Người từng chơi cờ vây đều hiểu, trừ khi công lực chênh lệch một trời một vực, nếu không chẳng bao giờ có chuyện một bên chiếm hết lợi thế từ đầu đến cuối. Cái gọi là định thức xuất hiện, thực chất chính là sự thỏa hiệp giữa hai bên. Hoặc là ngươi muốn thực địa, hoặc là ngươi muốn ngoại thế, nếu cả hai đều muốn chiếm hết, thì chỉ có nước cá chết lưới rách, châm ngòi chiến tranh mà thôi.
Trần Cận Nam và Ngao Bái phiên bản Thanh Phấn cũng có thể coi là đang đánh một ván cờ. Thanh Phấn thể hiện khả năng phán đoán và phản ứng vượt trội, Trần Cận Nam tự lượng sức mình không thể chiếm hết lợi thế, cho nên trong lúc cứu đồ đệ cũng để đối phương ép ra một cây kim chùy, coi như cục diện chia đôi. Chỉ là Vi Tiểu Bảo chỉ có một, quân cờ này đã tung ra rồi, thì phần còn lại phải tìm kế sách mới.
Trần Cận Nam và Ngao Bái giao thủ một chiêu ba thức, Tổng đà chủ vừa lùi lại, đám cao thủ Thiên Địa Hội còn lại đã ập tới. Kẻ cầm trường kiếm, người nắm đoản đao, kẻ tay không, người dùng ám khí, đủ loại chiêu thức không ai giống ai. Nhìn những động tác đó, nếu chém trúng đích, Ngao Bái lập tức sẽ biến thành một đống thịt vụn.
Tay trái nhấc lên, hai cây kim cương câu nặng gần trăm cân trong tay cùng sợi xích sắt to bằng hai ngón tay được vung lên. Chẳng biết nên nói đó là thần lực của Ngao Bái hay sức mạnh lời nguyền trong máu Thanh Phấn bộc phát, sợi xích sắt mà người thường đến vác cũng không nổi bỗng chốc uốn lượn như một sợi dây cỏ, hóa thành bức tường đồng vách sắt ngăn cách đám người Thiên Địa Hội.
Chỉ là xích sắt tuy nặng, nhưng đám người Thiên Địa Hội cũng chẳng phải đám bốc vác tầm thường ở bến tàu, trong đó không thiếu những hào kiệt có cánh tay thần lực. Kẻ đi đầu cầm đại quan đao không chút sợ hãi chém xuống, đao nặng giáng xuống va mạnh vào móc sắt.
"Keng" một tiếng vang lớn như tiếng chuông chùa trong đêm tĩnh lặng truyền đi bốn phía, trong đó thấp thoáng xen lẫn một tiếng hừ trầm đục. Tuy so với tiếng kim loại va chạm thì chẳng đáng là bao, nhưng lại khiến người quan tâm phải thắt lòng.
"Quan Nhị ca!" Trong đám người Thiên Địa Hội không chỉ một người thốt lên kinh ngạc, người mang tên Quan Nhị ca này đã không còn cách nào đáp lời. Xét về võ công, ông ta không tính là cao siêu, nhưng sức mạnh cơ bắp lại vô cùng kinh người, cây đại quan đao trong tay nặng tới tám mươi hai cân, học đúng theo Quan Vân Trường thời Tam Quốc. Chỉ là cú va chạm vừa rồi với xích sắt của Ngao Bái, đối phương không chỉ thần lực kinh người, mà trên xích sắt còn chứa đầy nội lực thuần cương. Không chạm thì thôi, một khi đã chạm vào thì lập tức như núi lở sóng cuộn dội ngược lại. Thanh Long đao của Quan Nhị ca không chịu nổi lực đạo này mà vỡ vụn đã đành, người sử đao cũng bị lực này chấn nát hai cánh tay, thậm chí cả xương ức cũng nứt ra, gây tổn thương nội tạng.
Người có sức mạnh lớn nhất là thế, người có nội lực thâm hậu nhất lại là một bộ dạng khác. Ngoài Trần Cận Nam ra, người có võ công cao nhất ở đây chính là Phong Tế Trung, kẻ này nội ngoại kiêm tu, tuy trầm mặc ít nói nhưng tu vi quả thực kinh người. Thấy Quan Nhị ca bị chấn bay, ông ta lập tức hiểu đối phương đã bố trí cương lực cực mạnh trên xích sắt, chạm vào là phát, không chạm thì khó mà vượt qua lằn ranh. Lập tức một tay âm một tay dương, dùng thế Thái Cực song chưởng kẹp lấy xích sắt, ngay lúc lực trên xích bộc phát, âm chưởng biến thành dương chưởng, dương chưởng biến thành âm chưởng, xích sắt bị lực đạo của chính mình dẫn dắt, lấy song chưởng của Phong Tế Trung làm tâm điểm, điên cuồng xoay tròn.
Võ công hay, ứng biến giỏi! Ngay cả một thuộc hạ cũng có trình độ như vậy, Thiên Địa Hội có thể gây dựng cơ đồ như thế này quả thực không phải công lao của một hai người. Thấy kim cương câu trong tay không giữ được, Thanh Phấn liền thuận nước đẩy thuyền, mượn lực của đối phương mà khuấy động, bức tường đồng vách sắt vẫn còn đó, chỉ là người nắm giữ xích sắt đã đổi từ mình sang đối phương. Chủ khách đổi vị, Phong Tế Trung rơi vào thế bị động, tuy không đến mức bị xích sắt làm bị thương, nhưng cũng cần một lát mới có thể dùng lực xoay để hóa giải lực đạo trên đó, đám người Thiên Địa Hội vẫn bị xích sắt ngăn cách, không thể chạm vào thân Ngao Bái.
"Phụt—"
Cây Thần Long Thứ thứ bảy cũng bị ép ra khỏi vai phải, hiện tại chỉ còn hai đại huyệt Đản Trung và Đan Điền bị khống chế, công lực của Thanh Phấn đã khôi phục được tám phần.
"Mọi người lui ra!"
Đôi khi đánh nhau không phải càng đông càng tốt, như bậc cao thủ nhất lưu như Trần Cận Nam và Ngao Bái giao đấu, những kẻ khác xen vào chỉ khiến người ta phân tâm. Hô một tiếng cho thuộc hạ lui ra, Trần Cận Nam lần này không chút vướng bận, vung kiếm đâm tới, nhanh, chuẩn, ổn hội tụ đủ cả, một kiếm không chút tì vết lại nhắm thẳng vào nhãn cầu đối thủ.
Kiếm pháp hay! Đã là lần thứ hai nhìn thấy, nhưng Thanh Phấn vẫn không khỏi thầm tán thưởng trong lòng. Nói về võ nghệ, mình có lẽ ngang ngửa với vị Tổng đà chủ này, nhưng nếu nói về kiếm pháp, mình đã thua xa cả một đoạn dài. Nhưng người luyện võ đến một cảnh giới nhất định, cũng giống như cao thủ của bất kỳ nghề nào khác, khi biết có bậc thầy trong nghề có mặt, dù biết không địch lại cũng muốn chiêu đãi vài đường. Tâm khởi niệm động, nơi ánh kim quang chói lòa, một kiếm đột nhiên xuất hiện, không từ đâu tới, không đi về đâu, như thể xé toạc không gian mà đến, đây không phải kỹ năng võ thuật, đây là Tâm chi kiếm!
Lấy Phật nhập võ, Trần Cận Nam từng nghe qua, nhưng với bề dày kinh nghiệm của mình, ông chưa từng tận mắt chứng kiến. Lúc này đột nhiên một kiếm xuất hiện giữa không trung, tựa như linh dương treo sừng không để lại dấu vết đâm ngược về phía mình, nếu không đỡ, kiếm của mình chưa phá được nhãn cầu đối phương, thì kiếm của đối phương đã cắm vào tim mình trước rồi.
Tâm thần hơi xao động, hai ngón tay trái đã vươn ra. Một pháp thông vạn pháp thông, võ nghệ của Trần Cận Nam toàn diện, mười tám loại binh khí đều tinh thông, quyền cước chưởng chỉ cũng có tạo nghệ kinh người. Vừa rồi ông đã dùng hai ngón tay dễ dàng tiếp được kim chùy do Ngao Bái bắn ra, lúc này uy năng của hai ngón tay tái hiện, lại kẹp lấy một kiếm đột kích.
Chỉ là hai ngón tay vừa đặt xuống, tuy chặn được thế kiếm của đối phương, Trần Cận Nam cũng hiểu rằng một kiếm này chỉ nằm trong tâm, là thần kỹ hóa hư thành thực hiếm có trên đời. Điều này vẫn chưa lạ, điều khiến người ta khó hiểu hơn là đây rõ ràng là võ công Phật môn, nếu không phải người đại triệt đại ngộ, đại từ đại bi, thì dù võ công cao gấp trăm lần cũng không đời nào thi triển được. Nhưng nếu nói Ngao Bái là người có tâm thiện, thì đó lại là chuyện cười lớn nhất thiên hạ!
Ngoảnh đầu vô ích, suy nghĩ không kịp, tay trái kẹp kiếm, tay phải vẫn đâm ra một kiếm. Chỉ là trong thoáng chốc phân tâm này, sự sắc bén của thế kiếm khó tránh khỏi bị giảm đi đôi chút, tuy tốc độ không hề chậm lại, nhưng trong mắt cao thủ như Thanh Phấn, cái lồng giam bao phủ lấy mình khiến người ta không thể né tránh kia đã xuất hiện một sơ hở thoáng qua.
Mũi chân điểm đất, Thanh Phấn cuối cùng đã buông bỏ bộ mã bộ vững như núi của mình, cả người như dòng nước lướt ngược ra sau. Tốc độ nhanh là một lẽ, nhưng trạng thái hài hòa tự nhiên trong động tác mới là điều khiến người trong nghề phải động lòng. Những người tinh mắt như Phong Tế Trung ở phía xa gần như muốn thốt lên tán thưởng, chỉ là chợt nhớ đến thân phận của mình, đành xấu hổ nuốt chữ "Hay" vào trong.
Thoát khỏi sự khóa chặt của thế kiếm đối phương, Thanh Phấn tiện tay vớ lấy cây tùng bị mình dùng Thần Long Thứ chấn gãy lúc nãy, giơ ngược lên, như một cây búa công thành đẩy mạnh về phía Trần Cận Nam. Đối phương giỏi kiếm thuật, thiện biến hóa, còn mình quyền cước cương mãnh, chú trọng quy tắc, lấy xảo đấu xảo là tự tìm đường chết, lấy vụng phá xảo mới là phương châm đúng đắn.
Giống như lúc đối thủ bị thế kiếm của mình bao phủ, lúc này Tổng đà chủ cũng không thể làm ngơ trước cây gỗ lớn đang đẩy tới, trường kiếm nằm ngang, vậy mà dùng một tay chặn lại.
Hiệp thứ hai, ván cờ của hai bên đã gần đến hồi kết.