Huyền Đán nghe xong lời Trần Trí thì không nói gì thêm, chỉ mỉm cười nhạt rồi gật đầu, sau đó chắp tay bước vào trong địa hầm tăm tối.
Trần Trí và Béo Uy nối gót theo sau, cùng bước vào cánh cửa kim loại. Khi họ vừa lọt vào bóng tối, bỗng nghe một tiếng "kẽo kẹt..." vang lên, cơ quan bị kích hoạt, cánh cửa kim loại dày nặng chậm rãi hạ xuống!
Xung quanh họ lập tức chìm vào bóng tối mịt mù, nhưng rất nhanh sau đó, một quầng lửa chói mắt bùng lên. Đó là một cây đuốc năng lượng kim loại đặt trong khe cắm ở cửa, được thiết kế theo cơ chế tự cháy từ nguồn năng lượng, ánh sáng tỏa ra vô cùng mạnh mẽ. Dưới ánh lửa, bộ cà sa mới tinh trên người pháp sư Huyền Đán càng thêm lấp lánh ánh vàng, thậm chí có phần chói mắt, còn gương mặt trắng nõn như đàn bà của ông ta lại mang đến một cảm giác rợn người...
Đại sư Huyền Đán cầm đuốc soi về phía trước. Đó là một con đường hẹp, hai bên là vách đất thô sơ. Đại sư Huyền Đán cầm đuốc dẫn đầu, đưa họ tiến sâu vào bên trong...
Mùi vị nơi này vô cùng khó chịu, hàm lượng oxy lại cực thấp, nếu người nào có dung tích phổi kém thì chắc chắn sẽ ngất xỉu ngay lập tức. Ở cuối lối đi, có thể thấy rất nhiều giàn gỗ, trông như một ngôi miếu nhỏ được dựng lơ lửng. Ngôi miếu đó sử dụng kết cấu rất cổ xưa, dùng nhiều đòn dông lớn cố định hai bên, phía dưới chính là cầu thang gỗ dẫn thẳng xuống dưới.
Đây là một tòa cổ Phật tháp dưới lòng đất điển hình, trông như một cây gậy sắt cắm sâu xuống đất, niên đại vô cùng lâu đời. Hai bên được xây bằng đá núi màu đen, ước tính sơ bộ từ kết cấu thì nó cao ít nhất bảy tầng lầu.
Cầu thang gỗ uốn lượn hình xoắn ốc, xếp tầng tầng lớp lớp, quanh co dẫn thẳng xuống dưới...
Trần Trí và Béo Uy cùng nhau theo sát Huyền Đán đi xuống dưới, nhưng quá trình này khó khăn hơn họ tưởng tượng rất nhiều.
Thực ra Trần Trí và Béo Uy đều hiểu, nơi này có một vấn đề rất rõ ràng. Nếu địa cung của Thiên Pháp Tự kín đáo đến mức không cho người ngoài đặt chân vào, Huyền Đán hoàn toàn không cần thiết phải để họ vào đây. Ông ta có thể lấy viên xá lợi từ bên trong ra rồi đưa cho họ, chẳng có lý do gì phải dẫn họ vào tham quan...
Vì vậy, Trần Trí hiểu rằng Huyền Đán muốn cho anh xem địa cung này, và điều ông ta thực sự muốn nhờ cậy họ nằm ngay trong chính địa cung này!
Trần Trí và Béo Uy theo sát Huyền Đán, bắt đầu cẩn thận từng bước một đi xuống chiếc cầu thang gỗ vòng cung.
Chẳng biết chiếc cầu thang gỗ này là sản phẩm của thời đại nào, chỉ cần chạm nhẹ vào cũng phát ra tiếng "kẽo kẹt... kẽo kẹt...", người đi bên trên càng thêm chông chênh như sắp đổ.
Nếu không nhờ thân thủ của Béo Uy và Trần Trí, e rằng giờ này họ đã ngã nhào xuống dưới từ lâu rồi!
Nhưng điều kỳ lạ là pháp sư Huyền Đán đi từ đầu đến cuối vẫn giữ nhịp bước vững vàng, không hề lay động. Đôi chân ông ta như không hề có trọng lượng, giẫm lên những bậc thang gỗ mục nát mà vẫn nhẹ bẫng, hoàn toàn không có vẻ gì là chao đảo.
Càng đi xuống sâu, Trần Trí càng nhìn thấy trên vách tường hai bên đường đủ loại da thú và thảm lông.
Cảnh tượng này rất hiếm thấy ở chốn Phật môn thánh địa. Phật giáo vốn lấy sự khoan dung làm đầu, sẽ không bao giờ trưng bày những thứ sát sinh ra ngoài, nhất là dùng làm đồ trang trí. Trần Trí luôn cảm thấy nơi này không giống một cảnh giới Phật môn, mà giống một nơi trú ẩn hơn.
Đúng lúc này, Huyền Đán vẫn luôn đi phía trước bỗng lên tiếng...
"Thí chủ, có lẽ các người từng nghe về vụ bê bối Phật môn thời nhà Đường rồi nhỉ?
Đệ tử cao đồ của Huyền Trang là pháp sư Biện Cơ thông dâm với con gái của Đường hoàng là công chúa Cao Dương, sau đó bị chém đầu thị chúng!
Cả Phật môn mất hết thể diện... đó là một kiếp nạn đấy..."
Huyền Đán cầm đuốc, vừa đi vừa nói như đang tự lẩm bẩm:
"Huyền Trang đại sư ngày xưa có một đệ tử cao đồ, gọi là Biện Cơ.
Biện Cơ mười lăm tuổi xuất gia, bái học giả nổi tiếng của Tát Bà Đa bộ tại Đại Tổng Trì tự là Đạo Nhạc làm thầy, trú tại Hội Xương tự ở Kim Thành phường, phía tây bắc Trường An. Ông ta giúp Huyền Trang dịch kinh văn, soạn thành 'Đại Đường Tây Vực Ký', đúng là bậc kỳ tài hiếm có của Phật môn... Người thời đó đều nói, Biện Cơ cuối cùng sẽ kế thừa y bát của Huyền Trang đại sư, đưa Phật môn phát dương quang đại.
Nhưng sau đó, Biện Cơ lại tư thông với ái nữ của Đường Thái Tông là công chúa Cao Dương. Chiếc gối vàng quý giá mà công chúa Cao Dương ban tặng bị mất trộm, khi Ngự Sử đình thẩm tra thì phát hiện ra gian tình giữa công chúa Cao Dương và Biện Cơ. Đường Thái Tông nổi trận lôi đình, ra lệnh xử tội yêu trảm Biện Cơ. Thảm quá... thảm quá...
Là nỗi nhục nhã ê chề của Phật môn..."
Khi Huyền Đán nói những lời này, ông ta như một bệnh nhân đang tự nói chuyện một mình, hoàn toàn không đoái hoài đến Trần Trí và Béo Uy phía sau. Dáng vẻ của ông ta rất đắm chìm, như thể đã lạc vào thế giới của riêng mình.
"Sau kiếp nạn đó, Phật môn đã nhìn thấu hoàng thất, mà hoàng gia cũng không còn tin tưởng Phật môn nữa!
Nhưng họ vẫn tiếp tục lợi dụng lẫn nhau, tâng bốc lẫn nhau, cùng nhau duy trì những lời nói dối... Và giống như tất cả các hoàng tộc khác, nhà Đường cuối cùng cũng diệt vong, mọi vinh quang đều tan thành mây khói.
Thiên Pháp Tự lại tồn tại được! Ngôi Phật môn thánh địa này đã lưu truyền qua bao thế hệ.
Các triều đại sau này, Phật môn đều tồn tại bằng cách lợi dụng và tâng bốc hoàng thất như thế. Dù thời đại thay đổi, dù đúng hay sai, Phật môn đều đóng vai trò như vậy.
Phật chủ ở trên cao, ngài vĩnh viễn không bao giờ lên tiếng, mà ai ai cũng quỳ lạy ngài, đó chính là điểm khiến ngài được tôn kính. Nhưng hoàng thượng lại khác, hoàng thượng nếu muốn người khác kính sợ mình, thì phải giết người lập uy! Phải tru tâm..."
Huyền Đán tiếp tục đi xuống, miệng lầm bầm những chuyện của mình. Những tấm ván gỗ xung quanh không ngừng vỡ vụn, Trần Trí và Béo Uy liên tục chao đảo trên cầu thang, bất cứ lúc nào cũng có thể lăn xuống dưới.
Thế nhưng Huyền Đán phía trước vẫn đi rất vững vàng. Ông ta ngày càng giống một bóng ma, trên người không có lấy một chút trọng lượng, chỉ nhẹ bẫng lướt qua bên trên.
Ông ta không hề bận tâm đến Trần Trí và Béo Uy phía sau, cũng không dừng câu chuyện trong miệng mình lại, mà cứ thế nói tiếp:
"Thiên Pháp Tự chúng ta đến nay đã tồn tại rất nhiều năm rồi...
Giữa các đời phương trượng vẫn luôn lưu truyền một cách nói, rằng lý do hòa thượng Biện Cơ ngày xưa thông dâm với công chúa Cao Dương là vì một thứ gọi là Cấu Dược. Chính thứ này đã làm mê loạn tâm tính, khiến ông ta bị sắc dục che mắt.
Nhưng ta thì không tin..."
Huyền Đán nói đến đây bỗng dừng lại, đứng im tại chỗ, hơi nghiêng mặt sang. Gương mặt trắng như đàn bà dưới ánh đèn trông thanh tú như nước, nhưng lại vô cùng lạnh lẽo.
"Biện Cơ cả đời này, chưa bao giờ bị bất cứ điều gì mê hoặc. Tâm ông ta lạnh như sắt, ý chí kiên định tựa vàng, sẽ không vì bất cứ điều gì mà sợ hãi, không vì bất cứ điều gì mà bị sai khiến.
Một người như vậy, sẽ không vì thứ Cấu Dược gì đó mà thông dâm với nữ tử, kết thù với hoàng thất!
Cuối cùng khiến Phật môn mất hết mặt mũi!
Tất cả những điều này, đều là dối trá..."