Đại tu chi thế, ba ngàn thế giới, Thái Ất thế giới, vũ trụ hoàn vũ, vốn là mênh mông vô tận. Tu hành giả dù có mạnh mẽ đến đâu, cũng chẳng qua chỉ là hạt bụi trong biển lớn. Đây vốn là đạo lý giản đơn tồn tại từ thuở hồng hoang, thế nhưng đối với Cố Dư Sinh mà nói, những chuyến lữ hành nghịch chuyển thời gian hết lần này đến lần khác, tựa như một ngôi sao băng lang thang trong vũ trụ, lóe sáng rạch ngang bầu trời, cuối cùng lại trở về điểm xuất phát.
Đại thế không đổi, tu hành không đổi, nhưng trong vô số hằng sa, lại có một hạt cát từng thoát ly khỏi quy tắc.
Cố Dư Sinh không nói, hắn rõ ràng đang ở trong cuộc, nhưng lại giống như có một "bản thân" khác đang đứng ngoài quan sát.
Hắn gặp lại chính mình của quá khứ và hiện tại cách nhau một khoảng không thời gian xa xôi. Tuy không có một bản thân khác thực sự hiện hữu, nhưng hắn cảm nhận được dấu vết mình từng để lại ở một không gian khác. Hắn ngẩng đầu nhìn Thanh Vân bia do bầu trời chiếu rọi xuống, khí tức uy nghiêm đó giờ đây đang tỏa sáng tại Tiểu Huyền giới. Giữa đại thế không gian giao thoa, pháp tắc dung hợp, trong mắt Cố Dư Sinh, tấm Thanh Vân bia kia lại quá nhỏ, quá nhỏ, quá nhỏ. Bởi vì hắn từng thực sự nhìn trộm Thiên Địa đại bia bên cạnh Thần thụ, nhìn trộm lấy một góc băng sơn của một nơi chưa biết, thần bí và đầy rẫy cường giả.
Hắn từng thấy ba ngàn đạo quả trên Pháp tắc chi thụ, từng nhìn thấy những cái tên rực rỡ trên Thiên địa thần bia.
Mỗi cái tên trên thần bia đó, không phải là thứ mà một tiểu vị diện như Tiểu Huyền giới có thể chịu đựng được. Thanh Vân bia hiện nay, đứng trước Thiên địa thần bia chân chính, chẳng khác nào một hạt cát dưới chân núi. Người đời không thể thấy toàn cảnh, hắn cũng không thể - nhưng hắn đã từng thực sự nhìn thấy toàn cảnh.
Còn về Thanh Vân bảng dưới Thanh Vân bia, Cố Dư Sinh có thể nhìn thấy những cái tên phía trên - mỗi một cái tên, đều là đối tượng được những thế lực lớn như Bái Nguyệt các, Khương gia ca tụng, kính ngưỡng, ngưỡng mộ và ghen tị trong lòng các tu hành giả đại thế.
Hiện tại.
Bái Nguyệt các mưu tính tinh hoa Thiên địa thần hỏa, dùng Thanh Vân bảng lôi kéo các thế lực tại Tiểu Huyền giới, cố gắng chìa cành ô liu cho các thanh niên tuấn kiệt. Tu hành giả Tiểu Huyền giới làm sao có thể không kích động? Ngay cả những tu hành giả đến từ Tứ Cực Tiên Cung, Miên Nguyệt đại lục cũng vô cùng phấn khích, máu nóng sục sôi chuẩn bị thi triển tài năng.
Thiếu niên tuấn kiệt, thiên phú dị bẩm, kiếm tung giang hồ, tiêu dao thế gian.
Đó là giấc mơ của vô số người.
Ngay cả những lão tu sĩ già nua, cũng thường bất chợt ngoái đầu nhìn lại những năm tháng đã mất đi trong dòng thời gian khi ở một mình.
Vinh quang thuộc về kiếm.
Vinh quang thuộc về thiếu niên.
Mặc dù vừa trải qua hết biến cố này đến biến cố khác, sự phát triển của sự việc dường như cuối cùng đã quay trở lại trong kế hoạch của những người nắm quyền như Bái Nguyệt các, Khương gia.
Việc cân nhắc lợi ích và tranh đấu âm thầm giữa các thế lực, cuối cùng đều sẽ được làm nổi bật bằng quy tắc mạnh yếu đơn giản thô bạo.
Kẻ có bối cảnh thì định ra quy tắc, kẻ có thực lực thì mặc cả, còn kẻ không có bối cảnh cũng chẳng có thực lực thì chỉ có thể tuân thủ quy tắc, đột phá bản thân dưới quy tắc để vang danh thiên hạ.
Cho nên khi ba trăm sáu mươi danh ngạch đã bị "nội định" hơn một trăm người, rốt cuộc vẫn còn gần hai trăm danh ngạch trống. Đạo vận Hạo Huy lay động trên Thanh Vân bảng như đang vẫy tay gọi tu hành giả Tiểu Huyền giới, còn các thanh niên tuấn kiệt từ đại thế đến, có người vốn dĩ có thể nhận được danh ngạch nội định, lại bằng sự tự tin mạnh mẽ mà bước vào quy tắc đã định sẵn, muốn một bước thành danh.
Đạo tông mở sơn môn, Thanh Vân bảng rơi nhân gian, kẻ định ra quy tắc bày đài thiết lôi, đằng sau vẻ ngoài công bằng chính trực ấy lại có quá nhiều điều đáng suy ngẫm.
Thế nhưng dưới quy tắc hoàn chỉnh này, dù là Bái Nguyệt các hay Khương gia, đều dường như "vô ý" quên mất một việc: không để Cố Dư Sinh nằm trong danh sách nội định với thân phận Bối Kiếm Nhân. Có lẽ đây chính là ý nghĩa thực sự của việc Bái Nguyệt các, Khương gia thiết lập lôi đài.
Danh hiệu Bối Kiếm Nhân của Cố Dư Sinh đủ để khiến các thanh niên tài tuấn của các bên xuống sân.
Để sự náo nhiệt này lên men, Bái Nguyệt các lấy lý do thiết lập lôi đài cần thời gian, bèn mở tiệc, hẹn ba ngày sau mới bắt đầu tuyển chọn người lấy lửa, đồng thời mời các thế lực Tiểu Huyền giới tiến cử tu sĩ trẻ tuổi đến Tiên Hồ châu để góp vui. Thế nào là tu sĩ trẻ tuổi? Tu sĩ thiên ngoại lấy cốt linh và thần hồn làm chuẩn, còn tu sĩ Tiểu Huyền giới thì lấy "thai linh" làm chuẩn, chỉ cần dưới ba mươi tuổi là được.
Như vậy, mặc dù có tu hành giả đã trăm tuổi, nhưng trong quá trình tu hành, họ dùng linh hồn thiên địa nuôi dưỡng thân cốt thần hồn, tự nhiên cũng có khả năng dưới ba mươi tuổi. Còn tu hành giả Yêu tộc, Chân Linh tộc, trong số họ có lẽ có những "lão quái vật" ngàn năm, nhưng nếu định nghĩa tu sĩ trẻ tuổi theo cách này, họ có thể thọ hai ngàn tuổi mà chỉ tính là hai mươi, ba mươi tuổi.
Ví dụ như Yêu thánh U Dạ, nếu tính theo tuổi bản thể, dù là trong tất cả các loài linh trưởng ở Tiểu Huyền giới, hắn cũng thuộc hàng sống lâu, có tới bốn ngàn năm tuổi. Nhưng nếu xét theo yêu hồn thân cốt, hắn chẳng qua chỉ là một tu sĩ trung niên hơn bốn mươi tuổi. Tuy không thể lên Thanh Vân bảng, nhưng cũng là một yêu tu trung niên thực thụ.
Mà dưới quy tắc như vậy, người hưởng lợi thực sự không phải là Yêu tộc, mà là tu hành giả Chân Linh tộc ở sâu trong Đại Hoang và những vùng đất bị lãng quên của Tiểu Huyền giới. Huyết mạch của họ trời sinh đặc thù, nằm giữa Yêu tộc và Nhân tộc, lại vượt xa Nhân tộc và Yêu tộc về tuổi thọ. Vì vậy khi quy tắc này được công bố, các trưởng lão Chân Linh tộc lập tức phấn khích, họ âm thầm dùng bí thuật liên lạc với thiên tài trong tộc, bắt buộc phải đến Tiên Hồ châu trong vòng ba ngày.
"Chư vị định ra quy tắc như vậy, liệu có chút không công bằng?"
Tu hành giả Nhân tộc cũng nhận ra điểm bất thường, lên tiếng chất vấn. Dù sao thì như ba vị lão tổ tông của Bồng Lai thánh địa, họ sống lay lắt cả ngàn năm, tính là rất già, nhưng so với tuổi thọ của Yêu tộc, Linh tộc, thậm chí có thể nói là thiếu niên.
"Trên đời không có sự công bằng tuyệt đối. Ý kiến của chư vị, bản các đương nhiên hiểu rõ. Thế nhưng, tuổi thọ già trẻ không phải quy tắc do chúng ta tùy tiện định ra, mà là một phần của pháp tắc thiên địa. Như tuổi thọ phàm nhân, trời ban cho sống đến bảy mươi, tám mươi tuổi là nhờ sự ưu ái của thượng thiên, cũng có phần do nỗ lực hậu thiên. Chúng ta dù là tu hành giả, nhưng rốt cuộc vẫn không thoát khỏi quy tắc đại đạo như vậy. Việc đo tuổi cũng không phải do chúng ta quyết định, mà là dùng thước đo pháp tắc thiên đạo. Cho dù các ngươi có dùng bí thuật hay giở trò nhỏ hòng thu nhỏ tuổi tác, cũng chưa chắc đã lên được Thanh Vân bảng." Bái Nguyệt các chủ từ tốn nói, đồng thời ý vị thâm sâu nhìn về phía ba vị thủ hộ trưởng lão của Khương gia.
Ba vị thủ hộ trưởng lão này gật đầu, mỗi người lấy ra một tấm lệnh bài giống hệt nhau, dẫn một đạo thanh sắc khí mang đặc biệt từ Thanh Vân bia trên đỉnh bầu trời, chiếu lên Vọng Nguyệt thạch cao nhất của núi Tê Ngưu. Chỉ thấy khối Vọng Nguyệt thạch kia lóe lên ánh sáng trong trẻo, ánh huỳnh quang màu xanh xông thẳng lên trời, lại hóa thành ba mươi sáu chiếc lồng màu xanh của Địa Sát trận dưới dạng phù văn. Những chiếc lồng màu xanh đứng tách biệt ở các nơi, trên đó đan xen tiên linh chi khí thần thánh và những ánh sáng chưa biết, trông vô cùng thần bí.
Người có mặt nhìn thấy những chiếc lồng màu xanh, mơ hồ đoán ra được điều gì đó, nhiều hơn là sự chấn động và kinh ngạc. Cố Dư Sinh dùng thần thức mạnh mẽ quét qua từng chiếc lồng, chỉ cảm thấy mỗi ánh sáng và phù văn lóe lên trên đó đều chứa đựng sức mạnh vĩ đại của thời gian, trong lòng không khỏi cảm thấy kỳ quái: Bái Nguyệt các chủ sở hữu khả năng điều khiển thời gian, chẳng lẽ người Khương gia cũng có nghiên cứu về thời gian chí tôn pháp tắc hay sao?
Ngay khi Cố Dư Sinh kinh ngạc, chỉ nghe một vị trưởng lão trận pháp của Khương gia thần sắc nghiêm nghị, dùng giọng vang dội truyền ra xung quanh: "Đây là Thái Hư chi trận, là một đạo phù văn thần bí mà lão tổ Khương gia chúng ta tình cờ có được từ một ngôi sao băng rạch ngang bầu trời khi ngao du hư không. Có thể dùng phù này dẫn động thượng cổ chi lực trong Thiên đạo thần bia, có thể kiểm tra năm loại: nhục, cốt, hồn, tinh, thần của chư vị. Năm thứ này chứa đựng bản nguyên của sự sống, tự nhiên có thể dễ dàng đo lường tiềm năng của một người. Đúng như câu nói: sáng nghe đạo, chiều chết cũng cam lòng. Chỉ cần bước vào Thái Hư chi trận này, các ngươi tự nhiên sẽ hiểu được sự huyền bí mà ta nói. Coi như đây là một món quà lớn mà Khương gia dành tặng chư vị, còn về chuyện tuổi tác, chẳng qua chỉ là một bài kiểm tra nhỏ trong cơ duyên mà thôi."
Nghe lời của vị trưởng lão trận pháp Khương gia, phần lớn tu sĩ rơi vào trầm tư. Những người có mặt ở đây không phải là kẻ tài hoa xuất chúng thì cũng là người có trải nghiệm vô cùng sâu sắc, tự nhiên có thể nghe ra ẩn ý: Thái Hư chi trận này có thể kiểm tra tam nguyên ngũ khí, đồng nghĩa với việc tu hành giả bước vào có thể thực sự nhìn thấu bản thân, biết được tuổi thọ còn lại, tiềm năng tương lai, v.v. Còn những huyền diệu khác của trận pháp này, Khương gia có thể vẫn còn giấu giếm, còn có rủi ro hay không, lại càng không thể lường trước.
Đối với món quà lớn như vậy của Khương gia, những con cáo già có mặt ở đây làm sao dám dễ dàng chấp nhận.
Các thế lực sau khi hiểu ra, lại rơi vào sự im lặng ngắn ngủi. Ngay cả tu hành giả các đại lục khác cũng đang âm thầm quan sát, đối với nguy hiểm chưa biết, người đầu tiên ăn cua chưa chắc đã vớt vát được lợi lộc gì.
"A di đà phật, Cố thí chủ, ngươi tuổi trẻ tài cao, tuổi còn trẻ đã là tiên sinh của Thánh Viện và là Bối Kiếm Nhân, với tuổi của ngươi, tất nhiên phù hợp với điều kiện lên Thanh Vân bảng. Lão nạp từng nghe, Bối Kiếm Nhân Tần Tửu năm xưa từng vác kiếm độc hành Đại Hoang, vang danh thiên hạ. Chúng ta với tư cách là tu sĩ Tiểu Huyền giới cũng thấy vinh dự lây. Không biết Cố thí chủ có thể thay mặt tu sĩ Nhân tộc Tiểu Huyền giới chúng ta đi đầu, cũng là để tăng thêm sĩ khí cho tu hành giả Nhân tộc hay không?"
Tuệ Minh Phật tôn bước lên một bước, dùng lời lẽ ca tụng Cố Dư Sinh, không chỉ dùng đạo đức để ép buộc, mà còn trong ba câu hai lời khiến Cố Dư Sinh trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích, rơi vào thế tiến thoái lưỡng nan.
"Được!"
Cố Dư Sinh tuy biết rõ tâm tư hiểm ác của Tuệ Minh Phật tôn, nhưng hắn là một tu hành giả kiếm đạo, dù đi theo con đường kiếm đạo nào, cũng tất nhiên phải rút kiếm tiến lên phía trước, không được có nửa phần do dự. Vì vậy, hắn chỉ đành bước về phía chiếc lồng phù văn đang luân chuyển ánh sáng kia.
Tu sĩ các bên thầm nghĩ Cố Dư Sinh quá mức lỗ mãng, nhưng họ đâu biết rằng, đây chính là điều Cố Dư Sinh mong muốn trong lòng.