Trong ấn tượng của Vương Kỳ, pháp khí loại vật phẩm này tất nhiên phải là một khí vật được luyện vào pháp triện. Pháp lực của tu giả thông qua sự biến đổi của chất liệu pháp khí, lại được pháp triện cấu tạo thành hình, tạo ra hiệu quả đặc thù — dùng một ví dụ đơn giản để so sánh, pháp khí nên là một món trang bị mang theo kỹ năng, MP tiêu hao đều do người sở hữu chi trả!

Khi Vương Kỳ trả lời Chân Xiển Tử như vậy, giọng điệu của Chân Xiển Tử tràn đầy khinh bỉ: "Nhóc con, tiết luyện khí ngươi cúp hết rồi phải không?"

Vương Kỳ chẳng hề bận tâm: "Luyện khí cuối cùng cũng là nhánh phụ, là 'thuật', lý luận của luyện khí có thể nâng lên một tầng thứ, nhưng cũng không đến mức đạt tới trình độ 'đạo'. Thứ thực sự mấu chốt chính là 'đạo'. Bất kỳ sự đột phá nào trong đạo thiên vật lưu chuyển, đạo vật tính biến hóa đều có khả năng thúc đẩy sự nâng cấp thay thế của toàn bộ lĩnh vực luyện khí."

Sự phát triển của lý luận vật lý có thể thúc đẩy sự phát triển của nguồn động lực, hệ thống cơ khí, còn sự đột phá của lý luận hóa học thì tương đương với sự đột phá về vật liệu, nhiên liệu. Ở Trái Đất, người phát minh ra máy hơi nước là Watt không sai. Nhưng đằng sau Watt, còn có cả một đám nhà lý luận như Newton, Lagrange. Nếu không có sự đột phá về lý luận điện từ của hai người Faraday và Maxwell, thì dù là Edison hay Tesla cũng chỉ là những kỹ sư hạng hai mà thôi.

Đây chính là sức mạnh của lý luận!

Tuy nhiên, Vương Kỳ nói một cách đầy nghĩa khí sục sôi, nhưng Chân Xiển Tử vẫn dùng một câu đâm thủng khí thế của hắn: "Chủ yếu vẫn là vì luyện khí không nằm trong phạm vi thi cử bắt buộc đúng không?"

Vương Kỳ cười trừ: "Tóm lại, trước đây ta hiểu về pháp khí như vậy đấy. Mấy năm trước ngươi cũng nói với ta như thế mà."

"Xàm! Lão phu là cổ pháp tu đã nghe qua một hai tiết học còn chẳng nghĩ như vậy nữa là!"

"Khụ khụ, tóm lại, đây đúng là ta đã phạm sai lầm về chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa giáo điều."

"Kinh nghiệm? Ngươi tu tiên được mấy năm, cầu đạo được mấy năm, chạm vào được bao nhiêu pháp khí rồi?"

"Tất cả những quan niệm tiên nhập chủ của ta đều là do ngươi dạy!"

"Khụ khụ." Lần này đến lượt Chân Xiển Tử giả ho hai tiếng: "Cái đó, ngươi đang phân tích cấu trúc của toán khí này sao?"

"Âm dương hào là bộ tính toán. Bản thân khối ngọc này có khả năng chứa đựng linh tê, chính là bộ nhớ." Vương Kỳ gật đầu: "Cái này là thứ ta phân tích đại khái ra được... đáng lẽ còn phải có ba phần là bộ điều khiển, thiết bị nhập và thiết bị xuất nữa chứ..."

Nói xong, ánh mắt Vương Kỳ lại trở nên mơ hồ: "Đáng lẽ phải có ba cái nữa chứ... ở đâu nhỉ..."

Chân Xiển Tử hơi lạ lùng: "Sao ngươi biết còn có ba cái nữa?"

Vương Kỳ tiện tay rút một cuốn sách từ trên bàn ra: "Chính cuốn này đã giảng qua, dù sao ngươi cũng không hiểu nổi đâu nên đừng tìm hiểu sâu làm gì... những phù triện còn lại chắc là thực hiện chức năng của ba thứ này, tại sao..."

Nhìn Vương Kỳ lại một lần nữa chìm vào suy tư, Chân Xiển Tử thầm thở dài một tiếng. Xem ra nhóc con này quả thực rất thích hợp tu luyện kim pháp. Lão lại chuyển sự chú ý sang cuốn sách mà Vương Kỳ ném ra.

"Toán khí thần hồn luận", Phùng Lạc Y viết.

Toán khí mà Tô Quân Vũ tặng tuy chỉ là phù khí, nhưng có thể coi là kết tinh công nghệ trong hai trăm năm gần đây của kim pháp tiên đạo. Cấu trúc mà Vương Kỳ áp dụng, ở Thần Châu được gọi là kiến trúc Phùng thị, chính là cái mà Trái Đất gọi là "kiến trúc Von Neumann".

Nếu nghiên cứu sâu những vấn đề toán lý, vấn đề cơ khí liên quan đến kiến trúc Phùng thị, hoàn toàn có thể viết thành mấy cuốn chuyên khảo học thuật. Thế nhưng, ý nghĩa cốt lõi nhất của cấu trúc Phùng thị chỉ có ba điểm.

Năm cấu trúc lớn: bộ tính toán, bộ điều khiển, bộ nhớ, thiết bị nhập và thiết bị xuất.

Sử dụng nhị phân.

Chương trình được coi là dữ liệu đặc thù có thể xử lý, dữ liệu và chương trình được lưu trữ cùng nhau.

Chỉ cần thỏa mãn điểm này, thì chiếc máy tính đó có thể được gọi là máy Von Neumann.

"Chậc chậc, cấu trúc này nhìn có vẻ hơi... Hèn gì, tấm ngọc là một chỉnh thể, không phải do các cấu kiện hợp thành, như vậy thì..."

Vương Kỳ càng xem càng say sưa, vẫn không ngừng tán thưởng sự kỳ diệu của cấu trúc này.

Cây công nghệ của Thần Châu không giống với Trái Đất. Ở đây không quá chú trọng đến những cỗ máy có cấu trúc phức tạp. Nhờ vậy, Nguyên Lực Tông chuyên nghiên cứu cơ học cổ điển và Thiên Cơ Các khởi nghiệp từ cơ quan thuật đều chỉ có thể tính là môn phái hạng nhất, hạng hai, xa không thể so với Ngũ Tuyệt.

Hầu hết chức năng của các linh kiện điện tử đều bị pháp triện thay thế. Mạch logic đóng mở ở đây biến thành âm dương hào. Mà sự thay đổi lớn hơn nằm ở bus (đường truyền).

Thần Châu căn bản không có khái niệm "dây điện", "dây dẫn". Một trường linh khí ổn định kết nối tất cả các bộ phận của toán khí này lại với nhau. Tất cả thông tin đều được truyền tải và vận hành nhờ trường linh khí này.

"Bus dữ liệu" và "bus địa chỉ" trong kiến trúc Von Neumann, thì được cấu thành từ các tầng khác nhau của trường linh khí này. Hai sợi dây dẫn ở đây chính là một trường linh khí.

Trong mắt Vương Kỳ, đây là một thiết kế rất kỳ quái. Ở Thần Châu, nó lại là cấu trúc được dùng phổ biến nhất.

Sự khác biệt về kỹ thuật máy tính giữa hai thế giới, cũng giống như sự khác biệt giữa chính hai thế giới đó. Bề ngoài trông hoàn toàn không phải là một thứ, nhưng nếu phân tích quy luật đằng sau biểu hiện, thì lại vô cùng tương đồng. Tuy nhiên, hai nhóm quy luật cực kỳ gần gũi này lại luôn đi ngược lại với nhau ở những điểm mấu chốt.

Sự mâu thuẫn và thống nhất kỳ diệu.

So sánh cấu trúc của hai thế giới, hai nền văn minh, Vương Kỳ hưng phấn đến mức không kiềm chế nổi. Hắn vừa cười toe toét, vừa nhanh chóng viết cái gì đó.

Chân Xiển Tử thắc mắc: "Ta nhớ ngươi từng nói, toán khí trong thiên hạ đều bắt nguồn từ pháp bảo 'Thanh Đồng Tiên Nga', là cấu trúc do Cơ lão Turing đề xuất, tại sao toán khí này lại là kiến trúc Phùng thị của Phùng Lạc Y?"

"Kiến trúc Phùng thị và kiến trúc Turing không hề xung đột." Vương Kỳ tùy tiện nói: "Toán khí này là kiến trúc Turing, cũng là kiến trúc Phùng thị."

Đột nhiên, một tia linh quang lóe lên trong đầu Vương Kỳ.

Khoan đã, vừa nãy mình nói cái gì?

Máy Turing và máy Von Neumann không hề mâu thuẫn.

Nội dung chính của máy Turing là mô hình tính toán và khái niệm số có thể tính toán được. Còn nội dung chính của máy Von Neumann là năm cấu trúc lớn.

Cái trước là sự mô phỏng phép tính của não người, cái sau là sự hiện thực hóa kỹ thuật của cái trước.

Máy Turing là đất sét, còn máy Von Neumann chính là những viên gạch đã được nung chín.

Nghĩa là...

Máy Turing và máy Von Neumann, không hề mâu thuẫn!

Vương Kỳ đột ngột đứng bật dậy: "Pháp cơ của kiến trúc Phùng thị!"

Máy Von Neumann là sự hiện thực hóa kỹ thuật của máy Turing, nghĩa là chỉ cần làm một số thay đổi trên nền tảng pháp cơ Thanh Đồng Tiên Nga là có thể thành lập...

Khoan đã, máy Von Neumann tuy kinh điển, nhưng vẫn tồn tại "nút thắt cổ chai Von Neumann". Các nhà khoa học Trái Đất đã nhận ra sự thiếu sót của cấu trúc này.

Tuy nhiên, cũng giống như việc máy tính dù phát triển thế nào cũng tất yếu thuộc về mô hình cấu trúc Turing, thì máy tính tương lai dù phát triển thế nào, cũng đều được xây dựng trên nền tảng của kiến trúc Von Neumann! Điểm kinh điển nhất của cấu trúc Phùng thị vẫn là sự phân chia giữa bộ tính toán, bộ điều khiển, bộ nhớ, thiết bị nhập và thiết bị xuất. Dù là máy tính lượng tử hay máy tính dòng dữ liệu thì đều đang làm bài toán trên những khái niệm này!

Vương Kỳ kích động vỗ mạnh xuống bàn: "Cảm hứng này đáng để 'học tập tiền nhân' một lần!"

"Cái trò đùa này vẫn chưa chơi chán à..."