Phỏng chừng Trần Mậu Sinh bị nhóm các thần môn công đẩy ra, chủ động nói về việc này: “Bệ đang độ tuổi xuân, tất nhiên là không vội vàng xây dựng lăng mộ. Nhưng địa chỉ của hoàng lăng, liên quan đến vận mệnh quốc gia xã tắc, phải được khảo sát trước. Gần Nam Kinh này, phong thủy tốt nhất là núi Tử Kim. Nhưng nơi đó đã có Minh Hiếu Lăng, có phạm phải kiêng kị hay không, nếu không kiêng kị, lại nên chọn núi Tử Kim hay nếu không chọn núi Tử Kim, hoàng lăng triều đại Đại Đồng ta lại đặt ở nơi nào thì thích hợp?”
Đây không phải là chọn lăng mộ cho một mình Triệu Hãn, mà là chọn mộ cho tất cả các hoàng đế sau này trong triều Đại Đồng.
Triệu Hãn tức giận nói: “Cứ chôn núi Tử Kim, phong thủy không sao cả, chủ yếu là gần kinh thành, sau này xây mộ ra tang cũng thuận tiện.” Nói xong, Triệu Hãn đột nhiên cười nói, “Biểu cảm này của các ngươi là gì, thánh nhân kính quỷ thần mà xa chi, ta cũng kính phong thủy mà xa chi. Hoàng lăng long mạch của triều Đại Minh, mỗi ngày đều bị đào than đào tới tạo lui, cũng không thấy quan văn nhà Minh nói hỏng phong thủy.”
Trần Mậu Sinh nói: “Dân hỏi có một cách nói, tiền Minh thiên tai không ngừng, cuối cùng binh bại diệt quốc, chính là bị đào than động phong thủy.”
Trần Mậu Sinh được coi là người giữ vững bản tâm nhất, nhưng hắn vẫn tin vào phong thủy và quỷ thần. Hắn cảm thấy hoàng lăng nên lựa chọn thật kỹ, mới có thể bảo trụ giang sơn Đại Đồng vạn thế bất thế.
Triệu Hãn nói đùa: “May mắn nước ta đều không định ở Bắc Kinh, nếu không nơi đó đào than khắp nơi, mấy cái xẻng xuống giang sơn xã tắc đều không ổn.” Chúng thần im lặng, bọn họ cảm thấy việc này rất nghiêm túc, nhưng hoàng đế lại không có một người chính hình.
Đột nhiên Triệu Hãn thu lại nụ cười: “Hoàng lăng định ở phía Đông chân núi Tử Kim đi, chắc là nơi đó sẽ không quấy nhiễu dân chúng.” Phí Thuần hỏi: “Vậy vị trí lăng tẩm của bệ hạ, có phải cũng xác định tốt hay không?”
Triệu Hãn lại lắc đầu: “Trẫm không chôn ở đó!”
Chúng thần hai mặt nhìn nhau, Triệu Hãn vì Đại Đồng triều chọn xong vị trí hoàng lăng, còn bản thân mình lại không chôn ở núi Tử Kim là có ý gì.
Chu Thuấn Thủy cho rằng Triệu Hãn muốn đại hưng xây dựng, làm một lăng mộ siêu quy mô, vội vàng khuyên can: “Từ khi bệ hạ đăng cơ tới nay, nhân chính ái dân, tất cả đều đơn giản…”
“Dừng lại.” Triệu Hãn không đợi Chu Thuấn Thủy nói xong: “Ta không coi trọng những thứ đó, cũng sẽ không học theo Tần Thủy Hoàng.” “Vậy ý của bệ hạ là…” Lưu Tử Nhân nhịn không được hỏi.
Triệu Hãn đứng lên, ngưu bức ầm ầm nói: “Tần Thủy Hoàng lấy cả dãy núi Liêu Sơn làm lăng mộ, Lôi Mạnh Đức kia lại xây dựng vô số mộ nghi. Theo ý kiến của ta, không thể tránh khỏi quá nhỏ. Trẫm muốn lấy trời làm tẩm, lấy đất làm lăng, lấy nhật nguyệt sơn xuyên trấn mộ!”
Ý là gì?
Chúng thần hoàn toàn bối rối, tỏ vẻ nghe không rõ.
Triệu Khuông Hoàn ngây ngốc nhìn phụ hoàng, mặc dù không biết là ý gì, nhưng dường như rất lợi hại.
Triệu Hãn căn bản không giải thích, cũng không cần giải thích, chỉ nói: “Nếu các ngươi sốt ruột, vậy trẫm cũng an bài. Công Bộ, ở Nam Kinh, Thượng Hải, Đăng Châu, Lan Châu, Mã Ni Lạp, Mã Lục Giáp, mỗi người xây dựng ba mươi tấm bia đá lớn. Một mảnh lớn, hai mươi chín miếng nhỏ. Tấm bia lớn cao mười hai thước, rộng năm thước, dày một thước rưỡi. Tấm bia nhỏ cao chín thước, rộng ba thước, dày một thước, tạm thời không khắc chữ trên bia. Những tấm bia đá này, chắc chắn số lượng là không đủ, chờ đợi cho đến khi tai sắp chết và xây dựng một nhóm. Đến lúc đó, trẫm lại nói cho các ngươi biết, tấm bia đá nên ở đâu, tấm bia đá nên khắc cái gì.”
Chúng thần càng nghe càng hồ đồ, dứt khoát không hỏi nữa, dù sao hoàng đế này đa dạng, bọn họ muốn cả đời đều nghĩ không ra _ suy nghĩ của Triệu Hãn rất đơn giản, trước khi mình chết, địa bàn khuếch trương đến đâu, bia mộ của mình ở nơi đó.
Tro cốt và long bào cùng nhau bị đốt cháy, chia tro cốt thành chín phần, chọn tám vùng đất biên giới và Nam Kinh, tro cốt rải trên mặt đất để trồng cây, không sợ bị đào bới lấy tiên thi.
Nơi tro cốt được ném, ba mươi tấm bia đá lớn được dựng lên.
Tấm bia chính viết “Đại Đồng Trung Quốc dân thủy hoàng đế chi lăng”, mặt sau viết “Vĩnh Trấn Hà Sơn”. Hai mươi chín tấm bia nhỏ, tất cả đều được khắc trong nội dung của 《 Đại Đồng Tập 》 một từ không được phép thay đổi.
Ở khắp mọi nơi trong rừng bia, cho phép người dân thờ cúng.
Đặc biệt là rừng bia Nam Kinh, người dân tảo mộ hoàng đế cùng một lúc, cũng có thể thuận tiện xem xét 《 Đại Đồng Tập 》 . Kế hoạch rất thái quá, nhưng Triệu Hãn cảm thấy rất sảng khoái.
Cho dù triều đại Đại Đồng bị lật đổ, lão Triệu gia không còn cai trị Trung Quốc nữa. Sau khi đổi triều, nhi nữ Hoa Hạ vẫn sẽ đến bái tế hắn, nhắc tới hoàng đế Triệu Hãn này một cách đầy thỏa mãn.
…
Điện Ứng Dân, phụ tử hai người.
Triệu Hãn hỏi thái tử: “Ngươi đối với tam đại y phái liên danh thượng sơ thấy thế nào” Triệu Khuông Hoàn nói: “Y giả, chuyện liên quan đến sinh tử, quốc sự đại sự, có thể chuẩn tấu.”
Do sự khuyến khích của triều đình, y học Trung Quốc tại thời điểm này, có ba trường phái y tế chính: Phái Tử Dương, phái Ngô Trung, phái Tiền Đường. Phái Tử Dương, còn được gọi là phái Kim Lăng, phái Các Xà, phái quân y.