Trăng treo đầu cành liễu, đêm kinh thành vẫn tĩnh lặng như mọi khi, nhưng những kẻ có khứu giác nhạy bén đã sớm nhận ra những con sóng ngầm cuộn trào dưới vẻ bình yên ấy.
Tại Phong Vũ Đình, hai nữ tử cải trang nam giới đã đánh cho đám hậu bối mới nổi của Ưng Trảo Môn tơi bời hoa lá. Vốn dĩ chuyện này chỉ là đề tài trà dư tửu hậu để mọi người cười đùa, kẻ có tâm sẽ đi tra xem là danh môn vọng tộc nào ở kinh thành lại xuất hiện những vị hiệp nữ cá tính đến vậy, còn phần lớn các cơ quan tình báo e rằng chỉ xếp nó vào hồ sơ tận đáy. Đó là nếu như không có những chuyện xảy ra sau đó.
Đêm qua, trong chớp mắt, hơn mười cao thủ giang hồ từ khắp nơi đổ về đã phơi xác trên đường phố kinh đô. Dựa theo manh mối duy nhất tại hiện trường—lời kể của ông lão bán hoành thánh—thì đó dường như là một cuộc thanh trừng ân oán giang hồ, và hai nữ tử kia lại một lần nữa dính líu vào.
Nếu chỉ dừng lại ở đó thì cũng chẳng qua là phong ba của người trong giang hồ, những cuộc thanh trừng như vậy ngày nào chẳng diễn ra vài vụ trên đất Trung Hoa, cũng chẳng có gì lạ. Thế nhưng, kẻ thạo tin lại nhận ra trong số đó có vài người chính là đám tay sai võ lâm do Bình Tây Vương phủ mua chuộc. Để chuyển bị động thành chủ động, Ngô Ứng Hùng đã ngay trong đêm giao toàn bộ lai lịch của đối tượng truy sát cho hoàng cung, chỉ nói rằng mình phát hiện tung tích của giả Thái hậu nên phái người truy đuổi, cuối cùng dù đả thương đối phương nhưng vẫn bị ả liều mạng chạy thoát, hiện mục tiêu đang ẩn náu tại thành Bắc Kinh, thỉnh Khang Hy hoàng đế tự mình ra tay thu dọn tàn cuộc.
Khang Hy tất nhiên cũng có hệ thống tình báo của riêng mình. Sau sự kiện giả Thái hậu, Thần Long Giáo lộ diện, những mối liên hệ mờ ám giữa chúng và Bình Tây Vương Ngô Tam Quế cũng chẳng phải là kín kẽ không một kẽ hở. Chỉ là lúc này tuyệt đối không phải thời điểm để truy cứu. Hơn nửa thiên hạ e rằng đều biết triều đình và Ngô Tam Quế tất sẽ có một trận chiến, mọi thứ chỉ là vấn đề thời gian. Vì vậy, dù biết rõ đối phương đã biết, giờ đây cũng chỉ có thể cùng nhau diễn kịch để che đậy sự thái bình, mục đích là kéo dài thời gian bắt đầu chiến tranh đến giới hạn mà cả hai bên có thể chấp nhận.
Sự kiện này quá rầm rộ, quá phô trương, ngay từ đầu đã chẳng có ý định giữ bí mật. Thiên Địa Hội, Mộc Vương Phủ và bất kỳ tổ chức nào có tâm đều đã nắm rõ nội tình trong vòng một ngày. Mang theo những mục đích khác nhau, nhưng tất cả đều đồng loạt coi đây là một cơ hội. Ngày hôm đó, cả kinh thành sôi sục. Cho đến tận đêm khuya, sự huyên náo ban ngày không những không lắng xuống, mà vì màn đêm che phủ lại càng thêm bụi bặm ồn ào.
"Đã là tốp thứ mấy rồi nhỉ? Nửa đêm nửa hôm cứ nhảy nhót trên mái nhà người ta, không thấy phiền à?" Trong thiền phòng của Ba Tang hoạt phật, Tiểu Nhất nghe tiếng ngói khẽ rung động không dứt, có lẽ vì làm việc mờ ám nên trong lòng cứ thấp thỏm không yên. Ba Tang chỉ khẽ mỉm cười, tiếp tục công việc truyền đạo thụ nghiệp của mình.
"Con đường võ học của con lấy sự biến hóa làm chủ, phải tận cùng sự biến hóa của thiên hạ để đối phó với sự biến hóa của thiên hạ. Nhưng thiên hạ rộng lớn nhường nào, nếu như mò kim đáy bể mà không có phương hướng thì sẽ tốn công vô ích. Mật tông có Tam Mật, tương ứng với Tam Nghiệp của chúng sinh, có thể tạo nên công năng bất khả tư nghị. Hóa vô lượng trạng thái, biến vô tận hình hài, chính là hợp với tâm tính của con. Tam Mật là Thân Mật, Khẩu Mật, Ý Mật, chúng ta chỉ nói về Thân Mật."
"Nói rộng ra về Thân Mật, bất kỳ tư thế nào của con người đều có thể quy vào Thân Mật. Số lượng của chúng cũng vô cùng vô tận, không thể đếm xuể, nên chúng ta chỉ nói về Thủ Ấn trong đó."
"Thủ Ấn nói đơn giản chính là động tác kết bằng hai bàn tay. Tay phải gọi là Bát Nhã, tính từ ngón út phải đếm lên lần lượt là Huệ, Phương, Cố, Lực, Trí. Tay trái gọi là Tam Muội, tính từ ngón út trái đếm lên lần lượt là Đàn, Giới, Nhẫn, Tiến, Thiền. Hai tay con người vô cùng linh hoạt, ấn có thể kết ra cũng gần như vô tận. Thời gian không nhiều, nên chúng ta chỉ nói về những ấn cơ bản, trong đó lại chia làm mười hai hợp chưởng và bốn loại quyền."
Trong lúc nói, Ba Tang chắp hai tay, lòng bàn tay áp sát, mười ngón hơi rời, miệng nói một tiếng "Kiên Thực Hợp Chưởng". Ấn này vừa hiện đã ẩn, hai tay khẽ run, mười ngón bằng nhau, đầu ngón chạm nhẹ, lòng bàn tay hơi mở đã thành "Hư Tâm Hợp Chưởng". Sau đó biến hóa không ngừng, như hư như ảo, trong chớp mắt đã liên tiếp biến đổi từ Vị Phu Liên Hợp Chưởng, Sơ Cát Liên Hợp Chưởng, Hiển Lộ Hợp Chưởng, Trì Thủy Hợp Chưởng, Quy Mệnh Hợp Chưởng, Phản Xoa Hợp Chưởng, Phản Bối Hỗ Tương Trứ Hợp Chưởng, Hoành Trụ Chỉ Hợp Chưởng, Phủ Thủ Hướng Hạ Hợp Chưởng, Phủ Thủ Hợp Chưởng cho đến Liên Hoa Quyền, Kim Cang Quyền, Ngoại Phược Quyền, Nội Phược Quyền và các loại thủ ấn khác. Tuy gọi là mười sáu ấn, nhưng thực tế giữa mỗi lần biến đổi lại đan xen hàng trăm thủ ấn, tựa như nhìn cây trong rừng, mới nhìn chỉ là một cây, nhìn kỹ lại thấy sau cây còn có cây, số lượng không thể đếm hết. Nếu không phải người có thiên tư trác việt, khả năng quan sát và ghi nhớ phi phàm như Tiểu Nhất, e rằng chỉ nhìn chuỗi động tác này thôi đã chóng mặt ngã lăn ra đất rồi.
Các ấn cơ bản vừa dứt, Ba Tang không hề cho Tiểu Nhất thời gian để hấp thụ và phản ứng, thủ ấn lại biến đổi, miệng đồng thời nói: "Mật tông từng có võ giả đúc kết mặt võ học trong thủ ấn, lấy chín chữ chân ngôn Lâm, Binh, Đấu, Giả, Giai, Trận, Liệt, Tại, Tiền để kết thành chín thức thủ ấn cơ bản."
Nói đoạn, tay kết một ấn, hai ngón trỏ dựng đứng, các ngón khác cong lại áp sát, chính là đại diện của chữ "Lâm", tượng trưng cho Bất Động Minh Vương Ấn không lay chuyển, không mê hoặc. Ba Tang lại niệm Kim Cang Tát Đỏa Tâm Chú, cả người như ngọn núi giáng thế, một luồng sức mạnh không thể tả xiết rót vào não hải Tiểu Nhất, khiến cô vô thức kết ra cùng một thủ ấn, miệng tụng cùng một tâm chú. Một ấn vừa qua lại đến một ấn khác, trong chớp mắt chín ấn đã xong.
Bất Động Minh Vương Ấn chủ về sự ổn định thân tâm cùng Kim Cang Tát Đỏa Tâm Chú;
Đại Kim Cang Luân Ấn chủ về năng lượng cùng Hàng Tam Thế Minh Vương Tâm Chú;
Ngoại Sư Tử Ấn chủ về cộng hưởng vũ trụ cùng Kim Cang Tát Đỏa Pháp Thân Chú;
Nội Sư Tử Ấn chủ về phục hồi cùng Kim Cang Tát Đỏa Hàng Ma Chú;
Ngoại Phược Ấn chủ về cảm ứng nguy cơ cùng Kim Cang Tát Đỏa Phổ Hiền Pháp Thân Chú;
Nội Phược Ấn chủ về ẩn thân cùng Liên Hoa Sinh Đại Sĩ Lục Đạo Kim Cang Chú;
Trí Quyền Ấn chủ về kiểm soát thời không cùng Đại Nhật Như Lai Tâm Chú;
Nhật Luân Ấn chủ về kiểm soát ngũ hành cùng Đại Nhật Như Lai Tâm Chú;
Bảo Bình Ấn chủ về ánh sáng cùng Ma Lợi Chi Thiên Tâm Chú.
Lâm, Binh, Đấu, Giả, Giai, Trận, Liệt, Tại, Tiền, chín ấn thi triển như kéo dài vĩnh hằng, lại như chỉ trong một khoảnh khắc. Ngay lúc Tiểu Nhất dường như còn chưa kịp phản ứng gì, Ba Tang đã thu tay vào ống áo, nét mặt hiền hòa như thường, cứ như thể vừa rồi chưa từng có chuyện gì xảy ra.
Tam Mật truyền pháp, Thân, Khẩu, Ý ba thứ truyền cho nhau, kẻ biết tự biết, kẻ không biết thì cũng chẳng có cơ hội thứ hai để biết. Do đó, Ba Tang không hề có vẻ mệt mỏi thể xác lẫn tinh thần như những võ nhân truyền pháp thông thường, Tiểu Nhất cũng không có dáng vẻ hư không không chịu nổi sau khi bị cưỡng ép truyền công. Chỉ là một vòng truyền pháp vừa rồi cơ duyên đã hết, rốt cuộc học được bao nhiêu thì chỉ có tự cô mới biết.
Ngay lúc truyền pháp vừa kết thúc, trên đỉnh đầu lại vang lên những tiếng bước chân vụn vặt. Tối nay, tốp thứ ba không biết là người phương nào đến dò thám Pháp Luân Tự lại giẫm đúng lên đầu hai người. Chỉ là hai kẻ này không biết là khinh công kém hơn một chút, hay là những kẻ trước đó đã giẫm nát ngói trên nóc thiền phòng này rồi, mà lại sơ ý một cái khiến cả hai đều rơi xuống từ phía trên.
Phúc họa nương tựa vào nhau. Hai người sơ ý là họa, nhưng vừa rơi xuống lại đụng ngay mục tiêu cần tìm là phúc. Lại nghe thêm một câu Phạn âm pháp chú, một lạt ma và một thiếu nữ trước mắt chớp mắt đã biến mất một người, chuyện này rốt cuộc là phúc hay là họa thì cũng chẳng ai hay biết nữa.