Ngôi mộ được chôn cất ở đây là Hạn Thi của phái Cản Thi. Việc chôn cất tại đây, phần lớn là mượn âm sát khí của "Quỷ Môn Sát Sư Địa" để nuôi thi.

Hơn nữa, cả Tô Cửu và Lưu Lương Kiện đều hiểu rõ một điều.

Phái Cản Thi có một đặc điểm rất rõ ràng, đó là người nuôi thi và Hạn Thi sẽ không ở cách nhau quá xa.

Một khi ngôi mộ này bị hai người động vào, thì kẻ nuôi thi chắc chắn sẽ cảm ứng được.

"Đúng là hơi phiền phức, tự anh suy nghĩ cho kỹ đi!" Tô Cửu tùy ý đáp lại.

Việc giúp Lưu Lương Kiện phá giải phong thủy cục "Quỷ Môn Sát Sư Địa", cậu có thể đồng ý và cũng làm được.

Thế nhưng, nếu phải đắc tội với phái Cản Thi này, Tô Cửu sẽ không làm.

Muốn đào ra mộ của vị Trương Thiên Sư đời đó, tất nhiên sẽ phải động đến ngôi mộ của Hạn Thi này.

Nói cách khác, Lưu Lương Kiện chắc chắn sẽ phải đắc tội với phái Cản Thi.

Lợi hại giữa hai việc này, chỉ có thể do chính Lưu Lương Kiện tự mình cân nhắc.

Lời của Tô Cửu, Lưu Lương Kiện nghe xong liền hiểu ngay.

Vẻ do dự trên mặt Lưu Lương Kiện dần trở nên đậm nét hơn.

Anh im lặng không nói, rơi vào trầm tư.

Phải mất một lúc lâu sau, Lưu Lương Kiện mới chậm rãi mở lời hỏi:

"Tô đại ca, anh có bao nhiêu phần trăm nắm chắc việc mở được mộ Thiên Sư?"

"Một trăm phần trăm!" Tô Cửu thản nhiên đáp.

Cái "Quỷ Môn Sát Sư Địa" này, đối với những phong thủy sư khác mà nói, có lẽ là một sát cục tất tử, nhưng đối với cậu thì chẳng có tác dụng gì cả.

Thực ra, Tô Cửu còn một câu chưa nói, "Quỷ Môn Sát Sư Địa" này đối với Lưu Lương Kiện cũng không gây tổn hại gì, bởi vì lúc trước Tô Cửu đã giúp Lưu Lương Kiện luyện chế thế thân.

Chỉ cần có thể bỏ đi thế thân đó để gánh lấy sát cục của "Quỷ Môn Sát Sư Địa", bản thân Lưu Lương Kiện cũng có thể mở được ngôi mộ Thiên Sư này.

Tất nhiên, lời này Tô Cửu sẽ không nói ra. Chưa bàn đến lợi hại giữa đôi bên, ít nhất thì thuật pháp pháp quyết này, Tô Cửu không có lợi ích gì thì sẽ không truyền cho người ngoài.

Dù sao đây cũng là một môn bí pháp từ thời thượng cổ.

Trong chiếc La Bàn Vàng trong tâm trí cậu có ghi chép về nó.

Nghe thấy câu trả lời khẳng định của Tô Cửu, Lưu Lương Kiện tuy trong lòng kinh ngạc nhưng không hề mở miệng hỏi Tô Cửu có quân bài tẩy gì. Anh tin rằng Tô Cửu không có lý do gì để lừa gạt mình trong chuyện này.

Sau khi do dự thêm một hồi lâu nữa.

Lưu Lương Kiện cuối cùng đã đưa ra quyết định.

"Đào! Chẳng lẽ Long Hổ Sơn ta lại sợ một phái Cản Thi sao!" Lưu Lương Kiện quát lên một tiếng.

Anh lớn tiếng nói tiếp.

Không sai, đây chính là quân bài tẩy mà Lưu Lương Kiện đã cân nhắc kỹ lưỡng.

Sau lưng mình có Long Hổ Sơn làm chỗ dựa, cho dù là phái Cản Thi, e rằng cũng phải cân nhắc cho kỹ.

"Anh quyết định là tốt rồi, nhưng tôi vẫn phải nhắc anh một điều, phái Cản Thi e rằng không đơn giản như anh nghĩ đâu." Tô Cửu liếc nhìn Lưu Lương Kiện, thâm ý nói.

Tô Cửu có vài lời vẫn chưa nói ra.

Phái Cản Thi truyền thừa từ thuật Vu thượng cổ.

Đất Hoa Hạ nhân kiệt địa linh, có vô số phong thủy luyện sĩ.

Trải qua lịch sử năm ngàn năm, vậy mà chỉ duy nhất một nhánh Tương Tây là giữ lại được thuật Vu.

Hơn nữa, là phái duy nhất giữ được thuật Vu, đương nhiên phải có điểm hơn người.

Phải biết rằng Đạo giáo, Phật giáo, Nho giáo, v.v., tuy cũng được truyền thừa lại, nhưng số lượng môn phái rất đông đảo.

Còn thuật Vu chỉ có một nhánh duy nhất, sự chênh lệch giữa hai bên này, chỉ cần suy ngẫm một chút là có thể hiểu rõ.

"Tôi quyết định rồi, Tô đại ca, bắt đầu thôi!" Lưu Lương Kiện nghe vậy, gật đầu.

Chuyện lần này của anh liên quan đến việc một người mang họ khác như anh có thể thực sự nắm quyền tại Thiên Sư giáo của Long Hổ Sơn hay không. Cho dù là phiền phức lớn đến đâu, liên quan đến chuyện này, anh đều phải làm.

Lưu Lương Kiện hiểu rất rõ, phiền phức từ phái Cản Thi, cuối cùng vẫn phải do mình gánh vác.

Theo câu nói này thốt ra, trong lòng Lưu Lương Kiện cũng coi như trút bỏ được một gánh nặng.

Ánh mắt anh trở nên kiên định vô cùng.

"Được, vậy chúng ta làm nhanh lên, cố gắng giải quyết mọi việc trước khi kẻ nuôi thi đến rồi rời khỏi đây." Tô Cửu gật đầu nói.

"Ừ!"

Không có quá nhiều lời thừa thãi.

Tô Cửu lấy từ trong ngực ra một lá bùa, kích hoạt trong lòng bàn tay, một đạo ánh sáng vàng kim từ tay Tô Cửu lóe lên.

Mộ nuôi thi của phái Cản Thi được chôn dưới đất, thực ra đều có quy tắc của nó.

Không phải chỗ nào cũng có thể nuôi được.

Âm sát khí của "Quỷ Môn Sát Sư Địa" này chính là mấu chốt để nuôi thi.

Nói cách khác, ngôi mộ trước mắt này, dưới lòng đất chắc hẳn đã thông với huyệt vị của "Quỷ Môn Sát Sư Địa", tức là mộ của vị Trương Thiên Sư kia.

Tất nhiên, chỉ là thông nhau mà thôi.

Kẻ nuôi thi chắc vẫn chưa có bản lĩnh và gan dạ để động vào mộ huyệt của vị Trương Thiên Sư đời đó.

Người của phái Cản Thi cũng là phong thủy sư.

Họ cũng là người bình thường, không thể có khả năng xuyên qua âm dương hai giới như Tô Cửu.

Vì thế, cả Tô Cửu và Lưu Lương Kiện đều không lo lắng việc kẻ nuôi thi đã lấy đi "Đấu" - pháp khí trong mộ Thiên Sư.

Mà trong ngôi mộ này, xung quanh khoảng đất trống này chắc hẳn có ám đạo thông xuống mộ huyệt dưới lòng đất.

Ám đạo này là do kẻ nuôi thi đào. Trong giới phong thủy, phái Cản Thi vô cùng thần bí, nhưng đối với Tô Cửu, nhờ có chiếc La Bàn Vàng trong tâm trí, cậu cũng biết đôi chút về phái Cản Thi.

Nuôi thi không phải cứ trực tiếp bỏ vào mộ huyệt là xong, cứ cách một khoảng thời gian, kẻ nuôi thi bắt buộc phải dùng tinh huyết của mình để nuôi dưỡng thi thể, chỉ có như vậy mới có thể khống chế hoàn toàn Hạn Thi.

Thông tin này, phong thủy sư bình thường căn bản không biết. Tô Cửu cũng dựa vào điểm này để suy đoán rằng gần đây chắc chắn có ám đạo.

Chỉ cần cảm ứng được vị trí của ám đạo này, là có thể trực tiếp đi vào trong ngôi mộ.

Không cần phải tốn công đào bới lại từ đầu.

Dù sao thì kẻ nuôi thi cũng không thể lần nào cũng đào rồi lại lấp.

Hơn nữa, ngôi mộ này đã ít nhất bảy tám năm không có dấu hiệu bị động chạm, điểm này Tô Cửu vẫn nhìn ra được.

Ánh sáng tỏa ra từ lá bùa.

Lóe lên liên hồi trong lòng bàn tay Tô Cửu.

Một luồng dao động khí trường rất đặc biệt tỏa ra từ tay Tô Cửu.

Lá bùa mà Tô Cửu lấy ra là một loại bùa chú rất đặc biệt.

Dao động mà nó tỏa ra có tính chất tương tự như thần thức của phong thủy sư.

Đây là "Quỷ Môn Sát Sư Địa", dùng thần thức của mình để dò xét thì rất phiền phức, vì vậy Tô Cửu mới sử dụng loại bùa này.

Nhắm mắt lại, Tô Cửu cảm nhận luồng dao động đặc biệt này, trong tâm trí cậu, hình ảnh dần dần thành hình.

Hình ảnh xuất hiện trong tâm trí chính là toàn cảnh dưới lòng đất xung quanh khoảng đất trống này.

Chỉ trong giây lát, Tô Cửu đã tìm thấy lối đi của ngôi mộ nằm ở đâu.

Mở mắt ra, trong đôi mắt Tô Cửu lóe lên một tia sáng sắc bén.

"Quỷ Môn Sát Sư Địa" đối với cảm ứng của Tô Cửu không hề có phản ứng gì.

Tô Cửu...