Nói đến chùa chiền, ở đây xin được bàn về những điều kiêng kỵ và phong tục tập quán tại nơi này.

Tô Cửu hiểu rất rõ, dù bản thân là một phong thủy sư, nhưng những quy tắc thế tục về chùa chiền vẫn luôn tồn tại.

Thông thường, chùa chiền không cần phải "hoàn nguyện", trừ những lời nguyện cầu đặc biệt. Nếu không phân biệt được đâu là nguyện cầu đặc biệt, thì không nên tùy tiện hứa nguyện bừa bãi.

Tốt nhất là hãy nguyện làm bao nhiêu việc thiện, rồi phát nguyện để thúc đẩy tâm nguyện của chính mình.

Đừng cầu phát tài! Phật không bảo hộ bạn phát tài, đây là sai lầm mà rất nhiều thí chủ thường mắc phải! Chỉ nên cầu bình an, cầu sức khỏe thuận lợi.

Đừng tùy tiện hứa hẹn dâng cúng cho Phật điều gì rồi lại bỏ quên sau đầu.

Phật chẳng tranh giành với bạn một nén nhang, cách nói này là để nhắc nhở chúng ta đừng tùy tiện hứa hẹn, làm người thì nên "nói được làm được". Thứ mà Phật phiền lòng có lẽ chính là những lời hư vọng này.

Trong chùa, hãy đi theo chiều kim đồng hồ khi lễ Phật, không được bước qua bồ đoàn, khi có người đang lễ bái thì không được đi ngang qua phía trước mặt họ.

Không được tự ý hái hoa quả trong khuôn viên chùa, không tự tiện lấy đồ cúng khi chưa được sự đồng ý của nhà chùa. Đây là hành vi sai trái, gọi là "trộm cắp của thường trụ mười phương", sẽ phải chịu quả báo. Tuyệt đối không ăn đồ mặn trong chùa.

Nếu bị tà mị chủ nợ quấn thân, khi lễ bái xong, lúc hồi hướng hãy niệm rằng đem công đức lễ Phật hồi hướng cho oan gia trái chủ, họ cũng sẽ hoan hỷ.

Về chuông trống trong chùa, không được tự ý gõ; cà sa, hải thanh và các vật dụng khác không được tùy tiện động vào.

Khi theo chúng lễ bái nhập tọa, nếu đến muộn, pháp sư đã lên tòa, phải đảnh lễ Phật xong, lùi lại một bước rồi mới đảnh lễ pháp sư. Sau khi ngồi vào chỗ, không được chào hỏi người quen. Không được đứng ngồi không yên, ho khan hay trò chuyện. Nếu không thể nghe hết buổi, chỉ cần chắp tay hướng về phía pháp sư, lặng lẽ lui ra, không được vẫy tay gọi người khác cùng lui.

Cách hành lễ thường gặp khi gặp tăng nhân là chắp hai tay, cúi đầu nhẹ. Hoặc một tay dựng lòng bàn tay trước ngực, đầu hơi cúi. Kỵ bắt tay, ôm ấp, chạm vào đầu tăng nhân và các hành vi không đúng mực khác.

Khi trò chuyện với tăng nhân, đạo sĩ, không nên nhắc đến chuyện sát sinh, chuyện hôn nhân, hay chuyện ăn đồ tanh mặn.

Trước khi lễ Phật phải rửa sạch tay.

Nhang không gọi là "mua" mà gọi là "thỉnh".

Người bình thường dâng hương nên dùng tay trái cầm, vì cho rằng tay phải không sạch, người thường sát sinh đa phần dùng tay phải.

Ba nén nhang là cầu phúc cho bản thân, sáu nén cho hai thế hệ, chín nén cho ba đời. Mười ba là con số cực hạn, mười ba nén nhang chính là nén nhang công đức viên mãn.

Vào chùa thắp nhang, có thể tự mang theo hoặc mua từ bên ngoài. Tuy nhiên, thông thường các đại điện đều có chuẩn bị sẵn nhang, bạn có thể dùng trực tiếp, nếu điều kiện kinh tế cho phép, có thể bỏ chút tiền công đức vào hòm công đức. Nếu khó khăn thì hãy yên tâm, Bồ Tát sẽ không trách tội bạn, bạn lễ Phật thì vẫn có công đức như thường.

Dùng lửa của chính mình để châm nhang.

Dùng ngón giữa và ngón trỏ của hai tay kẹp lấy thân nhang, ngón cái đặt lên phần đuôi nhang, đặt trước ngực, đầu nhang hướng thẳng vào tượng Phật, sau đó đưa nhang lên ngang mày, rồi lại hạ xuống trước ngực, dùng tay trái cắm vào.

Thắp nhang là tay trái cầm nhang, tay phải cầm nến. Khi thắp nhang, trước tiên dùng lửa của chính mình châm nhang, càng cháy mạnh càng tốt. Người ta thường nói "hương hỏa vượng thịnh" là vậy.

Tay trái ở trên, tay phải ở dưới cầm nhang, giơ cao quá đầu vái, cắm nhang vào bát hương rồi mới vào điện quỳ lạy. Khi lạy phải nhận đúng Phật Tổ, Bồ Tát hoặc La Hán. Không được lạy nhầm Địa Tạng Vương Bồ Tát một cách mù quáng.

Thắp nhang ba nén là thích hợp, biểu thị cho "Giới, Định, Tuệ" - ba môn vô lậu học; cũng là biểu thị cúng dường Phật, Pháp, Tăng thường trụ Tam Bảo. Đây là cách cúng dường thắp nhang viên mãn nhất. Thắp nhang không quan trọng số lượng, quý ở lòng thành. Khi cắm nhang vào lư, nên để ở góc nằm ngang, gọi là bình an.

Tự mình thỉnh nhang, không được để người khác trả tiền hương hỏa.

Tốt nhất nên dùng lửa của chính mình để châm nhang.

Khi thắp nhang, ba nén là đủ, cắm trong cùng một lư, gọi là "Vạn Phật nhất lư". Sau đó khi đi qua mỗi điện Phật, chỉ cần chắp tay bái ba lần là được. Phật giáo căn bản không có nhiều quy tắc rườm rà, quan trọng nhất là bạn có giữ được tâm thanh tịnh hay không.

Đưa nhang lên ngang trán, nhắm mắt cầu nguyện, sau đó bái ba lần.

Độ cao của nhang không được thấp hơn phần dưới cơ thể.

Xoay sang phải - mặt hướng về phía Đông, vì cửa đại điện thường hướng về phía Nam.

Cầu nguyện theo cách thức, bái ba lần.

Sau đó hướng về phía Nam, cầu nguyện theo cách thức, bái ba lần.

Bái xong có thể cắm nhang vào lư hương, chú ý nên dùng tay trái châm nhang, vì tay phải sát sinh, tay trái tương đối ôn hòa hơn, không được vứt thẳng vào lư hương rồi thôi.

Vào chùa thắp nhang nghĩa là thắp lên nén tâm hương của chính mình, thắp đèn là thắp sáng ngọn tâm đăng của chính mình, có thể nhận được sự gia trì của Phật, Bồ Tát, giúp bản thân đạt được trí tuệ.

Nhang có thể thắp một nén, hai nén, tối đa là ba nén.

Tuy nhiên, từng thấy nhiều người tin Phật thỉnh một chuỗi niệm châu đeo trên cổ, việc này người bình thường không gánh nổi. Vì vậy, đã thỉnh niệm châu thì nên đeo trên tay.

Chiếu trong chùa ở giữa là dành cho người xuất gia lễ Phật, người tại gia nam giới quỳ lạy dùng chiếu bên trái, nữ giới dùng chiếu bên phải.

Cách cắm nhang thứ nhất: Nén thứ nhất cắm ở giữa, khi cắm thầm niệm: "Cúng dường mười phương ba đời Tam Bảo". Nén thứ hai cắm bên phải, thầm niệm: "Cúng dường cha mẹ, sư trưởng nhiều đời".

Cách cắm nhang thứ hai: Đầu tiên bên phải, niệm: "Thề đoạn mọi điều ác". Tiếp theo bên trái, niệm: "Thề tu mọi điều thiện". Sau cùng ở giữa, niệm: "Thề độ mọi chúng sinh".

Cách cắm nhang thứ ba: Giống cách thứ nhất nhưng niệm đơn giản hơn, nén thứ nhất cắm giữa, niệm: "Cúng dường Phật, giác mà không mê"; nén thứ hai bên phải, niệm: "Cúng dường Pháp, chính mà không tà"; nén thứ ba bên trái, niệm: "Cúng dường Tăng, tịnh mà không nhiễm".

Sau khi thắp nhang xong, đứng nghiêm trước tượng Phật, chắp tay cung kính lễ Phật, trong lòng thầm niệm: "Nguyện mây hương hoa này, thẳng tới nơi Tam Bảo", hoặc niệm: "Thẳng tới nơi chư Phật, khẩn cầu đại từ bi, ban vui cho chúng sinh".

Nếu là thắp hương vòng, phải hướng chỗ đốt về phía Phật, hai tay giữ như cầm nhang dài, khi đưa nhang lên chỉ cần trong miệng thầm niệm: "Cúng dường mười phương ba đời Tam Bảo. Nguyện mây hương hoa này, thẳng tới nơi Tam Bảo, khẩn cầu đại từ bi, ban vui cho chúng sinh" là được.

Nếu thắp trầm hương, tức là những nhánh gỗ trầm nhỏ, phải dùng ngón cái và ngón trỏ của hai tay cầm hai đầu nhang, các ngón còn lại xòe thẳng, giơ cao ngang mày, đặt vào lư hương từ trước ra sau; nén trầm đầu tiên dùng tay trái cầm, tay phải tiếp lấy rồi đưa vào; nén thứ hai dùng tay phải cầm, tay trái đưa vào; nén thứ ba giống nén thứ nhất. Cách quán tưởng và thầm niệm đều giống như khi thắp nhang dài. Thắp nhang chính là cúng dường, thắp trầm hương là tốt nhất!

Tư thế quỳ lạy là hai đầu gối quỳ trên bồ đoàn, hai tay chắp lại, chú ý lòng bàn tay phải rỗng, đưa lên cao quá đầu, hạ xuống ngang miệng thì dừng lại, có thể cầu nguyện; sau đó hạ xuống trước ngực, thầm niệm; rồi mở hai lòng bàn tay, ngửa lòng bàn tay lên, thân trên cúi lạy xuống.

Đây là một số quy tắc và phong tục tại chùa chiền.

Rất nhiều người từng đến chùa, đến nhiều địa điểm du lịch, nhưng lại không biết cách thức thực hiện đúng đắn là như thế nào.

Ở đây xin được chia sẻ đôi chút.