Sau khi nói xong, Pháp sư Đán Huyền ung dung đứng dậy, mở chiếc tủ nhỏ bên cạnh ra, lấy ra một chùm chìa khóa.
Chùm chìa khóa trông đã hoen gỉ, bên ngoài còn hằn rõ những vết tích đã được lau chùi nhiều lần. Trong đó có rất nhiều chìa khóa cổ truyền lại từ xa xưa, có cái trông như đồ cuối thời Nguyên, có cái là chìa khóa tám chấu thời Đường, thậm chí có những cái chẳng thể nhận ra nổi thuộc về niên đại nào.
Pháp sư Đán Huyền buộc chùm chìa khóa vào thắt lưng, dùng cà sa che lại, rồi nói với Trần Trí cùng những người khác:
"Đi thôi, ta dẫn các vị đến địa cung của bản tự!
Nơi đó là thánh địa, các vị thí chủ hãy thận trọng lời nói..."
Pháp sư Đán Huyền nói xong liền tự mình bước ra ngoài, dường như hoàn toàn không để tâm đến kết giới của Trần Trí.
Trần Trí và Béo Uy nhìn nhau, cuối cùng Trần Trí buông tay, giải trừ hết luồng khí, hai người bắt đầu bước theo sau Pháp sư Đán Huyền.
Sau khi xuống khỏi tòa lầu nhỏ, họ đi thẳng một mạch về phía sâu nhất của ngôi chùa. Đó là khu nội viện nơi các tăng nhân Thiên Pháp Tự sinh sống. Đây quả thực là một ngôi chùa vô cùng cổ kính, càng đi sâu vào trong, càng thấy rõ những kiến trúc lâu đời cùng phong cảnh hữu tình.
Hầu như cảnh sắc ở mỗi sân viện đều là tự nhiên, vừa nguyên sơ vừa cổ xưa, tựa hồ thời gian bên ngoài chẳng thể chảy vào nơi đây, mọi thứ vẫn vẹn nguyên dáng vẻ của thuở xưa.
Trần Trí nhìn thấy rất nhiều tăng nhân vẫn đang gánh những thùng gỗ đầy nước giếng, có người đang giặt giũ bên miệng giếng, có người đang tưới hoa chăm cỏ...
Tại nơi này, trên gương mặt mỗi người đều không vương chút bồn chồn, dường như vạn vật trên đời đều chỉ là sự tồn tại hư vô, ngay cả thời gian cũng ngưng đọng lại tại đây.
Suốt dọc đường, Đán Huyền rất đỗi bình thản chào hỏi tất cả các tăng nhân, không hề có chút kiêu ngạo nào. Những tăng nhân kia gặp ông cũng rất tự nhiên, cảm giác như họ chẳng hề biết ông là phương trượng, dường như trên thế gian này vốn không tồn tại bất kỳ tôn ti đẳng cấp nào, những thứ cao thấp sang hèn vốn dĩ đều rất nực cười, chỉ là do người đời tự chuốc lấy phiền não mà thôi.
Trần Trí lúc này bỗng thấy mình dường như rất yêu nơi này. Bản thân anh vốn là người thích sự trầm lặng, nếu có thể lựa chọn, anh thực sự mong muốn nửa đời sau được ở lại đây, cùng những tăng nhân này trồng hoa tưới rau, trải qua quãng đời còn lại.
Họ đi tiếp về phía trước, đó chính là khu thắng cảnh cổ tự nổi tiếng của Thiên Pháp Tự.
Ngôi cổ tự này là ngôi chùa lâu đời nhất trong toàn bộ Thiên Pháp Tự, cũng chính là địa điểm nguyên thủy nhất của Thiên Pháp Tự.
Truy ngược lại, ngôi chùa này được xây dựng vào thời Hằng Linh cuối thời Đông Hán, tính đến nay đã có lịch sử hơn 1700 năm, trước thời Chu Ngụy gọi là "A Dục Vương Tự".
Đầu thời Đường, khi hoàng đế nhà Đường đón Phật giáo đến Đại Đường, sau khi Huyền Trang đi Tây vực trở về, đã an trí xá lợi ngón tay Phật Thích Ca Mâu Ni tại ngôi chùa này, sau đó đổi tên thành "Thiên Pháp Tự", được ca ngợi là "Hoàng gia tự miếu", từ xưa đến nay luôn là thánh địa Phật giáo được cả nước ngưỡng vọng.
Năm 1981, một nửa bảo tháp Thiên Pháp Tự đổ sập, đúng vào ngày Phật đản mùng tám tháng tư, ghi chép thời đó viết: "Từ đất trào dâng đa bảo khám, soi sáng cổ kim chẳng sánh bằng".
Thế là sau 1113 năm chìm trong quên lãng, 2499 món quốc bảo trọng khí thời Đại Đường đã cùng xá lợi ngón tay Phật tổ chân thân trở lại nhân gian! Những báu vật hiếm có xuất thổ từ địa cung Thiên Pháp Tự, dù là trong nghiên cứu về lịch sử chính trị xã hội, lịch sử văn hóa, lịch sử khoa học kỹ thuật, lịch sử giao lưu Trung - ngoại hay lịch sử mỹ thuật của Trung Quốc, đều mang giá trị vô cùng quan trọng. Đây là cơ sở bảo tồn văn hóa cấp 5A của quốc gia.
Nhìn tấm biển cơ sở bảo tồn văn hóa quốc gia 5A bên ngoài, không khỏi khiến người ta cảm thấy có chút phiền phức, hơn nữa bên ngoài cổng chính còn có mấy cảnh sát vũ trang đứng gác, tay lăm lăm súng tiểu liên, nhìn qua là biết người thường muốn vào trong là điều không thể...
Thế nhưng những cảnh sát vũ trang này khi nhìn thấy Pháp sư Đán Huyền lại lập tức đứng nghiêm trang. Họ hạ súng tiểu liên xuống, sau đó chắp tay cúi chào Pháp sư Đán Huyền, rồi cung kính mời ông vào trong, như thể trong lòng họ, Pháp sư Đán Huyền là người tôn quý nhất vậy...
Cứ như thế, Trần Trí và Béo Uy lại tiến vào khu bảo tồn cấp một quốc gia một cách vô cùng dễ dàng, bước chân vào trong ngôi cổ tự của Thiên Pháp Tự.
Bên trong ngôi cổ tự này đã được tu sửa, có thang máy đi thẳng xuống, từ tầng hầm thứ nhất đến tầng thứ ba đều là bảo tàng Thiên Pháp Tự nguyên thủy. Khác với khu trưng bày mở cửa cho công chúng bên ngoài, nơi đây trưng bày toàn những văn vật đặc cấp thực sự của quốc gia, là những báu vật chân chính trong địa cung Thiên Pháp Tự.
Họ ngồi thang máy đi xuống dưới, tùy ý xem qua tất cả các báu vật, rất nhiều trong số đó là những văn vật lịch sử chỉ nghe danh mà khó thấy. Đến tầng cuối cùng, Trần Trí đã nhìn thấy Bát Trọng Bảo Hàm trong truyền thuyết.
Bát Trọng Bảo Hàm là bộ đồ vàng bạc do Đường Ý Tông ban tặng, là bộ hộp dùng để phụng thờ xá lợi ngón tay Phật chân thân của Phật tổ Thích Ca Mâu Ni.
Bên trong hàm chứa một viên xá lợi, lớp ngoài cùng là một hàm gỗ đàn hương, bên trong lồng ghép ba hàm bảo bạc, hai hàm bảo vàng, một hàm bảo ngọc thạch và một tòa tháp vàng ròng bốn cửa một tầng. Tuy nhiên, vì lớp ngoài cùng là hàm bảo gỗ đàn hương nắp bạc khi xuất thổ đã mục nát, nên chỉ còn thấy bảy lớp.
Bát Trọng Bảo Hàm được đặt trong một tủ kính, tủ trưng bày hình vuông, bên ngoài có bố trí đường dây vô cùng nghiêm ngặt. Khi Đại sư Đán Huyền đi đến trước Bát Trọng Bảo Hàm thì dừng lại một chút, sau đó chạm nhẹ vào tấm kính trên tủ, ngay lập tức thiết bị an ninh phát ra tín hiệu cảnh báo.
Ở tầng này có vài nhân viên bảo vệ canh giữ, đều là những người thân hình vạm vỡ, động tác nhanh nhẹn, trông ai nấy đều không phải hạng tay mơ.
Pháp sư Đán Huyền gật đầu với mấy người canh giữ kia, sau đó nói với Béo Uy bên cạnh:
"Làm phiền thí chủ, hãy đi theo họ lấy chìa khóa!"
Béo Uy sững sờ một chút, nhưng ngay lập tức hiểu ý:
"Ồ, được... các vị cứ nói chuyện, cứ nói chuyện đi..."
Nói rồi cậu ta đi theo hai gã đàn ông kia...
Lúc này, Pháp sư Đán Huyền khẽ gõ mật mã, sau đó đối chiếu mống mắt của mình, kích hoạt khóa an toàn, mở tủ trưng bày bằng kính ra.
Và viên Phật cốt xá lợi kia, chân thực hiện ra trước mắt họ!
Trước đó, Trần Trí đã vô số lần nhìn thấy viên xá lợi ngón tay Phật này trên truyền hình và mạng internet, nhưng không ngờ khi tận mắt chứng kiến, nó lại rực rỡ huy hoàng đến thế!
Viên ngón tay Phật đó không hề trắng muốt không tì vết, nó giống như xương trắng bình thường, mang màu vàng sữa nhạt, nhưng tổng thể lại toát lên vẻ tròn trịa thông thấu, cảm giác đó vô cùng thần thánh, thần thánh đến mức không sao tả xiết.
Một luồng khí thế cực kỳ mạnh mẽ bùng nổ ra, khiến mọi thứ xung quanh trở nên trầm mặc và thiêng liêng, dường như vạn vật trong vũ trụ này đều trở nên vô cùng nhỏ bé, mọi huyền cơ trên thế gian đều gói gọn trong căn phòng này!
Lúc này, chỉ nghe thấy Pháp sư Đán Huyền khẽ nói...
"Lai lịch của Bát Trọng Bảo Hàm này có nguồn gốc khá sâu xa. Nghe nói lúc đó khi họ xuống địa cung Thiên Pháp Tự, đã không tìm thấy xá lợi Phật chân chính, mấy thứ tìm được đều là vàng ngọc, toàn là đồ giả cả.
Đội trưởng đội khảo cổ lúc đó lại là người có kiến thức sâu rộng, sau khi loại bỏ những món đồ vàng ngọc bên trên, tiếp tục đào sâu, mới tìm thấy viên xá lợi Phật chân chính này ở dưới cùng.
Hiện nay, viên xá lợi ngón tay Phật này đã trở thành báu vật hiếm có, được đặt tại Thiên Pháp Tự chúng ta, cũng coi như là vinh hạnh của chúng ta rồi..."
Pháp sư Đán Huyền nói xong liền chắp hai tay lại.
"Đại sư, ngài cho rằng mình có tội sao?"
Trần Trí nhìn viên xá lợi ngón tay Phật trắng muốt trong tủ kính, quay đầu hỏi Đán Huyền:
"Vậy ngài cho rằng tội của mình là gì?"
"Tội của ta cũng là tâm ma, đó đã là chuyện từ rất lâu về trước rồi..."
Đán Huyền quay đầu nhìn Trần Trí, mỉm cười nhẹ, đôi mắt trong veo như nước khẽ lay động:
"Còn thí chủ, ngài vẫn luôn băn khoăn như vậy, có biết mình mang tội gì không?"
(Hết chương)