Đòn chém cuối cùng của Lý Sát, chồng chất sức mạnh từ Bạo Phát, Ma Động Võ Trang, Sinh Mệnh Tru Tuyệt, Quần Tinh Chi Tỉnh và Chân Danh Hủy Diệt, sau khi tung ra liền trở nên phiêu hốt bất định, như thể đã có linh hồn riêng, không còn chịu sự khống chế nữa. Uy lực của nhát đao này ra sao, ngay cả chính Lý Sát cũng không rõ.
Khi lưỡi đao cắt trúng Oa Nhĩ Đức, sinh cơ trong cơ thể hắn lập tức đứt đoạn.
Oa Nhĩ Đức căn bản chính là đang cầu tử. Có thể khiến một người đàn ông có sức chiến đấu mạnh mẽ, tính cách cương nghị như vậy chỉ cầu một cái chết, phía sau chắc chắn phải có nguyên do.
Từ việc Thượng Nghị Viện đột nhiên thẩm tra động nghị về tư cách công tước của Lý Sát, cho đến việc Oa Nhĩ Đức tự sát, Lý Sát chỉ cảm thấy dường như trong cõi u minh có một tấm lưới đen kịt đang trùm xuống đầu mình. Kẻ địch lần này không còn nổi trên mặt nước như Môn Tát hay Ước Sắt Phu, mà lại khiến Lý Sát cảm thấy gai góc hơn nhiều.
Suy tư một hồi, Lý Sát lại cảm thấy tạm thời chưa có manh mối. Nhưng nếu kẻ chủ mưu phía sau việc Thượng Nghị Viện thẩm nghị tư cách công tước và kẻ ép Oa Nhĩ Đức phải chết là cùng một thế lực, vậy thì rất nhanh thôi chúng sẽ lộ diện. Bởi vì nếu chúng muốn kéo dài tước vị công tước của Lý Sát thêm một năm, thì nếu có âm mưu gì, chắc chắn sẽ triển khai trong vòng một năm đó. Lý Sát quyết định tạm thời gác lại những chuyện này, giờ có nghĩ cũng vô ích, đến lúc đó gặp chiêu phá chiêu là được.
Lúc này, nơi Lý Sát đang ở chính là phòng chỉ huy của Oa Nhĩ Đức. Phong cách toàn bộ phòng chỉ huy thô ráp giản dị, đồ trang trí duy nhất là các loại vũ khí, giáp trụ và đầu thú mãnh thú. Phía sau phòng chỉ huy là nơi ở của Oa Nhĩ Đức. Đó là một đơn vị độc lập gồm hai căn phòng và một phòng tắm, chỉ có vậy thôi. Đồ đạc bên trong cũng giản lậu cũ kỹ, hoàn toàn không giống nơi ở của một đại tướng trấn thủ vị diện, ngược lại có chút giống với đám mã phỉ nghèo túng.
Di vật của Oa Nhĩ Đức không nhiều, giá trị nhất là các loại vũ khí giáp trụ thiết yếu, ngoài ra tài sản cá nhân ít đến kinh ngạc. Số tiền vàng kiểm kê ra chỉ vỏn vẹn vài chục đồng. Điều này khiến Lý Sát vốn đã quen với việc đong đếm tiền vàng bằng đơn vị triệu cảm thấy có chút mơ hồ. Ca Đốn tuy nghèo, nhưng cũng không đến mức để cho Thập Tam Kỵ Sĩ nghèo đến mức độ này. Theo lời các tướng lĩnh kể lại, thu nhập mà Oa Nhĩ Đức nhận được, hơn một nửa đều dùng vào việc phòng thủ vị diện, một phần nhỏ thì gửi về gia tộc. Bản thân Quyền Đấu Sĩ này, trang bị trên người đa phần đều là cướp được từ kẻ địch sau những trận chiến đẫm máu. Số tiền vàng dùng cho phòng thủ vị diện thực chất chính là xây dựng công sự và mua sắm vũ khí, Oa Nhĩ Đức thực tế đang dùng tiền của chính mình để bù đắp quân phí.
Sau khi xem xét trong ngoài tòa thành, Lý Sát trưng dụng phòng chỉ huy, nhưng sai người phong tỏa nơi ở cũ của Oa Nhĩ Đức. Còn bản thân thì tìm một phòng ngủ khác trong thành để làm nơi cư trú.
Lúc này, Lý Sát khởi động bản đồ ma pháp, dựa theo nội dung các tướng lĩnh kể lại, bắt đầu không ngừng thêm vào các ký hiệu và biểu tượng. Bản đồ ma pháp này là đồ Lý Sát tự mang theo, cả về độ chính xác lẫn tính năng đều mạnh hơn bản cũ gấp đôi, tương ứng với đó, giá cả cũng đắt hơn gấp mười lần.
Cổng vị diện ở Bàn Thạch Cao Địa tọa lạc trên một cao nguyên khá hoang vu, khí hậu ở đây khô hanh và hơi lạnh, một năm chỉ có hai ba tháng có mưa. Thuở ban đầu khi bước ra từ cổng vị diện, Ca Đốn phóng tầm mắt nhìn ra, chỉ thấy một vùng hoang nguyên, trên mặt đất rải rác những tảng đá lớn nhỏ, vì thế liền đặt tên nơi đây là Bàn Thạch Cao Địa, cũng là nguồn gốc tên gọi của vị diện này. Bàn Thạch Cao Địa không chỉ có cao nguyên, chỉ là vùng cao nguyên hoang vu trước mắt quá đỗi bao la, đến tận bây giờ đội trinh sát đi trước đã thăm dò đến một ngàn cây số mà vẫn chưa thấy được rìa của cao nguyên.
Trên Bàn Thạch Cao Địa cũng có các loại mãnh thú thổ dân hung dữ và sinh mệnh trí tuệ dạng người. Trên mảnh đất hoang vu này, nước là tài nguyên quý giá nhất. Nơi cổng vị diện tọa lạc chính là một con suối tự nhiên, vì vậy mới có thể xây dựng nên thành phố căn cứ. Thế nhưng cứ cách một khoảng thời gian, căn cứ lại bị mãnh thú độc trùng, thậm chí là sự tấn công hung hãn của thổ dân vị diện quấy nhiễu. Đa số sinh vật trên Bàn Thạch Cao Địa, bao gồm cả thổ dân, đều hoạt động dưới lòng đất. Chúng bẩm sinh mang dị năng hệ thổ, thường chỉ trong một đêm là có thể đào ra những đường hầm dài hàng chục cây số. Vì thế quân đội đến từ chủ vị diện cũng cảm thấy khá đau đầu với chúng.
Tài nguyên duy nhất có giá trị được phát hiện ở Bàn Thạch Cao Địa là quặng sắt tinh, đây là loại quặng sa có thể trực tiếp luyện thành thép carbon cao, là nguyên liệu chính yếu nhất cho trang bị của kỵ sĩ. Cách thành phố căn cứ ba trăm cây số ở vùng đồi núi, có một khu quặng sắt tinh nông. Trữ lượng khổng lồ đủ để khai thác hàng trăm năm. Vấn đề nằm ở chỗ muốn khai thác thì cần lượng nhân lực lớn, còn cần xây dựng một con đường, đồng thời cần có nguồn nước. Những điều này đều có thể quy về một điểm: vốn đầu tư khổng lồ. Lý Sát sơ bộ tính toán, ít nhất phải đầu tư ba, bốn triệu mới có thể khiến mỏ quặng vận hành được. Nhìn về lâu dài, khai thác được một mạch quặng như thế này, vũ khí trang bị của chiến sĩ bình thường sẽ không thiếu nguyên liệu, cộng thêm căn cứ quân công xây dựng cùng Nặc Lan, bộ máy chiến tranh của Lý Sát coi như đã hoàn toàn vận hành.
Lưu Kim Sơn Cốc có thể tiếp máu cho ngành công nghiệp ma pháp, Bàn Thạch Cao Địa là sự đảm bảo trang bị cho đại quân, còn Hưu Lan thần bí lại có những bảo tàng mà cường giả không thể cưỡng lại. Trong chiến trường tinh không viễn cổ ở đỉnh Thần Sào, mỗi một mảnh tàn骸 đều có giá trị không thể đong đếm. Phải nói rằng, vài vị diện mà Ca Đốn có được đều có chất lượng rất tốt, hơn nữa tài nguyên còn bổ sung cho nhau. Sở hữu mấy vị diện như vậy, chỉ cần thêm thời gian, thực lực của A Khắc Mông Đức chắc chắn sẽ tăng trưởng phi mã. Nếu nói điểm chung của những vị diện này, chính là đều cần đầu tư lớn mới có thể khai thác, hơn nữa chi phí để ổn định thông đạo vị diện còn tốn kém hơn so với vị diện bình thường.
Trớ trêu thay, thứ mà Ca Đốn khởi nghiệp từ hai bàn tay trắng thiếu nhất lại chính là tiền vàng.
Lý Sát thở dài, đóng bản đồ ma pháp lại, bắt đầu minh tưởng, chốc lát sau đã tiến vào thế giới minh tưởng. Trong một khoảng hư không, huyết mạch của Lý Sát vẫn phân bố như cũ, nhưng sau khi hấp thụ một chút sức mạnh bản nguyên vị diện ở vị diện Lục Sâm, trên đỉnh cây Sinh Mệnh Tự Nhiên lại mọc ra một cành non, vài chiếc lá xanh như muốn nhú ra. Khi chúng trưởng thành hoàn toàn, cây Sinh Mệnh Tự Nhiên sẽ thăng cấp lên bậc năm, không biết liệu có kích phát ra chân danh mới như cây Sinh Mệnh Huyễn Tinh hay không.
Thế nhưng vài chiếc lá non trông như sắp mọc ra kia, thực tế lại không đơn giản như vậy. Chỉ khi hấp thụ được sức mạnh bản nguyên do kết tinh vị diện Lục Sâm phóng thích ra, chúng mới có thể tiếp tục sinh trưởng. Nhưng khối kết tinh giống như pha lê kia phải cách một khoảng thời gian rất dài mới phóng thích ra một tia sức mạnh bản nguyên, chút sức mạnh bản nguyên này lại bị năm cây sinh mệnh cùng nhau tranh giành.
Còn bên ngoài huyết mạch, hai ngôi sao và một khối kết tinh bản nguyên khổng lồ đang xoay quanh bay lượn. Đây là sức mạnh mà Lý Sát đã bắt được, nhất thời khó mà tiêu hóa hoàn toàn, mới xuất hiện dưới hình thái như vậy. Lý Sát quan sát một hồi, đột nhiên hiểu ra ý nghĩa thực sự của ba ngôi sao này. Đó là dù Lý Sát không minh tưởng, chúng cũng sẽ không ngừng phóng thích sức mạnh để Lý Sát hấp thụ, điểm này rất giống với Quần Tinh Chi Tỉnh. Những ngôi sao kiểu này càng nhiều, sự phụ thuộc của Lý Sát vào thời gian minh tưởng sẽ càng nhỏ. Trong "Thâm Lam Minh Tưởng" giải thích về số lượng ngôi sao rất mơ hồ, chỉ nói là càng nhiều càng tốt. Một đoạn giải thích khác lại nói rằng có được một ngôi sao là đạt tiêu chuẩn, hai ngôi sao thì coi là không tệ, còn trên ba ngôi sao thì phải xem vận may.
Thế nhưng với sức mạnh tinh thần hiện tại của Lý Sát, muốn dẫn dắt một ngôi sao khổng lồ là điều cực kỳ khó khăn. Ví dụ như sức mạnh bản nguyên của vị diện Lục Sâm, mạnh đến mức Lý Sát căn bản không thể lay chuyển nổi. May mà khi cây sinh mệnh thăng cấp đã xé nát một phần sức mạnh bản nguyên, Lý Sát mới có thể lợi dụng sơ hở mà lấy được một khối tinh thể bản nguyên.
Cùng với sự thâm nhập của minh tưởng, sức mạnh tinh thần của Lý Sát dần dần tỏa ra, những điểm tinh huy dần hiện lên trong hư không. Ngoài tinh lực ra, xuất hiện nhiều hơn là những luồng khí nguyên tố đại địa màu vàng. Theo sự thâm nhập tiếp tục của sức mạnh tinh thần Lý Sát, một ngôi sao màu thổ hoàng xuất hiện trong hư không ở rìa ý thức. Ngôi sao này đại diện cho sức mạnh rất bình thường, nhưng cũng vì vậy mà không quá khổng lồ, vừa vặn thích hợp với Lý Sát.
Lý Sát lập tức tập trung sức mạnh tinh thần, thử kéo một cái, ngôi sao đó quả nhiên chấn động, chậm rãi thay đổi quỹ đạo, bay về phía Lý Sát. Lý Sát cẩn thận từng li từng tí khống chế quỹ đạo của ngôi sao, nếu để nó trực tiếp đâm sầm vào huyết mạch, e rằng phần lớn không phải là thu hoạch, mà là bi kịch. Khi ngôi sao này lướt chéo qua huyết mạch của Lý Sát, nó chỉ khựng lại một chút rồi lại bay về phía xa. Lý Sát lập tức dẫn dắt nó bay trở lại, nhưng lần này nó vẫn chỉ hơi dừng lại một chút rồi lại tiếp tục bay về phía xa.
Lúc này sức mạnh tinh thần của Lý Sát đã tiêu hao rất nhiều, đành phải bỏ qua ngôi sao nguyên tố nồng đậm đó. Cậu nghỉ ngơi chốc lát, đợi sức mạnh tinh thần hồi phục, lại thử dẫn dắt một ngôi sao mới phát hiện. Lần này thử cùng lúc hai lần, rồi tất cả đều thất bại. Liên tiếp thất bại hai lần, Lý Sát tạm thời từ bỏ ý định bắt giữ, mà bắt đầu suy tư. Thiên phú trí tuệ bắt đầu hồi tưởng và phân tích toàn bộ quá trình bắt giữ ngôi sao, một lát sau, Lý Sát phát hiện ra muốn giữ lại ngôi sao thành công, cần phải tìm cho nó một quỹ đạo vận hành ổn định, có thể bay xoay quanh lõi huyết mạch. Thế nhưng dưới ảnh hưởng của ba ngôi sao đã có sẵn, muốn tìm ra một quỹ đạo ổn định mới đâu phải chuyện dễ dàng?
Lý Sát thử bắt đầu tính toán quỹ đạo mới này, không lâu sau liền đưa ra kết luận, muốn tính toán ra một quỹ đạo vận hành mới, đại khái cần khoảng một tuần tính toán. Mà trên cơ sở bốn ngôi sao muốn tiến thêm một bước nữa, độ phức tạp của tính toán lại càng tăng lên.
Đến lúc này Lý Sát mới hiểu ra, tại sao trong lời giải thích của "Thâm Lam Minh Tưởng" lại nói trên ba ngôi sao cần phải có vận may. Hóa ra ý là khi số lượng ngôi sao nhiều lên, cần phải không ngừng thử bắt giữ, xem xem liệu có vận may đến mức tình cờ giữ lại được ngôi sao hay không. Bây giờ Lý Sát đã hiểu, cái gọi là thử vận may, thực chất chính là tình cờ khiến ngôi sao tiến vào một quỹ đạo ổn định và vận hành thành công. Nhưng cần bao nhiêu vận may mới làm được điều đó?
Đối với lời giải thích như vậy của "Thâm Lam Minh Tưởng", Lý Sát đột nhiên có một cảm giác bất lực sâu sắc. Có lẽ phía sau "Thâm Lam Minh Tưởng" vẫn còn nội dung tương tự, cũng không ai biết được.
"Thâm Lam Minh Tưởng" là Tô Hải Luân truyền cho Lý Sát, văn tự giải thích bên trong hoàn toàn là phong cách của điện hạ, cũng loại trừ khả năng đây là bí điển lưu truyền từ thượng cổ. Chẳng lẽ toán học ma pháp của Tô Hải Luân thực ra cũng chẳng ra sao, nên mới có kiểu giải thích mơ hồ như vậy? Nghĩ kỹ lại, dường như cũng có khả năng này. Bởi vì truyền kỳ pháp sư chưa từng nhắc đến toán học ma pháp trước mặt Lý Sát, tất cả các môn học liên quan đều do các ma đạo sư khác dạy cho Lý Sát.
