Ba tháng trôi qua, Đại Kiền Thần Đô hiện hữu thái bình.
Không biết đây là dấu hiệu của sự chuyển mình từ khổ đau sang an lạc, hay là bởi vì tân thiên tử thật sự mang trên lưng khí vận vương quyền Đại Kiền ngàn năm, đúng thời cơ vực dậy triều đại. Đại Kiền Triều bước vào năm Phượng Hoàng thứ hai, vào những ngày tháng tư gió bão dịu đi, sau một năm bị quỷ tần lang kỵ tiến quân thần tốc, Binh gặp Thần Đô với dáng vẻ tàn tạ và cảnh tượng khốn cùng, tựa hồ đã được quét sạch.
Đây có lẽ là mùa xuân yên bình nhất mà Đại Kiền Vương Triều trải qua trong mười mấy năm gần đây.
Ở phương bắc, U Vân Quỷ Tần sau cuộc cướp bóc năm trước cũng chịu tổn thất không nhỏ. Từ khi rút về hang ổ, chúng đang dần hồi phục vết thương, tiêu hóa chiến lợi phẩm, và trong thời gian ngắn, dường như không có ý định nam tiến lần nữa.
Tại Đông Nam, Bạch Liên giáo cũng lâu rồi không còn gây ra những cuộc tàn sát quy mô lớn. Những cảnh tượng quỷ dị, tiếng hát khủng bố trong thiên gia vạn hộ, đều trở thành ác mộng xa xưa của những lão nhân.
Ở phía tây, Thích Trường Thắng, kẻ tự xưng thống lĩnh trăm vạn "Hỗn thiên quân", đã bị "Đạp Thiên Doanh" của triều đình đánh tan vào trước mùa đông năm trước. Hơn mười vạn dân lưu vong ngay lập tức đầu hàng.
Thậm chí Thích Trường Thắng cùng hàng trăm Tu Chân giả khi sư diệt tổ cũng nằm trong số đó. Tầng cao của Hỗn thiên quân hoảng loạn tháo chạy, rồi lại rơi vào nội chiến khốc liệt giữa băng tuyết, chia thành hơn mười băng nhóm sơn tặc hỗn loạn.
Tin tức mơ hồ truyền đến, nghe nói Thích Trường Thắng bản thân cũng bị trọng thương trong cuộc nội chiến, tung tích hiện chưa rõ.
Dù rằng Bạch Liên giáo và Hỗn thiên quân đều là những thế lực "trùng trăm chân, chết mà không cứng", thường xuyên trải qua những tình cảnh tuyệt vọng như thế này, mỗi lần đều trỗi dậy từ tro tàn.
Tuy nhiên, ít nhất trong một, hai năm tới, hai thế lực này sẽ không gây ra sóng gió, chúng ta có thể yên tâm chờ đợi.
Quan trọng hơn cả, từ khi đại công công Vương Hỉ, người đại diện cho lợi ích của tiên đế, ngã xuống, giới Tu Chân vốn luôn tranh chấp ngấm ngầm đã bắt đầu xáo trộn. Nhưng sau Long Tuyền đại hội, các bên đã thỏa hiệp phân chia lợi ích, miễn cưỡng ổn định tình hình, tạo ra một sự cân bằng giữa các tông phái, giữa tông phái và tân thiên tử.
Điều này có nghĩa là, đông đảo tu sĩ Đại Kiền cuối cùng có thể thoát khỏi những tranh chấp nội bộ phức tạp, vươn tay dẹp bỏ Bạch Liên giáo, Hỗn Thiên quân, U Vân Quỷ Tần cùng các thế lực xâm lăng khác!
Kể từ khi tân đế lên ngôi, vận mệnh đã khởi sắc đến vậy, khó trách Thần Đô chỉ trong một năm ngắn ngủi đã hồi phục từ cảnh bị đại quân Quỷ Tần vây hãm, trở lại phồn hoa và náo nhiệt như xưa, thậm chí còn hơn thế!
Thần Đô là thành thị lớn nhất của cổ Thánh Giới.
Nơi đây từng được mười triều đại ca ngợi là “Vạn năm bất lạc” - một Đại Thành huy hoàng, tổng cộng chia làm bốn tầng. Tầng dưới cùng, không gian lòng đất, là nơi ở của những người bình thường. Họ tựa những con kiến cần mẫn, dùng hàng vạn năm khai quật một không gian chằng chịt, đẹp đẽ tuyệt luân, rồi dùng đủ loại gương đồng khổng lồ, thông qua khúc xạ, phản xạ, dẫn ánh mặt trời xuống lòng đất hàng trăm mét.
Nhờ vậy, lòng đất không chỉ tràn ngập ánh kim, cả Thần Đô từ xa nhìn lại tựa như một đóa Kim Liên nở rộ, rộng lớn hùng vĩ, vô cùng rực rỡ, có thể nói là một ngày thành trên mặt đất!
Kiến trúc trên mặt đất thuộc về các tông môn thành lập tại Thần Đô, cùng gia tộc phụ thuộc của họ. Những đại viện tường đỏ san sát nhau, sâu không lường được.
Trên bầu trời, hàng chục Phù Không Sơn được bố trí tứ phương, đó là trung tâm của Đại Kiền, bao gồm tam tỉnh lục bộ, thập bát doanh tinh nhuệ, cùng các quán trà, quán rượu, hội giao dịch, phòng đấu giá, trường đấu bạc của Tu Chân Giới. Sáu Đại tông phái cũng đặt tổng sơn môn hoặc phân đà quan trọng tại đây.
Trên bốn mươi chín Phù Không Sơn, là một tòa Phù Không Sơn chạm rỗng khổng lồ, tinh xảo đến mức khó tin, nơi đặt cung điện. Đó là sơn môn của Đại Kiền Vương Triều xưa kia - “Lôi Kiền Môn”. Bốn phía được bao phủ bởi một mảnh Tử Hà lấp lánh cấm chế, dù Nguyên Anh tu sĩ toàn lực tấn công cũng không thể lay chuyển. Nơi đây được gọi là “Tử Cấm Thành”, trên danh nghĩa có thể coi là Hoàng Cung của toàn bộ cổ Thánh Giới!
Ngay khi ánh đèn vừa mới bừng sáng, từ Tử Cấm Thành, các quán trà, quán rượu trên hàng chục Phù Không Sơn đã chật kín khách quý, các tu sĩ từ khắp nơi tụ tập dưới một mái nhà.
Có tư cách ngồi tại đây, ắt phải là những cường giả Trúc Cơ trở lên trong giới tu chân, thậm chí Kết Đan, Nguyên Anh cũng không hiếm. Họ đều là những người thông tin linh hoạt, nên cuộc thảo luận dĩ nhiên xoay quanh những biến động mới nhất và những nhân vật nổi bật trong giới tu chân những tháng gần đây.
Dù là quán trà nào, tửu lâu nào, sau khi đã qua ba tuần rượu, năm vị món ăn, cuộc trò chuyện vẫn không tránh khỏi nhắc đến một cái tên.
Linh Thứu thượng nhân.
Đây thực sự là cái tên khiến cả giới tu chân phải nóng bỏng tay trong ba tháng vừa qua. Dù là băng nguyên cực bắc, núi lửa Tây Vực, quần đảo tiên sơn Đông Hải, hay rừng rậm phía nam, bất cứ nơi nào có tông môn tu luyện, có tu chân giả, chắc chắn sẽ có người bí mật nhắc đến cái tên này.
Người ta đồn rằng hắn là cường giả mạnh nhất của vu nam trong mấy trăm năm qua, tu vi đã đạt đến đỉnh cao. Tại đại hội Long Tuyền, hắn một mình trấn áp ba Nguyên Anh trung giai, vẫn còn thong thả tự tại.
Người ta còn nói rằng hắn không chỉ tu vi thâm sâu, mà còn nắm giữ những bí thuật luyện khí thần kỳ. Lần xuất hiện tại đại hội Long Tuyền, hắn chỉ ra khuyết điểm của ba kiện thần binh, thậm chí ngay tại chỗ khai lò luyện khí, khiến ba kiện thần binh đó tỏa sáng rực rỡ.
Sau đó, hắn còn chủ trì một pháp hội tại đại hội Long Tuyền, giảng giải những điều huyền diệu của thuật luyện kiếm cổ xưa, nói đến chỗ tinh túy, khiến vô số thâm niên đúc kiếm sư như say như mê!
Người ta đồn rằng, sau khi trở thành trưởng lão cung phụng của Tử Cực Kiếm Tông, hắn không dừng chân ở đó, mà ngao du khắp nơi, tìm kiếm dị hỏa, nguồn nước và các loại tài liệu luyện khí. Hắn liên tiếp viếng thăm Thái Huyền Đạo, Kim Giáp Tông, Phi Linh đảo và nhiều tông phái khác, vừa luận chiến kỹ với các cao thủ, vừa so tài luyện khí với các đúc kiếm sư!
Kết quả thắng thua khó nói, nhưng trong giới tu chân lưu truyền một thuyết pháp: Linh Thứu thượng nhân là đệ nhất luyện khí sư trong tất cả kiếm tu, võ tu, và là đúc kiếm sư có thể đánh bại bất cứ ai!
Thậm chí có người am hiểu tình hình trong giới âm thầm hỗ trợ, cho rằng Linh Thứu thượng nhân lần này xuất sơn, có thể vượt qua cả "Đại Kiền tam thánh", trở thành "Đại Kiền tứ thánh"!
"Nghe nói không, vài ngày trước Linh Thứu thượng nhân chính thức khai lò luyện khí, đã hoàn toàn chữa trị 'Kim ô đãng ma kiếm' của Kim Giáp Tông. Hiệu quả chữa trị ra sao vẫn chưa rõ, nhưng Kim Giáp Tông đã trả một giá cao, riêng đã có đến hai mươi khối 'Thập phương tinh phách châu'!"
"Chậc chậc, quả thật là..."
Vô số quán trà tửu lâu, lời bàn tán xôn xao không dứt.
Nhưng đúng lúc đó, một tiếng xé toạc mây trời tiếng thét dài vang lên, cắt ngang mọi cuộc trò chuyện.
"Hí!"
Tiếng thét dài này tựa như sấm sét giữa trời quang, khiến hàng chục tòa Phù Không Sơn rung chuyển, các Tu Chân giả vội vã bỏ chén rượu, đũa xuống, chạy ra ngoài ngửa đầu nhìn lên.
Quả nhiên, một đạo lưu quang đa sắc, xé gió lao tới từ phương đông nam, kéo theo một vệt đuôi lửa rực rỡ, tựa như xé toạc bầu trời đêm.
"Nhường đường!"
Trên Phù Không Sơn, nhiều Tu Chân giả đang điều khiển phi chu, linh hạc, đĩa ngọc chậm rãi bay lượn.
Trên Xích Ảnh, một kỵ sĩ phong trần mệt mỏi trợn mắt quát lớn, thậm chí bổ ra một đạo Kiếm Khí màu đỏ, quét bay những Tu Chân giả cản đường, không chút quan tâm đến thân phận có thể cao quý của họ.
Đạo Xích Ảnh này khiến sắc mặt của tất cả các Tu Chân giả trở nên vô cùng khó coi.
"Là 'Xích điện phi kỵ'!"
Một vài Tu Chân giả lắp bắp nói, "Ngay cả 'Xích điện phi kỵ' cũng không tiếc hao tổn nguyên khí để đạt đến cực hạn, chắc chắn có đại sự xảy ra ở Đông Nam!"
"Bá!"
Xích điện phi kỵ lao thẳng tới Tử Cấm Thành, lượn lờ bên ngoài Tử Hà cấm chế, nhẹ nhàng chạm vào rồi bị hút vào bên trong.
Chưa đến nửa đêm, tin tức nhỏ đã lan truyền khắp bảy mươi bảy tòa Phù Không Sơn, khiến Đại Kiền Vương Triều vừa mới thở phào nhẹ nhõm lại một lần nữa hứng chịu tổn thương nặng nề.
Nghe nói, một lần phần phong quy mô lớn nhất trong vài chục năm qua đã đổ bộ lên Đông Nam!
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
Đang lúc tin tức về phần phong đổ bộ gây náo loạn trong giới Tu Chân, khiến nhiều người mất ngủ, Thần Đô về phía nam chín nghìn năm trăm dặm, sâu trong dãy Bách Nhận Sơn, trên đỉnh núi cao nhất "Kinh Thần Phong".
Hai bóng hư ảnh mờ mịt, tựa hai luồng mây bị núi đâm xé, chợt tụ, chợt tan, lập lòe giao tranh!
Kinh Thần Phong là đỉnh cao nhất của Bách Nhận Sơn mạch, hiểm trở vô cùng, tựa một con Lang Nha đâm thẳng lên bầu trời. Vách đá dựng đứng, khó lòng đặt chân. Ngọn núi này không có giá trị khai thác, đỉnh cao vài trăm mét quanh năm băng giá, ngay cả việc dựng động phủ cũng e ngại độ cao và cái lạnh, bị Tử Cực Kiếm Tông bỏ hoang qua nhiều thế kỷ.
Cho đến khi kiếm khách Yến Ly Nhân ngang trời xuất thế, nơi đây mới được chọn làm chốn tĩnh tu thanh nhã của hắn.
Hai người đang kịch chiến trên đỉnh Kinh Thần Phong, chính là Lý Diệu và Yến Ly Nhân.
Kiếm pháp của Yến Ly Nhân tuy nhanh, nhưng không phải vô địch. Mỗi đòn kiếm đều cần tập trung công kích vào mục tiêu. Vậy nên, cần tìm cách khiến Yến Ly Nhân không thể tập trung, hoặc duy trì khoảng cách an toàn với hắn.
Về lý thuyết, quả thật là như vậy. Nhưng trong thực tế…
Lý Diệu vận dụng thân pháp đến cực hạn, gần như phải dùng cả bốn chi bám đất trên vách núi để miễn cưỡng thoát khỏi kiếm ý như gai đâm vào xương. Hắn duy trì tốc độ di chuyển gấp ba lần âm vận, chỉ có như vậy mới có thể tránh được sự tập trung của kiếm ý Yến Ly Nhân.
Một khi tốc độ giảm xuống dưới hai điểm chín lần âm, và kéo dài quá ba khắc, cổ, hông và mắt cá chân sẽ dần cảm thấy một loại hàn khí thấu xương.
Đó chính là kiếm ý của Yến Ly Nhân!
