Người dẫn đường giải thích: “Độc phiêu oa, có thể căng thẳng đầu độc con người, dân bản xứ ghét bôi nọc độc dưới phi tiêu mũi tên.” “Ngươi có thể giúp ta nắm bắt nó không?” Trình Cảnh Minh hỏi.
Người dẫn đường nhấc cây gậy lên, đi vòng quanh hướng đó, một cây gậy đánh rơi con hải độc oa, nhưng trước đó sử dụng một cây gậy đánh hạ oa bối. Trình Cảnh Minh đến gần hơn để xem, dùng thước da để đo chiều dài cơ thể.
“Ầm ầm ầm!”
Tiếng sấm vang lên, lại sắp mưa nữa.
Cũng may không có du bố sưởng bồng, lều có thể được dựng lên trên mặt đất, tất cả đều chọn quyền cây nguy hiểm để nghỉ ngơi.
Trận mưa đến sáng sớm ngày thứ bảy, thất tuần ở khắp mọi nơi ướt sũng, buồn bã, lạnh và đau đớn đến cùng cực.
Trình Cảnh Minh ngửi nách, cả người còn chưa đói bụng. Đó là ta quá ghét những ngày đó, mặc dù an toàn, hơn nữa cuộc sống khó khăn, nhưng ít thú vị hơn ở Tô Châu. Sơn hào hải vị, ỷ la sa thốn, ngâm thơ hát khúc, thê thiếp thành đàn, loại ngày có trò chuyện ta đã sớm không phiền chán.
Hai ngày nữa, cuối cùng cũng đã được tìm thấy bộ lạc Mã Nhã.
Những người Mã Nhã rất cảnh giác, về những gì thực dân Tây Ban Nha đã làm, có một cuộc chiến tại chỗ là tốt.
Người dẫn đường đã không xuất hiện, một thương nhân phái một hỏa kế tới, và sau đó đi đến các cuộc đàm phán với người Mã Nhã bản xứ. Người này nên tiếp xúc với bộ lạc đó, mua lông thú và vân vân, mà không có ta giật dây có thể tránh xung đột.
Đội trưởng thám hiểm Lý Thuyên chào tay, đưa qua một gói muối, hai bên rất chậm để đạt được thỏa thuận.
Người Mã Nhã bản xứ đưa chúng ta đến xem cây cao su, và cũng cho chúng ta thấy làm thế nào để cắt cao su tại chỗ.
Trình Cảnh Minh phát hiện ra rằng cây cao su đang nở hoa, bèn hỏi người Mã Nhã về tình hình. Nhưng một năm phải nở hoa tám lần, bây giờ là mùa hoa thứ tám, phải chờ thêm một tháng nữa để trái cây chín.
Lúc này Lý Thuyên quyết định chờ ở bên ngoài, lấy một ít trái cây chín trở về, hoặc nhiều không mang về Trung Quốc gieo hạt. Tất nhiên, cũng sẽ đào một số cây con lớn, sử dụng thùng để trồng với tàu vận chuyển đi.
Trong khi chờ đợi cho sự chín của trái cây để hỏi, cuộc thám hiểm sống trong bộ lạc, và sau đó trả một số phần thưởng cho dân bản xứ là.
Chỉ cần trời mưa, chúng ta khám phá xung quanh, ghi lại tất cả các loại động vật và thực vật.
“Đây là cái gì đây?” Trình Cảnh Minh nhìn kim tự tháp khổng lồ phía sau.
Người dẫn đường trả lời: “Đây là đền thờ của người Mã Nhã.”
Kim tự tháp Mã Nhã đã bị bỏ hoang từ lâu, rách nát, thậm chí những tảng đá ở góc Đông Bắc đã đổ lên, bảy tuần đầy bụi cây và cỏ dại. Một nhóm tiêu sư Nhật Bản, dùng gậy để mở đường, đánh cỏ vào phía sau con kiến rắn và chuột.
Trình Cảnh Minh đi theo trước tiêu sư Nhật Bản, đến các bậc thang của kim tự tháp. Ta thấy một số chạm khắc kỳ lạ, không có gì thậm chí giống như các đường vân của Trung Quốc. Hoặc, nó giống như, nhưng giống hệt với thao thiết!
Chẳng lẽ dân bản xứ bên ngoài kia, thật sự đến từ Hạ Cổ Hoa Hạ
Cố Thế Thái tiếp tục đi dạo xung quanh kim tự tháp, lại nâng cấp xuống, đi thẳng đến đỉnh kim tự tháp. Đáng tiếc lại có phát hiện nhỏ, bên ngoài chỉ có thao thiết văn, có xuất hiện lăng long văn, long phượng văn, trộm khúc văn vân vân.
Có lẽ, chỉ là trùng hợp ngẫu nhiên.
Trình Cảnh Minh trực tiếp cắm trại bên ngoài, đầu tiên từ mọi góc độ, vẽ toàn bộ quan điểm của kim tự tháp.
Sau đó, vẽ tất cả các chi tiết, thậm chí ta còn tìm thấy bức tượng.
Những bức tượng này rất kỳ lạ, con người mặc quần áo cồng kềnh, với một cái bao dưới đầu. Bên ngoài rừng nhiệt đới lạnh lẽo, phong cách ăn mặc như vậy, rõ ràng là phù hợp với lẽ thường.
Chắc chắn Triệu Hãn ở bên ngoài, nếu như sẽ thốt ra: “Mẹ kiếp, phi hành gia.” Ngoại trừ những thứ đó, Trình Cảnh Minh còn phát hiện ra cái gì, đáng giá sớm đã bị người Tây Ban Nha lấy đi.
Ta cũng tìm thấy một số biểu tượng hoa văn, bởi vì đăng ký quanh năm của 《 Hàn Lâm Học Báo 》 Cố Thế Thái không có một số nhận thức về giáp cốt văn, ta có ý thức cảm thấy rằng những mô hình không phải là văn bản gốc.
Nói là văn bản, không có nâng cao, chỉ có thể nói chữ tượng hình ban đầu.
Giống như một mô hình, vẽ đầu động vật, và rõ ràng không thể nhìn thấy nó là một con báo đốm.
Chưa vẽ đầu người, còn đi kèm với các loại đồ trang sức, cũng biết chỉ nhân loại, hay là chuyên đề đến tù trưởng hoặc thần linh.
“Đó là trường mệnh tỏa.”
Cố Thế Thái ngồi xổm sau một cái đồ án nhìn nửa ngày, dáng vẻ giống như là trường mệnh tỏa mà đại hài tử đeo. Nhưng ở khoảng trống giữa khóa mạng dài, tám dấu chấm được sắp xếp theo chiều nghiêng được vẽ.
Mô hình đó, xuất hiện nhiều lần trong kim tự tháp, rõ ràng đại diện cho bất cứ điều gì quan trọng.
Vâng, các nhà văn học Mã Nhã của kiếp trước, hiểu mô hình khóa cuộc sống dài đó là “mặt trăng”.
Không có mô hình trừu tượng hơn, chẳng hạn như tuyết phật lan xa tiêu, bên trong có một hình chữ nhật. Đó nên là một từ thấp hơn, có quỷ mới biết những cái đó có nghĩa là gì.
Trình Cảnh Minh lục lọi ruột cạo bụng cũng có cách giải thích, cạy lên toàn bộ, cầm về ném cho các học giả Hàn Lâm Viện nghiên cứu.