“Đâu có, đâu có, đây đều là việc tôi phải làm.”

Thẩm Sơn Thanh vô cùng khách khí với Trần Mạc Bạch, không hề tỏ vẻ ta đây.

Dù ông ta ở Đông Hoang mấy trăm năm, chứng kiến nơi này thay đổi từng ngày, vẫn mang nặng tư duy của người địa phương.

Ông ta nghĩ, một tu sĩ Kết Đan như mình, đối mặt tu sĩ Nguyên Anh đứng đầu dưới Hóa Thần như Trần Mạc Bạch, phải hết sức cung kính mới phải.

Ở đây, chênh lệch một đại cảnh giới chẳng khác nào trời và đất.

Huống chị, Thẩm Sơn Thanh có thể Kết Đan, hoàn toàn nhờ Trần Mạc Bạch.

"Làm phiền Thẩm bếp trưởng, đưa hai đạo Truyền Tin Phù này đến Nhất Nguyên Tiên Thành."

Trần Mạc Bạch xem xong báo cáo của Tô Tử La và Trần Linh Minh, viết lại hai phong thư, giao cho Thẩm Sơn Thanh. Người sau lập tức đứng dậy, hai tay nhận lấy.

Thương hội của Ngũ Hành tông tuy đã có mặt ở Đông Châu, nhưng về truyền đạt tình báo và giao lưu vẫn còn kém xa Thiên Xan Lâu, một thế lực chuyên nghiệp.

Hơn nữa, trong cuộc tranh giành chính thống ở Nhất Nguyên Đạo Cung, Trần Mạc Bạch cần Thiên Xan Lâu giúp đỡ, chiếm ưu thế dư luận, nên sau khi suy nghĩ, đã quyết định lôi kéo họ vào cuộc.

“Trần chường môn yên tâm, Nhậm tổng trù ở Đông Thổ đã tuyên truyền theo yêu cầu của ngài. Bây giờ ai cũng biết Thổ Đức sơn chủ giết đại trưởng lão, ỷ vào tu vi cao cường, chèn ép Đạo Tử Thánh Nữ yếu thế."

"Cách đây không lâu, Trần Linh Minh Đạo Tử đích thân lên Đạo Đức Tông, Cửu Thiên Đãng Ma Tông, Thái Hư Phiêu Miểu Cung, khóc lóc kể lể chuyện khi còn ở Ngũ Đế Sơn, Thổ Đức lên làm đại trưởng lão nắm quyền Đạo Cung, không truyền thụ cho mình bất kỳ công pháp nào, làm chậm trễ tu hành của anh ta và Tiêu Ngọc Ly, khiến Nhất Nguyên Đạo Cung càng thêm suy yếu sau khi bế sơn..."

"Trần Linh Minh Đạo Tử còn kể lể rằng, khi anh ta Kết Anh ở Ngũ Đế Sơn, có sát khí khó hiểu khuấy động tâm thần khiến anh ta thất bại trong gang tấc ở thời khắc quan trọng. Anh ta cho rằng Thổ Đức sơn chủ sợ anh ta Kết Anh sẽ đòi lại Hỗn Nguyên Đạo Quả, nên cố tình làm vậy."

"May mắn trời xanh có mắt, Đông Hoang còn có Ngũ Hành tông chính thống do Nhất Nguyên tổ sư lưu lại. Nhờ Trần Quy Tiên chưởng môn giúp đỡ, Trần Linh Minh Đạo Tử đã Kết Anh thành công, mới có thể sống sót trở về Đông Thổ."

"Chỉ có điều Ngũ Đế Sơn đã bị Thổ Đức sơn chủ làm cho mục ruỗng mấy trăm năm nay. Các trưởng lão Nguyên Anh còn lại đều là kẻ nịnh bợ, cấu kết làm việc xấu, thậm chí ngay cả Thánh Nữ cũng bị họ đuổi đi, phải đến Đông Lê mở phân tông biệt viện."

"Dù Trần Linh Minh Đạo Từ đã Kết Anh trở về, các sơn chủ nội môn, Nguyên Anh ngoại môn ở Nhất Nguyên Đạo Cung đều tránh mặt, đừng nói là cùng anh ta chủ trì công đạo, đòi Thổ Đức sơn chủ trả lại Hỗn Nguyên Đạo Quả. Trong tình thế nguy cấp đó, Trần Linh Minh Đạo Tử đích thân đến ba đại thánh địa thỉnh cầu họ chủ trì chính nghĩa, tránh cho danh tiếng của thánh địa Đông Châu bị bôi nhọ.”

"Chưởng môn của ba đại thánh địa đều đích thân tiếp kiến Trần Linh Minh Đạo Tử, bày tỏ sự đồng tình với những gì anh ta trải qua. Nhưng họ cũng nói rằng đây là chuyện nội bộ của Nhất Nguyên Đạo Thống, dù cùng là thánh địa Đông Châu, cũng không tiện can thiệp trực tiếp."

Thẩm Sơn Thanh thuật lại tình hình dư luận ở Đông Thổ. Những điều này cơ bản là do Trần Linh Minh và Trần Mạc Bạch bàn bạc trước khi đi.

Chỉ là Trần Mạc Bạch không ngờ Trần Linh Minh lại liều lĩnh đến vậy.

Sau khi trở về Đông Thổ với cảnh giới Nguyên Anh, điều đầu tiên anh ta làm là đến Nhất Nguyên Tiên Thành dưới chân Ngũ Đế Sơn.

So với Tô Tử La, một Thánh Nữ có thân phận khả nghị, anh ta mới là Đạo Tử Nhất Nguyên thực sự.

Vì vậy, ba vị trưởng lão ngoại môn Nguyên Anh trong Nhất Nguyên Tiên Thành dứt khoát lấy cớ bế quan, tránh mặt.

Điều này cho thấy họ không muốn tham gia vào chuyện nội bộ của Ngũ Đế Sơn, để Trần Linh Minh tự đấu với các sơn chủ, rồi sau đó sẽ đứng về bên thắng.

Tình huống này đã nằm trong dự liệu của Trần Linh Minh.

Sau đó, theo đề nghị của Tô Tử La, Trần Linh Minh không chút sợ hãi lên thẳng Ngũ Đế Sơn, định đối chất trực diện với bốn vị sơn chủ còn lại, xem ai ủng hộ Thổ Đức, ai ủng hộ anh ta.

Có thể nói Trần Linh Minh đang đánh cược cả sinh mạng. Bởi vì nếu Ngũ Đế Sơn thực sự có người cấu kết với Ma Đạo, họ có thể mượn đại trận hộ sơn để trấn sát anh ta.

Mà ở Thiên Hà Giới, việc xử lý tu sĩ trong nhà là việc nội bộ, tông môn khác không được nhúng tay, dù là thánh địa cũng không được.

Nhưng điều Trần Linh Minh và Tô Tử La không ngờ là, bốn vị sơn chủ trên Ngũ Đế Sơn lại chọn bế sơn, giả câm vờ điếc.

Trần Linh Minh không bị hại, nhưng cũng không vào được.

Đối mặt với tình huống này, Trần Linh Minh suy nghĩ rất lâu, cuối cùng quyết định áp dụng phương pháp của Trần Mạc Bạch, liên thủ với Thiên Xan Lâu tạo ra một làn sóng dư luận công kích Ngũ Đế Sơn. Sau đó, anh ta bất chấp thể diện, lần lượt đến bái phỏng ba đại thánh địa còn lại ở Đông Châu, tuyên dương mọi chuyện cho thiên hạ biết.

Lần này, cả Đông Châu đều biết chuyện nội bộ Nhất Nguyên Đạo Cung có biến.

Những người hộ đạo là năm đại sơn chủ lại trở thành kẻ chiếm tổ chim khách sau khi cung chủ và đại trưởng lão Nhất Nguyên Đạo Cung lần lượt qua đời.

Họ không chỉ không quan tâm đến việc tu hành của Đạo Tử Thánh Nữ, không bồi dưỡng tương lai của thánh địa, mà còn chiếm giữ Hỗn Nguyên Đạo Quả do Nhất Nguyên Chân Quân để lại, định luyện hóa một mình.

Về chuyện này, các phái ở Đông Thổ đều ôm tâm lý xem kịch vui.

Nhưng khi Thổ Đức sơn chủ chưa luyện hóa đạo quả thành công, chưa đạt đến Hóa Thần, họ đều sẵn lòng đứng trên quan điểm đạo đức, lên án một chút.

“Nếu sau này tôi có thể vào Ngũ Đế Sơn, công lao của Thiên Xan Lâu, tôi sẽ mãi ghi nhớ trong lòng.”

Khi Thẩm Sơn Thanh rời đi, Trần Mạc Bạch đích thân tiễn ông ta xuống dưới, hứa hẹn.

Lần này có thể phát động dư luận thuận lợi như vậy ở Đông Thổ, cũng là nhờ Thiên Xan Lâu toàn lực phối hợp. Dù có Viên Chân ra mặt chào hỏi hai vị tu sĩ Nguyên Anh của Thiên Xan Lâu, Trần Mạc Bạch vẫn muốn ghi nhận ân tình này.

Dù sao chính nghĩa luôn được ủng hộ, ngoài cuộc tranh giành chính thống Nhất Nguyên Đạo Cung, tương lai biết đâu còn có cơ hội cần phát động chiến tranh dư luận.

Thiên Xan Lâu và Trần Mạc Bạch hợp tác rất vui vẻ trong những năm gần đây, Trần Mạc Bạch muốn duy trì mối quan hệ này.

“Hai vị lão tổ cũng nói, nếu Trần chưởng môn đến Đông Thổ, nhất định phải đến tổng lâu của chúng tôi, họ sẵn lòng đích thân xuống bếp chiêu đãi ngài, cho ngài nếm thử sơn hào hải vị Ngũ Châu Tứ Hải."

Không chỉ Trần Mạc Bạch, Thiên Xan Lâu cũng có ý tưởng tương tự.

Bởi vì Ngũ Hành Tông đang trên đà phát triển mạnh mẽ, dù ba đại thánh địa không trực tiếp nhúng tay vào chuyện Nhất Nguyên Đạo Cung, nhưng việc không nhúng tay cũng đã là một thái độ.

Đặc biệt là Cửu Thiên Đãng Ma Tông, Viên Chân đường hoàng dẫn Trần Linh Minh, một Đạo Tử, tham gia các hội giao dịch ở Đông Thổ.

Viên Chân đã không ít lần nói, nên để Trần Linh Minh đến Đông Hoang, thỉnh cầu một mạch truyền thừa khác của Nhất Nguyên Chân Quân, đến Đông Thổ chủ trì công đạo.

Dù đây chỉ là cách thánh địa thể hiện, để Nhất Nguyên Đạo Cung tự giải quyết chuyện nội bộ.

Nhưng lời này vừa nói ra, người thông minh đều hiểu ý của Cửu Thiên Đãng Ma Tông.

Thiên Xan Lâu có tình báo chi tiết nhất, thu thập tư liệu về Trần Mạc Bạch từ khi xuất đạo nhiều như núi.

Sau khi xem xong, hai vị lão tổ Nguyên Anh càng cho rằng, Trần chưởng môn của Ngũ Hành Tông rất có thể sẽ trở thành Hóa Thần Chân Quân tiếp theo.

Chính vì vậy, sau khi nhận được tin nhắn từ Viên Chân, họ không chút do dự, trực tiếp dồn sự chú ý vào Ngũ Hành Tông.

“Nhất định, nhất định, chắc cũng không lâu nữa đâu.”

Sau khi nghe xong, Trần Mạc Bạch cười bảo Thẩm Sơn Thanh đáp lại hai vị Nguyên Anh của Thiên Xan Lâu.

Hiện tại Nhất Nguyên Đạo Cung đã trở thành đảo hoang vì cuộc tấn công dư luận của anh.

Đặc biệt là sau khi Ngũ Đế Sơn một lần nữa mở đại trận bế sơn, Trần Mạc Bạch càng cảm thấy mình đang chiếm ưu thế.

Sau đó, chỉ còn chờ đợi phản ứng của Thổ Đức sơn chủ và những người khác.

Đối mặt với làn sóng dư luận khủng khiếp này, nếu Ngũ Đế Sơn không ra mặt, có lẽ không lâu nữa, các sơn chủ sẽ bị biến thành kẻ tiếu nhân âm hiểm.

Thổ Đức sơn chủ có Hỗn Nguyên Đạo Quả có thể không quan tâm đến điều này, một lòng chỉ muốn Hóa Thần.

Nhưng Trần Mạc Bạch không thể nghĩ ra lý do gì để ba vị sơn chủ còn lại rụt đầu làm rùa đen.

Trong một xã hội có phần bảo thủ như Thiên Hà Giới, đột nhiên bị hàng ngàn người chỉ trích, Trần Mạc Bạch không tin các sơn chủ Ngũ Đế Sơn là Thánh Nhân, có thể không mảy may, chịu đựng những lời quát mắng, gánh tội thay cho Thổ Đức sơn chủ.

Sự việc diễn ra đúng như Trần Mạc Bạch dự đoán.

Dù đã bế sơn, ba vị trưởng lão ngoại môn Nguyên Anh vẫn có thể truyền thông tin lên trên.

Không lâu sau, Ngũ Đế Sơn cuối cùng cũng không nhịn được nữa.