Rầm rầm rầm!
Theo từng đợt mỡ thú được vung vãi, ngọn lửa trên đài cao bùng lên dữ dội, ánh lửa đỏ thẫm chiếu rọi cả một vùng trời, soi sáng hàng trăm nhân loại đang thành kính quỳ lạy.
"Vân gia tế tự tiên tổ, khẩn cầu tiên tổ ban pháp!"
Ngọn lửa yêu dị nhảy múa, tựa như vừa sống lại, dần dần biến ảo thành một khuôn mặt người.
Trương Lê Chiếu nhìn xuống hàng trăm con người bên dưới, mỗi kẻ trên thân đều ẩn hiện chút tu vi. Dưới sự gột rửa của tiên đạo hỏa chủng, những phàm nhân nắm giữ linh căn dường như ngày càng nhiều.
Không một lời, Trương Lê Chiếu khẽ điểm ngón tay. Trong chớp mắt, một đạo truyền thừa lạc ấn tinh diệu và cường đại đã khắc sâu vào tâm trí bọn họ.
Đám người mừng rỡ như điên, quỳ rạp xuống đất cảm tạ tiên tổ hiển linh.
Dần dần, ngọn lửa lụi tàn. Đám tu sĩ Vân gia trong cơn kích động cũng dần tỉnh táo lại. Vân Trọc, với tư cách là gia chủ, nhìn quét khắp tộc nhân.
"Tiên tổ cần càng nhiều tế phẩm. Người ban cho chúng ta tu hành pháp, chính là để săn bắn."
"Trong Man Hoang đại sơn này, yêu ma vô số, đều là đối tượng tế tự. Ngoài ra, mấy bộ lạc làng mạc xung quanh, cũng nên tuyên bố xóa sổ."
"Mấy nhà kia, đều sẽ trở thành nô bộc của chúng ta."
---❊ ❖ ❊---
Trương Lê Chiếu chẳng mấy bận tâm đến hành động tiếp theo của Vân gia. Có lẽ lần sau hắn còn có thể ghé thăm, cũng có lẽ đây là lần cuối cùng.
Nhưng điều đó chẳng quan trọng. Những tế hỏa như thế này, hắn đã chiếu rọi khắp hàng ngàn hàng vạn nơi.
Con đường của hắn vô cùng đặc thù.
Thần đình chia làm hai thái cực: Hoàng triều tập hợp sức mạnh thiên địa vạn vật vào bản thân, còn Cổ quốc dùng tế tự để linh hồn vĩnh hằng bất hủ che chở quốc gia. Trương Lê Chiếu dùng tế hỏa chiếu rọi thiên địa, khiến muôn vàn tộc đàn phụng hắn làm tổ tiên để tế tự, đây chính là phương thức của Cổ quốc.
Thế nhưng, linh được tế tự ở đây không phải loại linh hư ảo xuất hiện từ hư không như Cổ quốc, mà chính là bản thân hắn. Điều này lại tương đồng với cách Hoàng triều sử dụng sức mạnh chúng sinh.
Nói cách khác, thủ đoạn của Trương Lê Chiếu chính là sự kết hợp giữa hai phương thức của Thần đình.
Hắn không biết điều này sẽ dẫn đến tương lai ra sao, cũng chẳng rõ bản thân có thể đi được bao xa trên con đường dị biệt này. Nhưng đây là hy vọng duy nhất để hắn chạm tới cảnh giới Địa Tiên.
Trước thế cục nhân gian ngày càng khó lường, hắn hiểu rõ tu vi Địa Tiên hiện tại, sợ rằng chẳng mấy chốc sẽ không còn đủ dùng.
Trong giới yêu ma, chúng chém giết lẫn nhau; trong Phật môn, các chùa miếu cũng không ngừng chinh phạt. Những sinh mệnh cổ xưa không còn nhiều, nhưng những kẻ chưa kịp phản ứng sẽ tự hỏi: Chẳng lẽ vô thượng đạo thống không nên có một sự chỉ huy thống nhất sao?
Tứ đại vô thượng đạo thống ngày trước đều như vậy. Dẫu nội bộ có nhiều phân tranh, nhưng khi thế cục nhân gian bất ổn, dưới sự dẫn dắt của các vô thượng sinh linh, họ vẫn thể hiện được một chỉnh thể thống nhất.
Vậy mà hiện tại, ai cũng thấy nhân gian đang lung lay, nhiều đạo thống đều mưu tính trở thành cộng chủ tam giới. Trong tình cảnh đó, nội bộ đạo thống lại xuất hiện xung đột giữa những tồn tại vượt xa Địa Tiên?
Pháo hôi bên dưới thì không bàn tới, nhưng đến cấp độ Địa Tiên, mỗi một vị đều vô cùng trân quý.
"Là do các vô thượng sinh linh đã xảy ra vấn đề sao?"
Chỉ có vô thượng mới có thể kết nối đạo thống thành một sợi dây thừng, và cũng chỉ có vô thượng mới có thể khiến nội bộ đạo thống hỗn loạn.
Trong tiên đạo, có kẻ đang săn giết vô thượng. Trong yêu ma, có yêu ma đang săn giết vô thượng. Trong Phật môn, có Phật tu đang săn giết vô thượng.
Dẫu cho đến nay, vẫn chưa thấy ví dụ thành công nào, phần lớn đều chết trên lộ trình phản nghịch này.
Trong các đại đạo thống, những tồn tại vô thượng ấy đều đã xuất hiện những lý niệm bất đồng. Chính sự khác biệt đó đã dẫn đến cục diện nhân gian ngày nay. Bản nguyên của những vô thượng sinh linh đã chết dưới đại kiếp Thiên Nhân Ngũ Suy chính là chất xúc tác cho tất cả.
Những mâu thuẫn vốn cần hàng vạn, thậm chí hàng triệu năm mới dần lộ rõ, nay vì bản nguyên vô thượng rải rác mà bị nén lại trong một khoảng thời gian ngắn ngủi.
"Thế giới này, đã thay đổi."
Trương Thanh đứng trên phế tích mênh mông, ngẩng đầu nhìn trăng sáng trên cao, chậm rãi nói.
Ngay cả hắn, vậy mà cũng phải hậu tri hậu giác mới nhận ra sự biến hóa này.
Thế giới đang thay đổi, không chỉ là sinh linh tam giới, mà là chính bản thân thiên địa.
Vị Vô Thiên Phật Tổ kia nói không sai, tam giới này đang biến chuyển.
Thế nhưng, bắt đầu từ lúc nào?
Ánh mắt Trương Thanh hướng về Tây Thiên, nhìn về phía thiên địa mênh mông đang được phật quang phổ chiếu, nhìn về phía vãng sinh trên đỉnh Linh Sơn. Ngay sau đó, ánh mắt hắn hạ xuống âm ty, như nhìn thấu Vong Xuyên và Hoàng Tuyền, nhìn thấu luân hồi.
Trong vãng sinh, hắn thấy luân hồi; trong luân hồi, hắn lại thấy vãng sinh.
Tất cả đều bắt nguồn từ sự giao thoa kỷ nguyên, sau khi luân hồi xuất hiện.
Sự xuất hiện của luân hồi đã khiến các vô thượng sinh linh trong tam giới nảy sinh những tư tưởng khác biệt. Lý do khiến họ thay đổi e rằng rất đơn giản.
Vô thượng ngày trước gần như bất tử, thủ đoạn giết chết họ thực sự rất hạn chế. Nhưng hiện tại, hầu hết các tồn tại vô thượng đều đối mặt với nguy cơ tử vong.
Có nguy cơ, tất sẽ sinh ra chia rẽ.
Tất cả đều bắt nguồn từ cảm giác bất an. Các vô thượng sinh linh nhìn thấy cái chết của chính mình, nên họ nảy sinh bất đồng với một bộ phận trong đạo thống. Những kẻ đứng đầu nhân gian cũng nhìn thấy sự diệt vong của vô thượng, nên gan dạ hơn, muốn săn giết vô thượng để thành tựu bản thân.
Đây là hy vọng, hy vọng được nhìn thấy từ cái chết. Vì thế, các vô thượng sinh linh không còn tiêu dao, còn những kẻ đứng đầu nhân gian vì nhìn thấy hy vọng giết chết vô thượng, nên suốt bao năm tháng dài đằng đẵng, không một vị Đạo Nhất nào dám hành tẩu công khai, tất cả đều đang mưu tính điều gì đó.
Đây chính là tất cả những gì mà cái chết mang lại.
Kỷ nguyên giao thoa, bách quỷ dạ hành, biến số ập đến, đâu mới là ảnh hưởng to lớn nhất?
Chẳng phải việc yêu ma cùng đạo thống vô thượng của Phật môn thất bại, không thể tự mình chọn lựa chủ nhân Tam giới, mà chính là sự xuất hiện của Thiên địa đại kiếp.
Dưới đại kiếp, bậc vô thượng cũng phải vẫn lạc, đến lúc ấy, ai còn bận tâm đến danh xưng chủ nhân Tam giới?
Khiến bản thân thoát khỏi đại kiếp do luân hồi mang lại, đó mới là nhu cầu cấp thiết thực sự.
Còn về chủ nhân Tam giới ư? Đợi giải quyết xong nguy cơ tử vong của chính mình rồi hãy bàn đến sau.
Thiên địa đại kiếp, kiếp nạn có thể đoạt mạng cả những sinh linh vô thượng, chính là sự thay đổi của thế giới này.
Âm ty quỷ mị thuyết giảng rằng vạn vật đều phải trải qua luân hồi, chư Phật trong Phật môn luận bàn về việc nhìn thấy thế giới Cực Lạc trong vãng sinh.
Thế nhưng, khi chính họ phải bước vào luân hồi, muốn đi vào vãng sinh để hưởng thụ Cực Lạc, họ lại chẳng hề nguyện ý.
Họ đều hiểu rõ, đó chính là cái chết.
Họ có thể nhìn thấy luân hồi cùng vãng sinh thu hoạch vạn vật chúng sinh trong nhân thế, nhưng lại không cam lòng để chính mình cũng trở thành quân cờ trong cục diện này.
---❊ ❖ ❊---
"Cho nên, đây rốt cuộc là cố sự, hay là chân tướng?"
Trương Thanh lại nghĩ đến vấn đề ấy. Cố sự đang dần trở thành chân tướng, vậy thì chân tướng thực sự lại ẩn giấu nơi nào?
Trong lòng Trương Thanh dâng lên một cảm giác khẩn trương khó hiểu, phảng phất như đối với hắn mà nói, thời gian đã chẳng còn lại bao nhiêu.
Thế cục Tam giới hỗn loạn, đến nỗi hắn chẳng thể phân định đâu là địch, đâu là bạn.
Yêu ma thật sự đều là kẻ thù sao? Phật môn có tuyệt đối đứng ở phía đối lập với hắn?
Trong Tiên đạo, những tu sĩ kia liệu có thể tin tưởng được chăng?
Mọi thứ, đều đã chẳng còn gì là tuyệt đối.