"Phật thuyết, chúng sinh giai khổ. Duy có Nghiệp Hỏa đốt thân, rèn đúc vô cấu chi khu, vượt qua Bỉ Ngạn, mới có thể vãng sinh Cực Lạc!"
"Phật thuyết, dưới nhân quả, chúng sinh trầm luân; ngoài nhân quả, mới là Cực Lạc vãng sinh."
"Phật thuyết, nhập ta Phật môn, bước lên vãng sinh Cực Lạc."
---❊ ❖ ❊---
Tại Tam Thập Tam Thiên, chư Phật đồng thanh xướng niệm, vô lượng Phật âm cuối cùng hội tụ thành một tiếng Phật hiệu vang vọng đất trời. Các vị chắp tay trước ngực, dáng vẻ tựa như vô số tín đồ Phật môn nơi nhân thế gian lúc này, trong ánh mắt tràn ngập ánh sáng của tín ngưỡng thuần túy.
"A Di Đà Phật!"
Một tiếng Phật hiệu trấn áp tam giới lục đạo, khiến tam giới trông thấy Tây Thiên, trông thấy Linh Sơn. Tây Thiên chính là thánh địa của Phật môn, nơi đó có thể là một cõi duy tâm, không ai tìm thấy, nhưng lại hiện hữu ở khắp mọi ngóc ngách của tam giới. Có người nói, Tây Thiên là thế giới được kết tinh từ tín ngưỡng của Phật môn. Đương nhiên, cũng có kẻ suy đoán rằng Tây Thiên chính là một phần thiên địa được Phật môn tách ra từ Tam Thập Tam Thiên, hóa thành tiểu thế giới của riêng mình. Trên thực tế, cả hai thuyết pháp ấy đều đúng. Tựa như thần thông của Phật môn, vừa là pháp thuật, lại vừa là pháp khí tu hành, tồn tại thực thể nhưng cũng hư ảo như một phần của bản thân đạo hạnh. Tây Thiên chính là loại tồn tại như vậy, là pháp khí đạo thống của Phật môn.
Tương truyền Tây Thiên chỉ có một phiến thiên địa, nhưng lại chia làm ba mươi hai tầng, tương ứng với ba mươi hai tướng tốt của Phật. Thế nhưng ngay lúc này, tại phần cuối của Tây Thiên, trên ngọn núi hư ảo kia, bỗng xuất hiện một đường nét khác. Nó tựa như một thế giới, lại cũng giống như bất kỳ vật chất nào có thể tồn tại trong tam giới. Phật là chúng sinh, chúng sinh là Phật.
"Phật môn vãng sinh, hóa ra là thật."
Trương Thanh chấn động. Ngay khoảnh khắc thế giới vãng sinh kia xuất hiện, luân hồi tiếp dẫn vốn đang thu nạp vô số dấu vết hồn phách trong tam giới bỗng nhiên ngưng trệ. Ngay sau đó, Trương Thanh cảm thấy trên người mình xuất hiện một thứ gì đó. Đó là ngọn lửa trong suốt, chính là Nghiệp Hỏa đang thiêu đốt trên thân chư Phật nơi phế tích Tam Thập Tam Thiên. Ngọn lửa vô hình đang cháy, nhưng đối với y lại chẳng hề gây ra chút ảnh hưởng nào. Kẻ chịu ảnh hưởng duy nhất lúc này chính là vô số dấu vết đang chuẩn bị theo sau bách quỷ dạ hành; chúng bị Nghiệp Hỏa thiêu đốt, gào thét trong đau đớn. Theo từng chút dấu vết tan biến trong Nghiệp Hỏa, từng đạo thân ảnh lại xuất hiện trong thế giới vãng sinh của Tây Thiên.
Trong tam giới, tiếng tụng kinh lanh lảnh vang lên, đó là vô lượng tín đồ Phật môn đang niệm Vãng Sinh Chú. Trong quá khứ, đệ tử Phật môn thường tụng niệm Vãng Sinh Chú để siêu độ, hoàn thiện công đức nhân quả của chính mình. Nhưng trên thực tế, Vãng Sinh Chú vốn không có tác dụng thực chất, lực lượng siêu độ chân chính đều đến từ những thủ đoạn siêu phàm mà họ tu luyện. Thế nhưng hiện tại, khi Nghiệp Hóa vô biên đang thiêu đốt thiên địa, những kinh văn vốn bình thường này lại chân chính nắm giữ quyền năng siêu độ vãng sinh.
Tại Âm Ty đại địa, luân hồi đang thôn phệ dấu vết của vô tận sinh linh nhân thế. Nếu không có gì bất ngờ, trong kỷ nguyên giao thoa và bách quỷ dạ hành này, Âm Ty sẽ đạt được lợi ích lớn nhất, nhất cử khiến luân hồi trở thành điểm cuối của tam giới. Dù là yêu ma, Phật môn, hay vô số dị loại sinh linh nơi nhân thế, kể cả nhân loại dưới tiên đạo, sau khi tử vong đều sẽ chui vào trong luân hồi. Một khi như thế, địa vị của Âm Ty trong trật tự tam giới sẽ trở thành một sự tồn tại không chút kẽ hở. Yêu ma tranh đoạt hiện tại, Phật môn đánh cược tương lai, còn Âm Ty mưu tính dùng luân hồi để lật đổ trời đất. Có lẽ, bọn họ thật sự sắp thành công.
Thế nhưng, với sự xuất hiện của Phật môn vãng sinh, quyền hành luân hồi đã bị chia làm hai. Luân hồi lật trời, Âm Ty đại địa thay thế vị thế của Tam Thập Tam Thiên đã vỡ nát, nhưng giờ đây, một trên một dưới, quyền hành bị phân tách, hai đại vô thượng đạo thống cùng chia sẻ tạo hóa biến số này.
Trương Thanh nhìn về phía tứ đại đạo châu nơi nhân thế, ngọn Nghiệp Hỏa vô hình đang xua tan sự âm trầm trong thiên địa. Trong Nghiệp Hỏa, vô số bóng mờ hồn phách tiêu tán, và theo đó, khí tức vãng sinh của Phật môn cũng ngày càng đáng sợ. Cùng lúc đó, từ nơi sâu thẳm của biển rộng xa xôi, từng tiếng chuông vang dội truyền đến, thu hút ánh nhìn của Trương Thanh.
"Đó là..." Trương Thanh mở to hai mắt.
Trên Quy Khư của ba ngàn năm trăm châu, có một ngọn núi. Năm ấy, Đấu Chiến Ma Phật đốt trời nấu biển, tái diễn ba ngàn năm trăm châu, cuối cùng quy về Quy Khư. Vị Vũ Hoàng kia thân hóa Tử Tiêu cửu trảo, khống chế chân long chi chủng trong long chúc, nhưng trước đó, bốn vị cực hạn nhân thế từng phong ấn ba mươi sáu vị Thiên Cương hộ pháp của Phật môn trên ngọn núi ấy. Mấu chốt nhất chính là lực lượng của Vũ Hoàng, cùng với ba ấn chuẩn Tiên khí xếp hạng cao nhất nhân thế đều được trấn áp tại nơi đó. Ba mươi sáu vị cực hạn nhân thế dưới chân Linh Sơn của Tây Thiên Phật môn, đều bị trấn áp tại đây.
Bây giờ, họ đã thoát vây. Họ từ phía đông Quy Khư bước ra, tiến về tứ đại đạo châu. Trên thân họ tỏa ra lực lượng vãng sinh, vô lượng Phật quang nương theo đó tỏa ra, gia trì cho Nghiệp Hỏa của Phật môn luyện hóa vô lượng dấu vết nhân thế. Ba mươi sáu vị hộ pháp này dường như chính là quân bài Phật môn dùng để đối ứng với bách quỷ dạ hành, họ cũng phân chia một nửa quyền hành nhân thế, chỉ là tạm thời chiếm hạ phong mà thôi.
"Nếu nhìn như vậy, Phật môn cũng là kẻ hưởng lợi trong kỷ nguyên giao thoa, bách quỷ dạ hành này." Trương Thanh thầm nghĩ.
Dường như trong kỷ nguyên giao thoa này, không có quá nhiều kẻ thất bại, ngoại trừ những vô thượng sinh linh đã ngã xuống dưới đại kiếp Thiên Nhân Ngũ Suy. Chẳng lẽ đây thật sự là mưu tính của những vị tiên kia sao? Trương Thanh nhìn về phía nhật nguyệt, vị vô thượng sinh linh Vọng Thư kia, trên thân lại cũng tỏa ra phật tính nhàn nhạt. Một gốc Bồ Đề đang lớn dần sau lưng nàng, nàng đứng trên Thủy Kính, chân trần nhảy múa, bồng bềnh thoát tục, đẹp đẽ đến mê hồn.
Lại nhìn về phía sâu trong Đại Nhật, một thân ảnh cuồng bạo đang ngự Ngũ Trảo Kim Long kéo xe, kẻ đó đang xé rách từng mảng huyết nhục. Đó chính là Yêu Ma Đại Đế đã bị hắn chém giết bằng trường mâu trong tay vào thời khắc Thiên Nhân Ngũ Suy giáng xuống cách đây không lâu.
Phật môn chắc chắn có liên hệ mật thiết với hai vị này, song ngoài điều đó ra, đôi bên đều ấp ủ những mưu tính riêng biệt.
Nhìn qua thì dường như ai cũng đạt được lợi ích, nhưng kỳ thực, tất cả đều đã bại trận.
Phật môn dùng vô tận dấu vết tháng năm nơi nhân thế để ngưng luyện vãng sinh, nhưng nếu có quyền lựa chọn, họ thà rằng biến số này đừng bao giờ xuất hiện. Việc họ chiếm cứ nhân thế, thực chất chính là đang tranh đoạt vị thế cộng chủ Tam Giới với yêu ma.
Yêu ma cũng thế, Yêu Ma Thánh Thể được ngưng tụ, có lẽ có thể giúp chúng siêu thoát ngoài luân hồi vãng sinh, không nằm trong ngũ hành, nhưng nếu có quyền lựa chọn, chúng thà từ bỏ pháp môn Yêu Ma Thánh Thể này còn hơn.
Âm ty cũng chẳng khác biệt. Luân hồi vốn là một phần của Âm ty, thế nhưng kẻ có thể ảnh hưởng đến luân hồi dường như chỉ có mười vị Diêm La. Còn lại các Quỷ Tiên của Âm ty, dưới kiếp nạn Thiên Nhân Ngũ Suy này, có thể nói là tử thương thảm trọng.
Dưới đại kiếp Thiên Nhân Ngũ Suy, lôi đình cuồn cuộn giáng xuống, khiến cho số lượng vô thượng sinh linh của Âm ty tổn thất hơn một nửa, con số này còn vượt xa tổng tổn thất của cả Phật môn và yêu ma cộng lại.
---❊ ❖ ❊---
"Có chỗ được, tất có chỗ mất, nếu là như vậy..."
Trương Thanh tự dò xét bản thân, rồi nhìn về phía cổ tiên lộ đã vỡ nát.
"Vậy thì, kẻ không đạt được gì cả, nhưng cũng không để mất đi tiên đạo, mới thực sự là người hưởng lợi."
"Quả nhiên, chính là Tiên đạo đang bố cục."
Trương Thanh nhìn đám yêu ma và Phật môn trên chiến trường hỗn độn, trong ánh mắt sát ý vô biên bùng phát.
"Tiên lộ tận cùng gặp cổ tiên, ta xem như người đứng cuối con đường cổ tiên này, nên để đoạn lịch sử kia... danh chính ngôn thuận."
Mênh mông hỗn độn vào khoảnh khắc này hóa thành ngọn lửa thuần trắng, vô lượng tiên đạo quang huy tỏa ra từ thân thể Trương Thanh, Ngũ Hành tương sinh, bắt đầu diễn hóa một phương vô thượng thế giới.
Tiên đạo, tạo hóa!