Dưới tiên đạo Thần đình, tồn tại hai thái cực rõ rệt.
Một bên là Cổ quốc, một bên là Hoàng triều. Hai loại hình thái này đại diện cho hai con đường phi thăng hoàn toàn khác biệt.
Những tiên đạo hoàng triều như Đại Nguyệt Thiên, chính là tập hợp sức mạnh của chúng sinh thiên địa vào bản thân, vạn ngàn quyền hành quy nhất, hiệu lệnh vạn pháp, bao trùm vô lượng chư giới. Ngược lại, những thế lực cổ quốc như Vô Diện tiên quốc lại đi theo con đường thống ngự vạn vật. Quyền hành không nằm trong tay bất kỳ cá nhân nào, mà được truyền thừa kéo dài, đồng thời dùng tế tự làm thủ đoạn để đắp nặn nên một "Linh" vô hình nhằm duy trì nội tình.
Truyền thừa có thể kéo dài, ngoại trừ "Linh" ấy ra, thì dù bất cứ ai tử vong cũng không thể làm lay chuyển căn cơ của cổ quốc.
Có thể nói, hoàng triều là tập hợp toàn bộ tài nguyên của thế lực vào một người, dốc toàn lực cung phụng kẻ đó phi thăng thành tiên. Còn cổ quốc lại giống như một tập hợp những cường giả với ý chí riêng biệt, cùng nhau tế tự cho một thực thể do chính họ tạo ra, chờ đợi một người thích hợp vào thời điểm thích hợp để thôn phệ "Linh" đó.
Một bên tập quyền, một bên chọn lọc, tạo nên hai thái cực của Thần đình.
---❊ ❖ ❊---
Năm ấy, tại Loạn Cổ đại địa, vị Đạo Nhất - kẻ đứng trên đỉnh cao nhân thế gian của Vô Diện tiên quốc vẫn lạc, kéo theo sự ra đi của cả cường giả có tư chất Đạo Nhất. Từ đó, Vô Diện tiên quốc cũng giống như Đại Nguyệt Thiên, rời bỏ nhân thế gian, đồng thời nội bộ rơi vào cảnh loạn lạc cực độ.
Điểm khác biệt của cổ quốc so với hoàng triều nằm ở chỗ truyền thừa của họ có tính kế thừa liên tục. Dù cho xuất hiện tồn tại ở cảnh giới Đạo Nhất, thì từ trên xuống dưới, cổ quốc vẫn luôn phải duy trì người thừa kế. Điều này nhằm phòng ngừa trường hợp người tiền nhiệm tử vong mà không có ai tiếp quản.
Mỗi người thừa kế đều sẽ nắm giữ một phần quyền hành của cổ quốc, cho dù là Đạo Nhất cũng không thể toàn diện chiếm hữu tất cả. Kết quả là, khi cả Đạo Nhất và Đạo Nhị cùng vẫn lạc, hơn nữa "Linh" của Vô Diện tiên quốc bị tổn hại thảm trọng, rất nhiều thế lực bên trong không tránh khỏi việc mưu tính lợi ích riêng, muốn đưa người thừa kế của mình lên kế thừa vị thế Đạo Nhất, Đạo Nhị.
Đương nhiên, là một phần của Thần đình, sau khi Đạo Nhất và Đạo Nhị mất đi, số lượng người thừa kế đủ tư cách của Vô Diện tiên quốc không nhiều, chỉ vỏn vẹn ba người: một vị Đạo Tam, một vị Địa Tiên cảnh giới Thần cung, và một vị dưới Địa Tiên.
Trong đó, người có tu vi thấp nhất chính là Thủy Diện quận chúa mà Trương Thanh từng gặp năm xưa. Tu vi của nàng thấp nhất, theo lý mà nói cơ hội chưởng khống Vô Diện tiên quốc là nhỏ nhất, nhưng không ngăn nổi việc có những cường giả cho rằng ngoại trừ vị Đạo Nhất kia, chỉ có nàng là thích hợp nhất.
Thủy Diện quận chúa là người thừa kế có độ phù hợp với "Linh" cao nhất, chỉ sau vị Đạo Nhất đã khuất. Vì thế, năm đó dù đối mặt với Đại Nguyệt Thiên, nàng vẫn giữ thái độ không chút kiêng dè, không một ai dám ra tay với nàng. Sự ủng hộ dành cho nàng tất nhiên không hề ít.
Sau khi trải qua cuộc chém giết giữa Vô Chung Nguyên và dị tiên tại Loạn Cổ đại địa, dù nội bộ Vô Diện tiên quốc có loạn, cũng không bùng phát chém giết ở tầng thứ Địa Tiên. Điều này giúp Thủy Diện quận chúa đứng vững ngoài sáng, ổn định lại đại Thần đình này. Mầm họa tuy nhiều, nhưng mười vạn năm trôi qua, nương theo sự quật khởi của Trương Bạch Ngọc, những mầm họa ấy đều bị trấn áp.
Thủy Diện quận chúa trở thành quốc chủ Vô Diện tiên quốc, còn Trương Bạch Ngọc nhờ tu vi ngày càng cao, trở thành nhiếp chính Tiên Vương. Căn nguyên của tất cả những điều này, đều nằm ở sức mạnh mà Trương Bạch Ngọc nắm giữ.
Thần đình Đại Nguyệt Thiên phải đầu nhập vào Thái Âm Vọng Thư mới có thể làm dịu đi cái giá phải trả từ biến cố Loạn Cổ đại địa, còn Vô Diện tiên quốc thì sao? Họ dựa vào Trương Bạch Ngọc.
Trương Bạch Ngọc dùng hỗn độn lò luyện, từng chút một xóa đi những vết rách trong căn cơ của các cường giả Vô Diện tiên quốc. Trong quá trình đó, lò luyện của hắn vì luyện hóa đạo của quá nhiều cường giả mà khiến tu vi hắn nước lên thì thuyền lên. Cộng thêm việc hắn giống như Trương Thanh Mộng, trong tu hành không hề có khái niệm bình cảnh, từ một tu sĩ Thiên Môn nhỏ bé, hắn ngạnh sinh dung luyện vạn đạo để trở thành Địa Tiên, cuối cùng trở thành Đạo Tam, khiến Vô Diện tiên quốc không còn ai có thể ngăn cản hắn.
Dù sao, Vô Diện tiên quốc ngoại trừ tế tự chi linh, đã không còn Đạo Nhị hay Đạo Nhất nào khác.
Đại Thần đình với nội tình tích lũy vô số năm, dù vì quy củ mà không tránh khỏi bị phân chia, nhưng quyền lực mà hắn nắm giữ vẫn vô cùng đáng sợ. Quan trọng nhất, chính là "Linh" mà Vô Diện tiên quốc đã tế tự ra. Đó cũng chính là thứ mà Trương Bạch Ngọc nói có thể ngăn cản Đạo Nhị, Đạo Nhất của Đại Nguyệt Thiên.
Đó cũng là đỉnh cao của nhân thế gian, hơn nữa vô cùng khó lường, chỉ cần đạo thống Vô Diện tiên quốc bất diệt, thì "Linh" ấy sẽ vĩnh hằng không rơi.
---❊ ❖ ❊---
"Sự tàn khốc nằm ở chỗ, mỗi người thừa kế của Vô Diện tiên quốc, nếu không thể phi thăng thành tiên, cuối cùng đều sẽ trở thành một phần của tế tự chi linh."
"Đừng nhìn hắn khôi phục lại chỉ trong mười vạn năm, phải biết rằng 'Linh' hiện tại, chính là sự hội tụ của những tồn tại mạnh mẽ nhất trong suốt dòng thời gian dài đằng đẵng của Vô Diện tiên quốc."
Trương Bạch Ngọc nhìn "Linh" vô hình đang khoác lên chuẩn Tiên khí cổ lão của Vô Diện tiên quốc, giáng lâm xuống chiến trường tiểu thế giới này, không khỏi thán phục trước sức mạnh ấy. Có thể nói, tồn tại bực này đã vô hạn tiếp cận với tiên, bất tử bất diệt, vĩnh hằng tại thế gian.
"Dù là vô thượng, cũng không thể làm gì được 'Linh' của cổ quốc."
Cổ quốc vĩnh viễn không rơi, chính là vì họ luôn nắm giữ thứ "Linh" chỉ ngày càng mạnh mẽ hơn. Ngay khoảnh khắc đại quân Vô Diện tiên quốc xuất hiện tại tiểu thế giới này, Đại Nguyệt Thiên đã hiểu rõ, phiền toái thực sự của họ đã đến.
Giao thủ suốt vô số năm tháng, cả hai phe đều thấu hiểu sự khó lường của đối phương, song mấu chốt nằm ở chỗ, trên chiến trường này hiện còn tồn tại một Trương gia.
Từng vị Địa Tiên của Đại Nguyệt Thiên bước ra từ nơi bế quan, Trương Thanh có thể cảm nhận rõ rệt trên thân mỗi người bọn họ đều bao phủ thứ Thái Âm chi lực nồng đậm đến mức khó tin. Những luồng Thái Âm chi lực ấy tràn ngập trong đạo cơ rạn nứt của họ, tựa như dòng hào rộng mênh mông được lấp đầy, hóa thành bình địa vững chãi.
Cũng trong khoảnh khắc này, Trương Thanh đã được diện kiến thủ đoạn thực sự của Vô Diện Tiên Quốc.
Khi linh thể khoác lên mình cổ lão tế tự trường bào, tay cầm chuẩn Tiên khí khẽ giơ lên, thiên địa bát phương của thế giới này bỗng xuất hiện vô số bóng hình hư ảo. Mỗi một bóng hình đều hướng về phía linh thể mà bái lạy, miệng lẩm bẩm những ngôn ngữ cổ xưa mà chính y cũng chẳng thể thấu hiểu.
Nương theo tiếng tụng niệm tế tự vang vọng, thế giới vốn đang được Trương Thanh không ngừng bổ khuyết trật tự, trong nháy mắt đã thoát ly khỏi sự kiểm soát của y, trở thành quốc gia của linh thể kia. Trong lòng Trương Thanh bỗng dấy lên một ý niệm muốn quỳ lạy, còn về phía Đại Nguyệt Thiên, vô số sinh linh đã sớm nằm rạp xuống mặt đất.
Trên gương mặt mỗi người đều lộ vẻ cuồng nhiệt, nhưng đôi mắt lại trống rỗng vô thần. Thần hồn của họ, trong khoảnh khắc này đã chẳng còn thuộc về bản thân nữa. Họ đã chết.
Chứng kiến cảnh tượng ấy, nội tâm Trương Thanh không khỏi chấn động. Y hoài nghi rằng sự xuất hiện của đạo thống cổ quốc này, e rằng có mối liên hệ không thể tách rời với Tây Thiên Phật môn.