Việc luyện thành Dục Anh Đan lần này có công lớn của Viên Chân khi mang đến Thái Dương Thánh Quả. Sau này, nếu Ngũ Hành Tông muốn luyện chế đan dược cao cấp, có lẽ vẫn cần sự hỗ trợ từ các thánh địa để thu thập dược liệu trân quý ngũ giai.

Vì vậy, Trần Mạc Bạch rất mong muốn phát triển Ngũ Hành Tông thành thánh địa, chỉ tiếc cửa Hóa Thần khó khăn như lên trời.

Sau khi tiễn Viên Chân, Trần Mạc Bạch nhận thư do Ngạc Vân đưa tới.

Đây là Nhạc Tổ Đào, thư trả lời của Tiêu Ngọc Ly.

Nàng rất hy vọng Trần Mạc Bạch ra tay, thanh trừng nội bộ Ngũ Đế Sơn, nhưng tiếc là khi về Nhất Nguyên Đạo Cung, nàng đã phát lời thề để có tài nguyên Kết Anh.

Nội dung lời thề không thể tiết lộ, nhưng Tiêu Ngọc Ly đã ám chỉ đôi chút.

Sau khi xem xong, Trần Mạc Bạch đoán được đại khái là: sau khi nàng Kết Anh, sẽ dẫn tu sĩ Nhất Nguyên Đạo Cung rời núi, tham gia chính ma đại chiến; sau khi đại chiến kết thúc, rời Ngũ Đế Sơn mở biệt viện; và có lẽ còn có điều khoản không được liên thủ với Trần Mạc Bạch chống lại Nhất Nguyên Đạo Cung.

Điều này khiến Trần Mạc Bạch rất tiếc nuối.

Nếu không có Tiêu Ngọc Ly, lý do hắn lên Ngũ Đế Sơn sẽ không đủ thuyết phục.

Hơn nữa, dù Nhất Nguyên Đạo Cung tổn thất Hỏa Đức sơn chủ và ngoại môn Nguyên Anh Khoảnh Sơn trong chính ma đại chiến, họ vẫn còn bảy Nguyên Anh.

Trần Mạc Bạch tự tin có thể áp chế bất kỳ ai, nhưng Ngũ Đế Sơn có đại trận hộ sơn lục giai và pháp khí trấn phái Hỗn Nguyên Chung lục giai. Từ xưa đến nay, chỉ có Minh Tôn mới dám xông vào.

Nếu Tiêu Ngọc Ly chịu ra mặt giúp hắn giao tiếp, Trần Mạc Bạch tin rằng trong nội bộ Nhất Nguyên Đạo Cung có lẽ vẫn có không ít tu sĩ chờ đợi ánh sáng, sẵn lòng hợp tác với hắn.

Rất nhanh, Trần Mạc Bạch nghĩ đến Tô Tử La.

Dù nàng bị Minh Tôn bắt đi nhiều năm, nhưng sau khi Viên Thanh Tước xem xét, hiện tại đã được minh oan.

Để nàng về Nhất Nguyên Đạo Cung một chuyến, nói rằng mình bị người bán, xem có thể phân hóa nội bộ Ngũ Đế Sơn hay không.

Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch lập tức thông báo Tô Tử La và Trác Minh trở về.

Vừa hay Ngũ Hành Linh Quả trong Nhất Nguyên bí cảnh cũng chín.

"Bái kiến sư tôn!"

Sau khi trở về, Trác Minh báo cáo tình hình Đông Ngô.

Nhờ các đại học cung ở Đông Hoang bắt đầu bồi dưỡng Địa Sư, số người Trác Minh có thể sử dụng ngày càng nhiều. Hiện tại, hắn đã chữa trị và khai khẩn xong vài trăm ngàn mẫu đại địa cốt lõi tổ mạch.

Đây đều là linh điền tứ giai, thậm chí ngũ giai, nhưng vì tàn dư của Ngũ Hành Thần Lôi, hiện tại chỉ có thể trồng các loại linh thực như Lôi Quang Thảo.

Hai năm trước, trước khi luyện đan, Trần Mạc Bạch đã đưa Ngũ Hành Thần Lôi Thổ cho Văn Nhân Tuyết Vi. Người sau cố ý mở một lớp tự chọn tại Cú Mang Đạo Viện, tập hợp một nhóm lão sư Linh Thực Phu tứ giai và nhiều học sinh, tự mình dẫn đội nghiên cứu.

Hiện tại, thành quả khá tốt, họ đã nghiên cứu ra hạt giống linh mễ có thể hấp thụ lôi đình tinh khí, nhưng việc có thể trồng đại trà hay không cần thêm thí nghiệm.

Về việc này, Trần Mạc Bạch chuẩn bị cả hai mặt. Một mặt, hắn mang hạt giống linh mễ vừa nghiên cứu đến Thiên Hà Giới, để Trác Minh trồng thử trên linh điền tổ mạch Đông Ngô.

Dù sao, số lượng Ngũ Hành Thần Lôi Thổ hắn mang về từ Tiên Môn có hạn. Dù Cú Mang Đạo Viện nghiên cứu giỏi đến đâu, họ cũng không đủ sức cho các thí nghiệm quy mô lớn.

Vừa hay, sau khi Trác Minh chữa trị khai khẩn Đông Ngô, thổ nhưỡng nhiều, có thể thử việc này.

Mặt khác, Trần Mạc Bạch cũng xử lý một loại Hoàng Kim Mễ tứ giai của Tiên Môn rồi đưa đến Đông Hoang.

Nguồn gốc linh mễ của Tiên Môn đều từ túi hạt giống tiên mễ mà Trường Xuân lão tổ mang đến.

Trải qua hàng ngàn năm bồi dưỡng của Cú Mang Đạo Viện và sự kết hợp với thổ nhưỡng, khí hậu các nơi của Tiên Môn, chúng đã biến thành nhiều loại linh mễ.

Thủy Thanh Mễ ở quê Trần Mạc Bạch và Hoàng Kim Mễ tứ giai này đều có nguồn gốc như vậy.

Hoàng Kim Mễ được gọi tên vì màu sắc vàng óng, có lớp vỏ tỉnh tế như ngọc thạch, dùng lâu dài có thể giúp ngưng tụ Kim Đan.

Tuy nhiên, ở Tiên Môn, Hoàng Kim Mễ chủ yếu dành cho tu sĩ Nguyên Anh và chỉ có động thiên Hoàng Lương sản xuất, sản lượng không nhiều.

Tu sĩ Nguyên Anh dùng Hoàng Kim Mễ có thể tăng cường huyết khí, tinh thần, sự nhạy bén,...

Trần Mạc Bạch chọn loại mễ này trong số nhiều hạt giống linh mễ tứ giai của Tiên Môn sau khi cân nhắc kỹ lưỡng.

Đầu tiên, Hoàng Kim Mễ cần ánh sáng mạnh và môi trường cỏ cây tinh khí nồng nặc, yêu cầu nguồn nước cũng rất cao.

Đông Hoang, Cự Mộc Lĩnh vừa vặn phù hợp điều kiện này.

Là nơi lập nghiệp của hắn, những năm gần đây, do Trần Mạc Bạch chuyển trọng tâm Ngũ Hành Tông đến Bắc Uyên Thành, địa vị của Cự Mộc Lĩnh, trung tâm Đông Hoang, có chút suy giảm.

Sự suy giảm này gần như không thể đảo ngược. Khi Đông Hoang phát triển đô thị hóa ngày càng tân tiến, ngành nghề cốt lõi của Cự Mộc Lĩnh là linh điền và dược điền sẽ dần bị pha loãng khi Ngũ Hành Tông mở rộng địa bàn.

Trần Mạc Bạch trồng Hoàng Kim Mễ tứ giai ở đây là để Cự Mộc Lĩnh có một tài sản cốt lõi không thể thay thế.

Việc này đương nhiên được Chu Thánh Thanh ủng hộ mạnh mẽ.

Nghe nói Trần Mạc Bạch có được hạt giống linh mễ tứ giai từ bí cảnh Trường Sinh Giáo, ông thậm chí tự mình lo liệu việc trồng trọt.

Là tu sĩ Nguyên Anh, Chu Thánh Thanh rất rõ ràng, một khi Ngũ Hành Tông có linh mễ tứ giai thành thục, họ sẽ hoàn toàn thoát khỏi xiềng xích cuối cùng, tạo cơ sở cho sự tăng trưởng vượt bậc của tu sĩ Nguyên Anh.

Trên đường đến Hỗn Nguyên Tiên Thành, Trần Mạc Bạch và Trác Minh ghé qua Cự Mộc Lĩnh để xem tình hình trồng trọt Hoàng Kim Mễ.

Dù sao Chu Thánh Thanh cũng là Nguyên Anh, nếu tập trung, học Linh Thực Phu và Địa Sư tứ giai không thành vấn đề.

Dưới sự dẫn dắt của ông, trên linh điền tứ giai cốt lõi của Cự Mộc Lĩnh đã có mầm Hoàng Kim Mễ nhú lên, thậm chí có vài cây lúa được tưới Vạn Hóa Lôi Thủy, mọc ra màu vàng óng, rạng rỡ dưới ánh mặt trời.

Trác Minh nhìn mấy cây lúa, yêu thích không rời: "Kim Ngọc linh mễ này đẹp quát"

Trần Mạc Bạch ở Đông Hoang tuân theo nguyên tắc đặt tên của họ, đổi Hoàng Kim Mễ thành Kim Ngọc linh mễ.

Hai thầy trò chỉ bảo một phen ở Cự Mộc Lĩnh rồi đi Hỗn Nguyên Tiên Thành.

Hiện tại, người trấn thủ nơi này là Khổng Sơn Húc, người luyện hóa Ngoại Đạo Kim Đan.

Tuy nhiên, khi họ đến, Khổng Sơn Húc đã bị Ninh Lạc Sơn điều đi diễn tập quân trận.

Hiện tại, Ngũ Hành Tông có tổng cộng hai mươi chín Kết Đan. Trong đó, vì Trần Mạc Bạch tự mình dạy Mộc mạch nên số tu sĩ Kết Đan thuộc Mộc mạch chiếm hơn nửa, dẫn đến các mạch còn lại không có nhiều Kết Đan.

Trước đây, ở Đông Ngô, Mậu Thổ trận của Ngũ Hành Đạo Binh dưới trướng Trần Mạc Bạch thậm chí cần điều động Thái Tuế đồng tử, có thể thấy được sự thiếu hụt.

Vì vậy, sau khi Khổng Sơn Húc luyện hóa Ngoại Đạo Kim Đan, Trần Mạc Bạch để hắn trấn thủ Hỗn Nguyên Tiên Thành, đồng thời điều hắn vào Phạt Ác Điện, cùng với Ninh Lạc Sơn và các tu sĩ Kết Đan thuộc Ngũ Hành diễn tập Ngũ Hành Đạo Binh.

Sau khi để lại tin nhắn qua Thông Thiên Nghi cho Khổng Sơn Húc, Trần Mạc Bạch đưa Trác Minh vào Nhất Nguyên bí cảnh.

Sau khi hái Ngũ Hành Linh Quả, hắn để Trác Minh phong tồn rồi mang đi.

Sau đó, Trần Mạc Bạch bắt đầu thử luyện hóa Nhất Nguyên bí cảnh bằng giới vực của mình. Hắn ngồi ngay ngắn đưới Ngũ Hành Linh Thụ, nhắm mắt ngưng thần.

Ở cảnh giới Thông Thiên Chỉ Ứng Địa Linh, ý thức của hắn như sóng nước lan tỏa, thông qua gốc linh thực trân quý cốt lõi này, thử thiết lập liên hệ sâu sắc hơn với bí cảnh thần bí này.