Trần Mạc Bạch trả lời cặn kẽ mọi việc rồi gọi điện cho thư ký.

Rất nhanh, Trang Gia Lan đã chỉnh lý xong tư liệu về Cốc Trường Phong và Xiển Tư trong những năm qua, mang đến cho anh.

Trần Mạc Bạch mở xem hồ sơ của Cốc Trường Phong trước.

Hồ sơ ghi lại những biểu hiện "ưu tú" của hắn trong ngục giam.

Vốn dĩ Cốc Trường Phong tu luyện cấm thuật, bị kết án 60 năm, sau vì Trần Mạc Bạch thẩm vấn, khai ra việc hắn cấu kết với Long Hổ Tổ Sư của Phi Thăng giáo, tuân theo chỉ thị của kẻ này để trông coi Thanh Nữ, nên bị tăng án thành vô thời hạn.

Hiện tại Cốc Trường Phong vẫn đang bị giam giữ trong ngục ở Úc Mộc thành.

Tuy nhiên, xét thấy hắn đã già, lại thêm Trần Mạc Bạch nể mặt Thanh Nữ, nên anh đã dặn dò cấp dưới chiếu cố, những năm gần đây Cốc Trường Phong trong tù không chỉ được ở trong một sân nhỏ riêng, còn có thể đọc sách, trồng hoa, coi như là sống cuộc sống dưỡng lão.

Trong Tiên Môn, ngoài đệ đệ muội muội ra, Thanh Nữ xem Cốc Trường Phong như nửa người thân. Dù Trần Mạc Bạch đã nói với nàng rằng Cốc Trường Phong thu nàng làm đồ đệ là do Phi Thăng giáo chỉ thị, nhưng với tính cách của nàng, có lẽ vẫn sẽ nhớ đến chút ân tình này.

Vì vậy, Trần Mạc Bạch suy đi nghĩ lại, quyết định nói rõ chuyện này cho nàng biết.

Anh sao chép một bản tài liệu về Cốc Trường Phong, sau đó xem đến hồ sơ của Xiển Tư.

Sau khi Trần Mạc Bạch báo cáo, Xiển Tư đã bị đưa về động thiên Vương Ốc, do Khiên Tinh Lão Tổ tự mình thẩm vấn.

Không ai biết hai người đã nói những gì, nhưng theo ý của Khiên Tinh Lão Tổ, Xiển Tư bị giam tại một phòng giam trong Tây Huyền động thiên.

Nơi đó là địa bàn của Bổ Thiên Đạo Viện.

Trong thời gian Xiển Tư bị giam, Nguyên Hư Thượng Nhân đã vài lần thẩm vấn hắn, có ghi chép lại.

Trần Mạc Bạch nhìn lý do thẩm vấn: Nghiên cứu cấm thuật.

Đúng là phong cách của Nguyên Hư.

Hiện tại Trần Mạc Bạch và Nguyên Hư xem như đối tác, nên anh gọi điện trực tiếp cho ông.

"Cấm thuật 'Hoa Khai Khoảnh Khắc' này rất hữu dụng. Sau khi biết về nó, tôi đã tự mình nuôi một gốc linh thực trong giới vực, xem nó như bản mệnh linh thực giống như bản mệnh pháp khí vậy. Khi nó thiêu đốt hóa thành tiên hoa, vì do chính tay tôi bồi dưỡng nên chắc chắn sẽ hoàn toàn phù hợp, tỷ lệ Hóa Thần cũng cao hơn..."

Nguyên Hư không giấu giếm, kể lại tỉ mỉ những thành quả nghiên cứu cấm thuật "Hoa Khai Khoảnh Khắc" của mình trong những năm qua khi Trần Mạc Bạch hỏi đến.

Trò chuyện một hồi, Trần Mạc Bạch cảm thấy Nguyên Hư thực sự là một nhân tài.

Nghiên cứu của ông gần như tương đồng với Thanh Đế Trường Sinh Kinh.

Chỉ khác là Thanh Đế Trường Sinh Kinh chú trọng sự hài hòa cộng sinh, cần tu sĩ và bản mệnh linh thực cùng nhau trưởng thành, không có nội dung thiêu đốt linh thực để hiến tế cho tu sĩ.

Nhưng rất nhanh, Trần Mạc Bạch dựa vào nghiên cứu của Nguyên Hư, nghĩ đến một khía cạnh khác.

Dù Doãn Thanh Mai là Thiên Linh Căn, tu luyện Hóa Thần tiên kinh, nhưng tỷ lệ nàng có thể Hóa Thần vẫn rất mong manh.

Ngay cả với thiên tư của anh, cũng không có sự tin tưởng tuyệt đối.

Nếu có thể kết hợp nghiên cứu của Nguyên Hư, ví dụ như sửa đối Thanh Đế Trường Sinh Kinh, để Doãn Thanh Mai khi đạt Nguyên Anh viên mãn, có thể hoàn toàn dung hợp bản mệnh linh thực vào cơ thể, dùng sức mạnh của cả hai kết hợp với cấm thuật "Hoa Khai Khoảnh Khắc”, xác suất đột phá Hóa Thần của nàng chắc chắn sẽ cao hơn nhiều.

Khó khăn nằm ở chỗ, tu sĩ dung hợp thôn phệ bản mệnh linh thực của mình có thể bị tổn thương nguyên khí hay không.

Dù sao, theo Thanh Đế Trường Sinh Kinh, tu sĩ và bản mệnh linh thực có vinh cùng vinh, có nhục cùng nhục.

Giống như bản mệnh pháp khí vậy.

Nếu bản mệnh linh thực của Doãn Thanh Mai thiêu đốt ngưng tụ thành một đóa tiên hoa bằng phương thức "Hoa Khai Khoảnh Khắc", rồi được Doãn Thanh Mai sử dụng, về lý thuyết phải đạt đến trạng thái không "Tồn" mà "Vinh", điều này đòi hỏi nghiên cứu rất nhiều.

Không chỉ về "Hoa Khai Khoảnh Khắc”, mà còn về Thanh Đế Trường Sinh Kinh.

Trần Mạc Bạch chắc chắn không có khả năng làm được điều này trước khi luyện thành Luật Ngũ Âm.

Nguyên Hư thì có lẽ làm được.

Nhưng Trần Mạc Bạch không tiện lấy Thanh Đế Trường Sinh Kinh ra, dù anh có thiên tài đến đâu, cũng không thể tự dưng sáng tạo ra một môn công pháp Hóa Thần không phù hợp với thuộc tính của mình.

Cũng không thể nói là mò ra từ Hư Không Hộp Mù, điều này quá lộ liễu.

Nếu có được từ Tử Tiêu Cung thì còn tạm được.

Nhưng Tử Tiêu Cung còn chưa mở cửa.

Tuy nhiên, nếu ý tưởng này thành công, có thể nói là công tại thiên thu, nên Trần Mạc Bạch cẩn thận suy nghĩ rồi quyết định tập hợp một nhóm thiên tài nhất dưới trướng mình, mượn sức mạnh tập thể để thực hiện.

Trước tiên, cần thuyết phục Nguyên Hư Thượng Nhân.

Trần Mạc Bạch: "Nghe ông nói, tôi chợt có một linh cảm rất hay, tôi đến chỗ ông để thảo luận nhé."

Dù không thể lấy Thanh Đế Trường Sinh Kinh ra, nhưng Trần Mạc Bạch cảm thấy có thể coi những nội dung liên quan đến bản mệnh linh thực như linh cảm của mình mà nói cho Nguyên Hư biết, chỉ rõ phương hướng nghiên cứu chính xác.

Nếu thật sự thành công, có lẽ Tiên Môn, thậm chí Ngũ Hành Tông có thể khai sáng ra một con đường Hóa Thần gần như Thông Thánh Chân Linh Đan.

"Được thôi, tôi chờ cậu..."

Nguyên Hư chưa nói hết câu thì cảm thấy không gian xung quanh mình đột nhiên dao động.

Trần Mạc Bạch đã thi triển Hư Không Đại Na Di, đến Bổ Thiên Đạo Viện.

"Cậu nhanh thật đấy."

Nguyên Hư cũng ra giữa không trung đón tiếp, nhìn thấy Trần Mạc Bạch trong nháy mắt đã từ động thiên Vương Ốc dịch chuyển đến đây, không khỏi ngưỡng mộ thốt lên.

"Đợi tôi lĩnh ngộ Hoàn Vũ Thiên Thư sâu hơn một tầng, đơn giản hóa Hư Không Đại Na Di, giảm ngưỡng Hư Không Thế Thân xuống, để các Nguyên Anh của Tiên Môn đều có thể thi triển."

Trần Mạc Bạch tiếp tục duy trì hình tượng thiên tài của mình, Nguyên Hư nghe xong thì gật đầu đầy mong đợi.

Ông có thành tựu phi thường trong các lĩnh vực nghiên cứu, nhưng duy chỉ có hư không là cần thiên phú nhất, Phương Thốn Thư của ông cũng không giúp được.

Trong khi hai người nói chuyện, không ít Chân Nhân Kim Đan trong Bổ Thiên Đạo Viện đã nhận ra khí cơ Nguyên Anh đột ngột xuất hiện, ánh mắt từ các phòng làm việc nhìn ra.

"Xuống dưới nói chuyện đi."

Nguyên Hư lập tức dẫn Trần Mạc Bạch vào phòng nghiên cứu của mình.

"Tôi nói ý tưởng của mình trước, ông nghiên cứu về Hoa Khai Khoảnh Khắc, tôi thấy con đường rất chính xác, chỉ là hơi nhỏ hẹp..."

Trần Mạc Bạch ngồi xuống, chưa kịp uống ngụm nước nào đã bắt đầu dẫn dắt Nguyên Hư suy nghĩ theo hướng sáng tạo một bí pháp mới.

“Nếu hạng mục nghiên cứu này thành công, chúng ta có thể để những thiên tài Tiên Môn có khả năng Hóa Thần từ nhỏ nhận một gốc linh thực có thuộc tính phù hợp với công pháp của mình.”

"Ví dụ như Bích Ngọc Ngô Đồng ở Đan Hà thành. Học sinh của Đan Chu và Xích Hà học phủ khi nhập học đều có tục lệ nhận một gốc Thanh Đồng Miêu, hiện nay đã có cả một rừng Ngô Đồng Lâm khắp các ngọn đồi, chỉ là những học sinh này thiên phú đều bình thường, ngay cả Trúc Cơ cũng khó, nên những cây Ngô Đồng này phần lớn chỉ là nhất giai, nhị giai chỉ đếm trên đầu ngón tay."

"Nhưng nếu là những đứa trẻ thiên tài, bọn họ chọn công pháp chủ tu, nhận một gốc mầm cây... đợi đến khi Trúc Cơ, Kết Đan, Nguyên Anh, mấy trăm năm trôi qua, mầm cây lúc trước chắc chắn sẽ trưởng thành thành tứ giai nhờ sự chăm sóc tỉ mỉ của họ. Vì được bồi dưỡng từ nhỏ, nên khi thi triển Hoa Khai Khoảnh Khắc dung nhập vào bản thân, chắc chắn sẽ hoàn toàn phù hợp, không có bất cứ vấn đề gì."

"Đối với người khác, điều này có thể lãng phí thời gian, chậm trễ tu hành, nhưng đối với thiên tài Tiên Môn, phần lớn thời gian cả đời họ đều chờ đợi đan dược để phá cảnh. Nếu mở ra con đường này, ngược lại có thể bù đắp khoảng thời gian trống trải của họ một cách hoàn hảo."

"Hơn nữa, vì tu sĩ tự mình bồi dưỡng linh thực, tam đại điện của Tiên Môn cũng không cần bỏ ra bất kỳ tài nguyên nào, cũng có thể tránh được những hạn chế tương ứng của đạo luật."

Nghe Trần Mạc Bạch nói xong, Nguyên Hư có chút kích động đứng lên.

Ông cẩn thận suy nghĩ, quả thực là như vậy.

Hoa Khai Khoảnh Khắc trong mấy năm nay đã được chứng minh là khả thi, nhưng trong Tiên Môn, vấn đề duy nhất để thi triển cấm thuật này là không bảo vệ môi trường.

Hơn nữa, rất nhiều linh thực cao giai của Tiên Môn thuộc về tập thể, bất kỳ ai dùng cũng sẽ gây bất mãn, khiến Đạo Luật Chi Quả chấn động.

Nhưng tự mình bồi dưỡng từ nhỏ thì khác, chủ quyền rõ ràng.

Dùng đồ của mình, ai cũng không thể phản đối.

"Tiên Môn hiện tại hình như chưa có luật này, đến lúc đó thương lượng với Ứng Quảng Hoa một chút, rồi thúc đẩy, xem nó như một quy tắc mới để thêm vào, cũng tốt để người phía dưới yên tâm khi hao phí tài nguyên bồi dưỡng bản mệnh linh thực."

Nguyên Hư Thượng Nhân đưa ra một vài ý kiến bổ sung, Trần Mạc Bạch gật đầu ngay.

Làm việc theo quy củ là chuẩn tắc của Tiên Môn.