Ngày trước, ở Đông Hoang này, tu sĩ Trúc Cơ trùng kích cảnh giới Kết Đan, phần lớn đều thất bại và mất mạng.
Nghe được chuyện này, Trần Mạc Bạch nghĩ rằng cần phải tạo dựng một điển hình thành công. Xem xét tư liệu của ba tu sĩ Trúc Cơ còn lại, ông chọn Bạch Cảnh Hoằng của Bạch gia, người mà ông có chút ấn tượng.
Bạch gia này chính là dòng họ Bạch thị nổi tiếng với Tuyết Châm Tiên Nha ở Tuyết Phong.
Trước đây, Trần Mạc Bạch có mối quan hệ khá tốt với lão tổ Bạch Đỉnh Hiền của Bạch gia. Bởi vì nghe nói Trần Mạc Bạch đang thu thập các loại cây trà, Bạch Đỉnh Hiền đã đặc biệt biếu ông một gốc trà cổ Tuyết Châm Tiên Nha gia truyền.
Trần Mạc Bạch luôn ghi nhớ chuyện này. Khi Bạch Đỉnh Hiền qua đời, ông còn sai đại đệ tử Lưu Văn Bách đến thắp một nén nhang.
Sau khi Bạch Đinh Hiền mất, Bạch Cảnh Hoằng lên nắm quyền Bạch gia. Hắn cũng đã cùng Lưu Văn Bách đến Tiếu Nam Sơn bái kiến Trần Mạc Bạch để bày tỏ lòng biết ơn.
Cũng chính vì vậy, Trần Mạc Bạch có ấn tượng với hắn.
Bạch Cảnh Hoằng không chỉ tu vi Trúc Cơ viên mãn, mà thần thức nhờ sử dụng Tuyết Châm Tiên Nha lâu ngày, gần như sắp lột xác lên cấp Kết Đan. Trong số các tu sĩ Trúc Cơ của các gia tộc ở Đông Hoang, hắn có khả năng Kết Đan thành công cao nhất.
Dù vậy, Trần Mạc Bạch vẫn chưa yên tâm. Dù sao, người ở đây dùng đan dược không hề kiêng kỵ, lại không có Nhiên Đăng Thuật gia trì, Đan Phượng Triều Dương Đồ hộ thân như ông.
Để đảm bảo Bạch Cảnh Hoằng có thể Kết Đan thành công, trở thành một điển hình tốt đẹp khác cho Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan, Trần Mạc Bạch nhắn tin cho Giang Tông Hành, đệ tử chuyên trách giáo dục, bảo hắn đến Tuyết Phong Bạch thị một chuyến để chỉ điểm Bạch Cảnh Hoằng.
Ngoài Bạch Cảnh Hoằng, hai người còn lại là Lương Đạo Niên của Lương gia và Thiết Lan của Thiết gia.
Dù chưa từng gặp mặt, nhưng khi còn trẻ, Trần Mạc Bạch đã quen biết hai gia tộc này. Lương Cảnh Khuê, lão tổ đời trước của Lương gia, còn tặng ông hai con Thanh Hồng Điểu, hiện giờ được Trác Minh nuôi dưỡng đến nhị giai thượng phẩm.
Nể tình những ân tình này, Trần Mạc Bạch nhắc Thanh Nữ luyện một lò Tiểu Niết Bàn Đan, đưa lên giá Đan Hà Các, để những người đổi Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan đều có quyền mua.
Nếu làm vậy mà vẫn không ai Kết Đan thành công, thì có nghĩa là vận khí của các gia tộc tu tiên ở Đông Hoang chưa đủ, cần tích lũy thêm.
Ngoài những người này, bảy người thuộc Ngũ Hành Tông đổi Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan gặp may mắn, Đinh Doanh và Liên Mậu Chí đã thành công Kết Đan.
Trong đó, việc Thích Thụy thất bại khiến Trần Mạc Bạch vô cùng tiếc nuối.
Nhưng với kinh nghiệm lần này, tỷ lệ thành công ở lần thử sau sẽ cao hơn nhiều.
Trần Mạc Bạch vẫn còn một viên Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan, đã dặn Ngạc Vân, đến lúc đó sẽ để lại cho Thích Thụy đổi.
Đinh Doanh và Liên Mậu Chí đều là đệ tử tông môn cắm rễ vào ngành giáo dục ở Đông Hoang. Sau khi họ Kết Đan, Trần Mạc Bạch điều động cả hai ra ngoài, giao cho họ phụ trách hai học cung mới xây ở Đông Di và Hoang Khư.
Nhờ Lãm Cửu Đức không ngừng tiến triển, cảnh giới thần thức của Trần Mạc Bạch cũng tăng mạnh, hiện đã đạt Nguyên Anh tám tầng đỉnh phong, có thể tấn thăng Nguyên Anh chín tầng bất cứ lúc nào.
Ông muốn củng cố căn cơ cho vững chắc.
Từ Nguyên Anh tầng bảy lên tám, Trần Mạc Bạch mất hai mươi hai năm, có thể nói là thời gian dài nhất trong tất cả các tiểu cảnh giới.
Một phần là do những năm trước ông dành phần lớn thời gian bầu bạn cùng Sư Uyển Du, sửa cầm và tu luyện Nhiên Đăng Thuật. Và đây cũng là lý do Trần Mạc Bạch đã lâu không dùng bất kỳ đan dược nào, chỉ dựa vào khổ tu tích lũy để phá cảnh.
Nhưng ông đã có kế hoạch cho việc này.
Còn 28 năm nữa là rời khỏi Hoang Khư, ông có thể tu luyện đến cảnh giới Nguyên Anh viên mãn, đến lúc đó thuận thế có được Thông Thánh Chân Linh Đan, sẽ có thể thử Hóa Thần.
Nhưng trước đó, chuyện của Nhất Nguyên Đạo Cung nhất định phải giải quyết.
Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch xem xét tình báo Tô Tử La gửi về trong những năm qua.
Sau khi đến Đông Thổ, nàng dạo quanh Ngũ Đế Sơn, nơi đã giải trừ phong sơn sau đại chiến chính ma.
Vì thân phận đặc biệt, Tô Tử La suy nghĩ rồi đến Đông Lê, tìm Tiêu Ngọc Ly để tìm hiểu tình hình nội bộ Nhất Nguyên Đạo Cung, sau đó tìm cách tiếp cận ba vị trưởng lão Nguyên Anh ngoại môn.
Trưởng lão ngoại môn là những người thất bại trong cuộc tranh cử vị trí Ngũ Đức trưởng lão.
Tuy cũng là Nguyên Anh, nhưng nếu Đạo Tử hay Thánh Nữ muốn tu luyện Hỗn Nguyên Đạo Quả, họ sẽ là những người đầu tiên bị hy sinh, vì vậy họ thường ôm lòng oán hận Nhất Nguyên Đạo Cung.
Tô Tử La tìm đến, bày tỏ thân phận và nói rằng có người ở Ngũ Đế Sơn tư thông với Ma Đạo. Ba vị trưởng lão Nguyên Anh ngoại môn đều biến sắc, giận dữ mắng nàng ăn nói hàm hồ, yêu ngôn hoặc chúng.
So với Ngũ Đức trưởng lão trên Ngũ Đế Sơn, họ trấn giữ Nhất Nguyên Tiên Thành trong thời gian phong sơn, biết rõ các tin tức ở Đông Châu.
Trước đây, Tả Đông Đô, Chương Sa Sứ của Phi Sa Phái ở hải ngoại, chết vì Hỗn Nguyên chân khí. Họ, với tư cách đại diện thánh địa, cũng được Cửu Thiên Đằng Ma Tông mời đến xem xét hiện trường. Sau khi bàn bạc, họ cảm thấy tám chín phần mười là do Tô Tử La, Thánh Nữ mất tích trước đây, gây ra.
Theo họ, Tô Tử La mới thực sự là người cấu kết với Ma Đạo, thậm chí có thể hiện giờ nàng chính là người của Ma Đạo.
Nếu không phải công pháp của họ trời sinh bị Hỗn Nguyên chân khí khắc chế, họ đã muốn bắt Tô Tử La tại chỗ để giải lên Ngũ Đế Sơn.
Tô Tử La cũng hiểu rõ thân phận của mình, không thể khiến các trưởng lão ngoại môn tin phục. Nhưng nàng trực tiếp nói ra mình đến từ Ngũ Hành Tông.
Nàng nói rằng mình đại diện cho Nhất Nguyên chính thống mà đến, và không lâu sau, chưởng giáo Trần Quy Tiên sẽ tự mình đến thanh toán Ngũ Đế Sơn.
Nghe vậy, ba trưởng lão ngoại môn giận quá hóa cười. Một người bị đuổi khỏi Ngũ Đế Sơn, khai sáng phân tông biệt viện, bây giờ lại dám xưng chính thống, thật nực cười.
E rằng ngay cả cửa Nhất Nguyên Tiên Thành cũng không vào được, nói gì đến Ngũ Đế Sơn.
Đáp lại, Tô Tử La chỉ nói rằng lần này nàng đến đã báo cáo với Cửu Thiên Đăng Ma Tông. Việc Ngũ Hành Tông làm Nhất Nguyên chính thống đã được các thánh địa còn lại ờ Đông Châu công nhận.
Ba trưởng lão ngoại môn bán tín bán nghi, nhưng không còn quyết tâm ủng hộ Ngũ Đế Sơn như ban đầu.
"Vậy thì chờ Trần Quy Tiên dám đến rồi nói sau."
Cuối cùng, Liên Thủy, người có tu vi cao nhất trong ba vị trưởng lão Nguyên Anh ngoại môn của Nhất Nguyên Tiên Thành, nói câu này.
Nói cách khác, Trần Mạc Bạch chắc chắn phải đích thân đến Đông Thổ một chuyến.
Ban đầu, sau khi nhận được tin tức, Trần Mạc Bạch định lên đường ngay.
Nhưng lúc đó, Thông Thiên Chỉ bắt đầu cảnh báo thiên tâm. Dù không quá mạnh mẽ, nhưng nó cho thấy nếu ông đi, kết quả cũng không tốt đẹp gì.
Trần Mạc Bạch không vội. Nếu ông đến Ngũ Đế Sơn, ông phải áp đảo tất cả mọi người trong Nhất Nguyên Đạo Cung.
Nếu thời cơ chưa đến, vậy thì cứ chờ đợi.
Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch lại động niệm muốn đến Ngũ Đế Sơn. Lần này, dù vẫn có cảnh báo thiên tâm, nhưng nó yếu ớt hơn trước.
Khi ông đang trầm ngâm, Ngũ Hành linh khí xung quanh đột nhiên sôi trào, sau đó hội tụ lên bầu trời, tạo thành ngũ thải xán lạn ráng rnây, bao trừm gần nửa Bắc Uyên Thành.
Trần Mạc Bạch không khỏi kinh ngạc.