắn nhíu mày, chọn ra các loại kỳ trùng thuộc họ châu chấu, tổng cộng có ba mươi bảy loại. Hắn xem xét từng cái một vẫn không tìm thấy loại tương ứng. Đột nhiên, trong đầu Trương Thế Bình lóe lên một tia sáng, nhớ lại khi hắn cùng sư huynh Nam và sư huynh Phó mua Huyễn Quỷ Hoàng, từng nói rằng Huyễn Quỷ Hoàng trong tay hắn đã xuất hiện những điểm khác biệt so với ghi chép của tu sĩ cổ đại, đặc biệt là về khẩu vị. Bây giờ mấy con Huyễn Quỷ Hoàng này cũng nên đã xảy ra biến hóa nào đó, chẳng lẽ là do thức ăn khác nhau? Trương Thế Bình hồi tưởng lại thức ăn hắn cho Huyễn Quỷ Hoàng ăn trước đây, cũng chỉ là linh thảo thông thường mà thôi.
Thời gian chậm rãi trôi qua, ham muốn ăn uống của Huyễn Quỷ Hoàng càng trở nên mãnh liệt, chúng bắt đầu có chút không yên ổn.
Trương Thế Bình lập tức lấy túi ngự thú ra, nhốt chúng vào rồi rời khỏi động phủ, điều khiển pháp khí phi hành bay một vòng quanh núi Dã Côn. Vì hiện nay đang là tiết giữa đông, băng tuyết chưa tan, Trương Thế Bình tìm thấy loại Nguyệt Nha Linh Đạo khá trân quý trong một dược viên có pháp trận bảo vệ quanh năm, lúc này mới quay trở về.
Tại các ngọn núi linh khí cấp một và vùng bình nguyên xung quanh núi Dã Côn, nơi đây trồng rất nhiều loại linh đạo là lương thực chính mà tu sĩ Luyện Khí kỳ hoặc người phàm thường ăn. Loại linh đạo này chứa ít linh khí, tu sĩ muốn ăn linh đạo để luyện hóa linh lực trong đó nhằm tăng tu vi thì chẳng khác nào muối bỏ bể. Nhưng đối với tu sĩ Luyện Khí chưa tích cốc mà nói, giá linh đạo này rẻ, họ có thể mua được. Tuy nhiên, những nơi này tự nhiên sẽ không có trận pháp bảo vệ vì quá tốn kém linh thạch, không đáng, nên nơi đây tuân theo sự luân chuyển bốn mùa của đất trời: xuân hoa thu thực, hạ thu đông tàng.
Còn ở dược viên có trận pháp bảo vệ, nơi đó mô phỏng môi trường tốt nhất cho linh dược sinh trưởng quanh năm, cho nên dù là giữa mùa đông giá rét, Trương Thế Bình vẫn có thể tìm thấy Nguyệt Nha Linh Đạo xanh non.
Gần nơi ở của hàng trăm tu sĩ Trúc Cơ trong Chính Dương Tông, họ đều chọn những nơi có linh khí khá loãng để trồng linh đạo. Đừng thấy giá thấp, nhưng một khi sản lượng tăng lên, số linh thạch mà tu sĩ Trúc Cơ kiếm được trong một năm không hề ít, hơn nữa còn rất ổn định. Đây cũng là lý do tại sao tu sĩ Trúc Cơ trong tông môn lại giàu có hơn tu sĩ Trúc Cơ trong các gia tộc hoặc tán tu thông thường. Năm tháng trôi qua, linh thạch nhiều lên, đan dược cũng có thể mua thêm ít nhiều, pháp khí cũng có thể thay mới cho phù hợp với bản thân, cộng thêm việc có tông môn chống lưng, muốn tìm được công pháp thích hợp cũng đơn giản hơn. Cứ như vậy, thực lực tu sĩ Trúc Cơ của tông môn đương nhiên mạnh mẽ hơn.
Đối với tu sĩ Trúc Cơ gia tộc như Trương Hoài Vũ, Trương Đồng An, muốn bỏ ra hai ngàn bốn trăm linh thạch để mua một bộ pháp khí Ngũ Hành Tuyệt Thần Trận như Trương Thế Bình là điều gần như không thể, trừ khi trong gia tộc có việc đại sự, bắt buộc phải mua.
Còn tán tu thì không cần phải nói, thời kỳ Luyện Khí họ đã vô cùng gian nan. Những tán tu có thể Trúc Cơ thành công, một phần trong đó là người của tông môn hoặc gia tộc, họ ngụy trang thành tán tu vì những mục đích riêng. Những tán tu thực sự Trúc Cơ thành công, ai nấy đều có cơ duyên không nhỏ, nếu không thì cũng là kẻ tâm ngoan thủ lạt, không bỏ lỡ bất kỳ cơ hội nào.
Sau khi lấy được Nguyệt Nha Linh Đạo, Trương Thế Bình vuốt nhẹ lên túi ngự thú bên hông, thả bảy con Huyễn Quỷ Hoàng ra. Tuy nhiên, bảy con Huyễn Quỷ Hoàng to bằng bàn tay này không hề lao vào linh đạo như khi chưa biến dị, mà chỉ đi dạo quanh linh đạo một lúc, chọn vài cọng non cắn vài miếng. Trương Thế Bình cảm nhận được sự chán ghét của Huyễn Quỷ Hoàng đối với linh đạo.
Hắn nhìn lũ Huyễn Quỷ Hoàng biến dị, nghĩ ngợi một chút, trong mắt lộ ra vẻ suy tư. Cuối cùng, hắn thả thần thức ra, để Huyễn Quỷ Hoàng tự đi tìm thức ăn. Trương Thế Bình vừa thả ra, hai con Huyễn Quỷ Hoàng đang đói cồn cào liền bay vù lên. Trương Thế Bình đi theo phía sau, thấy hai con Huyễn Quỷ Hoàng này đung đưa xúc tu trong không trung, rồi bay về phía một thạch thất nơi hắn để tạp vật. Một lát sau, Trương Thế Bình kinh ngạc thấy hai con Huyễn Quỷ Hoàng đang tha một con Huyết Nguyệt Hạt Chu có kích thước tương đương với chúng đi ra.
Trương Thế Bình nhìn lũ Huyễn Quỷ Hoàng dừng lại hút thức ăn, trong mắt vẻ nghi hoặc càng thêm đậm. Theo đà ăn uống của Huyễn Quỷ Hoàng, Trương Thế Bình thấy màu sắc giáp xác trên cơ thể chúng ngày càng sáng bóng, dần dần chiếm lấy những vùng màu vàng nhạt trước kia, khí tức trên người chúng cũng dần thay đổi.
Nhìn Huyễn Quỷ Hoàng thay đổi rõ rệt, Trương Thế Bình không thấy vui mừng mà ngược lại còn có chút lo lắng. Hắn nuôi Huyễn Quỷ Hoàng không phải để dùng chúng đi đấu pháp, mà là để lấy dịch vàng trong trứng trùng. Bây giờ Huyễn Quỷ Hoàng biến đổi thành bộ dạng này, hắn lo lắng công hiệu của dịch vàng trứng trùng sẽ mất đi, nếu vậy thì thật sự là được không bù mất.