Sở Giang Vương tâm niệm đã định, muốn vượt qua uy năng của Diêm La, dù rằng để đạt được điều đó, ngài buộc phải từ bỏ quyền hành của Thập Điện Diêm La. Thập Điện Diêm La vốn nằm trong trật tự, tất yếu phải chịu sự chế ước của trật tự ấy. Mà trật tự lại tồn tại vì sự cân bằng của tam giới, ngài lại muốn siêu việt khỏi sự cân bằng này.
Hiện tại, ngài đã đưa ra quyết định: dấn thân vào luân hồi một chuyến, tẩy đi quyền hành Thập Điện Diêm La trên thân mình. Tất nhiên, đợi đến khi ngài từ trong luân hồi trở về, e rằng sẽ trở thành vị Quỷ Tiên cường đại nhất trong đạo thống âm ty. Còn vị trí Sở Giang Vương trong Thập Điện Diêm La, có lẽ sẽ bị những quỷ mị khác thay thế.
Thập Điện Diêm La dùng chính bản thân mình để bù đắp những khiếm khuyết của luân hồi, vì vậy lúc này, Phật môn và yêu ma hẳn đang vô cùng lo lắng trước hành động "cá chết lưới rách" của ngài, đúng không?
Thế nhưng, những gì Sở Giang Vương làm đã mở ra một phương hướng mới cho Thập Điện Diêm La, thậm chí là cho cả những vị Quỷ Tiên nơi âm ty đại địa. Họ muốn tiến thêm một bước, e rằng không thể tách rời khỏi luân hồi. Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, họ hiện tại không thể làm được như Sở Giang Vương, không thể đảm bảo trăm phần trăm sống sót trong luân hồi. Sống lại một kiếp mà vẫn là chính mình, điều này trong luân hồi vô cùng gian nan, đi nhầm một bước liền là tự tìm đường chết. Bởi vậy, chín vị Diêm La kia, e rằng sẽ không dễ dàng bước ra.
---❊ ❖ ❊---
Nghe xong lời Khương Bạch Y, Trương Thanh đã nghiệm chứng được một chuyện. Đó chính là tộc huynh Trương Ly Vân cùng những người khác, thực sự có thể thu thập được một vài mảnh vỡ bí mật từ trong trật tự luân hồi để phỏng đoán sự việc. Tựa như chuyện này, nếu không phải tận mắt nhìn thấy tộc huynh tại Hoàng Tuyền, e rằng Trương Thanh cũng chỉ có thể đợi đến khi sự việc kết thúc, mới từ thiên địa bản nguyên mà thấu hiểu những gì đã xảy ra cùng mưu đồ của các sinh linh vô thượng kia.
Đã xác nhận được điều này, vậy những tin tức khác mà tộc huynh nhắc tới, chưa chắc đã là giả. Điểm này, dù đối với bản thân Trương Thanh hay đối với gia tộc họ Trương, đều vô cùng mấu chốt.
Nghĩ tới đây, Trương Thanh nhìn về phía Khương Bạch Y, rồi lại liếc mắt nhìn Linh Ẩn và Diệu Không ở phía xa. Giờ khắc này, cả bốn người bọn họ đều đang điên cuồng cướp đoạt những mảnh vỡ xiềng xích mà Sở Giang Vương để lại sau khi đạo vẫn. Trong đó ẩn chứa đại đạo vô thượng của âm ty, có chân ý quyền hành độc nhất vô nhị được âm ty dựng dục, đại đạo bản nguyên trân quý đến mức, e rằng còn vượt xa cả bất tử dược.
Vạn vật thanh trọc, âm dương, vốn đồng căn đồng nguyên. Trương Thanh từng thấu hiểu chí dương chân ý từ Hi Hòa liệt nhật trong thái dương, mà trong quyền hành Diêm La và đại đạo bản nguyên của âm ty này, cũng có thể thôi diễn ra phần thuộc về Thái Âm. Thanh trọc và âm dương vốn là một thể, lại có sự khác biệt, với tu vi hiện tại của Trương Thanh, hoàn toàn có thể biến hóa từ trong trọc khí âm ty này.
Hắn nội thị thế giới Thần cung của chính mình, nhìn vào điện đường đã phản phác quy chân, nơi nhục thân bản tôn đang được rèn luyện trong hai loại hỏa diễm âm dương hắc bạch. Đóa hoa thứ ba trong Tam Hoa Tụ Đỉnh, những bước chân Đạo Tam, Đạo Nhị cùng Đạo Nhất, tất cả đều xoay quanh Tinh Chi Hoa; mọi tu hành của hắn đều sẽ thể hiện trên nhục thân.
Xét cho cùng, bản chất hay nói đúng hơn là chân thân của Trương Thanh lúc này là gì? Hắn hiện tại đang dùng hình hài nhân loại để hành tẩu giữa thiên địa, nhưng dáng vẻ này, thực chất chỉ là một loại ngoại hiển và chiếu rọi mà thôi. Đây cũng là biểu hiện ở cảnh giới cao hơn sau khi bước vào Tiên Đài, chỉ có như vậy, sinh linh phàm tục mới có thể nhìn thẳng vào vị cường giả như hắn, bằng không, nếu để họ nhìn vào căn bản trong thần cung của hắn? E rằng chỉ một ánh mắt cũng đủ khiến họ hôi phi yên diệt.
Nếu hắn vẫn chỉ là Địa Tiên, thì còn có thể nói là tồn tại xen giữa người và tiên. Nhưng hiện tại đã là Đạo Tam, hắn đã triệt để thoát ly định nghĩa về "người", bản chất không còn là sinh linh nhân thế, mà là một loại đạo, đã bổ khuyết thiên đạo. Đây là căn nguyên sức mạnh siêu phàm, là sở hữu tu hành, và cũng chính là bản thân hắn. Khi còn ở Địa Tiên, lúc xây dựng Thần cung, hắn đã tự hóa mình thành một phương đại đạo, chỉ có như vậy mới có thể mở ra thế giới Thần cung.
Cho tới giai đoạn sau của Đạo Tam, bắt đầu ba quan ải cuối cùng, chính là quá trình hội tụ lại nhục thân, không phải nhục thân nhân loại phàm tục, mà là tiên khu. Ngưng tụ ra một cơ thể hoàn chỉnh để dung nạp vô thượng đại đạo, dùng để chứa đựng, hay nói cách khác là chịu tải Bổ Thiên chi đạo của Trương Thanh. Đó chính là Tinh Chi Hoa.
Đóa hoa này, thân thể này, không còn là huyết nhục thông thường, mà được rèn đúc từ hỗn độn bản nguyên làm xương, trật tự thiên địa làm huyết nhục, tức là nhục thân hỗn độn căn bản, Âm Dương Ngũ Hành. Chỉ có như thế mới có thể dung nạp đạo của thế giới Thần cung, mới có thể ở bước cuối cùng, Tam Hoa Tụ Đỉnh, thành tựu vô thượng đạo quả.
Bây giờ, trong quá trình thôn phệ luyện hóa cơ duyên mà Sở Giang Vương để lại, Trương Thanh cảm nhận được xương cốt, huyết nhục của mình đã có những nét phác thảo đầu tiên. Hắn thậm chí suy đoán, dù chỉ ở tu vi Đạo Nhị, hắn cũng có khả năng dùng chân thân hành tẩu trong thiên địa. Cơ duyên của Sở Giang Vương cho phép hắn sớm ngưng tụ ra hình dáng của Tinh Chi Hoa, tức là nhục thân tồn tại.
Đừng xem thường bước này, nó đại diện cho việc Trương Thanh ngay khi ở Đạo Nhị đã có thể nắm giữ tư thế toàn thịnh mà Đạo Nhất mới có được. Nghĩ đến đây, Trương Thanh không khỏi chấn kinh hít sâu một hơi, nhìn về phía ba người Khương Bạch Y. Có lẽ, hắn đã hiểu được mưu tính của những người này. Phật môn muốn đánh cắp quyền hành âm ty, Sở Giang Vương muốn vào luân hồi để thoát khỏi gông cùm trật tự, trở thành sinh linh vô thượng cường đại hơn, có lẽ sánh ngang với cấp bậc của Kim Ô Đông Hoàng. Còn về người được hắn gọi là Hi Hòa kia? Đối phương lấy quang huy thái dương chiếu sáng âm ty đại địa, cũng sẽ nắm giữ sức mạnh có thể đối đầu với Đại Nhật Kim Ô trong giáo phái kia.
Trong thế gian này, bất luận là Phật môn, âm ty, hay Hi Hòa, những vô thượng đạo thống kia dù trong quá trình tồn tại trải qua không ít thất bại, nhưng kết quả cuối cùng, bọn họ đều thu hoạch được những lợi ích khác. Đúng vậy, mục đích của bọn họ vốn đa dạng, phương diện này mất đi thì phương diện khác lại nghênh đón thu hoạch. Tóm lại, đó chính là một cuộc giao dịch có đến có lời.
Thế nhưng, dưới cục diện này thì sao? Khương Bạch Y đã đạt được những gì? Hắn lợi dụng hơn mười vạn năm để bổ khuyết bản nguyên trong Kim Đan, còn Linh Ẩn và Diệu Không, cái giá bọn họ bỏ ra cũng tuyệt đối không hề nhỏ. Cho nên, dù Trương Thanh không rõ rốt cuộc bọn họ đã đoạt được thứ gì, hắn cũng có thể đoán ra, chỗ tốt đó chắc chắn là thông thiên.
Nếu gạt bỏ vô số mưu tính, những biến số ngoài ý muốn cùng những thứ dư thừa, chỉ nhìn vào bản chất, Trương Thanh không khỏi trầm mặc. Bởi vì nếu thật sự lược bỏ hết thảy toan tính, một chân tướng đáng sợ sẽ lộ ra. Rất đơn giản, bỏ qua những tính toán, kết quả vô cùng rõ ràng: Vô thượng sinh linh vẫn lạc, không phải là vô thượng người tu hành, mà là kẻ thuần túy thu lợi!
Nếu Phật môn có quyền lựa chọn, bọn họ chắc chắn sẽ chọn đánh cắp quyền hành âm ty, xây dựng mười tám tầng Địa Ngục. Nếu âm ty có quyền lựa chọn, bọn họ càng muốn giết chết Địa Tạng Phật, chứ không phải để Địa Tạng Phật cùng thập điện Diêm La giằng co, chiếm cứ một phần thiên địa âm ty như hiện tại. Chỉ có Khương Bạch Y, Linh Ẩn, Diệu Không cùng với mấy người bọn họ, nếu gạt bỏ cả vị khách không mời mà đến là hắn, thì mục đích lớn nhất của ba người kia, e rằng chính là vô thượng cơ duyên mà Sở Giang Vương để lại sau khi chết.
Mục đích của bọn họ vốn dĩ là vậy, cho nên nghiêm chỉnh mà nói, trong chuyện này, những kẻ thực sự đạt được mục đích chính là bọn họ. Liên tưởng đến sóng gió quỷ quyệt trong nhân thế gian hiện nay, Trương Thanh nảy sinh một ý niệm kinh tâm: Những sinh linh đạt tới cực hạn nhân thế gian kia, tất cả đều đang làm một chuyện, đó chính là săn giết vô thượng.
Vị Bất Tử Thiên Đao kia là thế, Khương Bạch Y và Linh Ẩn trước mắt cũng là thế, còn những nơi mà Trương Thanh chưa từng tiếp xúc tới, liệu bọn họ có đang làm cùng một việc hay không?
---❊ ❖ ❊---
Đừng nói rằng Sở Giang Vương tự vẫn là vì theo đuổi lực lượng cao hơn. Liệu hắn có chết hay không? Liệu hắn có phải chết dưới tay những kẻ vốn chưa phải là vô thượng sinh linh này, và sau khi hắn chết, toàn bộ lợi ích đều bị bọn họ chia chác hay không? Gạt bỏ những toan tính riêng biệt, nhìn vào đại cục, đây chính là kết cục. Bất kể dùng thủ đoạn gì, một vị vô thượng sinh linh tử vong, mấy vị tu hành giả nhân thế gian có hy vọng phi thăng được lợi. Chưa từng có ai quy định săn giết nhất định phải là vung đao chém giết. Thủ đoạn cấp thấp ấy tuy trực quan, nhưng từ khi bước vào Tiên Đài cảnh, người ta đã không còn chơi như vậy nữa.
Muốn giết chết một vị vô thượng tồn tại, khó khăn biết bao? Bọn họ chỉ có thể lợi dụng tất cả những thủ đoạn có thể nghĩ tới hoặc không thể ngờ tới để hoàn thành, chỉ cần vô thượng sinh linh cuối cùng tử vong, như thế họ đã thành công. Cho nên, Sở Giang Vương chết sao? Chết rồi. Bất kể chết như thế nào, việc vẫn lạc là một sự thật hiển nhiên. Dù tương lai hắn có từ trong luân hồi trở về, thì ngay tại thời khắc này, hắn đã ở trạng thái vẫn lạc, thập điện Diêm La trống vắng một vị, đơn giản là thế. Đây chính là... cao cấp săn giết.
So sánh với điều này, vị Bất Tử Thiên Đao kia muốn cùng một vị Phật liều mạng sống chết, quả thật có chút kém trí tuệ.
Trương Thanh bỗng nhiên tự hỏi, trong tam giới này, rốt cuộc có bao nhiêu sinh linh đang săn giết vô thượng? Hắn đột nhiên cảm thấy hiếu kỳ, một cảm giác khiến người ta nhiệt huyết sục sôi. Từng có lúc, những vô thượng sinh linh, những tồn tại sánh ngang liệt tiên kia cao cao tại thượng, coi vạn vật chúng sinh như chó rơm, trăm vạn năm thu hoạch một lần, nhưng hiện tại, thân phận thợ săn và con mồi đã không còn rõ ràng như trước. Có kẻ đang nhìn chằm chằm vào những tồn tại vô thượng.
Trương Thanh nhìn về phía Linh Ẩn, đối phương toàn thân tỏa ra công đức kim quang. Mặc dù miệng nói "không thành Phật, thành Ma cũng được", nhưng Trương Thanh không hề nhìn thấy bất kỳ ma tính nào trên người đối phương. Giờ khắc này, Trương Thanh cũng xác nhận được tu vi của đối phương: Đạo Nhất, cực hạn nhân thế gian, hơn nữa nhìn bộ dạng này, chẳng lẽ thật sự muốn thành Phật?
Khi Trương Thanh đang suy tính, Linh Ẩn đã ẩn đi công đức kim quang trên thân, không nhịn được cau mày, đồng thời hít sâu một hơi: "Xem ra, thật sự phải giết thêm một hai vị Phật nữa mới được."
Nghe những lời này, Trương Thanh có chút cạn lời, hắn cảm thấy Phật quang trên người lão hòa thượng Linh Ẩn kia chắc chắn là ma khí biến hóa mà thành. Còn chưa thành Phật đã nghĩ đến việc giết Phật, đây chẳng phải là kẻ phản bội chính hiệu sao?
Dường như cảm ứng được ánh mắt của Trương Thanh, Linh Ẩn quay đầu nhìn lại, cười khà khà, sau đó biểu tình trở nên trang nghiêm túc mục, y hệt như năm đó tại Chưởng Trung Phật Quốc, lão trì chững chạc, kiên định trông coi Đại Bi Tự sắp đổ nát: "Thí chủ, lão nạp muốn Tây hành để lý giải Phật pháp cùng liệt Phật, thí chủ có nguyện cùng ta đồng hành?"