Theo thời gian trôi qua, danh tiếng của "Hữu Gian Phù Điếm" trong Quỷ Thị ngày càng lớn, việc làm ăn cũng càng lúc càng phát đạt.
Đương nhiên, trong đó thỉnh thoảng cũng xảy ra vài va chạm nhỏ, nhưng kết cục cuối cùng hoặc là đối phương đích thân đến cửa bái phỏng, tặng lễ vật tạ lỗi, hoặc là kẻ gây ra va chạm lặng lẽ biến mất không dấu vết.
May mắn thay, sau khi xảy ra ba bốn vụ va chạm như vậy, phù điếm đã hoàn toàn đứng vững gót chân trong Quỷ Thị.
Nếu không, cứ gặp rắc rối liên miên, Hứa Đạo đã phải cân nhắc đổi sang con đường khác, có lẽ là chuyên làm nghề "phù nguy tế khốn" để kiếm tiền.
Dù sao thì bán phù lục vẫn là gián tiếp kiếm tiền từ tay người khác, còn phù nguy tế khốn lại có thể trực tiếp thò tay vào túi đối phương mà lấy tiền.
Chỉ là nhục thân của hắn vẫn đang trong quá trình lột xác, ngày thường ăn uống no đủ, vẽ vẽ phù chú, học học pháp thuật thì còn tạm được, nhưng nếu thường xuyên ra tay với kẻ khác, tiêu hao khí huyết thì thật không đáng chút nào.
Về phần âm thần xuất khiếu để giao thủ với người khác, kể từ khi nhục thân của Hứa Đạo bước vào quá trình "Bách Nhật Trúc Cơ", hắn căn bản không dám để âm thần xuất khiếu.
Dẫu sao thời thế đã khác, sau khi cấy long huyết vào nhục thân, cơ thể vốn đang trong trạng thái cuồng bạo. Khi âm thần của Hứa Đạo còn ở trong, miễn cưỡng vẫn có thể dùng âm thần trấn áp sự táo bạo bên trong nhục thân.
Một khi âm thần rời khỏi cơ thể, chỉ sợ chẳng cần vài ngày, nhục thân của hắn sẽ hoàn toàn bị long huyết ảnh hưởng, trở nên phi nhân tính, trực tiếp biến thành một con yêu quái, thậm chí không thể khôi phục lại hình người nữa cũng không phải là không thể.
Cứ như vậy, Hứa Đạo cũng phát hiện ra một vấn đề nan giải.
Đó là sau khi long huyết được cấy vào cơ thể hắn, theo ngày tháng trôi qua, nó không những không chịu yên ổn, mà các loại tập tính còn dần dần biến thành thứ khắc sâu vào tận xương tủy, giống như bản năng.
Mà các loại thanh tâm pháp thuật hắn tu luyện đều là tiên đạo pháp thuật, được gieo trồng bên trong hồn phách.
Khi âm thần còn ở trong nhục thân, thanh tâm pháp thuật vẫn có thể phát huy tác dụng, trấn áp huyết mạch nhục thân, nhưng một khi đã rời khỏi, từng khỏa phù chủng cũng theo âm thần mà đi xa, tự nhiên không thể nào đoái hoài đến nhục thân được nữa.
Điểm này chính là khốn cảnh đầu tiên mà Hứa Đạo gặp phải khi tu luyện Tiên Võ song tu: Âm thần không thể rời khỏi cơ thể.
Hậu viện Hữu Gian Phù Điếm.
Trong tĩnh thất dưới lòng đất được bao phủ bởi tầng tầng trận pháp, bốn cây nến bạch du to bằng cánh tay người đang cháy hừng hực, ngọn lửa to bằng đầu trẻ con, phân bố ở bốn góc tĩnh thất, khiến trong phòng không tồn tại lấy một tia bóng tối.
Những cây nến này được chế tạo từ mỡ yêu thú trộn với thảo dược, trong quá trình cháy còn tỏa ra một loại hương thơm tĩnh tâm an thần, có thể hỗ trợ đạo nhân bế quan tu hành, giá trị vô cùng đắt đỏ, là do chưởng quỹ của một cửa tiệm nào đó đích thân đưa đến cho Hứa Đạo.
Lúc này, Hứa Đạo đang ngồi xếp bằng trong tĩnh thất, tay nâng một cuốn da sách, chậm rãi lật xem.
Cuốn da sách tên là "Tu Chân Bách Giải", chính là cuốn sách đã gợi mở cho hắn không ít đạo lý. Mặc dù nội dung trong sách hắn đã sớm thuộc lòng, nhưng mỗi khi gặp khó khăn trong tu hành, hắn đều lấy cuốn da sách ra, lặng lẽ đọc lại một lượt, tìm chương trích cú để suy ngẫm ý nghĩa bên trong.
Sau khi đọc lại "Tu Chân Bách Giải" một lần nữa, Hứa Đạo khẽ thở dài, chậm rãi đặt cuốn sách lên mặt bàn.
"Quả nhiên như những gì đã lĩnh ngộ trước đó, võ đạo theo đuổi trường sinh là lấy nhục thân làm trọng, ý thức làm phụ. Hay nói cách khác, trong mắt võ đạo, ý thức của con người sinh ra từ nhục thân và bị nhục thân quyết định, khác với quan điểm 'tôi tư cố ngã tại' của tiên đạo."
"Như vậy, đối với người tu võ đạo mà nói, hồn phách không thể rời khỏi cơ thể không chỉ vì họ không làm được, mà còn vì họ không được phép làm như vậy."
"Một khi hồn phách hay nói cách khác là ý thức của người tu võ đạo rời khỏi nhục thân, thì chẳng khác nào ngọn lửa không có củi, sẽ vụt tắt trong nháy mắt. Nhục thân của họ mất đi sự trấn áp của ý chí, cũng sẽ giống như con ngựa đứt cương mà tan rã."
Hứa Đạo thầm suy tính: "Trong giai đoạn đạo đồ luyện thể, nhục thân vẫn là thân người hoàn chỉnh, hệ thống vẹn toàn, dù hồn phách rời khỏi thì nhục thân vẫn có thể tự vận hành, nhưng đến cảnh giới Trúc Cơ thì đã khác rồi."
Nghĩ đến đây, hắn cúi đầu nhìn xuống bàn tay trái của mình. Chỉ thấy tâm niệm hắn vừa động, cắt đứt sự điều khiển của hồn phách đối với bàn tay trái.
Trong chớp mắt, bàn tay trái thoát khỏi sự kiểm soát của Hứa Đạo đột nhiên run rẩy, từng mảnh vảy trắng bệch mọc ra, móng tay dài ra và sắc nhọn hơn, toàn bộ biến thành một chiếc vuốt yêu quái.
Điều đáng sợ hơn là bàn tay hắn vẫn chưa dừng biến đổi, thậm chí còn có những mầm thịt nhúc nhích từ kẽ vảy mọc ra, điên cuồng tăng trưởng, vô cùng kinh tởm và rùng rợn.
Cảnh tượng này cực kỳ giống với tình trạng trên thi thể Thận Giao trong Long Cung năm xưa.
Đó là vì sau khi Hứa Đạo cấy long huyết, hệ thống tự thân của nhục thân đã bị phá vỡ, mặc dù nhờ vậy mà nhục thân phá vỡ được hạn chế của thân người, đạt được siêu phàm lực lượng và hai loại thiên phú pháp thuật.
Nhưng có lợi thì cũng có hại, hệ thống tự thân của nhục thân hắn hỗn loạn, nếu không dùng ý chí bản thân để trấn áp, nhục thân luôn có nguy cơ tự tan rã.
Đặc biệt là trong quá trình Bách Nhật Trúc Cơ, long huyết linh căn không tương thích với thân người, nguy cơ tan rã càng lớn hơn. Và đây cũng là lý do chính khiến Hứa Đạo gần đây không muốn ra tay với người khác.
May mắn thay, một khi vượt qua khoảng thời gian trăm ngày, nhục thân hoàn toàn lột xác từ thân người trở thành long chủng thân thể, linh căn ổn định, nguy cơ tan rã cũng giảm đi rất nhiều.
Thế nhưng dù vậy, đạo sĩ võ đạo đã Trúc Cơ thì ý chí vẫn không được rời khỏi nhục thân, nếu không sơ sẩy một chút là sẽ tẩu hỏa nhập ma, đạo nghiệp sụp đổ.
Thở dài một tiếng, hơn ba mươi khỏa thanh tâm phù chủng trong não Hứa Đạo chấn động, hắn đưa bàn tay trái trở lại sự kiểm soát của hồn phách.
Một cảm giác tê dại, cứng nhắc xuất hiện trong tâm trí, chỉ trong vài nhịp thở, hắn đã cảm thấy bàn tay trái có chút không nghe theo điều khiển.
Nếu hắn thật sự để hồn phách xuất khiếu, mặc cho nhục thân biến đổi dưới sự thúc đẩy của linh căn và bản năng, e rằng chẳng cần bao lâu, cái nhục thân lư xá này của hắn sẽ hoàn toàn thay đổi, không thể đảo ngược, thậm chí từ chối để hồn phách của hắn quay về, sinh ra một ý thức mới cũng không phải là không thể.
Nhận ra điều này, sau lưng Hứa Đạo toát mồ hôi lạnh, hắn vội vàng vận chuyển âm thần, pháp lực chấn động, trực tiếp cắt bỏ những mầm thịt mọc ra trên bàn tay trái, đồng thời dùng khí huyết khổng lồ xung kích bàn tay, giống như tế luyện pháp khí, đem cả bàn tay trái tế luyện lại một lần nữa.
Vảy giáp trên tay trái tiêu tán sạch sẽ, móng tay thu lại, khôi phục trở lại dáng vẻ bàn tay trắng trẻo như ngọc, không chút dấu vết của sự hung dữ vừa rồi.
Hứa Đạo thấy vậy khẽ thở phào nhẹ nhõm, nhưng trong lòng vẫn dấy lên một nỗi hoảng sợ:
"Cứ tưởng tu hành giai đoạn luyện khí luyện thể đã là gian nan, hung hiểm, không ít đạo đồ bị biến thành người không ra người quỷ không ra quỷ, không ngờ tu hành sau khi Trúc Cơ lại càng hung hiểm hơn."
Trong chốc lát, lông mày Hứa Đạo nhíu chặt.
Nếu vấn đề này không được giải quyết, thì đại kế tính mệnh song tu của hắn coi như kết thúc.
Hơn nữa, cung đã giương lên không thể quay đầu, nhục thân của hắn đã Trúc Cơ, long huyết linh căn đã cấy vào trong cơ thể, trừ khi hắn chấp nhận hậu quả tổn thọ, nhờ đại pháp lực giả giúp mình lọc xương róc thịt, nếu không cả đời chỉ có thể tiếp tục đi trên con đường võ đạo nhục thân này mà thôi.